Rylander, A[xel] Vid skiljovägen : Af A.R. Malmö 1895



Relevanta dokument
Svenska bordmangelfabriken. Patenterade bordmangeln "Press". Rättvik 1918

Julin, Jon. Strid och seger : Poem / af J. Th. J-n. Göteborg 1874

Ålderdomshemmet Marthabo.

Svensk-engelska motoraktiebolaget. Prislista å motorer för benzin, gasolja och fotogen. Stockholm : Svensk-engelska motor-aktiebolaget 1904

Thegerström, Robert. Katalog öfver Robert Thegerströms retrospektiva utställning, Stockholm, nov Stockholm 1911

C.A. Norling. Husqvarna smidesbälgar och ässjor. Husqvarna 1898

Nordencrantz, Anders. Om wäxel-coursen. =(Rubr.)= =Anon.= (Stockholm, tryckt uti kongl. tryckeriet 1761.). Stockholm 1761

Tranås vattenkuranstalt. Tranås vattenkuranstalt.

Fröding, Gustaf. Morgondröm : Gustaf Frödings kärleksdikt : fullständig : beslagtagen och frikänd / Gustaf Fröding. Stockholm : B. Alm (distr.

Kongl. Maj:ts Nådiga Förklaring Öfwer 6. Cap. 5.. Miszgernings-Balken; Gifwen å Rikssalen i Örebro den 15 October Sverige. Kungl.

Sverige. Kungl. Maj:t. Förordning huru medh tobaks handelen skal blifwa hållit. [Stockholm] : [Kongl. tryckeriet] 1641

Stockenström, Herman. Orkanen i Vasa, Minnesota, natten mellan den 2 och 3 juli, 1879 / af Herman Stockenström. [S.l.] : [s.n.

Törnå, Oskar Emil. Katalog öfver oljemålningar efter naturen på Oskar Törnås utställning 1893 i f. d. Konstföreningens lokal.

Weibull, Martin. Louis De Geer : Tal vid nordiska festen i Lund. Lund : Förf:n 1897

Kongl. Maj:ts Nådige Placat, Angående Tobaksplanteringen här i Riket. Gifwen Stockholm i Råd-Cammaren den 29. Februari Sverige. Kungl.

371 Herren är min herde, mig skall intet fattas, han låter mig vila på gröna ängar, han för mig till vatten där jag finner ro. (Psalt.

Barnekow, Eva Agatha Stanislas. Fredrika Bremers spinnrock / af Stanislas. Malmö 1866

Förteckning å fonograf- & grafofonrullar insjungna af herr Aug. Svensson från Numa Petersons handels- och fabriks-ab

Thegerström, Robert. Robert Thegerströms utställning mars 1918 : Sveriges allm. konstförenings lokaler. Stockholm 1918

Bruksanvisning för Christens höjdmätare.

Herren behöver dem. Av: Johannes Djerf

Bränninge bruk. Pris-kurant å gjutgodsartiklar m. m. Södertelge 1883

Rylander, Axel. Hvad vilja socialdemokraterna?. Stockholm 1894

Rylander, Axel Malmö Socialdemokratiska förening. Arbete och lön : Af A.R. Malmö 1894

Kapitlen ANROP, JAG. och INÅTRIKTNING. ur boken LIVETS ORD BÔ YIN RÂ

q Smedgesäl en i Norge a

Helande. En lärjungens identitet. Av: Johannes Djerf

Soldater Skrift - Soldiers Scriptures. 11 Ikläden eder hela Guds vapenrustning, så att I kunnen hålla stånd emot djävulens listiga angrepp.

EOD Miljoner böcker bara en knapptryckning bort. I mer än 10 europeiska länder!

Ramsbergs krutbruk. Priskurant från Ramsbergs krutbruks aktiebolag. Ramsberg 1898

Sverige. Magistraten i Stockholm Sverige. Överståthållaren

Jean Paul. Nyårsnatten. Uppwäxande ynglingar tillegnad. =Anon=. Nyköping, tryckt hos P. Winge, Nyköping 1813

Hachenburg, Hermann Wilhelm

FÖRLÅTA I HERRENS NAMN En predikan av pastor Göran Appelgren (Läsningar: Joh 8: 1-20; AC 7273)

Kärleken till nytta. Predikan av pastor Göran Appelgren. (Läsningar: Luk 14:1-32; AC 6388, Se sista sidan!)

