Program 110. 2 Mosebok kapitel 18: 1-27. (Introd. 0:35) Vi kommer nu till 2 Moseboks 18 kapitel, där vi möter den sjunde av Israels barns efarenheter mellan Egypten och Sinai berg - erfarenheter som är illustrationer för vårt liv som kristna i vardagen. Och det artonde kapitlet börjar med att berätta om det som Jetro, Mose svärfar fick höra om vad Gud hade gjort med Mose och sitt folk Israel. 2 Mos. 18: 1-4. "Och Jetro, prästen i midjan, fick höra allt vad Gud hade gjort med Mose och med sitt folk Israel, hur Herren hade fört Israel ut ur Egypten. Då tog Jetro, Mose svärfader med sig Sippora, Mose hustru, som denne förut hade sänt hem. Likaså hennes två söner - av dessa hade den ene fått namnet Gersom, ty sade Mose, jag är en främling i ett land som inte är mitt, och den andre namnet Elieser, ty, sade han, min faders Gud blev mig till hjälp och räddade mig från Faraos svärd." Mose har nu kommit till Midjans land, med den stora folkskaran av Israeliter. Och ryktet når även Jetro. En sund och levande tro, är det aldrig möjligt att dölja. När Herrens mäktiga välgärningar börjar uppenbaras i en människas liv - blir det alltid en dubbelverkan. Som vi såg i förra programmet, så blev en del av den hedniska världen fientlig. Amalek går till angrepp. (2 Mos. 17:8-16.) Medan en annan del av den hedniska världen, nämligen JETRO blir vunnen för Gud. Budskapet om Gud, Guds ord, det tve-eggade svärdet - det avslöjar vad som bor i människans hjärta. Och Jetro blir vunnen för Gud... Jetro beger sig nu till Mose, och tar med Mose hustru och hans två söner. Dom hade alltså blivit hemsända efter händelsen då Sippora omskurit deras två söner, med en skarp sten, eller i alla fall strax efter det. För vi hör inte något om att dom är med under uppehållet i Egypten, innan Israels folk släpps fria. Så här sker alltså återföreningen av Mose familj! 5-7. "Då så Jetro, Mose svärfader, kom med Moses söner och hans hustru till honom i öknene, där han hade slagit upp sitt läger vid Guds berg, lät han säga till Mose: Jag, din svärfader Jetro, kommer till dig med din hustru och hennes båda söner. Då gick Mose sin svärfader till mötes och bugade sig för honom och kysste honom. Och när de hade hälsat varandra, gick de in i tältet." Det är intressant att lägga märke till den fantastiska relationen mellan Mose och hans svärfader Jetro. Det är helt tydligt att dom två stog varandra ganska nära.
Time: 4:25. Mose berättar för Jetro om allt som Gud har gjort. Och Jetro visar stor intresse för allt detta. Han lyssnar ivrigt! 8-12. "Och Mose berättade för sin svärfader allt vad Herren hade gjort med Farao och egyptierna, för Israels skull, och alla de vedermödor som de hade haft att utstå på vägen, och hur Herren hade räddat dem. Och Jetro fröjdade sig över allt det goda som Herren hade gjort mot Israel, genom att han hade räddat dem ur egyptiernas hand. Och Jetro sade: Lovad vare Herren, som har räddat er ur egyptiernas hand och ur Faraos hand, Herren, som har räddat folket undan egyptiernas hand! Nu vet jag att Herren är större än alla andra gudar, ty så bevisade han sig, när man handlade övermodigt mot detta folk. Och Jetro, Mose svärfader, frambar ett brännoffer och några slaktoffer åt Gud. Och Aron och alla de älste i Israel kom och höll måltid med Mose svärfader inför Gud." När Mose efter 40 år i midjans öken hade rest tillbaka till egypten - så hade han nog berättat för Jetro, vad Gud hade kallat honom till. Och Jetro hade nog varit mer än skeptisk. Han berättade säkert för sina grannar, att hans svärson tyvärr blivit konstig av alla sina religiösa tankar. Och Jetro var nog faktiskt lättad, när han såg dottern Sippora och hennes barn komma tillbaka. Så bärgade dom i alla fall livet. - För man kunde ju tänka sig, vad som skulle ske med Mose, när han i