Kyrkbrevet från Älmhults församling nr 1 2017 Tema: Uppståndelse - Nytt liv
Jesus Kristus Körläger är Herre Sedan kyrkans första tid har Jesu Kristi uppståndelse från de döda varit den kristna trons grund och därmed kyrkans egentliga ärende i varje ny tid. Påskens fokusering på Jesu Kristi lidande, död och uppståndelse gör den till kyrkoårets och den troendes centrum. Mitt på vår kyrkas altare står därför korset som en ständig påminnelse om det starkaste hoppet och den djupaste trösten. I Filipperbrevets andra kapitel ger Paulus en underbar sammanfattning av kyrkans bekännelse. Bekännelsen är stadigt förankrad i historien, men vill också vara en grund och inspiration för kristet liv i dag, och ge ett välgrundat hopp för framtiden. Låt det sinnelag råda hos er som fanns hos Kristus Jesus. Han ägde Guds gestalt men vakade inte över sin jämlikhet med Gud, utan avstod från allt och antog en tjänares gestalt då han blev som en av oss. När han till det yttre hade blivit människa, gjorde han sig ödmjuk och var lydig ända till döden, döden på ett kors. Därför har Gud upphöjt honom över allt annat och gett honom det namn som står över alla andra namn, för att alla knän skall böjas för Jesu namn, i himmelen, på jorden och under jorden, och alla tungor bekänna att Jesus Kristus är Herre, Gud fadern till ära. (Filipperbrevet 2:5-11) Fredagen den 10 februari till lördagen den 11 februari hade Unga Röster från Älmhults församling och Glädjesångarna från Stenbrohults församling sitt årliga körläger. Förutom lekar, mat och övernattning med allt vad det innebär övade körerna också på musikalen Fia med knuff som kommer att framföras i Stenbrohult och Älmhult under gudstjänsterna söndagen den 23 april och även för skolklasser tisdagen den 25 april. Välkommen till Älmhults kyrka och detta Kyrkbrev! Marcus Lejon, kyrkoherde Gudstjänstliv! 2 Till vänster från familjegudstjänsten Barnens katedral. Överst till höger syns Vokalensemblen med orkester från Venedig efter framförandet av Antonio Vivaldis Gloria. I mitten en bild från gospelmässan med Jubilatekören i februari. Nedan till höger från julmusikalen som framfördes av Unga Röster vid trettondagens familjegudstjänst.
Krönikespelet Det rika Nova Vallis Sankt Luigis Fotbollsskola 2017 Den 19-21 juni anordnar församlingarna i Älmhults kommun tillsammans med Liatorps IF ännu en upplaga av Sankt Luigis Fotbollsskola på Bokliden i Liatorp. Mer information och länk till anmälan kommer att finnas på församlingarnas hemsida, t ex på www.svenskakyrkan.se/almhult eller kontakta Johan Kalin (johan.kalin@svenskakyrkan.se). När augustikvällen börjar skymma är det dags att bänka sig under de väldiga askarna vid Nydala klosterträdgård. En flöjt spelar en ålderdomlig melodi och skådespelet kan börja. Framför ruinerna från 1100-talet utspelas ett drama från medeltidens mäktiga kloster. I år framförs det populära krönikespelet för 25:e året i rad. Visst följer du med på vår församlingsresa? Avresa: Lördagen 19 augusti kl 17.00 från Älmhults kyrka. Hemkomst: ca 23.30. Kostnad: 300 kronor. Färdledare: Karin Bordon och Agneta Grimberg. Medtag kaffekorg. Anmälan till almhult.forsamling@svenskakyrkan.se eller 0476-561 80. Först till kvarn! Läs mer på http://www.nydala.com/kronikespelen.html. Träff för alla En öppen samling för alla som kan och vill! Plats: Församlingshemmet, Storg. 7 Tid: 14.00 - ca 16.00 Kaffe, andakt. Fredagen den 3 mars Beatles i mitt hjärta Bo Frank, Växjö, berättar. Fredagen den 7 april Älmhultssonen med 40 år som frilansjournalist Staffan Möllerberg, Växjö, berättar. Fredagen den 5 maj Selma Lagerlöf och hennes författarhustrur Cecilia Tiréus, Helsingborg, berättar. Välkomna! 3
