Glädje i 47 000 exemplar

LJUS I ÖSTER#3 APRIL 2015 Glädje i 47 000 exemplar IRAK I FÖRFÖLJELSETOPP BIBELSMUGGLARE BERÄTTAR Okänd svensk hjälte i fokus på 100-årsdag 25 år med burjatiska pingströrelsen ATT GÖRA LÄRJUNGAR SATSNINGAR PÅ BIBELSPRIDNING FÄNGSLAD KRISTEN FRI 1

LEDARE Till de onådda. För de förföljda. Ljus i Öster är en allkristen mission som grundades 1903. Genom nationella medarbetare arbetar vi för att nå onådda folkgrupper i framförallt forna Sovjetunionen, Turkiet, Kina och Mongoliet. Eftersom många i området lever under förföljelse, arbetar Ljus i Öster också med att främja religionsfrihet, både på strukturell och individuell nivå. Hemvärnsgatan 8, 171 54 Solna Telefon: 08-564 840 40 E-post: info@ljusioster.se Hemsida: www.ljusioster.se Bankgirogåvor: 900-3625 Bankgiro: 900-1918 (för OCR-inbetalning) Bankgiro fakturor: 154-1002 Plusgiro: 90 03 62-5 (om du vill lämna meddelande) Plusgiro: 90 01 91-8 (för OCR-inbetalning) Bankkonto: 6160-668657782 Swish: 123 900 36 25 Bankkonto i Finland: IBAN: FI0938100000003958, BIC: SWEDFIHH (Swedbank) Giro i Norge: 3000.16.85569 (via PYM) Swiftadress (betalningar från utlandet): HANDSESS IBAN: SE29 6000 0000 0006 6865 7782 Org. nr: 802003-0972 Ljus i Östers verksamhet och räkenskaper granskas av auktoriserad revisor och Svensk Insamlingskontroll. Om gåvor ges till specifika ändamål och insamlingsbehovet blir fyllt, eller ligger utanför våra projekt, förbehåller vi oss rätten att använda dem för andra liknande ändamål. Tidningen Ljus i Öster ISSN 0345-7265 Ansvarig utgivare: Hans Lindstrand Redaktör: Albin Larsson Medarbetare: Åke Lager Frivillig pren.avgift: 150 kr/år Upplaga: 14 800 Utkommer med 8 nr/år. Därutöver 4 nyhetsbrev. Landar i brevlådan runt den 20:e varje månad. Tryck: Kontorsrutin AB, Örebro Församlingsrörelser med missionsfokus En kristen ledare jag träffade sa med glimten i ögat: Jag är en del av Chrustjevs evangelisationsplan för Sibirien. Under kommunismen spreds evangeliet inom Sovjetimperiet genom tvångsförflyttningar, fängelse och efterföljande exil någonstans i det stora imperiet. Kristna fick känna på Gulaglägrens fasor men samtidigt presenterade man evangeliet om Jesus Kristus. Det påminner om hur evangeliet spreds genom att de första kristna förföljdes i Jerusalem och spreds ut över ett stort område (Apg 8:1ff). Mot slutet av 1980-talet började de mer planerade missionssastningarna. Vitryssar och ukrainare fick vision för Sibirien, Centralasien, Ural och andra platser. Man flyttade inom Sovjet-imperiet för att nysatsa på församlingsgrundande och evangelisation. Men att man då skulle bege sig till ett annat folk, en annan region eller land, det var nog mer sällsynt. Idag kan vi ge många fler exempel på unga församlingsrörelser som sänder missionärer till andra länder och folkgrupper. Kineserna omsätter nu sin missionsvision. Man har sänt och sänder många missionärer till områden i världen där det skulle vara omöjligt för västerländska missionärer att bo. Mongolerna är ett ännu färskare exempel på en ung kristen rörelse som sänder missionärer till flera länder och områden som är svåra att arbeta i. När jag första gången var i Rumänien på slutet av 1970-talet hade i alla fall inte jag någon större tro på att rumänska kristna en gång skulle starta en missionsrörelse som skulle beröra många länder. Men det är precis vad som har hänt. I förra numret av Ljus i Öster kunde du läsa om Ghita Ritisan. Han leder en missionsrörelse med ett 50-tal utsända missionärer och Ljus i Öster har spelat en viktig roll för att det skulle bli så. Att utmana för mission, men också träna, utbilda och stå sida vid sida, ingår också i vårt missionsuppdrag. medvetna om sin roll i missionsuppdraget och att kallelsen i Matt 28:16-20 också gäller dem. Missionsmannen Roland Allen skrev redan i början av 1900-talet en bok som kom att spela en stor roll för den fortsatta missionsrörelsen (Missionary Methods: St Pauls or Ours, 1912). Boken är precis lika aktuell idag. Allen pekar på Paulus missionsarbete som ett utpräglat teamarbete. Teamet var också en träningsplats för nya medarbetare. Paulus planterade församlingar i viktiga och strategiska centra, till exempel regionstäder och gav dem tidigt ansvar för att evangelisera. Några av dem som har påverkats av det Roland Allen pekar på som Paulus missionsstrategi är de ryska baptisterna. Man planerar att grunda församlingar i viktiga städer som sedan snabbt ska få ansvar för sitt närområde eller region. Det gäller såväl satsningar i Ryssland som utomlands. Vi har idag ett antal samarbetspartners som är mycket medvetna om sitt missionsuppdrag. En del av dem har så djärva planer att man nästan sätter i halsen. Ljus i Öster kommer de närmsta åren att få lägga mer tid och kraft på att stödja samarbetspartner som vill satsa på mission i nya områden och bland folk som inte tidigare hört evangeliet. Det är svårt att dra sig undan när man utmanat. Med varma hälsningar och önskan om Guds välsignelse Hans Lindstrand Missionsledare hans.lindstrand@ljusioster.se Omslagsbilden: Vitryskt barn. FOTO: DOLLAR PHOTO 2 De församlingsrörelser vi samarbetar med i våra områden blir allt mer Ljus i Öster nr 3 april 2015

