Evangelium enligt Lukas

Relevanta dokument
Synoptikerna. Evangelierna i översikt av Micael Nilsson

Om Johannesevangeliet

Evangelium enligt Markus Frank Lorentzon lorentzon.info. Evangelium

Evangelium enligt Matteus Frank Lorentzon lorentzon.info. Matteus

NTs historiska böcker

Bön och bibelläsning hösten 2015 Apostlagärningarna

Fakta om kristendomen

Bibeltexter till predikan

Alla Bibeltexterna är hämtade från Svenska Folkbibeln 2015

Tunadalskyrkan, påskdagen Mark 16:1-14

Byggt på Löften Av: Johannes Djerf

Anden. Studiehäfte av Henrik Steen

Kol 3:16 Låt Kristi ord rikligt bo hos er med all sin vishet. Undervisa och förmana varandra med psalmer, hymner och andliga sånger och sjung till

Det bibliska landet. Pilgrimsvandring på Tosterö

22 söndagen under året år A

Den Heliga Familjen - år A

FYREN. En beskrivning av vad Pingstkyrkan i Västervik vill vara

Femte Påsksöndagen - år C

Mat 6:33 Nej, sök först Guds rike och hans rättfärdighet, så ska ni få allt det andra också.

Sjunde Påsksöndagen - år A

Så får vi under en termin läsa M arkusevangeliet och hans berättelser om Jesus.

Kristi Himmelsfärdsdag - år B Ingångsantifon (jfr Apg 1:11) Ni galiléer, varför står ni och ser upp mot himlen? Så som ni har sett honom fara upp

Bibelläsningsplan. Kyrkan vid Brommaplan

6 söndagen 'under året' - år C Ingångsantifon (Ps 31:3-4) Vänd ditt öra till mig, rädda mig snart, var mig en fast klippa, en borg för min frälsning.

Maria, Guds Moders högtid 1 januari år A

1. Innan Jesus lämnade sina apostlar gav han dem uppdraget att göra alla folk till lärjungar.

1. Vad hette platsen där Jesus korsfästes? 1. Vad hette Jungfru Marias föräldrar?

Bön och bibelläsning 10 oktober februari Matteus Glädjebudskap

Texter till predikan långfredagen

Predikan Rönnekyrkan 9 mars 2014: Nattvarden. Vad är nattvarden och varför firar vi den?

Första söndagen i advent - år C Ingångsantifon (Ps 25:1-3)

Helande. En lärjungens identitet. Av: Johannes Djerf

Hur man blir kristen i 10 steg. Christian Mölk

Sjätte Påsksöndagen - år B

Heliga Trefaldighets dag - år B

Första söndagen i advent år A Ingångsantifon - Ps 25:1-3 Till dig, Herre, upplyfter jag min själ; min Gud, på dig förtröstar jag. Låt mig inte komma

Gud blev människa. Nr 3 i serien Kristusvägen

Eva Andreas Tunadalskyrkan, Köping Apg 10:1-48 Plötsligt händer det

1. Skapad till Guds avbild

Kristi Himmelsfärdsdag - år A

Den Heliga Familjen - år C

JEHOVAH RAPHA HERREN MIN LÄKARE Jesus, slagen 39 gånger 39 Bibelord om helande genom hans sår

Vittnesbörd om Jesus

Kristi Himmelsfärdsdag - år C Ingångsantifon Inledning Kollektbön

2 november - Alla Själars Dag år B. Ingångsantifon (1 Thess 4:14; 1 Kor 15:22)

påskkalender Text: Henny Johansson Illustrationer: Hanna Gustavsson

Sjätte Påsksöndagen - år A

21 söndagen under året år A Ingångsantifon Inledning Kollektbön

Kol 3:16 Låt Kristi ord rikligt bo hos er med all sin vishet. Undervisa och förmana varandra med psalmer, hymner och andliga sånger och sjung till

Herrens Dop - år A Ingångsantifon (jfr Matt 3:16-17) När Herren blivit döpt öppnades himlarna, och Anden vilade över honom som en duva, och Fadern

29 söndagen 'under året' - år C

AV 200 BRITTISKA BIBELSÄLLSKAPET AV

Därför kallas de ibland för de abrahamitiska religionerna.

12 söndagen 'under året' - år A

Jesus: förödmjukad och upphöjd

2 e Trettondedagen. Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus. Amen.

