PROGRAM F: Frukost L : Lunch M: Middag Dag 1 Ankara (M) Ankomst till Ankaras flygplats Guiden möter gruppen på flygplatsen och transfer till hotell. Det är i Ankara som det moderna Turkiet har sin vagga. Stadens historia är däremot betydligt äldre än så. Redan på 1200-talet f Kr Hetiterna fattade tycke för trakten. Gemensam middag på hotell i Ankara Dag 2 Corum (F,L,M) Ankara Corum (241 KM) Förmiddagen ägnas åt besök till Ankara Arkeologiska Museét/Anatoliska Museet som är ett mycket sevärt museum, det är ett mycket stort museum och rymmer Ankaras hela historia om alla folkslag. Direkt efter besöket fortsätter vi mot Corum. Lunch enroute. Innan vi kommer till Corum hinner vi även att besöka Hettitiska lämningarna. Hattusa (även Hattusha, Hattusas och Hattush) var huvudstad i Hettiterriket. Ruinerna är belägna ovanför den nutida byn Bo_azköy cirka 145 kilometer öst om Ankara i provinsen Çorum. Utgrävningar har visat att platsen varit bebodd sedan 2000 f.kr. eller tidigare. Ett par århundraden därefter grundade handelmän från Assyrien en handelsplats där, och de hade ett eget separat område i staden. Enligt legenden erövrades staden därefter av hettiternas första kung, Anitta. En av hans efterföljare, Hattusili I, gjorde Hattusa till huvudstad i Hettiterriket omkring 1600 f.kr. och antog även sitt namn efter staden. Hattusa var sedan hettiternas huvudstad i 400 år och växte i storlek och betydelse. Hattusa förstördes under 1100-talet f.kr. när Hettiterriket gick under. Senare uppfördes några frygiska byggnader på platsen, men staden återfick aldrig sin forna betydelse.
Hattusa var starkt befäst och omgavs av höga murar, vilka utvidgades flera gånger under stadens historia. Uppe på en av bergsklipporna låg kungaborgen, numera kallad Büyükkale. I övrigt dominerades staden av stora tempel till de hettitiska gudarna. Strax utanför staden låg Yazilikaya, en helig bergsklippa, med stenreliefer huggna direkt ur klippan. Tyska arkeologer inledde utgrävningar av platsen 1906, vilka fortsatte fram till första världskrigets utbrott. De mest betydelsefulla fynden från Hattusa var de stora arkiven om totalt 30 000 lertavlor. Fynden innebar att det hettitiska språket upptäcktes, vilket hade stor betydelse för forskningen om indoeuropeiska språk. Texterna gav även rik information om hettiternas kultur, litteratur och religion, samt hela Främre Orientens historia. Fynd från Hattusa förvaras numera på de arkeologiska museerna i Ankara och Istanbul. Utgrävningar pågår fortfarande på platsen. Hattusa är en av de nio platser i Turkiet som UNESCO förklarat världsarv. Gemensam middag på hotell i Corum Dag 3 Ürgüp (F,L,M) Corum Ürgüp (321 KM) Tidigt avresa från Corum. Lunch enroute. På eftermiddagen besöker vi Haci Bektas Veli komplexet (mouseleum, moské och museum). Under eftermiddagen kommer vi att ha god tid i Haci Bektas Veli komplexet. Suluca Karahöyük var en liten bortglömd bondby med exakt sju hus fram till 1200 taler ekr. Då kom en man vandrande från öster. Han hette Hacı Bektas Veli och slog sig ner i byn som så småningom kom att bära hans namn. Haci Bektas Veli var en av medeltidens största sufiska profeter. Hans läror har haft stort inflytande i den muslimska världen. Han har levde ungefär 1208 till 1270 och grundade mot slutet av sitt liv ett religiöst lärdomcenter i byn. Efter sin död begravdes han i det kloster som ännu bär hans namn. Enligt honom kunde man nå upplysning på 4 sätt; han kallade dem fyra dörrar. Den första dörren var förmågan att välja mellan rent och smutsigt, rätt och fel som det står i religionen lagar. Det andra var be natt och dag och åkalla Gud. Det tredje dörren kallades för marifet eller upplysning. Upplysta mystiker skulle fungera som vatten på sin omgivning och göra allt rent. Den fjärde dörren kallades för hakikat eller verkligheten och nås genom ödmjukhet, anspråkslöshet och permanenet bön.