INNEHÅLL #3 2015 Ung och orädd evangelist 4 Ahmed växte upp under tuffa förhållanden och var på väg att bli en muslimsk skriftlärd. Men Jesus kom emellan och förändrade allt. Burjatiskt 25-årfirande 8När pingströrelsen i Burjatien firade 25 år stod pionjären och mångårige ledaren Ivan Martjuk i centrum. Baptister till de onådda 12 Vitryssland är ett land med många utmaningar. Tidningen Radost når ut med glädjande nyheter till många av landets barn. Också i detta nummer 2 Ledare: Medvetna partners 9 Artikel: Biblar till burjaterna 10 Undervisning: Göra lärjungar 16 Artikel: Den okända hjälten 24 Livsberättelsen: Vidrörd 4»DET FINNS 180 000 ELEVER SÅ DET SKULLE KOSTA DUBBELT 9 SÅ MYCKET. NÄR GÅVOGIVAREN FICK REDA PÅ DET FÖRDUBB- LADE HAN SIN GÅVA.«16 HALLÅ DÄR Miriam Svensson och Benjamin Löfström, elever på Standhems bibeloch lärjungaskola, fick under våren besök av Världens chans. En satsning för att inspiriera unga till mission. Vad tänker ni när ni hör ordet mission? Att nå ut med evangeliet till andra människor och låta sig ledas av Gud. En livsstil som varje kristen är kallad att leva i. Hur tänker ni om mission idag? Mission är ett väldigt brett begrepp. Vi har alla fått kallelsen men på olika sätt. Många förknippar ordet mission med utlandsmission och det är en mycket viktig typ av mission men vi är även kallade att missionera i våra hemländer, på våra skolor och i våra familjer. Mission i väst blir allt viktigare i takt med att sekulariseringen ökar. Låt oss lära av varandra När jag var yngre fanns det ett populärt ungdomsevenemang i Jönköping som hette Punkt. Evenemanget var så populärt att det bildades långa köer till kyrkan, timmar innan dörrarna hade öppnat. Det var härliga kvällar med tusentals ungdomar som samlades för en mix av bön, fika, undervisning, underhållning och lovsång. För ett tag sedan besökte jag och kollegan Åke Lager Turkiet där vi bland annat träffade den unge Ahmed. Han berättade om sin tuffa uppväxt i en muslimsk familj och omgivningens förakt efter att han blivit kristen. Kontrasten till mina ungdomsår med sköna ungdomsmöten kunde knappast vara större. Det som berörde mig starkast i mötet med Ahmed var trots allt inte hans berättelser om dödshoten och trakasserierna utan med vilket lugn han talade om det. Han utstrålde en trygghet i att Jesus har hans liv i sin hand, oavsett vad som händer. april 2015 Ljus i Öster nr 3 Det är lätt att jämföra min egen livs- och trosresa med Ahmeds. Nära till hands ligger skuldkänslorna över hur lite min tro har prövats och hur små mina uppoffringar har varit i jämförelse med Ahmeds. Men där, under vårt korta möte på hotellrummet i Istanbul, insåg jag att vi trots våra skilda världar också har mycket gemensamt och att våra upplevelser inte behöver sättas i motsatsförhållande. Istället kan vi lära av varandras erfarenheter och stötta varandra på de sätt vi kan. I det här numret av Ljus i Öster får du, förutom att besöka Istanbul, hänga med på pingströrelsens 25-årsfirande i Burjatien och lära känna en okänd svensk hjälte. Bland mycket annat. Albin Larsson Redaktör albin.larsson@ljusioster.se Vad tar ni med er från föredraget Världens chans, där bland andra Ljus i Öster var med? Det var skrämmande att se statistiken över missionen idag och att det finns så få missionärer bland onådda folk. Gud kan använda också den minste i sitt rike. När vi går i hans kraft är allt möjligt. Skulle ni kunna tänka er att leva som missionärer utomlands? Var och varför i så fall? Benjamin: Det är ett stort steg. Jag känner en dragning bort från Sverige samtidigt som det verkligen är en av mina större rädslor att bo och vara verksam utom lands. Däremot har jag både en längtan efter och en glädje över att missionera i Sverige. Jag litar på Guds vägledning i detta. Miriam: Att under en kortare period få verka för Gud i ett annat land skulle vara jättespännande, men att leva som missionär under en längre tid är ett stort steg. Jag tycker verkligen om att missionera men jag skulle inte våga åka ut utan en tydlig kallelse från Gud. 3

KANAL HAYAT Ahmed har blivit dödshotad och trakasserad efter att det blev känt att han blivit kristen. Ler mitt i stormen TURKIET Ahmed var på väg mot det muslimska ledarskapets topp. Men Jesus kom emellan. Sedan hans omvändelseberättelse hamnat i media, har hot och trakasserier blivit en del av hans vardag i Istanbul. Ändå är han lugn och trygg i att Gud har allt i sin hand. TEXT: ALBIN LARSSON FOTO: ÅKE LAGER Ahmed klickar fokuserat på mobiltelefonen, lätt tillbakalutad i hotellrummets enda stol. På sängkanten sitter Özgur, hans jämnåriga vän som var en viktig person på vägen till Jesus. Under den kommande timmen berättar Ahmed sin 24-åriga livshistoria som tar sin början i en by i sydöstra Turkiet. Ahmed växte upp i en miljö starkt präglad av föräldrarnas muslimska tro. Han beskriver uppväxten 4 som tuff, vilket gjorde att han som 15-åring flyttade med sin äldre bror till Istanbul för att jobba i en textilfabrik. Flytten blev inte vad Ahmed hade hoppats på och de pengar han försökte spara, tog hans bror ifrån honom. En långvarig tarmsjukdom tvingade Ahmed att flytta hem till familjen igen och efter en månads sjukhusvistelse gjorde han vad familjen ville och började utbilda sig till expert på Koranen. Den som genomgår utbildningen får i muslimsk tradition ta med sig tre personer till Ljus i Öster nr 3 april 2015

Istanbuls kända landmärke, Blå moskén, är en av stadens mest besökta turistmål. Bosporen delar Istanbuls europeiska och asiatiska sida. 99,8 % av Turkiets invånare är muslimer. himlen och be för ytterligare 70 personers räddning. I utbildningen lär man sig att memorera hela Koranen utantill på arabiska. Eftersom jag inte hade läst Koranen på arabiska tidigare, tog det fyra månader att bara lära mig språket. Koranskolan var långt ifrån en dans på rosor. Ju längre tiden gick, desto hårdare blev ledarnas behandling av eleverna. Vi kunde bli slagna för vad som helst, bara att april 2015 Ljus i Öster nr 3 vi skrattade. Hela armen var röd av slag och vi brukade springa till en vattenkälla på gården för att kyla ner våra sår. Jag fick både andliga och fysiska sår under den här tiden. Men att hoppa av skolan var inte lätt. Hans pappa var vän med en av lärarna och alla runtomkring hade tyckt att han var galen om han gav upp möjligheten att bli en skriflärd. Efter fyra år, då han hunnit memorera halva Koranen, berättade en t 5

Parabolerna sitter tätt på hustaken i Istanbul. Genom några enkla inställningar kan dessa parabolägare få in den kristna tevekanalen, Kanal Hayat. Ahmeds pastor som omnämndes i artikeln om Ahmeds omvändelse. Özgur var en viktig person i Ahmeds omvändelseprocess. vän på skolan att han tog medicin för sina psykiska problem vilket blev en tankeställare för Ahmed. Jag frågade honom vad människor tycker, men han sa att han inte brydde sig. Då bestämde jag mig för att jag också skulle gå till en psykolog och efter det hoppade jag av skolan. Något år senare hörde samma vän av sig och berättade om en kristen teve-kanal han kollat på. Tillsammans satte de sig klockan tre på natten för att se på ett av Kanal Hayats program. Av ren nyfikenhet ringde Ahmed dagen efter upp en av kontaktpersonerna på kanalen, men när personen ville träffa Ahmed avvisade han bestämt förslaget. Den bild jag hade fått av kristna var att de var mördare, våldtäktsmän och imperialister. Trots det kunde Ahmed inte låta bli att fem månader senare gå ner till en telefonautomat i byn och ringa upp numret igen. Den här gången bestämde de träff. Jag såg till att ingen följde mig och när vi sågs läste han från första Mosebok för mig och gav mig 6 Bibeln som gåva. Men när jag kom hem tyckte jag att det inte var rätt att ha både Koranen och Bibeln hemma så jag eldade upp Bibeln. Men det märkliga var att framsidan, där orden goda nyheter stod, inte brann upp. Det gick ytterligare ett halvår och Ahmed ägnade ingen tanke åt kristendomen förrän han en dag fick ett automatiskt sms-utskick från Kanal Hayat. Han ringde upp kanalen och avsade sig fler utskick, men tanken på kristendomen var åter väckt. Han var nu på jakt efter arbete och tänkte att det inte kunde skada att fråga pastorn om han kunde be för ett jobb. Tre månader senare hade han fått en anställning i Istanbul. Ahmed var fortfarande skeptisk och misstänksam mot kristna, men trots det ringde han upp Kanal Hayat och stämde möte med några kristna från en lokal församling. De hämtade upp mig i en taxi och jag var övertygad om att de skulle döda mig. Men vi satt ner och drack te och de bjöd in mig till ett möte på tisdagen. Jag hade fått höra att kristna var den»som MUSLIM VISSTE JAG ATT JESUS VAR DEN STÖRSTA AV MÄNNISKOR, MEN INTE ATT HAN VAR FRÄLSAREN.«Berättelsen om Ahmeds omvändelse blev förstasidesnyhet i den lokala tidningen. Ljus i Öster nr 3 april 2015