Eva Andreas Tunadalskyrkan, Köping Mos 31:6-8. Från påsk till pingst

Vem är Jesus enligt Jesus?

Kristi Kropps och Blods högtid - år A Ingångsantifon Inledning Kollektbön

a. Paulus (ca 5 e.kr. ca 67 e.kr.) var en benjaminit (Rom 11:1) från den grekiska staden Tarsus (Apg 21:39).

Eva Andreas Tunadalskyrkan, Köping Vi för vår del kan inte låta bli att tala om vad vi har sett och hört

Alla bibeltexter är hämtade från Svenska Folkbibeln 2015

Tunadalskyrkan Påskdagen Luk 24:1-12

14 söndagen 'under året' - år C

Dina första steg på trons väg

Östanåskyrkan Joh 11

Septuagesima. Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus. Amen.

Andra Påsksöndagen - år A Den Gudomliga Barmhärtighetens söndag

EVANGELISK LUTHERSK BARNTIDNING

Texter till Predikan

Fjärde söndagen i advent - år C

Andra (grek heteroi) visar att Guds ord möts med motstånd och rentav gyckel.

13 söndagen 'under året' - år A Ingångsantifon (Ps 47:2) Klappa i händerna, alla folk, höj jubel till Gud med fröjderop!

25 söndagen 'under året' - år B

Fjärde söndagen i advent år A Ingångsantifon Inledning Kollektbön

De fyra evangelierna hör till Bibelns mest kända material. Ändå har de

(Introd. 0:35) Och vi fortsätter därför från LUKAS kapitel 9, vers 37.

26 söndagen 'under året' - år C Ingångsantifon Inledning Kollektbön

1. Mycket tidigt på första dagen i veckan kom de till graven då solen gick upp.

Är du andedöpt? Predikan i Betel Jönåker

14 söndagen 'under året' - år A

Guds rike består i Kraft! Av: Johannes Djerf

Grunden till kristendomen. Kristendomen. Vad Jesus ville förmedla. Vad Jesus ville förmedla

VEM ÄR HAN? En studieguide till romanen Vem är Han? Författare: Carl-Axel Axelsson Förlag: Vocatus

Sjunde Påsksöndagen - år C Ingångsantifon (jfr Ps 27:7-9) Herre, hör min röst, när jag ropar till dig. Mitt hjärta tänker på ditt ord: "Sök mitt

Bra Du svarar grundligt på frågorna. Du motiverar och förklarar dina egna tankar.

Andra söndagen i advent år B

2 e trefaldighet. Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus. Amen

Bibeln för barn presenterar. Den första påsken

Första läsningen - 4 Mos 21:4-9 (Kopparormen)

Maria, Guds Moders högtid 1 januari år B

Tunadalskyrkan Kyndelsmässodagen Luk 2:22-40

2 söndagen 'under året' - år C. Ingångsantifon (jfr Ps 66:4) Alla länder skall tillbe och lovsjunga dig, de skall lovsjunga ditt namn, du den Högste.

Tredje söndagen i fastan - år A

23 söndagen "under året"- A

31 söndagen 'under året' - år C

6 söndagen under året -år A

Konfirmationsgudstjänst

19 söndagen 'under året' - år B. Ingångsantifon (jfr Ps 74:20, 19, 22, 21)

Transkript:

Evangelium enligt Lukas 2016 Frank Lorentzon lorentzon.info 1 Från Wikipedia 2

Om boken Enligt traditionen del 1 av ett tvådelat verk, där Apostlagärningarna är del 2. Tillsammans utgör de 27,5% av NT, mer text än av någon annan författare, Paulus inkluderad. Skrevs till Theofilus ( gudsvän ), traditionellt ansedd vara en pseudonym för en betydelsefull person inför rättegången mot Paulus. Skrevs enligt traditionen ca 60-65 (men modern forskning lutar istället åt att boken skrevs runt 80). 3 Författaren Cirka hundra år efter evangeliets tillkomst tillskrevs det läkaren Lukas (omnämnd i bl.a. Kol 4:14) i så fall (kanske) den ende ickejudiske författaren i NT. Möjligen är Lukas en av vandrarna till Emmaus i kap 24 (den andre, Kleopas, var Jesu farbror); i 1:4 i en arameiska version av texten säger Lukas att han själv mött Jesus. Aktiv i Jerusalemförsamlingen, och kände förmodligen såväl Jesu mor Maria som lärjungarna (inklusive Matteus). Vän och reskamrat till Paulus, och kände troligen även Markus. Med på resan till Rom i slutet av 50-talet. 4