EOD Miljoner böcker bara en knapptryckning bort. I mer än 10 europeiska länder!

Avigajl. 1 Sam 25:6b-11

Kristet Sällskapande Stefan Forsbäck 2007

VÄLKOMMEN till ett helt nytt liv! Innehåll. Dina första steg på vägen till ett liv tillsammans med Gud.

När hon trodde att allt var för sent Predikotext: Apg 9:1-19

Verktyg för Achievers

LUCIA. Stigtomta 2013

Ett Liv i Lärjungaskap Del 1 - Frälsningens Mysterium

Byggt på Löften Av: Johannes Djerf

Om lagen, bättringen och den rättfärdighet, som gäller inför Gud

BrÖLLoPEt I KANA. Tidsram: minuter.

SAMUEL HÖR GUD ROPA 2:A SÖNDAGEN UNDER ÅRET (ÅRGÅNG B) 18 JANUARI Tidsram: minuter.

Arosenius, Ivar. Katalog öfver Ivar Arosenius, Sigge Bergström och Gerhard Hennings utställning Göteborg 1908.

Ett brev till en vän som tror att bara vuxna kan döpas

Jag tror därför att det är viktigt att ivrigt studera Skriften för att se vad Gud har att säga om olika saker.

FÖRKORTA DIN VÄG PÅ BANAN

Vid P läser präst. Vid F läser alla tillsammans. NN står för namnet/namnen.

Frälsarkransandakt. av Martin Lönnebo

Galaterbrevet Del 12) 5:9-16 Undervisning: Chuck Smith

Case: Kundservice. Vad är det som idag kan kallas service? Madeleine Lindqvist

Luk.19:31-43 Fastlagssönd. 1:a årg

Lindgren, J. Iakttagelser vid fiskeriutställningen i Bergen år Malmö 1866

BARNHEMMET. En liten berättelse om en tid då man sålde barn som arbetskraft ROLLER FÖRESTÅNDARINNAN SYSTER SARA. Barnen STINA GRETA IDA LOTTA

DRÖMTYDNING AV ROBERT NILSSON

Olika talesätt, liknelser och uttryck

Min dröm handlar om det största och mest betydelsefulla att man kan få vara en del av, den Levande Gudens församling

Delad tro delat Ansvar

Att fortsätta formas

Huvud, axlar, knä och tå: daglig läsning vecka 3

Skall jag stanna eller ska jag gå? D

EOD Miljoner böcker bara en knapptryckning bort. I mer än 10 europeiska länder!

Böner på vissa högtidsdagar

TJUVSTARTER I AGILITY - en kamp i envishet

Lev inte under Lagen!

LÄSEBOK. Mats Wänblad. Teckningar: Catharina Nygård. Natur & Kultur

Ur KB:s samlingar Digitaliserad år 2013

Aktiebolaget Bronskol. Bolagsordning.

AYYN. Några dagar tidigare

Upprättelsen. Vad är ert ärende? frågade plötsligt en tjock man med oklanderligt välkammade polisonger.

Jona. Jona bok är en profetbok, men en väldigt annorlunda sådan, och också en väldigt kort, du läser ut den snabbt hemma i em.

Morgonbön. (Laudes) så att min mun kan förkun - na ditt lov. Gud, kom till min rädd - ning. Ära vare Fadern och Sonen och den heliga Anden,

behöver inte begränsa er till en bestämd fråga i det hänseendet. Detta är ett organiskt system: ni kan börja med vad som helst. Börja var ni vill,

Hammarsköld, Lorenzo. Lindvurms sömnlösa nätter. Profblad. Stockholm, hos Ernst Adolph Ortman Stockholm 1823

Välkommen till ditt nya liv. vecka 13-16

Nähä, du! Du hade säkert satt bort dig, som vanligt, säger Markus. Inte alls, fräser Mariana. Du är bara en dålig förlorare!