Ahmed visar artikelförfattaren Albin Larsson tidningsartiklarna där han beskrivs som en förrädare. värs ta typen av människor, men de som jag träffade var vänliga, varma och omtänksamma personer. Den tisdagen tog Ahmed emot Jesus. Jag kom dit och pastorn var inte amerikan, så därför blev jag kristen, skämtar Ahmed, men fortsätter allvarligare: Det var svaren som jag fick under mötet med personerna i caféet. Som muslim visste jag att Jesus var den största av människor, men inte att han var Frälsaren. När de förklarade hans död och uppståndelse stämde det för mig. En av personerna som Ahmed mötte i caféet var Özgur. Även han växte upp i en muslimsk familj, mötte sedan Jesus och blev kristen. Han skiner upp vid minnet av deras förs ta möte. Efter omvändelsen fick Ahmed smaka mer av Guds nåd, när han mirakulöst blev fri från sin psykofarmaka. Men snart skulle han också få känna av kostnaderna av sitt beslut. Familjen bestämde sig för att helt bryta med honom och efter att en lokaljournalist från hemstaden snappat upp hans vittnesbörd på Kanal Hayat och spritt april 2015 Ljus i Öster nr 3 det i lokalpressen, ökade trycket mot honom. Jag tror att ungefär sju miljoner från mitt område har hört mitt vittnesbörd och jag fungerar som ett varnande exempel. Flera personer har hört av sig och sagt att de ska döda mig. Trots dödshot och trakasserier är Ahmed fast besluten att fortsätta resan med Jesus och de andra kristna i församlingen i Istanbul. En speciell händelse som bär Ahmed de dagar då det är tufft personers frälsning en muslimsk skriftlärd kan 70Antal be särskilt för. inträffade efter att han under flera veckor frågat Gud varför han valt att visa sig för just honom. I en dröm hörde jag Jesus säga du är min. Han sa att han skrivit mitt namn i himlens bok. Ja, men varför valde du mig? frågade jag honom. Kolla, ditt namn är i min handflata. När jag vaknade var jag genomsvettig. Tre timmar senare gick jag till kyrkan och tittade av någon anledning i min handflata och kunde väldigt levande se mitt namn där. Fortfarande, ser jag tydligt mitt namn varje gång jag tittar i min handflata. Omkring 7000 etniska turkar bekänner sig som evangeliskt kristna. 7

PINGST I BURJATIEN 25 ÅR Pionjären Martjuk i fokus vid 25-årsfirande RYSSLAND När pingströrelsen i den ryska delrepubliken Burjatien firade 25 år hamnade naturligt nog Ivan Martjuk i centrum. Han är pionjären som har lett rörelsen tills helt nyligen då Michail Koval efterträdde honom som ledare. TEXT OCH FOTO: ÅKE LAGER I Burjatien, söder om Bajkalsjön, ligger det buddhistiska centret för hela Ryssland. Burjaterna är ett tibetan-buddhistiskt folkslag som har släktskap med grannarna i Mongoliet. När Sovjetunionen började knaka i fogarna var det ett i stort sett ett onått område, även om den svenske missionären Cornelius Rahm hade varit där redan 1818. När pingströrelsen nu firade sitt 25-årsjubileum kunde de glädjande konstatera att det finns 24 pingstförsamlingar i Burjatien, berättar Ljus i Östers Mika Kosonen. Han var på plats tillsammans med Ingemar Andersson och Bengt Klingberg från Pingstförsamlingen i Jönköping. Det är en av de svenska församlingar som har gett stöd till Burjatien under åren. Andra svenska församlingar har gett stöd till både församlingsplanterare och kyrkbyggen. Av naturliga skäl hamnade ljuset på Ivan Martjuk under firandet. Man hedrade honom och tackade för hans insatser. Nu är han en bit över 70 år och har en sviktande hälsa, men han bor kvar och är pastor i en lokal församling i huvudstaden Ulan Ude, berättar Mika. Martjuk predikade själv på ett möte och tackade Gud för att evangeliet haft framgång. Samtidigt var han ödmjuk inför sin egen insats och bad om förlåtelse för de fel han gjort. Ivan Martjuk bodde under sovjettiden i Minsk i Vitryssland. Där var han aktiv i det bibelsmugglingsarbete som Ljus i Öster (som då hette Slaviska Missionen) bedrev. Han tog emot biblar som smugglats in eller tryckts på underjordiska tryckerier och distribuerade dem vidare. Redan i mitten av 1980-talet hade Ivan Martjuk börjat resa runt i det allt öppnare Sovjetunionen. Evangelisationsteam från Vitryssland reste Ulan-Ude. 8 Barnen i en skolklass i Burjatien visar stolta upp sina biblar som Ljus i Öster var med och finansierade. Ljus i Öster nr 3 april 2015

Ivan Martjuk tackade Gud för vad han gjort i Burjatien. Denna kyrka i Ulan-Ude har byggts med hjälp från Sverige. med början 1989 till Burjatien för att evangelisera på gatorna och ha kampanjmöten i hyrda kulturhus. Den ena lilla församlingen efter den andra såg dagens ljus. Efter några år flyttade Ivan Martjuk och andra vitryssar, ryssar och ukrainare dit för att ta hand om skörden. Han trodde väl inte att han skulle stanna så länge och lät familjen bo kvar hemma i Minsk, där hans hustru Talifa har uppfostrat de nio barnen, som alla har en djup tro på Jesus Kristus. Själv har han pendlat mellan Burjatien och familjen, som nu finns i USA. 25-årsjubiléet hölls i den nya pingstkyrkan i Ulan-Ude som invigdes 2007 efter hjälp från bland annat Sverige. Det är en stor kyrka med plats för»det FINNS MYCKET ATT GÖRA I BURJATIEN. MASSOR AV BURJATISKA BYAR HAR ÄNNU INTE NÅTTS MED BUDSKAPET OM JESUS.«600 mötesbesökare. Där finns också lokaler för den missionsbibelskola som Ljus i Öster arrangerat under flera år, där elever från Ryssland och Mongoliet studerat tillsammans. Flera av de mongoliska eleverna har sedan stannat kvar i Burjatien för att försöka nå den burjatiska folkgruppen. Det har nämligen visat sig att det är lättare för dem än för ryssarna att nå just burjaterna. Det finns mycket att göra i Burjatien. Massor av burjatiska byar har ännu inte nåtts med budskapet om Jesus. De kristna jobbar på under svåra och fattiga förhållanden. Vi träffade evangelister som inte kan besöka byarna eftersom de inte har råd att köpa bensin. På rehabet i Kyachta har de varken el eller rinnande vatten, berättar Mika till sist. Samtliga 180 000 elever i Burjatien fick en barnbibel RYSSLAND 1994 fick Slaviska missionen (nuvarande Ljus i Öster) ett samtal från en gåvogivare som ville skänka en stor summa pengar till något projekt i Burjatien. Uppdraget att hitta lämpligt projekt hamnade hos Lars Narin på litteraturavdelningen. Lars Narin började undersöka möjligheterna och kostnaderna för att ge varje skolelev en rysk barnbibel. Det fanns 180 000 elever så det skulle april 2015 Ljus i Öster nr 3 kosta dubbelt så mycket. När gåvogivaren fick reda på det fördubblade han sin gåva, berättar Lars Narin. Barnbiblarna trycktes i Finland och transporterades över hela det väldiga imperiet till Ulan-Ude. Lars Narin var tillsammans med Ivan Martjuk på plats och delade ut de första biblarna på gideonitvis i en skola i Ulan-Ude. Jag berättade att vi kom från Sverige, ett litet land med ett kors på flaggan. När jag berättade att Astrid Lindgren, som skrivit Karlsson på taket, var från Sverige sken de upp. Det var den mest utlånade barnboken på de ryska biblioteken. Jesus Kristus verkade inte vara lika känd så det var verkligen på sin plats att de fick en bok med berättelsen om honom, berättar Lars. Lars Narin var med om de första utdelningarna, sedan tog tre nationella arbetare ansvaret för utdelningen som pågick under nästan två år. TEXT: ÅKE LAGER FOTO: LARS NARIN 9