Gemensam middag på hotell i Ürgüp Dag 4 Ürgüp (F,L,M) Fulldag besök i Kapadokien där vi bl.a ser Göreme utomhus museet, Kaymakli, eller Derinkuyu underjordiska städerna samt Zelve dalen. Kappadokien (grekiska: Kappadokia, latin: Cappadocia, fornpersiska: Katpatuka) är ett landskap som ligger i centrala Turkiet, cirka 350 km sydost om Ankara. Kappadokien var en forntida region i centrala Mindre Asien, mellan Svartahavskusten i norr och Taurusbergen i söder samt floderna Halys i väster och Eufrat i öster. Namnet Kappadokien kommer från fornpersiskan, och betyder landet med de vackra hästarna. Den finns omnämnd första gången under sjätte århundradet f.kr. Tidigare var det ett hettitiskt rike runt staden Hattusa. Göreme nationalpark och tuffstensformationerna i Kappadokien är idag omtyckta utflyktsmål för turister. En del av Kappadokien tillhörde storlandskapet Karamanien. Under det persiska rikets dagar var detta vidsträckta område delat i två hövdingedömen (satrapier): Kappadokien vid Pontos samt det Inre eller Sydliga Kappadokien (även Stor- Kappadokien). Namnet inskränktes sedermera till den södra delen, och i denna omfattning kvarstod Kappadokien såväl i Alexanders och Seleucidernas rike som
sedermera inom det romerska efter att under en mellantid ha utgjort ett eget rike under kungar. Kappadokien upptas till stor del av berg, bland vilka Argaios (nu Erdjijas dag) och Antitaurus är de högsta. De forntida invånarna kallades av Herodotos vita syrier (leukosyroi) Kappadokien tillhörde sedan Osmanska riket och bildade där vilajetet Sivas. Gemensam middag på hotel i Ürgüp. Dag 5 Konya (F,L,M) Ürgüp Konya (243 KM) Tidigt avresa från Ürgüp mot Konya. Besök till Sultanhan (En medeltids Kervansaray från Selcuk äran). Vid ankomst, lunch i Konya. Hela eftermiddagen ägnas åt Mevlana Celaleddin Rumi. Vi besöker även Mevlana moské komplexet och Karatay medrese. Konya historiskt känd som Iconium på latin, (Ikónion) på grekiska är en stad i centrala Turkiet med 742 690 invånare (år 2000). Den är centralort i provinsen Konya. Från 1097 till 1243 tjänade den som huvudstad åt det seldjukiska riket Rüm. Från 1322 var den karamanernas huvudstad tills den år 1420 erövrades av osmanerna. Jalal al-din Rumi, turkiska: Mevlânâ Celâleddin Mehmed Rumi, född 1207, död 1273, var en persisk poet, filosof och sufisk mystiker. Rumi har lästs och beundrats av en rad intellektuella, författare och fritänkare genom århundradena. Den brittiske orientalisten Reynold A. Nicholson kallade honom "den främsta mystiska poeten genom alla tider", och påven Johannes XXIII tillkännagav år 1958: "I den katolska världens namn bugar jag mig i respekt för hans minne". Gandhi brukade hänvisa till Rumis Masnawi-yi ma nawi i sin predikan om mänsklig fred och förlikning. Rembrandt inspirerades av honom i sitt måleri och Hegel i sin filosofi. Emerson och Goethe diktade poesi i Rumis fotspår. Idag är han den mest välsålda poeten i Nordamerika och har satt sin prägel på kläddesign, musik och konst i det amerikanska trendlivet. Tidskriften Newsweek beskrev honom 1997 som "The Persian Love-Machine". Karol Szymanowski använde hans dikt i Symfoni nr 3 "Sången om natten". I den muslimska världen, från Albanien i väst till Indonesien i öst, kallas han ofta enbart maulânâ (vår mästare). 2007 firar man runtom i världen 800-årsjubileet av Rumis födelse. Gemensam middag på hotel i Konya. Dag 6 Pamukkale (F,L,M) Konya Pamukkale (450 KM) Efter frukost på hotellet tar vi bussen västerut till Pamukkale. På vägen till Pamukkale gör vi först lunch paus vid Burdur sjön och sedan besöker vi Templet, bad hus, teatern och stadiumet som hör till high lights av det gamla Hierepolis.
