4 texter om Dopet Gudstjänster 27 maj-17 juni Equmeniakyrkan Fiskebäck
Söndag 27 maj Vattnet som skiljer och förenar Predikan: Peter Baric Text: Mark 16:15-16 Apg 16:25-34 Han sade till dem: Gå ut överallt i världen och förkunna evangeliet för hela skapelsen. Den som tror och blir döpt skall räddas, men den som inte tror skall bli dömd. Vid midnatt höll Paulus och Silas bön och sjöng lovsånger till Gud, och de andra fångarna hörde på. Plötsligt kom ett kraftigt jordskalv, så att fängelset skakades i sina grundvalar. I detsamma sprang alla dörrar upp och bojorna föll av dem alla. Fångvaktaren vaknade, och när han fick se att dörrarna i fängelset stod öppna drog han sitt svärd för att ta sitt liv, eftersom han trodde att fångarna hade rymt. Men Paulus ropade högt: Gör dig inget illa! Vi är kvar allihop. Då sade fångvaktaren till om ljus och sprang in och kastade sig skräckslagen ner inför Paulus och Silas. Sedan förde han ut dem och frågade dem: Vad skall jag göra för att räddas? De svarade: Tro på herren Jesus, så skall du bli räddad, du och din familj. Och de förkunnade ordet om Herren för honom och alla i hans hus. Fångvaktaren tog genast hand om dem, mitt i natten, och tvättade såren efter piskrappen. Sedan döptes han själv med hela sin familj. Han tog dem med upp i sin bostad och lät duka ett bord, och han och hela hans hushåll visade stor glädje över att ha kommit till tro på Gud Reflektion Det var inte de kristna som uppfann dopet. Det var inte heller Jesus som introducerade denna praktik. Att genom vatten markera övergång och förändring i en människas liv är inte unikt för den kristna tron. Det förekom och praktiserades bl a inom judendomen. Tydligast ser vi detta i berättelsen om Johannes Döparens aktivitet. Under de inledande åren i kristendomens historia är dopet en självklar del av en människas väg in i tron på Jesus och den kristna gemenskapen.
Så småningom blir sedan dopet en vattendelare mellan två tydliga traditioner. Frågan var då aldrig om dopet var viktigt utan rörde när och hur det skulle ske. I Fiskebäcks Missionskyrka lever vi med två parallella praktiker. Vi tror att dopet är grundläggande men att det kan ske när som helst i en människas liv. Poängen med dopet är inte att det ska bli en teologisk ståndpunkt utan en gåva från Gud till de som vill tro på Honom. Två ord som ibland används om dopet är sakrament och nådemedel. Det är en handling där Gud och människa möts. Det är ett tecken som gör tron konkret. Bön Tack Gud för dopets gåva. Tack att du gett oss en handling som tydliggör vad tron på din son Jesus Kristus innebär. Hjälp oss att inte göra det till en teologisk ståndpunkt utan en handling som förändrar våra liv. Denna vecka ber vi särskilt för Alla som är mammor. För samtal När, var och hur blev du döpt? (Om du inte är döpt kan man fundera på vad som gör att du inte döper dig) Brukar du fira din dopdag?
Söndag 3 juni Vatten är tjockare än blod Predikan: Daniel Demming Text: Ef 4:1 Gal 3:26 Jag uppmanar er alltså, jag som är fånge för Herrens skull, att leva värdigt er kallelse, alltid ödmjuka och milda. Ha fördrag med varandra i tålamod och kärlek. Sträva efter att med friden som band bevara den andliga enheten: en enda kropp och en enda ande, liksom ni en gång kallades till ett och samma hopp. En är Herren, en är tron, ett är dopet, en är Gud och allas fader, han som står över allting, verkar genom allt och finns i allt. Alla är ni nämligen genom tron Guds söner i Kristus Jesus. Är ni döpta in i Kristsus har ni också iklätt er Kristus. Nu är ingen längre jude eller grek, slav eller fri, men eller kvinna. Alla är ni ett i Kristus Jesus. Reflektion Varje gång jag läser texten från Efesierbrevets fjärde kapitel så utmanas jag av Paulus. Han skriver detta brev från fängelset och ändå lyckas han verkligen uppmuntra och utmana mig när jag läser hans ord om enhet och våra möjligheter att tjäna Gud tillsammans. Det smärtar mig hur ofta dopet som i sitt väsen är en enhetens gåva till Guds folk - ofta av oss förvandlats till en tvistefråga och lett till splittring. Jag kommer ihåg hur jag för många år sedan ledsen reste hem från ett ekumeniskt pastorsmöte och undrade hur vi i hela världen skulle kunna hitta någon enhet. Samma kväll läste jag i Efesierbrevet och fastnade i denna text. Paulus som sannerligen mött sina motståndare och fått smaka på många konflikter och strider, vägrar att se dopet som ett av dem utan istället som en verklig grund för gemenskap.
Istället för att som mig leta efter någon form av enhet så slår han fast att den andliga enheten redan är given och vår uppgift är att bevara den. En helt annan ingång som jag finner djupt befriande och uppmuntrande, ord som kommer till oss från en fängslad man som påminner oss om att vi har ett och samma hopp! Bön Herre hjälp oss att se den andliga enheten du har gett oss att förvalta. Låt oss med friden som band vara tacksamma för alla våra trossyskon. Denna vecka ber vi särskilt för S:t Gabriels församling som idag viger Suleyman Aslan till ny präst För samtal Kan dopets vatten verkligen vara viktigare än blodsband? Hur kan vi låta dopet återigen bli en enhetens källa?