UNDERVISNING Att göra lärjungar I en serie texter kommer Ljus i Östers missionsledare Hans Lindstrand att gå igenom den bibliska grunden för mission. I sista delen skriver han om var betoningen i missionsbefallningen ligger. TEXT: HANS LINDSTRAND FOTO: DOLLAR PHOTO CLUB»GÅ DÄRFÖR UT OCH GÖR ALLA FOLK TILL LÄRJUNGAR.«MATT 16:19 Matteusevangeliet kaptitel 16, vers 19 gör det klart att den kristna församlingens uppdrag är att göra alla folk till lärjungar. Versen har två uppmaningar, gå ut och gör lärjungar. I många år trodde jag att versens fokus låg på att gå ut, men vid en närmare titt på den grammatiska grunden ligger meningens tyngdpunkt på gör lärjungar. Gå ut skulle lika gärna kunna översättas med när ni nu går ut eller eftersom ni går ut. Gör lärjungar gåendes ut skulle därför vara ett mer korrekt sätt att översätta versen. Den insikten ger uppdraget ett lite annat fokus. De första kristna drabbades av förföljelse i samband med Stefanus martyrdöd som vi kan läsa om i Apg 8. Alla utom apostlarna skingrades över hela Judeen och Samarien och på sin väg förkunnade man budskapet. Många människor i städer och byar fick på så sätt höra talas om frälsningen genom Jesus Kristus, trots att de troende inte hade planerat en missionstripp. Många lyckosamma missionssatsningar har varit planerade och det är absolut inget fel i det, men fokus i Matteusevangeliets missionsbefallning ligger på att göra lärjungar oavsett om vi planerat att gå ut eller mitt i omständigheterna finner oss själva gåendes ut. I GAMLA TESTAMENTET VÄLJER Gud ut ett folk, Israel. Det är inte för folkets egen skull utan för att vara ett ljus för alla andra folk. Men murarna mot de andra folken växer och murarna förstärks av renhetslagar och förbud mot umgänge med andra folk som införs för att Israel inte ska besmittas av avgudatro och omoral. Men Guds kallelse till Israel att vara ett ljus för världen står fortfarande fast. Folken skulle komma till Israel, från periferin och in i centrum. Det är det som kallas den centripetala missionssynen. Israels folk skulle vara en modell för andra folk, en modell som attraherade. Berättelsen om Jona visar på hur inställning till det uppdraget kunde se ut och det blir också tydligt hur Gud tänker om frälsning och Israels uppdrag bland folken. Jona försökte från start helt fly undan sin kallelse och det var en högst ovillig Jona som predikade för Nineves folk. Jona gillar helt enkelt inte det Gud gör när han räddar Nineves folk. Israel lyckades inte uppfylla sin mission och profeterna pekar på det som ska komma. (1) Hos Jesaja finns en antydan om en motsatt rörelse, den som rör sig utåt. (2) Det sker en viss förändring i attityden hos Israel efter fångenskapen i Babel. I de judiska kolonierna byggs synagogor i förskingringen där även hedningar som fruktade Gud var välkomna. Man sökte aktivt att värva proselyter och Skriften översattes till grekiska. Det var många som attraherades av judarnas monoteism, tron på en Gud. I Nya testamentet kommer slutligen Messias men han motsvarar inte alls alla förväntningar som finns utan blir istället förkastad. Jesu uppdrag koncentreras främst till judarna, till Israels folk. Innan frälsningserbjudandet kunde gå ut till alla folk skulle rikets barn ha erbjudits och förkastat sin Messias (se liknelsen om arrendatorerna i vingården i Matt 21). Världsmissionen kan inte förverkligas förrän grunden är lagd genom Jesu försoning och uppståndelse, hans insättande BIBELREFERENSER (1) Jes 2:2-3 och 56:6-7 (2) Jes 49:6 (3) Joh 12 (4) Luk 4:16-30, läs särskilt versarna 25-30 (5) Apg 15 10

är utmaningen i herravälde och utsändandet av Anden. (3) Hur visar då Jesus att frälsningen är för alla folk? Även om Jesus i stort sett verkar inom ramen för det judiska sammanhanget så visar han på flera ställen att alla folk ska få del i frälsningen. Han gör saker som chockar samtiden och är allt annat än politiskt korrekt. Några exempel kan vara intressant att titta närmare på. Det första exemplet kan vi hämta från Jesus besök i Nasarets synagoga. (4) Jesus vill visa att det redan i GT var tydligt att Gud ville alla människors frälsning. Judarna blev ursinniga när de hörde detta och drev honom ut ur staden och fram till branten av det berg som staden låg på för att störta ner honom. Det andra exemplet är från Jesu möte med den romerske officeren i Matt 8:5-13. En representant för den romerska ockupationen kommer och ber Jesus om hjälp. Jesus helar tjänaren och passar samtidigt på att säga att ingen i Israel hade visat en så stark tro som den här officeren. Tredje exemplet hämtar vi från Matteus 15 där Jesus predikar mot den yttre lagiskheten som spärrade vägen för ett nytt tänkande. Han kallar fariseerna för blinda ledare och drar sig sedan undan till ett icke-judiskt område där han medvetet exponerar sig för kontakter med icke-judar. Hans dialog med den kananeiska kvinnan måste ha fått lärjungarna att undra. Han fortsätter till Dekapolis-området och vers 31 visar att det fanns andra än judar i folkmassan. I det följande kapitlet läser vi om hur fariséer och saddukéer direkt kommer till honom för att begära ett tecken. Jesus hade visat en öppning mot hedningarna i sin tjänst och eftersom fariseerna uppfattade detta som ett messiasanspråk ville man att Jesus skulle ge dem ett tecken som bekräftade detta. Jesus svarade att de inte skulle få något annat tecken än Jona-tecknet, ett svar som troligen var oerhört laddat. Det sista exemplet kommer från Lukas 10:30-37. På några ställen i NT öppnar Jesus för kontakter med samarierna. Han samtalar med en samarisk kvinna och tillrättavisar lärjungarna för deras hämndkänslor mot en samarisk by. Poängen i berättelsen om den barmhärtige samariern är inte att vara barmhärtig i största allmänhet utan att det just var en samarier som visat sig vara en judes nästa. Samarierna var inte särskilt omtyckta av judarna. Samarit var snarare ett judiskt skymford och deras tro ett avfall. Men Jesus sa till den laglärde i slutet av stycket: Gå du och gör som han (samariern) 10:37. Jesu ord till lärjungarna i Apg 1:8 utlovar kraft när den Helige Ande kommer över dem så att de skulle kunna gå ut i: 1) Jerusalem och Judéen, det vill säga det som var judarnas värld 2) Samarien (samarier, ett blandfolk) 3) Jordens yttersta gräns (alla andra folk) Men det är inte självskrivet i den första församlingen att evangeliet gäller alla folk. Paulus fick jobba hårt för att övertyga apostlarna i Jerusalem om den saken. Inte förrän vid apostlamötet i Jerusalem kom frågan att avgöras. (5) Evangeliet kom nu att gälla också för hedningarna. Den kristna församlingen har fått uppdraget att förkunna evangeliet från Jesu uppståndelse till hans återkomst. Fokus ligger på att göra alla folk till lärjungar. 11