egypten sa, att han kommit för att befria Israels barn. Då gjorde nog egyptens soldater sin gärning. Men Jetro har inte glömt Mose ord. Och när han nu får möta Israels barn - ett befriat folk - och får höra Mose vittnesbörd - så går det upp för Jetro, vem GUD är! Vi har upplevt att få se bilden av Guds frälsande Nåd och Jesu frälsningsverk - genom förlossning från träldomen genom blodet av ett lam, och genom undret vid Röda havet. Vi har sett kampen mot vårt kött, självlivet - genom kampen mot Amalek,i kapitel 17, då Israel segrade genom att Mose med Guds stav i sin hand, med lyfta händer, tog emot den seger som Gud redan vunnit. Och vi mötte klippan, som en stark förebild eller illustration på Kristus, som blir slagen, för sitt folks frälsning. Och vattnet som vällde fram från den slagna klippan, som en bild av den Helige Ande. Och här i dom tolv första verserna av 2 Moseboks 18 kapitel, möter vi illustrationen av den kommande härlighet. Vi möter hela församlingen, samlade i triumf inför Herrens ansikte. En hedning frambär offer, och för att bilden skall bli fullständig, har vi också Befriarens brud, tillsammans med de barn, Gud har givit henne. Låt oss klart och enkelt säja: Vi kan aldrig bygga en lära eller en dogm, på en illustration eller förebild. Men när dogmen har blivit uppenbarad, då kan man med visshet peka på förebilden - och med fördel studera den. Men i alla tillfällen så krävs det ett andlig sinnelag, både för
att förstå dogmen - och för att kunne se bilden. Time: 8:55. Eller som Paulus uttrycker det i 1 Kor. 2:14. "En o-omvänd människa tar inte emot det som kommer från Guds Ande. Det förefaller henne som dårskap. Hon kan inte fatta det, eftersom det måste bedömas med hjälp av Anden." Mose återförenas med sin hustru och sina barn. Jetro får höra vittnesbördet - både om Guds härliga ingripande då han förlöste sitt folk från Egypten - men också om alla de vedermödor de hade fått utstå på vägen. Det var ingen "lycko-religion" Mose förkunnade - men sanningen. Och sanningen, griper Jetros hjärta - och han får personligen erfara, det som tidigare bara hade hört av Mose. Och så utbrister Jetro: Nu vet jag - att Herren är större... Hedningen Jetro - bekänner Gud, den allsmäktige, inför Mose, Aron och alla de älste i Israel. Han upphöjer Guds majestät - och ger honom ära. Time: 10:15. Musik: "Majesty" ca: 0:25. Time: 10:40. ============================================================== 2 Mos. 18: 13-18. "Dagen därefter satte Mose sig för att döma folket, och folket stog omkring Mose från Morgonen ända till aftonen. Då nu Mose svärfader såg allt vad han hade att göra med folket, sade han: Vad är det allt du har att bestyra med folket? Varför sitter du här till doms ensam, under det att allt folket måste stå omkring dig från morgonen ända till aftonen? Mose svarade sin svärfader: Folket kommer till mig för att fråga Gud. De kommer till mig, när de har någon rättssak, och jag dömer då mellan dem. Och jag kungör då för dem Guds stadgar och lagar. Då sade Mose svärfader till honom: Du går inte till väga på det rätta sättet. Både du själv och folket omkring dig måste ju bli uttröttade. Ett sådant förfaringssätt är för svårt för dig, du kan inte ensam bestyra detta." Här finner vi, hos Mose svärfar - både stor kärlek och stor respekt - och iver för Mose och hans gärning. När han hade fått höra att Israels barn blivit befriade från träldomen i egypten - tog han sin dotter Sippora, och barnen med sig, för att återförena dem med Mose. När han möter Mose, blir han gripen av vittnesbördet han hör. Ja, han bär fram offer till Gud - och han stannar några dagar hos Mose innan han återvänder till Midjans land. Och då upptäcker han hur upptagen Mose är. Från tidig morgon till sena kvällen - skall han döma och avgöra tvister.