4 Tema: Uppståndelsen om uppståndelsen Om Jesus inte har uppstått, då är er tro meningslös. 1 Kor 15:17 Uppståndelsen är centrum i den kristna tron. Att en historisk händelse är så central i en religion eller livsåskådning är fullständigt unikt. Andra religioner bygger på insikter, idéer eller metoder för att relatera till verkligheten, men kristna säger istället att centrum inte är något som vi gör eller förstår, utan något Gud gjort för oss när han uppväckte Jesus från de döda på den tredje dagen och lämnade en tom grav efter sig. Okej, ribban är lagd. Men är detta relevant för oss idag? Kanske förvånar det dig om jag säger att ledande historiker och filosofer än idag flitigt diskuterar denna fråga på fullaste allvar? När jag i mina övre tonår fick upp ögonen för detta blev jag förbluffad. Jag hade ofta hört att Jesu uppståndelse var något du skulle acceptera i tro, så det var förvånande för mig att denna tro inte behövde vara blind utan kunde bygga på seriös forskning och ärligt ifrågasättande. Det har genom historien funnits olika syn på uppståndelsen och det eviga livet, men också här är den kristna tron unik. I den omgivande grekiska kulturen för 2 000 år sedan var människans hopp att befrias från kroppen och uppstå i en andlig sfär. Bland judarna var tron istället att kroppen skulle uppstå, men först vid tidens slut. När de kristna trädde fram och berättade om sin nyvunna tro blev de därför hånade från två håll. Deras tro var annorlunda. De kristna berättade om Messias, den efterlängtade kungen, som dödats på ett kors (vilket var det mest skamfyllda du kunde vara med om), och att hans kropp sedan började leva igen och att han visade sig fysiskt för olika personer, ibland ensamma, ibland i par eller grupp. Att uppståndelsen så att säga tjuvstartat med en person, som tidigare varit korsfäst var en omöjlig pusselbit att passa in i deras världsbild, ändå omprövade de allt de On the road to Emmaus foto av Lex Photographic tidigare trott. Jesu uppståndelse sprängde in i tiden och samma kraft var verksam i hans lärjungar. Denna nya uppståndelsetro spred sig som en löpeld runt hela medelhavet, och efter bara ett sekel fanns det kyrkor i hela den kända världen. Vad var det som hände? En viktig förklaring var det oerhörda bekännarmod som de kristna hade. De vägrade vika ner sig ens om dödsstraff hotade. De flesta av dem som var vittnen till Jesu uppståndelse, och som hade sett honom levande igen, dog för sin tro. Att de var beredda att stå fast vid sin övertygelse under sådan press visar att de inte ljög, de var själva fullständigt övertygade om sanningshalten i deras tro. Flera andra saker talar emot att de ljög: lärjungarna berättar att det var kvinnor som hittade graven tom, något märkligt i en kultur där kvinnor inte ansågs tillförlitliga som vittnen. Vidare anger källorna att Jesus begravdes i en Holy Women at Christ s Tomb av Annibale Carracci (1560-1609) känd ämbetsmans grav, nämligen Josef av Arimataia, en man som tidigare varit med när rådet beslutade att Jesus skulle avrättas. Detta visar omöjligheten i att de ljuger. Jag skulle kunna trötta dig med fler detaljer. Men låt oss titta på några vanliga invändningar istället: Invändning #1: Ingen kan uppstå från de döda! Det stämmer att ingen människa kan uppstå naturligt från de döda. Lagt lik ligger - det vet varje person och det visste man på Jesu tid också. Men det som kristna hävdar är att Gud har uppväckt Jesus från de döda. Gud har gripit in. Om du skall kunna avfärda möjligheten att Jesus uppstod, då måste du vara säker på att Gud inte finns. Och kan du verkligen vara det? - Bäst att kolla vad det finns för skäl att tro annorlunda först. Invändning #2: Att Jesus uppstod är en legend som vuxit fram inom kyrkan Vi har alla hört fiskarhistorier där fångsten blir större och större med tiden, men tron att Jesus uppstått är inte ett sent påfund som vuxit fram. Även de mest kritiska