VITRYSSLAND Barntidning når ut i hårdnande Vitryssland VITRYSSLAND Vitryssland är idag ett land med stora sociala problem och ett hårdnande klimat för landets kristna. Därför gör nu pingstunionen allt för att berätta de goda nyheterna. Bland annat genom barntidningen Radost. TEXT: ALBIN LARSSON FOTO: ALBIN LARSSON OCH DOLLAR PHOTO CLUB Vitryssland är det land i världen där det dricks mest alkohol per person och sex av tio äktenskap spricker. Det är ett par av de fakta som Victor Benja, ledare för barn- och ungdomsarbetet inom vitryska pingstunionen, ser som oroväckande för landets utveckling. Men det som bekymrar honom än mer är de lagar som minskar de kristnas möjlighet att verka fritt. Vi får exempelvis inte samlas i hemgrupper eller i statligt ägda byggnader. Det som är bra är att lagen inte riktigt fungerar än, så vi försöker göra så mycket som möjligt nu medan vi har chans. De som drabbas värst av sönderfallande och trasiga familjer är barnen. Därför satsar Victor Benja och hans team hårt på barntidningen Radost, som betyder glädje på vitryska. Tidningen kommer ut med fyra nummer per år i en total upplaga på 47 000 exemplar och sprids förutom i Vitryssland även i Ryssland och Ukraina. Vi vill förmedla verklig glädje. Vi vill visa på kärlek och värme och uppmuntra barn till att göra gott. Grunden är bibliska sanningar som alltid för med sig glädje och lycka, säger Victor. Tidningen startades 1994 efter att ett antal potentiella tidningsmakare från Ryssland, Vitryssland och Ukraina besökt Ljus i Östers kontor i Stockholm för en två veckor lång kurs. De två»be FÖR OSS ATT GUD SKA FÖRVANDLA VÅRT LAND SOM ÄR I FÖRFALL OCH ATT MÄNNISKOR SKA FÅ MÖTA JESUS.«första numren gjordes i Sverige men sedan dess har produktionen varit förlagd till Vitryssland. Efter varje nummer får redaktionen mellan 50 och 100 brev från barn som läst tidningen och en del av det inskickade materialet tas med i kommande nummer. Nyligen skedde något som Victor ser som ett stort bönesvar och som gett tidningen helt nya möjligheter att spridas; Radost togs med på det statliga postkontorets officiella tidningslista. - Det innebär en unik möjlighet för oss. Vem som helst kan nu gå in på posten och hitta oss i listan och starta en prenumeration. Varje jul satsar pingstunionen lite extra på att nå ut med tidningen. Förutom att de 25 000 exemplaren sprids via 400 församlingar och skickas till 150 barnhem, åker ungdomsteam på 5-8 personer ut till skolor, barnhem och kulturhus. Där spelar de upp ett julspel och delar ut tidningen till dem som vill ha. - Det har hänt flera gånger att människor i de byar vi har besökt har hört av sig och vill fortsätta att få tidningen. Victor skickar till slut med en hälsning till Ljus i Östers läsare. - Be för oss att Gud ska förvandla vårt land som är i förfall och att människor ska få möta Jesus. Ett nummer av tidningen Radost från 2012. VITRYSSLAND Invånare: 9,5 miljoner Huvudstad: Minsk Presdient: Alexander Lukasjenko som har lett landet i 20 år och ofta kritiserats för sitt auktoritära styre Annat: Hög självmordsstatistik Hårdare tag i Kinas Jerusalem KINA Den kinesiska staden Wenzhou brukar kallas Kinas Jerusalem. I november 2013 beordrade myndigheterna att kyrkor skulle rivas och nu fortsätter åtstramningen. Exempelvis har det blivit förbjudet att fira jul. 12 Wenzhou har cirka 9 miljoner invånare och av dem beräknas minst en miljon vara kristna. Kristendomen i Wenzhou och Zheijangprovinsen har växt så snabbt att myndigheterna nu ser den som ett hot, rapporterar nyhetsbyrån Christian Science Monitor. I november 2013 beordrade man kyrkor att rivas eller att åtminstone ta bort sina kors. Sedan dess har 450 kyrkor mer eller mindre förstörts, inte bara husförsamlingar utan även officiellt godkända Tre Själv-kyrkor. Kommunistpartiet gör nu allt för att stärka ateismen och marxismen i området. TEXT: ÅKE LAGER Ljus i Öster nr 3 april 2015

Cirka 15 % av Vitrysslands omkring 9,6 miljoner invånare är i åldern 0 till 14 år. Victor Benja är mycket glad över att Radost numera finns med på vitryska postens officiella tidningslista, vilket ger helt nya möjligheter. I nationalbiblioteket i Minsk finns världens tredje största samling av rysk litteratur. Biblioteket har över 2000 besökare varje dag. Kristet rehabcenter stängdes KAZAKSTAN Efter att myndigheterna i Pavlodarregionen under fem års tid försökt stänga ett kristet drog- och alkoholrehabiliteringscenter, lyckades de till slut, skriver Forum 18. Under tre månader fick centret i byn Sychevka stänga sina dörrar och skicka hem de boende, samtidigt som de tvingades böta motsvarande tre månadslöner. Regionens talesperson i religiösa frågor menar att centret har dåligt inflytande på de boende och att de lidit både fysiskt och psykiskt av behandlingen. april 2015 Ljus i Öster nr 3 Stort religionsfrihetsmöte i Albanien n I årets första nummer av Ljus i Öster berättade teologen Christof Sauer om det kommande, historiska religionsfrihetsmötet där representanter från Vatikanen, Evangeliska Världsalliansen, Kyrkornas Världsråd och Pingsts Världsgemenskap kommer att delta. Nu är det bestämt att temat för mötet kommer att vara Diskriminering, förföljelse och martyrdöd; att följa Kristus tillsammans. Mötet kommer att genomföras i november, i Albaniens huvudstad Tirana. 13