Söndag 10 juni Att dö och uppstå med Kristus Predikan: Peter Baric Text: Rom 6:1-11 Vad innebär nu detta? Skall vi stanna kvar i synden för att nåden skall bli större? Naturligtvis inte. Vi som har dött bort från synden, hur skall vi kunna leva vidare i den? Vet ni då inte att alla vi som har döpts in i Kristus Jesus också har blivit döpta in i hans död? Genom dopet har vi alltså dött och blivit begravda med honom för att också vi skall leva i ett nytt liv, så som Kristus uppväcktes från de döda genom Faderns härlighet. Ty har vi blivit ett med honom genom att dö som han skall vi också bli förenade med honom genom att uppstå som han. Vi vet att vår gamla människa har blivit korsfäst med honom för att den syndiga kroppen skall berövas sin makt, så att vi inte längre är slavar under synden. Ty den som är död är frikänd från synden. När vi nu har dött med Kristus är vår tro att vi också skall leva med honom. Vi vet ju att Kristus har uppväckts från de döda och inte mer skall dö. Döden är inte längre herre över honom. När han dog, dog han bort från synden, en gång för alla. När han nu lever, lever han för Gud. Så skall också ni se på er själva: i Kristus Jesus är ni döda för synden men lever för Gud. Reflektion Denna text från Romarbrevet är den mest centrala och utförliga texten vi har i NT om dopet. Den uppehåller sig inte kring frågan om varför en kristen människa ska bli döpt utan vad som händer i dopet. I dopet får den som döps med sin kropp uppleva och åskådliggöra den kristna trons kärna och innersta väsen. I dopet går man från död till liv. Det är korsfästelse och uppståndelse uttryckt genom en handling. Tron blir på detta sätt inte begränsad till en tanke eller en känsla utan vilar på en erfarenhet. Det Jesus gjorde och fick vara med om blir i dopet en del av livet hos den som döps.
Dopet markerar tydligt ett före och ett efter i den troendes liv. Förutsättningarna för livet är i grunden förändrade hos den som är döpt. Dopet påverkar en människas identitet. Detta blir som tydligast när Paulus i vers 11 påminner de kristna i Rom om hur de ska se på sig själva utifrån dopet. Det är en tydlig signal om sambandet mellan dop och identitet. Dopet blir linsen genom vilken jag uppfattar vem jag är. Bön Tack Gud att din son Jesus dog och uppstod för att vi skulle få liv. Herre, hjälp oss att se på oss själva och varandra genom dopet. Låt vår identitet ha sin grund i vad du har gjort för oss. Denna vecka ber vi särskilt för Unga som på ett särskilt sätt befinner sig i en fas där identiteten formas. För samtal Är dopet en viktig del i din identitet och självbild? Vad tror du mest har format den identitet du lever med idag? Dopet eller något annat?
Söndag 17 juni Att leva i sitt dop Predikan: Daniel Demming Text: titus 3:4-8 matt 28:18-20 Men när Guds, vår frälsares, godhet och kärlek till människorna blev uppenbara räddade han oss inte därför att vi gjort några rättfärdiga gärningar utan därför att han är barmhärtig och han gjorde det med det bad som återföder och förnyar genom den heliga anden. Genom Jesus Kristus, vår frälsare, har han låtit Anden strömma över oss, för att vi genom Guds nåd skall bli rättfärdiga och, så som det är vårt hopp, vinna evigt liv. Det är ett ord att lita på. Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar: döp dem i Faderns, sonens och den helige andes namn och lär dem hålla alla de bud jag gett er. Och se jag är med er alla dagar till tidens slut. Reflektion Tänk om du inte skulle få vad du förtjänar. Skulle det kännas orättvist eller är det i själva verket det du hoppas på? Jag kommer ihåg ett samtal jag hade med en student som var upprörd över själva ideén att Gud skulle kunna döma oss, eller i själva verket kunna döma honom. Han menade att han aldrig gjort något ont eller gett Gud tillåtelse att lägga sig i hans liv. Jag kommer ihåg hans förvåning när jag berättade att jag innerligt hoppades på att det skulle vara Gud som dömde mig. Jag har inga illusioner om att jag är värd evigt liv, eller att mina goda gärningar skulle räcka för att sona allt ont jag gjort, alla de jag sårat eller trampat på. Mitt hopp står helt och hållet till att det är samma kärleksfulla, goda Gud som jag redan har fått lära känna som med sin överflödande nåd kommer att döma och frikänna mig.
Bön Jesus tack för allt du redan gjort för oss. Hjälp oss främst att söka din nåd och rättfärdighet. Denna vecka ber vi särskilt för Idag ber vi särskilt för alla elever som precis har påbörjat sitt sommarlov, låt de få ett härligt lov med mycket vänner och gemenskap. För samtal På vilket sätt är dopet ett uttryck för Guds nåd? Hur kan vi leva i vårt dop så att vi blir förnyade i den heliga Ande?
Egna anteckningar...
Vill du bli döpt eller samtala mer om Dopet? Du är alltid välkommen att höra av dig till någon av våra pastorer!