forskarna är överens om att övertygelsen om att Jesus uppstått från de döda kan dateras till senast ett par år efter hans död. Paulus, en av våra tidigaste källor till uppståndelsen, berättar nämligen i ett brev till församlingen i Korint att han tagit emot detta budskap av Petrus och Jakob, lärjungar till Jesus. Paulus träffade dem något år efter Jesu död, då han besökte Jerusalem. Redan då fanns alltså personer som trodde att Jesus var uppstånden. I sitt brev räknar Paulus upp flera namngivna personer, däribland Petrus och Jakob, som sett Jesus. Han nämner också en grupp bestående av 500 personer. Poängen med denna lista är att församlingen skall kunna kontrollera uppgifterna med de som varit med. Kort sagt: Legender skapas inte på det sättet. Invändning #3: Att gudar uppstod var ett vanligt tema i antiken Kanske har du hört att det fanns massor med religioner där gudar dog och uppstod på Jesu tid? Är inte berättelsen om Jesus bara lånegods? Denna teori var vanlig i början av 1900-talet. Forskare tittade exempelvis på myter från Egypten där gudar beskrivs likt årets kretslopp - de dör på hösten och uppstår på våren. Dessa gudaberättelser är framförallt symboler för livets förnyelse. Det är, precis som i fallet med grekiska myter, ingen historisk händelse som åsyftas där en gud skulle ha uppstått. Framförallt var det inte kroppsligen. Grekerna tyckte snarast att kroppen var ett fängelse att bli fri från, inte att uppstå med. Dessutom måste vi i så fall hitta en koppling till hur de kristna tog över en sådan myt och tillämpade den på Jesus. Det är osannolikt. Jesus var nämligen jude (vilket man gärna förklarade bort i början av 1900-talet). Att judar skulle låna från främmande kulturer på ett sådant sätt är mycket orimligt. I Nya testamentet är det till och med en stridsfråga om troende greker och judar ens kan äta tillsammans! Man lånade alltså inte främmande seder och idéer från de omgivande folken, än mindre syn på uppståndelsen. Vad innebär nu detta? Jesu uppståndelse är förankrad i historien, och det finns många goda historiska skäl att tro att det faktiskt stämmer. Tron på Jesu uppståndelse har redan förändrat historien genom en uppvärdering av kroppen och skapelsen (som bland annat lett fram till vår moderna vetenskap). Men framförallt visar detta på ett levande hopp. Om det är sant, då har Jesus fått all makt - till och med över döden. Han säger: Din död är inte slutet, jag har det sista ordet. Allt trasigt skall en dag bli helt. Alla tårar skall torkas. Det finns ett evigt liv tillsammans med Gud i jublande vacker glädje. Johannes Leckström, komminister Stafettpennan: Björn Frithiof Uppståndelsen - några tankar I den antika grekiska filosofin fanns uppfattningen om själens odödlighet. Det kristna begreppet uppståndelse handlar emellertid om en kroppslig uppståndelse men i en förvandlad kropp. Det rör sig om en tvåstegsprocess där uppståndelsen är livet efter livet efter döden (N.T. Wright). Från ett tillstånd av förvirring och förskräckelse efter Jesu död, innebar historiskt sett Jesu uppståndelse och framträdanden därefter att lärjungarna och de första kristna erhöll en enorm injektion av tro och hopp, som bar fram den kristna rörelsen. Det blev en bekräftelse av att Jesus var Guds son och för de första kristna blev Kristi uppståndelse ett centralt budskap. Som framgår av vår trosbekännelse förblir detta sant än i dag. Paulus skriver i Romarbrevet 14:9: Ty därför har Kristus dött och åter blivit levande, att han ska vara herre över både döda och levande. Efter syndafallet hade döden kommit in i människans tillvaro, men genom Jesu försoningsdöd på korset övervanns döden. Kristi uppståndelse var inte enbart en individuell uppståndelse utan innebar en förnyelse av hela skapelsen. Med vänlig hälsning Björn Frithiof, deltagare i samtalsgruppen 5