Särdrag Förskjutning Galiléen - Jerusalem (- Rom). Betonar att Jesus (och senare Paulus) är oskyldiga. Räknas som synoptiskt, men delar även en del drag med Johannes som övriga synoptiker saknar, bl.a.: Använder orden judar och Israeliter på samma sätt som Johannes. Berättar om Marta, Maria och Lasaros. Nämner att vakten i Getsamene förlorar sitt högra öra (av Petrus svärdshugg). 5 Särdrag Vänder sig till en hellenistisk stadskultur, dvs till människor som på många sätt var mycket mer lika oss moderna människor än samtidens judar. Jesus ser de inga andra ser de fattiga och sjuka, kvinnorna och barnen och ser med stor barmhärtighet och upprättelse. Finns en mer tydlig politisk/immanent dimension än Matteus: se t.ex. hur Matteus Saliga de som är fattiga i anden blir Saliga ni som är fattiga hos Lukas. 6

Särdrag: läkaren Finns två drag som vittnar om Lukas bakgrund som läkare: Han går vetenskapligt till väga när han skriver sin bok; han sätter sig grundligt in i allt som skrivits och sagts av de ursprungliga vittnena (han gör, skriver han bokstavligen, en obduktion av fakta!), och vill sedan skriva ner allt i rätt ordning. Ofta anges samtida händelser som tidsangivelse för när något skedde. Jesus frågar (precis som antikens läkare) vad han kan göra för de han möter, frågar t.ex. en blind Vad vill du att jag skall göra för dig? 7 Kvinnosynen Födelseberättelsen är ur Marias perspektiv, så eventuellt även släkttavlan (inledningen i den är möjlig att förstå så, även om det inte är den vanliga läsningen). Ofta Varannan damernas : Sakarias-Maria, Symeon- Hanna, den romerska centurionen-änkan i Nain, den gode samariern-marta och Maria osv. Detta kvinnofokus, extremt ovanligt för sin tid, har fått en del feministteologer att tro att författaren egentligen är en kvinna, inte Lukas. 8

Det unika Prologen är en helt annan än i Matteus: Lukas har med skattskrivningen, herdarna, änglakören men INTE de vise männen, barnamorden eller flykten till Egypten. (Ordet härbärge är dock en felöversättning! Handlar förmodligen om gästrummet hos någon släkting de tog in hos.) Jesus i templet vid 12 års ålder (det enda någon text i NT säger om Jesu barndom!). Liknelser: t.ex. Den förlorade sonen, Den barmhärtige samariern m.fl. finns bara hos Lukas. Händelser: t.ex rövaren på korset nämns bara av Lukas. 9 Det unika Jesu programförklaring: "Människosonen har kommit för att söka det som var förlorat och rädda det." (Luk 19:10) Barmhärtigheten: "Var barmhärtiga, så som er fader är barmhärtig" (6:36) där Matteus har "Var fullkomliga, så som er fader i himlen är fullkomlig." (Matt 5:48) Universaliteten: gäller ALLA människor! Bönen: Jesus ber ofta, särskilt inför viktiga händelser. Glädjen: finns från textens början (2:10) till dess slut (24:52). Mer om glädjen än i övriga evangelier. Helig Ande: betonas starkt (bara Johannes kan mäta sig med det). 10

Emmausvandrarna Gestaltar tre teman genom vilket Lukas ofta i sitt evangelium gestaltar skeendet: Vandring, Måltid, Seende: Männen är på väg bort från Jerusalem, bedrövade. De får följe på vägen, men ser inte av vem (varför inte???), och denne undervisar dem. Det är först vid måltiden på kvällen de ser vem de har hos sig. De vandrar tillbaka igen. 11 Emmausvandrarna Texten har mässans struktur: Vandrarna får utgjuta sina bekymmer och sorger. De får en utläggning av Skriften, en predikan. Det kommer en förbön (i en enda mening): "Stanna hos oss". Sedan kommer måltiden, brödsbrytelsen där Jesus uppenbarar sig och blir igenkänd. De går och berättar vad de varit med om. 12