1 sankt barrind berättar för brendan om de heligas land

Svensk-engelska motoraktiebolaget. Instruktioner för motorägare från Svenskengelska. Stockholm 1904

Adagio. œ œ œ œ œ œ œ. œ œ œ œ. & bb 4 4 œ. & bb. œ œ œ œ œ œ œ œ Œ. & bb œ œ œ œ œ œ œ œ. & bb œ œ œ œ œ b D. q = 72. och nar. var 1ens.

KREATIVA BÖNESÄTT. en praktisk hjälp till dig som är ledare! Initiativtagare till materialet: Maria Melin

Fördelarna med att driva eget företagarna berättar Senast uppdaterad

Vigselgudstjänst GRYTNÄS FÖRSAMLING. Vigselgudstjänst. i Grytnäs församling

1. Bekräftelsebehov eller självacceptans

Maka, mor. 001 Ett stycke vardag gjorde hon till fest. Hjalmar Gullberg

Utvärdering 2015 deltagare Voice Camp

B. Välsignelse inför skolstarten

INDISKA BERÄTTELSER DEL 9 RAMA OCH SITA av Tove Jonstoij efter Ramayana berättelse. Berättare: Magnus Krepper. Indiska Berättelser del 9

Övning 1: Vad är självkänsla?

äkta Bredband, ett krav för framtidens multiservice nät?

Kan man veta om Bibeln är sann? Eller HUR kan man veta om Bibeln är sann?

Sverige. Kungl. Maj:t

Jag har läst er bok. Ni står mig nära liksom

3 Hur ska vi uppfatta naturen?

FATTIGA OCH RIKA. Av Ernst Wigforss. Valskrift 1928

Vilja lyckas. Rätt väg

Transseans på Stockholm Spiritualistiska Förening. Den 8 februari, 2016

Transkript:

Rylander, A[xel] Vid skiljovägen : Af A.R. Malmö 1895

EOD Miljoner böcker bara en knapptryckning bort. I mer än 10 europeiska länder! Tack för att du väljer EOD! Europeiska bibliotek har miljontals böcker från 1400- till 1900-talet i sina samlingar. Alla dessa böcker går nu att få som e-böcker de är bara ett musklick bort. Sök i katalogen från något av biblioteken i ebooks on Demand- nätverket (EOD) och beställ boken som e-bok tillgängligt från hela världen, 24 timmar per dag och 7 dagar i veckan. Boken digitaliseras och blir tillgänglig för dig som e-bok. EOD bokens fördelar! ÂÂ Få samma utseende och känsla som med originalet! ÂÂ ÂÂ Â Â Använd ditt standardprogram för att läsa boken på skärmen, zooma och navigera genom boken. Skriv ut enstaka sidor eller hela boken. Sök: Använd fulltextsökning för enskilda fraser. Â Â Klipp & klistra: Kopiera bilder och delar av texten till andra applikationer (t.ex. ordbehandlingsprogram). Villkor för användning Genom att använda EOD-tjänsten accepterar du de villkor som ställs av biblioteket som äger den aktuella boken. ÂÂ Villkoren på svenska: http://books2ebooks.eu/odm/html/nls/sv/agb.html Fler e-böcker Redan nu erbjuder 30 bibliotek från 12 europeiska länder denna service. Mer information finns tillgängliga via http://books2ebooks.eulla boken. ÂÂ http://search.books2ebooks.eu/ books2ebooks.eu Kungliga Biblioteket

Vid skiljovägen A f A. R. P r is 3 öre. Den som icke är med oss, han är emot oss! Aldrig har väl dessa ord bättre funnit sin tillämpning än just på Eder, kamrater, arbetare i städerna och på landet, som ännu stå utom arbetarerörelsen. Yi äro icke emot arbetarerörelsen. Kunna arbetarne bli eniga och därmed vinna något, så gärna för oss. Ack, hvad Eder lojhet är litet ursäktad med sådant tal. Med eller mot E r vilja aren I dock mot arbetarerörelsen. Ty om det i vårt land icke funnes så många arbetare med Edra tänkesätt, så många slöa och liknöjda, så skulle arbetareklassens vilja snart bli landets lag. Det kan ju så vara. Men då vi icke arbeta emot, så kunna vi få vara i fred. Yi ha för resten fri het att göra som vi vilja i det fallet. I viljen vara i fred och träla och släpa och tryckas ned i de gamla hjulspåren, I och Edra barn efter Eder. Därtill sägen I Eder hafva frihet. Javäl. Bet är visst också den enda frihet vårt samhälle består. Men mins det en gång för alla, att I som icke tillhöra arbetarerörelsen ären skulden till att arbetaren ingen talan har här i landet. Ty de rika och de mäktiga resonnera kallblodigt: ännu kunna vi utan fara efter behag

2 pålägga m ilitärbördor och svälttujlar ocli bjuda liungerlöner för oskäligt lång arbetstid, ock S r öfrigt slå döförat till för arbetareklassens fordringar, ty ä n n u fin n s det så m ånga arbetare som låta sig nöja med livad vi göra. Så resonnerar väl ändå inte herreklassen. D et finns ju många herrem än som vilja arbetarnes bästa. K anske finns det en och annan som vill det. Men det är icke på orden utan p å gärningarne man skall känna den klassen. H u r ofta ser man överklassen själfm ant lätta arbetarnes bördor? Tvärtom se vi deras rik s dag oupphörligt pålägga nya bördor, och i yrken och näringar af alla slag få arbetsm yrorna endast en del af hvad de frambringa. R esten går under olika former öfver till andra händer. Ville herreklassen folkels bästa borde väl också folket få lia ett ord att säga då lagar stiftas och sam hällsförhållandena ordnas. D et där kan jn vara sant. Men det är nog bäst ändå a tt arbetarne äro nöjda med sin lott och utan bråk söka slå sig fram genom arbetssamhefc och sparsamhet. D et där om arbetssam het och sparsamhet är tomma fraser som öfverldassen smort i underklassen. A rbeta få vi förut, mer än vi ha godt utaf, och här i landet skär arbetaren, gunås så visst, ingalunda guld med täljknifvar, så att sparsamheten lär icke hjälpa långt då det gäller att lyfta en hel klass upp till en bättre ställning. Y äl finns det arbetare som slarfva, men det hör icke hit, ty arbetsklassen i sin helhet kan med nu varande löner icke hvarken arbeta eller spara sig till en sorgfri välmåga. Och det borde väl ändå bli mödans lön. K an då arbetssamhet och sparsam het vara skad liga för arbetsklassen? - Ja och nej. Ja, om det är fråga om a tt gå i selen i tid och otid, nöjas med usel lön och ändå tro, att den något spar, han något har. Nej, om förstånd och m åtta få råda. E n förståndig man kan i ett bättre samhälle vara arbetssam u ta n a tt slita u t sin kropp i förtid och sparsam idan att lefva som en svullen hund.

3 A rbetarne ha det ju knappt nog, sade I nyss. H u r skulle det gå ihop om vi skulle börja lefva bättre och arbeta m indre? F ö r att förstå detta måste vi göra. en jämförelse mellan forna tiders arbetssätt o c h ' nutidens. I natur krafterna, maskinerna, de nya och förbättrade värktygen och nya arbetsmetoder o. s. v. har m änniskan nu för tiden m äktiga hjälpmedel, som fordom saknades. Ju st u ti arbetets ökade alstrings förmåga ligger möjligheten a f arbetstidens förkortning och lönernas höjande. Arbetarne ha det ju också bättre nu än förr. - Därom kan nog åsikterna vara olika. A rbets lösheten är ett ont, som kom med m askinerna, och ofta nog är m ycket stort. I forna tider kunde dugliga arbe tare hoppas få sin egen lilla rörelse och bli själfständiga på ålderdomen. I vår tid blir detta allt svårare och knappast ens eftersträfvans.värt, ty vår tid är de stora företagens tid. Om arbetaren i något annat afseende har det bättre nu än förr, så vore det väl också en gränslös orättvisa om så icke vore. D et idoga arbetet bildar j u grunden för alla framsteg och skulle rcittvisligen draga hela n y tta n däraf. D et låter nästan som om socialisterna ville svälta ihjäl öfverklassen. Nej, vi vilja endast att de icke skola lägga sig till med hvad andra arbeta ihop. De öfverklassare som arbeta, och det göra ju många, missunna vi visst inte en rättvis belöning för sitt arbete. Men lönen skall också svara mot nyttan. E n hvar m änniska bör lämnas tillfälle att med nyttigt arbete bereda sin utkom st. P å så sätt kommer arbetet att gifva icke öfverflöd men allmän välmåga åt de flitige, och lättjan allmän nöd åt de lättjefulla. I socialister lägga Edra ord så, att de låta bra i arbetareöron, men I viljen blott inbilla arbetarne ga lenskaper, som göra dem missnöjda och olyckliga. D et ha E dra herrar inbillat E r för att I skulle misstro oss. E dra herrar ha n ytta af att våra sträfvanden bli missförstådda. H varför skulle vi inbilla råra

4 kamrater galenskaper? IIvarför skulle vi vilja göra a r betarne olyckliga, vi som själva är o arbetare? Den sty rande öfverklassen besparar oss besväret a tt skapa miss nöje. Y i endast samla oss och andra missnöjda till kamp mot missnöjets orsaker. Ligger det någon galen skap uti a tt vi vända oss till E dra kam rater, som ä n n u stå vicl skiljovägen, och säga: Följen oss. Vi liafva gemensamma intressen att tillvarataga! O rättvisorna mot arbetsklassen äro väl ändå icke så stora som I socialister ropen ut. D ärpå vilja vi svara med a tt erinra om den stora orätten att arbetarne äro beröfvade sin rö strätt därför a tt de äro fattiga, medan den rike h ar rösträtt därför a tt han är rik. Y i kunna gå vidare och fråga om jorden blcf gifven människors barn till rof för godsägare, och ett hälvete för torpare, statare och andra jordslafvar. Ä n vidare: Säger naturen till den ena klassen: du skall arbeta intill döden och ingen glädje liafva, och till den andra: du skall taga hvad din^broder fram bringat och däraf göra dig goda dagar? Så säger icke naturen. D et är orättvisa lagar och på lagaruo grundade sedvänjor som skapat klassamhället. Säg oss då huru socialdem okraterna vilja bära sig åt för a tt få bort orättvisorna i samhället! F örst måste arbetarne få klart för sig a tt de tillhöra en tillbakasatt klass, som måste sam m ansluta sig till gemensam kamp för sina rättigheter. A rbetarnes klasskamp måste organiseras i föreningar och klubbar i hvarje stacl och hvarje socken eller by. Klasskampen börjar i v årt trälbundna land i främ sta rum m et om den allm änna rösträtten. Den allmänna rösträtten blir det fredliga vapen som skall bana vägen för klasskampens hufvuduppgift: klassamhällets afskaffande. Y år tanke är a tt det nuvarande samhället icke kan af skaf fas. H errar och arbetare har det alltid fun nits. Styrande och styrda måste det alltid komma att

finnas. Annars skulle det just komma a tt se vackert u t i samhället. D et är sant att det alltid kommer att finnas folk som få arbetets och samhällets ledning om hand. Men dessa bli i ett bättre samhälle endast män i den stora arbetskedjan liksom alla andra, folk som utföra ett uppdrag, gifvet af alla medborgare. Nu är t. ex. godsherren själfhärskare öfver sina slafvar, fabriks herren öfver sina och riksdag och regering ge tusan i folkets vilja. Klassamhällets grundvalar hvila på den enskilda äganderätten till jord, fabriker, samfärdsmedel o. s. v. De, som besitta egendom, äro landets herrar och sty resmän, de, som äro fattiga, bli lönarbetare och styrda. Denna förmögenhet skall återbördas till samhället, till alla, och därmed är klassamhället fallet. Samhället blir då arbetsgifvare och af egendom och arbete fa alla ar betande draga nytta. D et är i alla fall svårt a tt förstå huru staten eller samhället skall kunna bli allas arbetsgifvare. Ahnej, inte värre än att förstå nutidssamhällets invecklade maskineri. E n sådan förändring sker icke på en gång. Staten eger ju redan nu järnvägar, postoch telegrafvärk, verkstäder, telefon m. m. D et år en dast fråga om a tt utsträcka denna verksam het till alla områden, som nu regeras af storkapitalet. Ä r det då icke meningen a tt taga från små bonden hans åkerlapp och från handtverkaren hans verktyg. Sm åhandtverk och småjordbruk samt därmed jäm förligt passar icke för statsdrift. Tro sig dess idkare kunna gå en ljus fram tid till mötes som sina egna må de hålla på därmed. Länge skall det icke dröja förrän de finna sig svikna. Y rke efter yrke ödelägges af stordriften. Arbete i liten skala lönar sig allt mindre. Stordriften får öfvertaget på allt flera områden. Gamla tiders arbetssätt viker för nya, som icke passa för smådriften. Smådriftens idkare maste medge att deras ställning blir vida sämre än lönearbe-

6 tar ens, då lönearbetaren kommer a tt få hela afkastningen af sitt arbete. D et vore väl i alla fall en stor orättvisa att låta staten tagao öfverklassens egendom? Nej! Åtminstone en oändligt liten i jämförel se med underklassens utplundring af öfverklassen. F ör öfrigt är det arbetet som skapat förmögenheten, odlat jorden o., s. v. Öfverklassen blefve ju dessutom icke lottlös därmed, alldensstund de fortfarande blefve med borgare i samhället oeh som sådana hade gemensam del med andra medborgare i samhällets förmögenhet och lika rä tt som andra a tt få sitt arbetes afkastning. D et är i så fall bäst för öfverklassen a tt det icke talas allt för m ycket om hvem som dragit mest till stacken under tidernas lopp. Nu börja vi förstå hvad socialdemokraterna vilja, men vi tro att öfverklassen aldrig någonsin skall ge efter. D et beror helt och hållet på Eder, kamrater. Sluta alla arbetare sig fast tillsamman och svära hvar andra trohet i nöd och lust, under kam pen för bättre tider åt arbetsklassen, så måste öfverklassen förr eller senare vika. Nu är ställningen sådan, att öfverklassen håller ett vaket öga på underklassen. Ingenting gläder öfverklassen mera än åsynen af slöa, loja och okunniga arbetare, som ge arbetarerörel sen en god dag och kräla i stoftet för sina utsugare. Ingenting stärker häller deras humör så m ycket som en sådan syn. Men om arbetarerörelsens leder börja tätna vet öfverklassen att dess timme snart är slagen. K amrater, I stån vid skiljovägen! Skam öfver den, som i sin lojhet står i vägen för kamraters fram tidshopp!

På partiets förlag ha följande bro sch y rer utkom m it, h v ilk a böra spridas och läsas af arb etarn e lan d et ru n d t: P ris kr. öre A rb e ta re stå n d et och v å r tid af F e rd in a n d L a ssa lle... : 50 A rb e ta re stå n d ets mål och medel af C. A. Johnsson.... : 15 D et-ondas ro t af S a x o n... : 5 Det kom m unistiska m a n ife s te t... - : 30 Den so cialistisk a fram tid sstaten af G u staf B ang... : 75 Jorden e tt P arad is af V an K o l... : 10 Karolus dikter (lv. J. G abrielsson)... 1: Karl M arks ekonom iska l ä r o r... 1: L an d tarb etarn e och Socialism en T. W n... af C. G. : 20 Ned med Å k a rp sla g e n... : 20 R ö strä tt och A rb e ta re rö re lse af H j. B rant i n g... : 15 Socialism en och den industriella utvecklin gen af E m il V andervclde... 1: Socialism ens Historia, ö fv ersatt af H j. B rantino... o............ 1: 50

och social rö re lse af Verner Sombart... Socialdem okratien och dess syften af W. Liebknecht... : 15 Socialism ens utveckling från utopi till ve tenskap, öfversatt af Hj B ranting : 30 Socialism Jönköping 1905, Tryckeriföreningen Småland. 1:

books2ebooks.eu www.books2ebooks.eu e-böcker från ditt bibliotek av ebooks on Demand digitaliserad av Kungliga Biblioteket