6 Avtackning av Karl-Henrik Wallerstein Söndagen den 12 februari avtackades komminister Karl-Henrik Wallerstein efter ca 12 år i församlingen med bl a sång av kollegorna i arbetslaget. Kalle går nu vidare till sin nya uppgift som kyrkoherde i Göteryds pastorat. Vid avtackningen blev både vi och Kalle påminda om hur mycket han har fått betyda för församlingen, och även hur mycket församlingen har fått betyda för honom! Vi önskar Kalle Guds rika välsignelse i sin nya uppgift! Dop kan hållas i samband med ordinarie gudstjänst samt vissa lördagar. Se hemsidan. Lunchmusik i kyrkan kl 12.10 med efterföljande lunch för 50 kr i Kyrkbackssalen 30/3, 27/4, 18/5 och 29/6. Välkommen till bokbordet i kyrkan Världens fika - Alla är välkomna (Anna Braw, redaktör, Verbum 2016) Denna bok bjuder på hälsningar från platser där människor fått sitt första svenska hem. Här finns recept från stora delar av världen. Våga testa bröd och kakor med för oss lite nya ingredienser! Det är fint att vara gammal (Eva Spångberg, Bornelings förlag 2013) Eva Spångberg var i första hand känd som träkonstnär och hennes verk finns i många hundra kyrkor runt om i Sverige. Detta är en bok som vill få oss att inse att det precis som titeln säger är fint att vara gammal. Hon skildrar också fint sitt liv med en demenssjuk mamma. Det kan vara dråpliga situationer och jobbiga upplevelser. Hon berättar även hur hon tar hjälp av personer på samhällets skuggsida, alkoholister. Detta är en liten men mycket fin bok. Min skyddsängel (Sophie Piper, Bornelings förlag 2015) En underbar liten bok med böner och verser som påminner alla små och stora barn om att de ständigt har en ängel som vakar över dem. Teckningarna kan även inspirera till samtal om allt möjligt. Församlingens präster och diakon finns till hands för enskilda samtal och själavård. Det finns även möjlighet till sjukkommunion och bikt. Den överraskande NÅDEN (Per Arne Dahl, Libris förlag 2014) Per Arne Dahl är norsk präst, biskop och författare. Boken är indelad i femton avsnitt. De följer de olika delarna i gudstjänsten. Författaren visar på att det finns en nåd. Även om vi känner oss misslyckade visar han på vad nåd och kärlek kan göra. Det vi upplever som misslyckande kan vändas till något gott som berikar våra liv. Vi måste våga lita på att Jesus älskar oss. Jag tycker att detta är en bok att återvända till och på nytt få insikt om nåden. Förklaringsboken: svåra ställen i bibeln (Göran Skytte, Libris förlag 2016) Jag måste förstå det här själv, varje fråga och svar måste vara begriplig för både mig och envar - och kanske utmanande för vissa experter. Redan från början kände jag att bilden av den snälle, sockersöte Jesus är obiblisk och falsk. Om Jesus var sockersöt, då fanns det ingen orsak att korsfästa honom. Ju närmare jag kom den sammansatte och komplicerade Jesus, desto närmare kom Jesus. Göran Skytte berättar i sin uppmärksammade bok Omvänd (2008) om sin dramatiska resa till kristen tro. I På väg (2009) fortsätter berättelsen om hur han blev kristen författare och resande förkunnare. Med denna bok, Förklaringsboken, tar sig Göran Skytte åter an rollen som grävande journalist. Han söker svar på Nya testamentets svåraste passager genom samtal med teologer, vetenskapsmän och kyrkoledare. Resultatet är tydligt, klargörande och väldigt spännande.