Hierapolis (grek. "Den heliga staden"), var en stad i Frygien i nuvarande Turkiet vid floderna Lykos och Meanders förening. Dess anseende som helig ort grundade sig på dess varma källor och en grotta, Plutonion, från vilken farliga dunster steg upp. Bland gudar som där dyrkades var Cybele en av de förnämsta. Som en följd af Paulus verksamhet i Efesos enligt Bibeln torde kristendomen ha kommit till Hierapolis, men grundläggare av en församling där var Epafras, en hednakristen lärjunge och medarbetare till Paulus. Senare legender låter apostlarna Johannes och Filippus predika evangelium i Hierapolis. Staden tycks sedan ha varit säte för en framstående kristen församling ty flera kristna martyrer omtalas därifrån. Ruiner av staden (romersk teater, bad, gymnasium m.m.) finns vid det nuvarande Pamukkale. 1988 hamnade Pamukkale, tillsammans med den närliggande antika staden Hierapolis, på UNESCO:s världsarvslista. Två år senare avsattes det som naturreservat. Gemensam middag på hotell i Pamukkale Dag 7 Kusadasi (F,L,M) Pamukkale Kusadasi (180 KM) Avresa från hotell. Under vägen besöker vi först Afrodisias som var kallad efter kärlekens och fruktbarhetens gudinna Afrodite. Lunch enroute. På eftermiddagen når vi Kusadasi, fri eftermiddag för sol och bad. Gemensam middag på hotellet Dag 8 Kusadasi (F,L,M) Efter frukost på hotellet ser vi Efesos, en av de bäst bevarade och största antika ruinstäderna. Förmiddagen avslutas i den stora tidigkristna Johannesbasilikan. Lunch i Selcuk och sedan transfer till hotell. Den antika staden Efesos (latin: Ephesus; grekiska: ; turkiska: Efes) är en arkeologisk plats i Turkiet cirka 70 km söder om Izmir nära turistorten Ku_adası. Det moderna Efesos är en vallfärdsort för framför allt turister, vilka i första hand besöker de antika, arkeologiska ruinerna efter teatern och biblioteket. Efesos var under antiken en viktig hamnstad på Mindre Asiens västkust med omkring 250 000 invånare. Staden var det joniska Greklands ekonomiska centrum och senare en av det romerska imperiets viktigaste metropoler. I staden fanns bl.a. ett av världens sju underverk, Artemistemplet. Enligt kristna legender ska jungfru Maria, Jesus moder, ha dött i Efesos dit hon tagit sig tillsammans med aposteln Johannes efter korsfästelsen. Efesos under antiken Under antiken var Efesos en stad som låg vid floden Kaystros' mynning (nuvarande Küçük Menderes) men återfinns idag ca 10 km från kusten vid dagens Selçuk. Enligt antika legender grundades staden 1100 f.kr. av kung Androklos från Athen, men idag tror man att staden var en grekisk koloni från omkring 600 f.kr. När greker etablerade sig i Efesos mötte de en lokalbefolkning som tillbad en modersgudinna som kallades Kybele. Hon sammansmälte med grekernas egen fruktbarhetsgudinna Artemis och kallades "Artemis från Efesos". Kung Krösus lät förstöra och återuppföra staden omkring 560 f.kr. Han påbörjade också arbetet med det gigantiska
Artemistemplet som stod klart omkring 100 år senare och mätte 55 x 115 m vid basen och kan ha haft så många som 127 kolonner. Templet förstördes första gången 356 f.kr. av Herostratos men återuppfördes. Det nya templet stod, även det klart efter 100 år och stod kvar till 263 e.kr. då invaderande goter förstörde det. Även denna gång återuppfördes det, men vid denna tid hade redan kristendomen fått fotfäste i staden, och när Konstantinopel tagit över användes templets marmor till att bygga katedraler. Staden utgjorde en del av Romarriket från omkring 133 f.kr. och växte då i betydelse med sitt strategiska läge som port till Mindre Asien och hamnstad med sjöförbindelser över hela Medelhavet. Förutom för sitt Artemistempel blev det berömt för sitt bibliotek och sin teater - den största i den antika världen med plats för 25 000 åskådare, där kamper med vilda djur utspelades. Det kristna Efesos Efesos som platsen för jungfru Marias himmelsfärd omnämns första gången av påven Celestinus I på 400-talet. År 431 ägde Konciliet i Efesus i staden. Men det var först i och med den tyska nunnan Anna Katharina Emmericks visioner i början av 1800-talet och den följande katolska expeditionen i slutet av 1800-talet som Marias kapell, Panaya Kapula ("Jungfruns port"), upptäcktes av omvärlden. Då hade de lokala ortodoxa kristna firat Marias död och himmelsfärd årligen vid kapellet under lång tid. Det är idag känt som Meryem Ana och en viktig vallfärdsort. Flera av aposteln Paulus första gärningar utspelar sig också i Efesos och finns omnämnda i Bibeln. Det var av allt att döma Paulus som grundade den kristna församlingen där som blev den största i Mindre Asien. Även aposteln Johannes betydelse i staden finns att beskåda i form av Johanneskyrkan som uppfördes på 500-talet. Johannes fortsatta det arbete som Paulus hade lagt grunden till och blev församlingens föreståndare/biskop. Från omkring 500 e.kr. slammade hamnen i Efesos igen, och stadens ekonomiska betydelse minskade snabbt. Fri eftermiddag för sol och bad Gemensam middag på hotellet Dag 9 Canakkale (F,L,M) Ku_adasi Canakkale (423 KM) Frukost och därefter utcheckning från hotellet mot Canakkale. På vägg besök till Pergamon vilket är dagens höjdpunk. Pergamon eller Pergamum (på turkiska Bergama) var under antiken en grekisk stad i nordvästra Anatolien, belägen nära dagens Izmir (Smyrna) i Turkiet. Staden var en av de sju församlingarna Uppenbarelseboken. I staden fanns ett bibliotek som näst det stora biblioteket i Museion i Alexandria var det främsta i den antika världen. Lunch enroute. Fortsätter vi mot canakkale ach ankommer dit sent på eftermiddagen. Gemensam middag på hotell i Canakkale
Dag 10 Istanbul (F,L,M) Canakkale Istanbul (335 KM) Tidigt avresa från hotellet och ett besök till Troja. Den antika staden Troja (grekiska: Troia eller Ilion; latin: Troia eller Ilium; turkiska: Truva) är en arkeologisk plats i nordvästra Turkiet vid Dardanellerna vid Hisarlık nära staden Çanakkale. Platsen upptogs på UNESCO:s världsarvslista 1998. Staden är känd från Homeros epos Iliaden och Odysséen. Troja var enligt den grekiska mytologin huvudstad i Dardanien som etablerades av kung Dardanus. Senare forskning har kunnat knyta namnet Ilion till det historiska namnet Wilusa, och man antar idag att det är samma stat som avses. Wilusa är omnämnd i hettitiska texter. Man antar därför att det språk som ursprungligen talades i Troja var luviska snarare än grekiska. Söder om Troja låg under den sena bronsåldern landet Arzawa. Det är möjligt att Homeros skildring av det trojanska kriget har sin historiska bakgrund i de strider som förekom mellan staterna utmed den egeiska kusten omkring 1300-1200 f.kr. vilka även drog in det historiska Troja. Runt år 1865 återupptäcktes den antika staden av den brittiske arkeologen Frank Calvert som gjorde utgrävningar i ruinhögen vid Hisarlik. Identifieringen av Hisarlik som det homeriska Troja blev känd genom den tyska arkeologen Heinrich Schliemann, som trodde sig ha funnit Priamos skatt under sina grävningar där. Området visar spår från 9 olika byggperioder Lunch enroute. Sedan fortsätter vi mot Istanbul. Gemensam middag på hotellet Dag 11 Istanbul (F,L,M) I Istanbul besöker vi Hippodromen, Blå Moskén Topkapi Palatset samt St. SophiaKyrkan. Lunch tas i Konyali restaurang. Dagen avslutas vid Grand Bazaren. Blå Moskén: Sultanahmet eller Blå Moskén är den märkvärdigaste moskén och den enda med sex minareter. Den är från början av 1600 talet. Moskén är byggd över det gamla bysantinska kejsarpalatset och ingången vetter mot Hippodromen. Topkapi palatset: Ett av de största och mäktigaste palatsen i världen. Här bodde och arbetade över 5.000 personer under dess glansdagar. Inne på palatsområdet finns de gamla palatsbyggnaderna men också ett antal utställningar. Vad sägs om att ha sett profeten Mohammeds mantel, skäggstrå och tand? Men också ljusstakar av 48 kg guld, den berömda dolken, skeddiamanten m m.
Lunch på Konyalı Restaurang som ligger i Palatsets trädgård. Efter lunch Hagia Sophia Kyrkan - Den heliga Vishetens Kyrka, ett av de mest imponerande konstverk under alla tiderna. Byggdes av den mäktiga Byzantiska Kejsaren Justinian på AD 537 som världens första katedral. Därför var den störta symbolen för hela Kristna världen under årtusanden. Grand Bazaaren är marknadernas marknad! Stor som en by med över 4000 butiker är den täckta basaren ett eldorado för den prutglade och den som gillar shopping! Lite fri tid för shopping på egen hand. Här hittar man allt från läder till guld och vattenpipor. Middag på den traditionella Neyzen fisk restaurang (Kumkapı meyhane) Dag ; 12 Hemresa Istanbul - Sverige PRIS Min. 15 deltagere Pris: 13 400 kr per person i dubbelrum (med reservation för ändringar) Anmälningtsavgift: 1400:- som betalas in på bg: 55 63-95 95 resterande belopp skall vara Bedouin Travel tillhanda senast 30 dagar innan avresan. Priset inkluderar: Flyg Stockholm- Istanbul TOR med Turkish Airline 11 nätter boende med frukost 11 middagar enligt program 10 luncher enligt program Entré avgifter enligt programm 1 x ferry biljetter. A/C Buss Professionall tour guide Dicks till restauranger och hotell enligt program Priset inkluderar inte: Drycker till måltiderna Turkish Airline planerar att börja flyga från Göteborg till Istanbul i april. Om linjen öppnar som planerat kommer resorna att utgå från Göteborg istället för från Stockholm.