Kineser hindrades resa till Hongkongkonferens KINA I mars hölls en stor kristen ledarkonferens i Hongkong med omkring 2 000 deltagare från Hongkong, Taiwan och det kinesiska fastlandet. Men över 100 kinesiska pastorer och ledare hindrades från att delta. Lokala myndigheter vägrade helt enkelt att utfärda pass och visum för dem. Andra sattes i husarrest just de dagar konferensen pågick och ytterligare andra hindrades på flygplatser och i hamnar när de skulle lämna fastlands-kina. Samma sak hände även i november förra året då ett 100-tal fastlandskineser hindrades från att delta i Good Pastors Training Conference. Tufft för religiösa grupper på Krim Konferensdeltagare. FOTO: CHINA AID KRIM När Ryssland för ett år sedan annekterade Krim förlorade alla religiösa grupper sina statliga registreringar. Endast två ansökningar om återregistrering, av de totalt 150, har godkänts av staten. En från ett ortodoxt stift och en från en muslimsk grupp. Utan registrering är man tillåten att mötas men får inte ingå kontrakt för byggnader, anställa personal eller bjuda in utländska gäster. Detta berättar Forum 18 som konstaterar att religiösa grupper på Krim haft ett tufft år. Räder, böter, litteraturkonfiskering och myndighetsövervakning är bara några exempel på de käppar som satts i de religisösa gruppernas hjul. Människor som tillhör dessa grupper är mycket försiktiga med att diskutera frågor som rör religionsfrihet i rädsla för att det ska uppfattas som rysk kritik och därmed leda till bestraffning. Kyrkor och pastorer försöker distansiera sig från politiken och postar till exexempel inte längre saker i social media, berättar en protestantisk kristen. 128 personer redo att hjälpa missbrukare RYSSLAND Efter en treårig utbildning i Ryssland har nu 128 personer utexaminerats som rehab-föreståndare. Utbildningen har varit ett samarbete mellan den ryska pingstunionen och internationella Teen Challenge, som startades av David Wilkerson. Totalt har 240 personer deltagit i någon del av utbildningen. 14 Umid Gojajev fri TUKMENISTAN Efter närmare tre års frihetsberövande i Turkmenistan släpptes den 18 februari den 32-årige protestanten Umid Gojayev på fri fot, skriver Forum 18 på sin webbplats. Frisläppandet av Gojaajev var en del i en amnesti under högtidsdagen Flaggans dag. Även 21-årige Ruslan Narkuliyv, tillhörande Jehovas vittnen, sattes på fri fot. GojaJev fängslades i april 2012, anklagad för huliganism, efter en dispyt med sina grannar. Konflikten gällde tillgången till en vattenkälla i området och Tidningen Vi skriver om bibelsmugglare SVERIGE I fyrtio år behöll de tre bibelsmugglande syskonen sina erfarenheter för sig själva. Tidningen Vi förde dem samman och i februarinumret kan man läsa frilansjournalisten David Qviströms intervju om deras berättelser från Kalla krigets dagar. Örjan Lindgren, Gunilla Drotz och Agneta Gustafsson har alla hunnit få några år på nacken när de träffas på Gunillas gård i Sörmland för intervjun. I reportaget kan man läsa om hur 24-åriga Agneta såg uppdraget att sprida biblar så viktigt att hon lämnade sin 14 månader gamla dotter hemma för att tillsammans med sin man i sju veckor smuggla in biblar i Sibirien. På vägen hem hade de med sig dokument insydda i kläderna med brev till omvärlden om situationen för de kristna i Sovjet. Agneta berättar också om hur de kunde lägga en skrattmaskin i baga- enligt vittnen, tillhörande protestantiska kyrkan, var Gojajev tvungen att försvara sig mot fyra män. Gojajev slog till en av grannarna i bakhuvudet med en tegelsten, men några dagar senare försonades de och Gojajev betalade grannens sjukhuskostnader. Trots att grannarna inte anklagade Gojajev för något brott, bedömde åklagaren att han skulle fängslas. I juni 2012 förflyttades han till ett arbetsläger i östra Turkmenistan där han hölls frihetsberövad fram till den 18 februari. Den 20 februari fick han återse sin fru och tre små barn efter den två dagar långa tågresan från arbetslägret till hemstaden Dashoguz. Tack för alla era böner och hälsningar som med all säkerhet varit viktiga för frisläppandet av Gojajev. TEXT: ALBIN LARSSON get, eller en kaffeburk som lätt välte, för att få tullmännen på andra tankar. För Örjan och Gunilla började engagemanget genom att de lyssnade till den rumänske prästen Richard Wurmbrand som suttit fängslad i Rumänien i 14 år. Familjens grannar arbetade för Slaviska missionen (nuvarande Ljus i Öster) och snart var också Örjan och Gunilla engagerade. Mekanikern Örjan berättar om hur de byggde om biblar för att gömma och få plats med fler biblar i transporten. När de får frågan om de inte var rädda, säger Gunilla att tilliten till Gud var så stark att de inte var så rädda för sina egna liv, mer för kontakternas. TEXT: ALBIN LARSSON Hela berättelsen går att läsa på Tidningen Vi:s webbplats, www.vi-tidningen.se /2015/01/bibelsmugglarna/ Ljus i Öster nr 3 april 2015

Islamiska statens framfart i mellanöstern har gjort livet extremt tufft för många kristna. Irak och Syrien värre än Nordkorea n Irak och Syrien har idag blivit farligare länder för kristna än Nordkorea. Det anser vår samarbetspartner Tillbaka till Jerusalem-rörelsen i Kina som gjort en värsta-lista baserad på sina egna missionärers upplevelser. Tillbaka till Jerusalem är en kinesisk missionsrörelse vars vision är att sända ut missionärer till länder och folk mellan murarna, den kinesiska muren och klagomuren i Jerusalem. De har nu sammanställt en omfattande rapport med beskrivning av många enskilda fall av förföljelse. De anser att det under 2014 har blivit värre att vara kristen i Irak och Syrien än i Nordkorea. Rapporten är fruktansvärd läsning. Det är jobbigt att läsa den och man blir illa berörd, men samtidigt är det viktigt att förföljelsen av de kristna inte bara blir siffror och statistik, säger Ljus i Östers missionsledare Hans Lindstrand. Två tredjedelar av världens befolkning bor mellan murarna, och i stort sett alla kristna i detta område upplever begränsningar i sina möjligheter att leva ut sin tro. Rapporten berättar att man där under förra året upplevt de värsta attacker mot kristna man sett på många år. Bakom dessa står IS, Islamiska Staten, i april 2015 Ljus i Öster nr 3 Syrien och Irak. Både vuxna och barn har mördats och barn har sålts på slavmarknaden. Kyrkor, även statligt godkända, har förstörts i Kina, i Nordkorea har Tillbaka till Jerusalem-missionärernas topplista över de länder där de kristna är mest utsatta: 1. Irak 2. Syrien 3. Nordkorea 4. Iran 5. Kina man haft offentliga avrättningar, kristna har öppet misshandlats till döds i Pakistan och en amerikansk medborgare undanhölls medicinsk behandling i ett fängelse i Iran. Listan kan göras mycket längre. Tillbaka till Jerusalem beskriver i sin digra rapport om en lång rad specifika händelser i sina missionsländer. De sammanfattar med att det finns två tydliga faktorer bakom förföljelsen av kristna antingen ateism eller islam. Av de fem länder som toppar deras lista är tre muslimska och två ateistiska, säger Hans Lindstrand. Tillbaka till Jerusalem-rörelsen pekar också på att det verkar som om de länder som har mest förföljelse också får minst stöd av utländska missionsorganisationer. TEXT: ÅKE LAGER FOTO: PRIVAT Rapporten finns på: http://backtojerusalem.com/report/btj_2014_persecution_ Report.pdf Sotji-pastor bötfälld RYSSLAND Pastor Alex Koljasnikov i Kristen gemenskap i OS-orten Sotji i södra Ryssland har dömts till böter. Anledningen var att han höll ett kristet möte på offentlig plats utan att meddela myndigheterna. Koljasnikov har emellertid överklagat domen eftersom han menar att den är felaktig, skriver Caucasian Knot. Mötet hölls på ett kafé som församlingen hyrt. Under mötes gång kom det några personer och frågade dörrvakten om de fick komma in. Denne förklarade att det var en grupp som hyrt kaféet, men att de fick komma in och lyssna. När mötet var slut presenterade de sig som personer från myndigheter och säkerhetspolisen. 1964 Ljus i Öster anordnar detta år en missionskurs. Många av de unga deltagarna blir bibelsmugglare. Falska anklagelser efter helt vanlig middag TURKMENISTAN Forum 18 berättar om hur den protestantiske ledaren Narmurad Mominov fick böta motsvarande en halv månadslön, falskt anklagad för att ha spridit ett Nya testamente. Mominov skulle precis gå hem efter en måltid hos en församlingsmedlem, när polisen stormade in och anklagade dem för att hålla en religiös sammankomst. När detta inte kunde styrkas sökte de igenom hemmet och hittade ett Nya testamente som de anklagade Mominov för att ha gett till församlingsmedlemmen. Andra deltagare på middagen hölls kvar i huset till klockan två på natten. Poliserna hade vid förhör inga skäl för att räden genomfördes och litteratur knofiskerades. Misstänkta mördare fortsatt på fri fot TURKIET Den 21 januari var det dags för den 101:a omgången i den utdragna rättsprocessen mot de misstänkta för morden på tre kristna män i en bokhandel i Turkiet 2007. De fem förövarna som greps på brottsplatsen tillåts fortfarande att bo hos sina familjer, försedda med fotboja, till stor besvikelse för offrens familjer och landets kristna, skriver meconcern.org. 15

100 ÅR SEDAN ARMENISKA FOLKMORDET Den okända svenska hjälten ARMENIEN På minnesdagen av det armeniska folkmordet, 24 april, kommer många att hedra missionären Alma Johanssons minne vid hennes grav på Skogskyrkogården i södra Stockholm. Men de flesta svenskar känner inte till hennes hjältemodiga insatser i början av 1900-talet. TEXT: LARS NARIN Dagens Armenien Ungefärligt område för folkmordet För nästan exakt 100 år sedan, natten mellan den 24 och 25 april 1915, inleddes slakten på armenier i det dåvarande osmanska riket. Då bortfördes och avrättades ett hundratal intellektuella armenier i Istanbul. Kulmen nåddes senare samma år, men innan folkmordet helt tog slut 1923 beräknas minst en miljon människor ha dödats. I staden Musch (idag Mus i Turkiet) kom Alma Johansson i juli 1915 att bli ögonvittne till turkarnas hemska behandling av armenierna. Andra missionärer hade redan flytt innan turkarna under tre dagar härjade i de armeniska kvarteren. Människor mördades och hus brändes. Alma var flera gånger nära att själv dödas när gevärskulor ven i luften runtomkring henne, men hon överlevde och kunde berätta om det kallblodiga mördandet av det armeniska folket. Hon berättade för både tyska och amerikanska diplomater vad hon sett. När Alma kom hem till Sverige i december 1915 var hon både psykiskt och fysiskt nedbruten, av det vi idag skulle kalla posttraumatisk stress. Men fem år senare var hon på banan igen och reste till Konstantinopel (Istanbul) för att arbeta bland de armenier som fanns kvar i staden. 16 Många svenskar känner inte till Alma Johanssons uppoffrande arbete under tiden för folkmordet. Alma föddes i Håbo-Tibble i Uppland 1881 och i KFUK:s tidning Hemåt läste den 20-åriga Alma om de föräldralösa armeniska barnen. Det nyligen bildade Kvinnliga Missionsarbetare (KMA) skickade henne först på en bibelkurs i Tyskland, innan resan gick vidare mot dagens Turkiet. Hon kom att arbeta i staden Musch i landets östra delar och fick förutom arbetet på barnhemmet även tjänstgöra som sjuksköterska och barnmorska. Femton år efter massakern, 1930, beskriver Alma händelserna med egna ord i en artikel i KMA:s tidskrift När och fjärran: De som hörde de dödsdömdas fotsteg, som sågo skarornas skuggestalter, kunde ej glömma det, och ett leende syntes aldrig mer på deras läppar; tungt var minnet de buro på. Alma Johansson arbetade bland armenier mellan 1902-1941, först i östra Turkiet och en senare period i Konstantinopel och bland armenier i landsflykt i grekiska Thessaloniki. Hon dog på nyårsaftonen 1974 och begravdes på Skogskyrkogården i Stockholm. Vid folkmordsmonumentet i Armeniens huvudstad Jerevan finns en minnesplatta med hennes namn på. Författaren Janne Carlsson har forskat kring Almas liv och armeniernas situation vilket resulterat i boken Tiga kan jag inte, så att även svenskar har en möjlighet att bekanta sig med en intressant och stark personlighet. Alma lärde sig tyska, engelska, franska, armeniska och turkiska. Hon kämpade mot sjukdomar och faror och en psykisk press, men återvände gång på gång till sin kallelses armenier. I år är det 100 år sedan folkmordet i Turkiet, och nu upprepas historien igen, på andra sidan av den turkiska gränsen. I Syrien och Irak torteras och dödas kristna och andra minoriteter av IS, den islamiska staten. Alma Johansson kunde inte tiga, må vittnen till dagens massaker inte heller tiga. Janne Carlssons bok Tiga kan jag inte (Artos förlag) handlar om Alma och hennes insatser för armenierna. DET ARMENISKA FOLKMORDET Det armeniska folkmordet i det dåvarande Osmanska riket inleddes natten mellan den 24 och 25 april 1915 och pågick sedan ända fram till 1923. Siffrorna om hur många som mördades varierar, men uppgår sannolikt till minst en miljon. De personer som brukar anses som huvudansvariga för folkmordet kom från den så kallade ungturkiska rörelsen. Huruvida det var ett folkmord har debatterats internationellt, men den svenska riksdagen beslöt i mars 2011 att erkänna folkmordet på armenier, assyrier, syrianer, kaldéer och pontiska greker. Ljus i Öster nr 3 april 2015

KORSORD Lös korsordet och vinn den nya boken Mirakler i KGB:s skugga! Vi delar ut två böcker till de rätta lösningar vi drar först. Lösningen måste vara oss tillhanda senast den 15 juni. april 2015 Ljus i Öster nr 3 Sänd lösningen till Ljus i Öster, Hemvärnsg 8, 171 54 Solna och märk kuvertet Korsord (OBS! Inga andra meddelanden kan lämnas i kuvertet) Namn och postadress:............ 17

LJUS I ÖSTER Tumstocken ger medel till missionen Den nedlagda stiftelse, vars pengar nu ger Ljus i Öster möjligheten till viktiga extrasatsningar, har sin grund i tumstocken. Tack vare den stora summa pengar som förmedlats, kan Ljus i Öster göra flera specialinsatser. Bland annat kan vi genomföra ett antal extra missionsbibelskolor för att nå minoritetsfolk. Ljus i Öster kan göra unika satsningar STOCKHOLM Ljus i Öster kommer de närmsta åren att satsa extra pengar på några av missionens viktigaste områden. Bibeltyckning, missionsbibelskolor och stöd till förföljda kristna är några av dessa. Det som gör satsningen möjlig är en rekordstor gåva från en nedlagd stiftelse. Missionsledare Hans Lindstrand är glad och tacksam över möjligheten att kunna göra dessa specialinriktade insatser. Vi kan nu gå in och göra extra insatser i flera viktiga områden som kommer att ge missionsarbetet en verklig skjuts framåt. Vi ser hur öppenheten för missions- och evangelisationsarbete i vårt verksamhetsområde försvåras mer och mer, så tidpunkten för satsning är helt rätt, säger Hans Lindstrand. Pengarna kommer att användas under en femårsperiod och en av de största satsningarna blir att trycka biblar och bibeldelar på några av de minoritetsspråk som talas i verksamhetsområdet. Det finns stora behov av bibeltryckning på dessa språk som vi ser att vi kan vara med och möta. Det är först när bibeln finns tillgänglig på ens eget språk som evangeliet har en verklig chans att landa. Ett annat viktigt område där pengarna kommer väl till pass är i genomförandet 18 av extra missionsbibelskolor, något flera av Ljus i Östers partners efterfrågat. Ljus i Öster kommer också att ge extra resurser till det redan pågående arbetet bland förföljda kristna. Dessutom kommer flera punktinsatser att göras, som exempelvis i ett församlingsgrundande arbete i Kaukasien, i ett socialt projekt i Centralasien och i en missionssatsning i Montenegro. Gåvan, som är på 16,6 miljoner kronor, kommer från en stiftelse som nyligen upphörde med sin verksamhet och hade inskrivet i sina stadgar att Ljus i Öster vid en sådan händelse skulle vara mottagare av tillgångarna. Gåvan är den största enskilda gåvan i Ljus i Östers 112-åriga historia. Vi är jätteglada och tacksamma, samtidigt som vi är ödmjuka inför det förtroende det innebär att förvalta dessa medel väl. Med så mycket pengar på fickan antar jag att Ljus i Östers gåvogivare kan lägga sina pengar i madrassen istället? Nej, nej, vi behöver deras gåvor i allra högsta grad! Stiftelsens pengar går till extrainsatser, men vi har fortfarande samma behov av pengar till det ordinarie arbetet. Vår verksamhet har alltid, och kommer alltid, att bygga på de många små gåvorna. Utan våra gåvogivare kan Ljus i Öster ingenting göra. TEXT: ALBIN LARSSON FOTO: ÅKE LAGER Karl-Hilmer Kollén, född 1850, var en Chalmersutbildad ingenjör som greps av den svenska folkväckelsen under senare delen av 1800-talet. Han arbetade på ett arkitektkontor i Stockholm, men när han ombads rita en teater stred detta mot hans samvete och han sa upp sig. Som arbetslös sökte han Gud för sin försörjning och fick idén till tumstocken. 1875 hade nämligen den svenska regeringen och ytterligare 16 stater kommit överens om att införa metersystemet. Det skulle införas mellan 1879 och 1888. Kollén startade 1883 Svenska Mått- och Tumstocksfabriken och började tillverka den så kalllade komparationslinjalen. Där fanns både tum och centimeter, men den var ganska otymplig över en meter lång. När Kollén sedan kom på idén med vikbara leder på tumstocken blev den en succé. Den gick ner i varje snickares ficka. Den tillverkas än idag i samma utförande som från början. Fabriken startade i Stockholm, men flyttade ganska snart till Göteborg. Kollén var nämligen bohuslänning, född på Orust. 1907 flyttades tillverkningen till Hultafors, utanför Borås, där den än idag är kvar, nu med namnet Hultafors AB. När den tredje generationen Kollén pensionerades 1975 såldes företaget till Almedahlkoncernen. En del av pengarna Ljus i Öster fått ska satsas på extrainsatser för bibel översättning. Karl-Hilmer Kollén var själv engagerad i en bibelöversättning. Tillsammans med Erik Carrén och Broder Möller översatte han Darbys engelska bibelöversättning till svenska. Sonen Joel Kollén köpte efter en konkurs upp den hälso- och kuranstalt som fanns i Hultafors. Han sålde den sedan vidare till Sjundedagsadventisterna som länge bedrev verksamhet där. TEXT: ÅKE LAGER Ljus i Öster nr 3 april 2015

LJUS I ÖSTER Låt dig inspireras av Ruslan Nu är det dags. Helgen den 25-26 april går Ljus i Östers inspirationshelg i Alunda av stapeln. Talare under helgen är en ung församlingsplanterare från Kaukasien. I Alunda några mil från Uppsala kommer vi att ha ett par härliga dagar tillsammans och få höra Ruslan berätta om Guds rikes utbredning i Kaukasien. Ruslan kommer att dela med sig av erfarenheterna av att plantera församling i ett område där de kristna är hårt ansatta av både staten och muslimska grupper. Hoppas vi ses i Furuhöjdskyrkan i Alunda! TIDER Lördag 14.00-15.30 Ruslan berättar om sitt arbete 16.15 Ljus i Östers årsmöte 18.00 Enklare kvällsmat 19.00 Kvällsmöte med Ruslan Söndag 10.30 Förmiddagsgudstjänst med Ruslan. En guide till Ljus i Östers girokonton Vi får ofta frågor om varför vi har så många olika girokonton och vilket som ska användas när. Här försöker vi reda ut begreppen och guida er rätt. Gåva med OCR: Bankoch postgiroblanketter med förtryckt OCRnummer kommer med tidningen och tackbreven. Dessa kan endast användas för inbetalning och inga andra meddelanden kan lämnas. I normala fall går pengarna dit de bäst behövs och det förtryckta OCRnumret automatiserar adminstrationen. Gåva med meddelande: Vill man ge en gåva till ett specifikt ändamål Korsord 1-15 Vinnare: Lena Jansson, Älvsjö och Nisse Andréasson, Falköping måste en tom bank- eller postgiroblankett fyllas i. Dessa administrerar vi manuellt. Fakturabetalning: Vid exempelvis beställning av böcker, skickar vi ut en faktura. Alla betalningar BANKGIRO PLUSGIRO Gåva med OCR 900-1918 90 01 91-8 Gåva med meddelande 900-3625 90 03 62-5 Fakturabetalning 154-1002 Övriga betalningar 784-6140 av fakturor görs till ett särskilt bankgironummer. Övriga betalningar: Om det inte är en gåva eller betalning av faktura görs insättningen på detta bankgironummer. Korsord 2-15 Vinnare: Lisbeth Sjöstrand Alnervik, Forserum och Ola Jönsson, Simrishamn MÖTEN MED LJUS I ÖSTER Måndag 20 april 18.00 Uddevalla S:t Mikaelsgården Ruslan från Kaukasien och Mika Kosonen Tisdag 21 april 18.00 Borås Pingstkyrkan Ruslan från Kaukasien och Mika Kosonen Onsdag 22 april 19.00 Stockholm Finska Filadelfia Ruslan från Kaukasien och Mika Kosonen Lördag 25 april Alunda, Furuhöjdskyrkan Inspirationshelg med Ruslan från Kaukasien, 14.00 Ruslan berättar om församlingsplantering, 16.15 Ljus i Östers årsmöte, 18.00 Enklare kvällsmat, 19.00 Kvällsmöte med Ruslan Söndag 26 april 10.30 Alunda Furuhöjdskyrkan Ruslan m fl Tisdag 5 maj 13.00, Sollentuna Pingstkyrkan - Wilgot Fritzon Söndag 10 maj 11.00 Piteå Djupvikskyrkan - Staffan Edin Fredag 22 maj 19.00 Umeå Ersboda Folkets Hus - Vassilij Jevtjik och Staffan Edin Lördag 23 maj 18.00 Norsjö Pingstkyrkan - Vassilij Jevtjik och Staffan Edin Söndag 24 maj 11.00 Skellefteå EFS-kyrkan - Vassilij Jevtjik och Staffan Edin Söndag 24 maj 15.00 Skellefteå Pingstkyrkan - Vassilij Jevtjik och Staffan Edin 12-21 juni Nyhemsveckan Träffa oss i vår monter 2-5 juli Gullbrannafestivalen Träffa oss i vår monter 22 och 23 juli Jönköping, Idrottshuset Seminarium på Oasrörelsens sommarmöte 15.00-16.30 med Lars Narin. Husförsamlingsrörelsen och minoriteterna i Kina. 6-9 augusti Frizonfestivalen Träffa oss i vår monter Tider kan ändras. Ytterligare möten kan tillkomma. Se www.ljusioster.se för uppdaterat mötesschema. april 2015 Ljus i Öster nr 3 19

BÖCKER Kontakt med muslimer? Det finns ett ökat intresse att sätta sig in i Koranens läror, men en ovan läsare kan uppleva den som ostrukturerad och svårtillgänglig. Den här boken kan hjälpa dig att bekanta dig med en del av Koranens personer, händelser och läror ur ett kristet perspektiv. För den som har kontakt med muslimer är denna bok ett bra hjälpmedel för att fördjupa den egna kunskapen. En barnbok om att vara kristen i Centralasien I Hemligt möte i Samarkand tar författaren Åke Olofsson med oss hem till 12-årige Karim i staden Samarkand i Uzbekistan. Där lever han med sin familj som i stor hemlighet delar ut biblar till nyfikna vänner och bekanta. I Sverige lever Agnes, som får höra talas om hur de kristna har det i Uzbekistan och bestämmer sig för att göra något åt saken. Boken är en varm berättelse om mod, vänskap och bibelgömmor. 149:- Den okända väckelsen 99:- I den gamla Olevistekyrkan, mitt i estniska Tallinn, började något märkligt hända i slutet av 1970-talet. Trots att kristna var hårt ansatta av KGB, började ungdomar i tusentals fylla 1100-talskyrkan för att lyssna till Guds ord. Det här var starten på en väckelse som skulle beröra hela Sovjetunionen. 129:- Hemligt möte i Samarkand Antal ex:... á 149 kronor Mirakler i KGB:s skugga Antal ex:... á 129 kronor En kristen läser Koranen Antal ex:... á 99 kronor Den himmelske mannen Antal ex:... á 99 kronor Den sista kamassen Antal ex:... á 149 kronor Speglingar av vår plats... Antal ex:... á 99 kronor Kallelsen till Nordkorea Antal ex:... á 99 kronor The Cross Jesus in China Antal ex:... á 99 kronor Församlingar, bönegrupper och liknande erhåller mängdrabatter. Kontakta Per Andersson, 08-56 48 40 40 Du kan även beställa från vår webbshop: www.ljusioster.se OBS! För beställare i Finland utgår endast porto enligt finsk portotabell. Frankeras ej. Mottagaren betalar portot. Namn och postadress: (TEXTA TYDLIGT!)... 20...... E-post:... Namnteckning:........................................ Ev pren.nr:.................. Svarspost Kundnr: 20188626 171 08 Solna Ljus i Öster nr 3 april 2015