Fördjupningsstunder i Fastan Söndagen den 5 mars Livsfrågorna och mässan". Prästen Berth Löndahl Kyrkbackssalen efter mässan. Söndagen den 19 mars Fresh expressions - nya sätt att vara kyrka Prästen Kerstin Oderhem Kyrkbackssalen efter mässan. Söndagen den 12 mars Den gode herdens skola i Betlehem Växjös förre biskop Jan-Olof Johansson Församlingshemmet vid familjegudstjänsten. Stilla dag Lördagen den 4 mars Tema: Herren är min Herde. Ledare: Prästen Berth Löndahl, Malmö. Församlingshemmet Älmhult (Storgatan) kl 9.00 - ca 17. Frågor och anmälan: kontakta Agneta Grimberg 0476-561 86 agneta.grimberg@svenskakyrkan.se Måndagscafé helgfria måndagar kl 9.30-11.30 i Församlingshemmet. Trivselgruppen torsdagar kl 14-16 udda veckor i Församlingshemmet. Samtalsgruppen torsdagar 19.00 jämna veckor i Församlingshemmet. Från orgelpallen Det är ett digert musikutbud i Älmhults församling under våren. Mars månad inleds med en stor konsert av Malmö Kammarkör och instrumentalister lördagen den 4 mars. Ca 50 medverkande framför musik av Johann Sebastian Bach till texter av Martin Luther. Rubriken för konserten är passande nog "Reformationsåret 2017". Den 18 mars har vi kommit fram till Psalmmaraton III. Detta är en av vårens nyheter. Vi sjunger de 325 första psalmerna ur vår psalmbok uppdelade på fem olika lördagssamlingar, 65 psalmer varje gång. Dessa samlingar har redan fått mycket uppmärksamhet och är väldigt uppskattade av dem som deltagit. Än finns chansen att vara med! En annan nyhet under våren är den Minifestival som äger rum i månadsskiftet mars-april. Under fyra dagar erbjuder vi ett antal konserter av hög klass. Det blir både orgel och kör och en festmässa. Detta bör ingen musikvän missa! I övrigt sjunger vi vårsånger till Valborg och fortsätter med den populära lunchmusiken som nu är inne på sitt tjugoförsta år. Varmt välkommen! Per Gunnar Petersson Vid psalmmaraton i januari var medlemmar ur Mixturen med och bidrog till den härliga sången. hörna Vaktmästarnas Så här vackert kan det vara på vår arbetsplats! För att det ska bli ännu vackrare har vi planterat 26 nya träd och beskurit ett antal av de gamla träden. De nyplanterade träden är lönn, kastanj, björk, bok och lind. Andra arbeten som är på gång är förbättringar av våra ljudsystem i kyrkan, Kyrkbackssalen och Församlings- hemmet. Vi har även fått nya cykelställ lite här och var och nya bänkar är också på gång. Under vintersäsongen är vi lite färre anställda än under sommarhalvåret. Vi vill passa på att tacka Britt-Inger Wärn och Anette Johansson för ett fint samarbete under förra årets växtsäsong. Niclas Bozic har gått in som vikarie även under vinterhalvåret. Ni som har/vill ha gravskötsel 2017, glöm inte att det skall vara inbetalt senast 1 april 2017! Ge kollekt med Swish Swish-nummer: 123 467 69 79. Meddelande: KOLLEKT. Fram till kl 24 samma dag som kollekten tas upp kan du swisha. Lägg in numret i din telefon! 7
8 Välkommen till Älmhults kyrka! För fullständig information se församlingens hemsida och Smålänningens veckoblad. 4 mars 9-17 Stilla dag med Berth Löndahl och Agneta Grimberg. 15.00 Konsert med Malmö kammarkör. Reformationsåret 2017. Motetter av J S Bach till texter av Martin Luther. 5 mars - Första söndagen i fastan 10.00 Mässa. Fördjupningsstund med prästen Berth Löndahl: Livsfrågorna och mässan. 12 mars - Andra söndagen i fastan 10.00 Familjegudstjänst i Församlingshemmet. Barnkören, Minimalerna, Scengångarna. Biskop emeritus Jan-Olof Johansson berättar om Den gode herdens skola i Betlehem. 18 mars 16.00 Psalmmaraton III, Mixturen. 