Time: 12:50. Jetro blir överraskad över att Mose inte alls är praktisk, och så kommer Jetro med sitt förslag: 19-27. "Så lyssna nu till mina ord. Jag vill ge dig ett råd, och Gud skall vara med dig. Du må vara folkets målsman inför Gud och lägga fram deras ärenden inför Gud. Och du må upp-lysa dem om stadgar och lagar och kungöra för dem den väg de skall vandra och vad de skall göra. Men sök ut åt dig bland allt folket dugande män, som fruktar Gud, pålitliga män som hatar orätt vinning, och sätt dessa till föreståndare för dem, somliga över tusen, andra över hundra, andra över femtio, andra över tio. Dessa må alltid döma folket. Kommer något viktigare ärende upp må de hänskjuta det till dig, men i alla mindre ärenden må de själva döma. Så skall du göra din börda lättare, därigenom att de bär den med dig. Om du vill göra så och Gud så befaller dig, skall du kunna hålla ut. Och allt folket här skall då kunna gå hem i frid. Och Mose lyssnade till sin svärfaders ord och gjorde allt vad denne hade sagt. Mose utvalde dugqande män ur hela Israel och gjorde dem till huvudmän för folket, till föreståndare, somliga över tusen, andra över hundra, andra över femtio och andra över tio. Dessa skulle alltid döma folket. Alla svårare ärenden skulle de hänskjuta till Mose, men i alla mindre ärenden skulle de själva döma. Därefter lät Mose sin svärfader fara hem, och denne begav sig till sitt land igen." Jetros förslag var både positivt och negativt. Låt oss först se på det positiva med Jetro förslag. Det är omsorg för Mose och kärlek som ligger bakom detta förslag. Och även om Jetro är helt ny på trons väg, så har han redan gripit så pass mycket av det Mose berättat, att han förstår: Att Mose är en man som handlar efter Guds Ord. Därför säjer Jetro, som vi ser i vers 23, "Om du vill göra så och Gud så befaller dig, skall du hålla ut." Och vid bara ett ytligt betraktande, så ser ju Jetros råd ut att vara mycket bra. Att inte Mose tänkt på detta tidigare... Men när vi ser närmare på detta, ser vi det farliga och förförande i förslaget. För Gud hade aldrig givit några sådana instruktioner till Mose. Och Jetros förslag ifrågasatte faktiskt Guds visdom, omdöme och godhet i denna sak. Jetro säjer faktiskt att att när det gällde just detta, så gjorde inte Gud det som var det bästa för Mose och folket. Hadde Gud verkligen älskat dig Mose, så hade han givit detta förslag för länge sedan - Om du skall vänta på Gud i denna sak så håller du inte ut länge. I Jetros förslag kan jag höra något av ormens ide, som han framförde
i Edens lustgård, för länge, länge sedan. När han talade till Eva och sade: Time: 16:55. Oh, om du bara kunde äta från det trädet, då skulle du få visdom - men Gud har ju nekat dig att äta av det trädet, Han vill ju inte ditt bästa! Och Jetros förslag innehåller samma sorts korn-blandning. För om detta varit det bästa, så hadde Gud för långe sedan gett det förslaget till Mose. För vi måste komma ihåg att Gud talade direkt till Mose. Han utrustade honom för den stora gärningen att förlossa Israel. Och här önskade Gud inte inblandning av någon tredje part. Inte något eller någon skulle hindra Gud, att leda Mose genom att tala direkt till honom. Kom ihåg att Gud talade ansikte till ansikte med Mose. Du ska veta att det är många människor idag, som inte önskar att ha att göra med Gud direkt. Dom vill hellre förhålla sig till andra människor. Dom vill hellre gå via en människa, en församling, en cermoni, en bok eller till och med en musik-konsert. Allt detta har sin plats - Men hör här kära vän, vi behöver vända oss direkt till Gud. I ditt personliga förhållande till Gud - så önskar Han inte blanda in hela denna skara. Låt oss lägga märke till att Jetros förslag skapade en organisation ur vilka de s.k. 70 framstod. Alltså Stora Rådet - som ca: 1500 år senare var ansvariga för att Jesus Guds Son, blev dödad. Stora Rådet - bestod av Översteprästerna (dvs ledande män ur prästklassen), och de skridtlärda och de älsta. Stora Rådet, var uppbyggt efter mönstret av de älsta som Mose utvalde på Jetros förslag. Men samtidigt måste vi påpeka, att första gången dom omtalas under namnet: De älste - i skriftkällorna - är på Antiokius den stores tid, alltså ca: 200 år före Kristus. Mose hade inte behövt denna organisation. Praktiskt så var Jetros förslag gott. Det lättade Mose arbets-börda. Det skulle forma ett system med god ordning, och verkligen spara tid. Men vi skall lägga märke till att det var inte Gud som tog initiativet till detta. Och det står inte heller något om att Mose bar denna sak fram i bön. Kanske tyckte han att saken rent praktiskt var så uppenbar att han inte behövde fråga Gud i denna sak. Josua gjorde samma misstag (det kan du läsa om i Josua kap.9.) Där det i vers 14 står berättas att Josua och Israels älste smakade på Gibeoniters reskost - men rådfrågade inte Herrens mun. - Dom tyckte att detta var en enkel sak för förnuftet, och saken var så uppenbar att det fanns ingen orsak att fråga Gud just i denna sak. Och dom blev bedragna, av världens visdom Så vi måste komma ihåg att det finns två sorters visdom.
Och det är Guds visdom, och denna världs visdom. Time: 21:05. Och den som följer världens visdom och världens tankegång, och därmed: den målsättning som världen har för sitt handlande - Han söker inte Gud, för att få råd. Det är också en av orsakerna till att många församlingar har så stora problem idag. Därför att människor som på ett eller annat sätt varit framgångsrika i denna värld, gärna blir satta i församlingens, i kommiteer och styrelser. Och likt Jetro så är deras förslag ärligt menat och ofta givna av omsorg och med stor iver för arbetet. Men resultatet, - blir att församlingen ofta styrs av dennna världens metoder, och saknar därmed uppenbarelsen från GUD. Och så får vi kyrkor och församlingslokaler, där vi nog talar om Gud, Men där man inte kan sätta folk i förbindelse med Gud. Det finns många människor som menar att det kyrkan eller församlingen verkligen behöver, det är den eller den metoden. Om man bara kunde finna den rätta metoden. Man tillkallar specialister, håller seminarer och reser runt hela världen på konferanser. Jag måste säja att det är många förkunnar som helt enkelt uppför sig ganska löjligt - i sitt desperata försök på att identifiera sig med "en ny generation" Dom säjer att dom vill kommunisera med en "ny" generation. Och där apostlarna, under bön och fasta väntade i Jerusalem, på det som Fadern hade utlovat - nämligen: Kraft ifrån höjden till att vara Hans vittne - Där sänder församlingen idag sina medarbetare till ett stort center, med ett avancerat studium i kommunikation. Gud behöver inte en metod, eller en organisation, ett system, ett ritual eller goda gärningar. Gud sopar undan, denna världens visdom - så att det inte blir något kvar - mellan din själ och Honom, som har frälst dig. Han sopar undan varje annat stöd, som du försöker att luta dig mot. Denna världens visdom och Guds visdom är motsatser! Och dom är så totalt motsatta, att det ena är dårskap och det andra är visdom. I 1 Kor. 3:18-19, säjer Herren, genom aposteln Paulus: "Ingen bör bedra sig själv! Om någon av er inbillar sig att han är vis efter denna världens måttstock, måste han bli en dåre, för att vinna verklig vishet. Ty denna världens vishet är dårskap inför Gud. Skriften säjer: Han fångar de visa i deras slughet." Time: 24:45. Sång: Plate 55. kutt: B/4 Time: 3:50. Time: 28:35. Hela sången.
Paulus säjer i 1 Kor. 2:4. "I mitt tal och min förkunnelse försökte jag inte överbevisa er med vishetsord. Min förkunnelse övertygade genom Andens kraft, för att er tro inte skulle vara grundad på mänsklig vishet utan på Guds kraft. " Och med det så säjer jag: Tack för denna gång. På återhörande! Herren vare med dig. Må Hans välsignelse vila över dig - GUD är god! T i m e : 29:15.