19 mars - Tredje söndagen i fastan 10.00 Mässa. Fördjupningsstund med prästen Kerstin Oderhem: Fresh expressions - nya sätt att vara kyrka. 26 mars - Jungfru Marie bebådelsedag 14.00 Familjemässa. Unga Röster och Jubilatekören. Biskop emeritus Jan-Olof Johansson. Våfflor. 30 mars 12.10 Lunchmusik med domkyrkoorganisten Tomas Willstedt. 31 mars 18.00 Konsert till förmån för ALS-forskningen. Ceciliakören och musikerna Linda Andersson, Yvonne Steen Ohlander samt prästen Carina Samuelsson från Växjö domkyrka. 1 april 15.00 Orgelkonsert med organisten professor Stefan Therstam. 18.00 Musikgudstjänst. Vesper av Per Gunnar Petersson. Vokalensemblens damer. 2 april - Femte söndagen i fastan 10.00 Mässa. Vokalensemblens herrar. 18.00 Konsert med Petri sångare. Organisten Carl Adam Landström. Norra Klöxhultsvägen 3, 343 36 Älmhult Telefon: 0476-561 80 Församlingshemmet: 0476-561 96 Brådskande ärenden utanför kontorstid: 0476-561 83 E-post: almhult.forsamling@svenskakyrkan.se Personalens e-post: förnamn.efternamn@svenskakyrkan.se (Undantagen är utskrivna nedan. Ej å, ä, ö.) Hemsida: www.svenskakyrkan.se/almhult Expeditionen Öppettider: måndag, tisdag, torsdag, fredag kl 10.00-12.00 Kyrkoherde, Ansvarig utgivare Marcus Lejon 0476-561 83, sms: 0722-255 970 Komminister Johannes Leckström 0476-561 97, sms: 0727-448 400 Organist Per Gunnar Petersson 0476-561 87, sms: 0722-255 971 pergunnar.petersson@svenskakyrkan.se Kyrkomusiker Mia Andersson 0476-561 88, sms: 0733-244 723 mia.k.andersson@svenskakyrkan.se Diakon Agneta Grimberg 0476-561 86, sms: 0706-052 714 8 april 16.00 Passionsgudstjänst. Läsning av Kristi lidandes historia enligt Sankt Markus. Per Gunnar Petersson, orgel. 9 april - Palmsöndagen 10.00 Familjegudstjänsten Barnens katedral. Barnkören. Utdelning av dopänglar. 13 april - Skärtorsdagen 19.00 Skärtorsdagsmässa. 14 april - Långfredagen 10.00 Långfredagsgudstjänst. Mixturen. 21.00 Aftonbön vid Jesu grav. Stilla orgelmusik. 15 april - Påskafton 23.00 Påsknattsmässa. Jubilatekören. Påskeld. Söndagsskola 9.30-11.30 i Kyrkbackssalen. 16 april - Påskdagen 10.00 Mässa. Mixturen. 17 april - Annandag påsk 14.00 Familjegudstjänst. Barnkören och Unga Röster. Påskbakelse. 22 april Orgelstund med Per Gunnar Petersson 9.45-10.00 i kyrkan 5/3, 19/3, 30/4. 16.00 Konsert med Unga Stråkar och Mary Chard Petersson. 23 april - Andra söndagen i påsktiden 14.00 Familjegudstjänst med musikalen Fia med knuff. Unga Röster, Glädjesångarna. 27 april 12.10 Lunchmusik med Mary Chard Petersson 29 april 16.00 Psalmmaraton IV. 30 april - Tredje söndagen i påsktiden 10.00 Mässa. 20.00 Mixturen och Stenbrohults kyrkokör sjunger vårsånger på torget. 6 maj 11.00 Konfirmationsmässa. Jubilatekören. 7 maj - Fjärde söndagen i påsktiden 10.00 Mässa. 14 maj - Femte söndagen i påsktiden 10.00 Mässa. Trumpet Nils-Olof Svensson. Barnledare 0476-561 95 almhult.barn@svenskakyrkan.se Ingrid Ericsson (tjänstledig) Karin Bordon 0476-561 84, sms: 0706-156 184 Annelie Svensson 0476-561 99, sms: 0727-213 500 Ungdomsledare Malin Johnsson 0476-561 94, sms: 0722-255 972 Kyrkokamrer Wiveka Ernstsson 0476-561 82 Kanslist Agneta von Horn 0476-561 81 agneta.vonhorn@svenskakyrkan.se Kyrkvaktmästare 0476-561 90 almhult.vaktmastare@svenskakyrkan.se Arbetsledare: Jonas Svensson 0476-561 92, sms: 0767-644 203 jonas.l.svensson@svenskakyrkan.se Michael Johansson 0476-561 91, sms: 0705-515 231 Daniel Johansson 0476-561 93, sms: 0767-644 264 daniel.k.johansson@svenskakyrkan.se Husmor Lena Blomström 0476-561 89, sms: 0767-644 206 Kyrkbrevet - Layout och original Johan Grimberg Foto: Församlingen. Framsida: Bengt Fransson Tryck: