A a/cl' G/Å<m' A-Zcf/yjtl

Relevanta dokument
Almby kommun. Folkskolestyrelsen.

En Lathund. om kyrkans närvaro i Sociala medier. för anställda och förtroendevalda i Svenska kyrkan i Linköping

Svenska kyrkan i Linköpings närvaro i Sociala medier. En lathund

Prästen Swen Schöldberg och familjen Upmark

Nattvardsfirande utanför kyrkorummet

Behandla andra som du själv vill bli behandlad Hjälp människor som är i nöd Treenigheten är viktig = Gud är tre gestalter: Gud är Fadern, Sonen och

Tunadalskyrkan, Köping Lärjungskap del 7, Alla har något att bidra med 1 Kor 14:26

Kyrkorådet (5)

Den kristna kyrkans inriktningar

I ärendet upplystes att kyrkorådets ordförande till följd av beslutet tog kontakt med C, vilken är avtalssekreterare vid D.

Protokoll från skolråd den 16 februari 2011.

Nattvardens bröd och vin. Sammanfattning. Utskottets förslag till kyrkomötesbeslut. Motionernas förslag. Yttrande från Läronämnden

Kristendomen. Mikael C. Svensson

Tro och liv. Det viktigaste i den kristna tron på lättläst svenska. EVANGELISK-LUTHERSKA KYRKAN I FINLANDπ

stadgåb för VBlociped Klubb. Abo

Daniel Jönsson Broman och hustru Karin Olofsdotter. År 1679 uppges de vara utfattiga.

Dir nr: Dir. 2005:6 Departement: Justitiedepartementet Beslut vid regeringssammanträde: Rubrik: Äktenskap och partnerskap

Bra Du svarar grundligt på frågorna. Du motiverar och förklarar dina egna tankar.

Riksarkivet tog den 10 november 2015 år emot nedanstående arkivhandlingar tillhörande Örträsk kyrkoarkiv.

BISKOPSMÖTETS REDOGÖRELSE FÖR HANTERING AV PROBLEM I ARBETSGEMENSKAPEN FÖRORSAKADE AV OLIKA ÄMBETSSYN 1 (8)

34 kap. Kyrkans anställda

Eva Ersson, verksamhetschef. Justeringens tid och plats: Övertorneå Församlingsexp: BEVIS

3 kap. Kyrkofullmäktige

När jag gifte mig - två gånger!

KRISTENDOM. Introducera ämnet - 6 lektioner

Jesus älskar alla barn! En berättelse om Guds stora kärlek till alla barn

prästen med blått hår

Galaterbrevet Del 4) 2:7-16 Undervisning: Chuck Smith

Protokoll hållet vid extra kommunal stämma vid Lerums församling uti Lerums skola d 15 Mars 1865.

Mikael C. Svensson KRISTENDOMEN

210/ Ändring av högmässotider i församlingen. Kyrkoherde Stefan Forsén

DEL AV GEMENSKAPEN. Kyrkan är Guds famn och familj

Vigselpastoral för Ängelholms församling

Arkiv, serie och volym: Umeå landsförsamlings kyrkoarkiv, Födelse- och dopböcker, SE/HLA/ /C/9 ( ) Bildid: A _00276

en vägledning för föräldrar

Nu gör jag något nytt

Konfirmationen riten som söker sin teologi

KRISTENDOM. Introducera ämnet - 6 lektioner

Religiösa byggnader i Malmö

Vigsel till äktenskapguide

Jes 6: 1-2a, 3-8, 1 Kor 15: 1-11, (kortare: 1 Kor 15:3-8,11)

Husar Skog - en originell personlighet i Mönsterås på 1900-talet

Veckan efter pingst. Bibeltexterna. Gammaltestamentliga texter

FRÄMJANDE AV ETT GOTT BEMÖTANDE PÅ ARBETSPLATSEN

AVTAL. mellan MYNDIGHETEN FÖR FRANSKSPRÅKIG UNDERVISNING I UTLANDET. och STIFTELSEN LYCEE FRANÇAIS SAINT LOUIS I STOCKHOLM

BEVIS Justeringen har tillkännagivits genom anslag

10 Sönd e Tref, 3 årg 28/ Att bygga en katedral

Tord Ehnevid in memoriam

Till Kongl General Poststyrelsen

HÄGERSTENS FÖRSAMLING SAMMANTRÄDESPROTOKOLL Sid 1 Sammanträdesdatum KYRKORÅD

2 söndagen 'under året' - år C. Ingångsantifon (jfr Ps 66:4) Alla länder skall tillbe och lovsjunga dig, de skall lovsjunga ditt namn, du den Högste.

Giftermål, skilsmässa och omgifte. Bakgrund

MOD Tippan provar på en ny hobby, även om hon är jättenervös i början.

BEVIS Justeringen har tillkännagivits genom anslag

Ank d 28/ Bil A SD Inf till domhafvande i Westra domsagan. Till Konungens Befallningshafvande i Jemtlands län.

FN:s konvention om barnets rättigheter

Kommunikationshandbok. ansvar - kommunikationsplattform - vision - strategi

Gerd Wahlström ANSLAG/BEVIS. Silleruds församling SAMMANTRÄDESPROTOKOLL Sida Kyrkorådet 0 Sammanträdesdatum Kyrkorådet.

Stadgar för den ideella föreningen Kyrkan i Enebyberg

Den dumme bonden som bytte bort sin ko

Bilaga III. Enkätsvar

Ande och gemenskap. Nr 5 i serien Kristusvägen

DALGRENS Lilla Tullen FoF

SAMMANTRÄDESPROTOKOLL Levene församlings kyrkoråd 1 (5) Plats och tid: Levene församlingshem, kl

Torvald Pääjärvi, kyrkokamrer, sekreterare. Justeringens tid och plats: , Övertorneå paragraf 1-7 BEVIS

Bön för vår kyrka och vår värld

LITEN ENHET H A N D L E D N I N G

Hela verksamheten genomsyras av vår gemensamma värdegrund samt den Årliga planen mot diskriminering och kränkande behandling.

APOKRYFERNA SUSANNA TILL KING JAMES BIBLE Susanna

Frågor och svar efter beslut om vigselrätten

Hälsa alla välkomna när det kommer och sätt er så att alla ser varandra.

Församlingsordning för Uppsala Missionsförsamling

AE spelade tillsammans med FM, StjPGC, och AEl, StenGK. På grund av regnoväder kunde endast en av två planerade 18-hålsronder genomföras.

Herrdals kapell Det är jag var inte rädda. Matt 14:22-32

Galaterbrevet Del 10) 4:17-31 Undervisning: Chuck Smith

Kurt Lampinen (s) Monika Simu (c) Stig Lampinen (t) Helena Haapaniemi (t) Roland Hedlund (s) Simo Rundgren Kyrkoherde

Församlingsordning för Abrahamsbergskyrkans församling (förslag 3 okt)

SJÄLV VERKSAMHET OCH TRÄNING VII) RÄKN EUXDER VISN INGEN.

RAKNELARA FÖR DE ALLMÄNNA LÄROVERKEN OCH FLICKSKOLOR FIL. D: R, ÖFVERLÄRAHE VID TEKN. SKOLAN I STOCKHOLM, LÄRARE I

Användarfall Svenska kyrkan Ängelholm

Hittar du andra svåra ord? Skriv ner dem och slå upp betydelsen i en ordbok. Använd fem av orden i meningar. Meningarna kan handla om boken.

BrÖLLoPEt I KANA ANDRA SÖNDAGEN UNDER ÅRET (ÅRGÅNG C) Tidsram: minuter.

Kastades från balkong tog själv fallet till HD

REGLEMENTE FÖR KYRKONÄMNDEN I UPPSALA KYRKLIGA SAMFÄLLIGHET

Margareta Baggman. Kent Backman. Justerare..

Församlingsblad. Advent, Jul och Nyår Det är en ros utsprungen av Jesse rot och stam

Den rike dåren Predikan. av pastor Göran Appelgren

Kyssen. Läs novellen Kyssen och besvara frågorna.

Den magiska dörren. By Alfred Persson

Soldattorpet 75 Holmen, Västmanlands regemente, Västerås kompani, Fermansbo rote)

Stig Lampinen (t) Monika Simu (c) Desirée Waranperää Krutrök (s) Roland Hemphälä, Kh

1. Mycket tidigt på första dagen i veckan kom de till graven då solen gick upp.

Ett exemplariskt bröllop. fars i en scen. av Christian Lanciai (2006) Personerna :

Nya användarfall Svenska kyrkan Ängelholm

Religiösa byggnader i Malmö

Församlingsblad Julen 2008

Följ mig! lärjungaskap! Det kristna livet är ingen kick, utan ett liv i efterföljelse till Jesus. Du är kallad till ett radikalt.

Utdrag ur protokoll vid sammanträde

Monika Simu (c) Helena Haapaniemi (t) Desirée Waaranperä Krutrök (s) Roland Hemphälä, Kh

SAMMANTRÄDESPROTOKOLL (5)

Transkript:

A a/cl' G/Å<m' A-Zcf/yjtl wtyfa* fé» Skolan Mariedam,

För 60 år sedan pensionerades en folkskollärare redan vid 60 års ålder. Många var därför efter pensioneringen i full verksamhet på olika områden, ofta som kommunala förtroendemän eller som vikarier i skolan. En sådan var, när jag kom till Lerbäck 1922, Karl Gideon Hempel. Han föddes samma år som gamle kungen Gustaf V 1858 och blev således pensionerad 1918 och var, då jag lärde känna honom, i full verksamhet i olika kommunala uppdrag och ibland som vikarie för någon sjuk lärare. Som många lärare på den tiden tillhörde Hempel det frisinnade partiet och var nykterhetsman. Men han var knappast en dussinmänniska, utan hade i hög grad en egen profil. Det slog mig redan vid första mötet med honom: en rakryggad gentleman med skarp blick och långt vitt skägg, vilket alls inte var modernt på den tiden, då alla skulle vara slätrakade. Hade han levt nu, tror jag han hade varit utan skägg, ty Hempel var inte bara originell utan något av "motvalls käring," som jag snart kom underfund med. I alla händelser handlade han ofta tvärt emot det vanliga. Ibland var det sympatiskt, ibland mindre bra. Till det förra måste jag dock räkna hans äktenskap med Adamina Matilda född Lejon, som var 20 år äldre än sin make och därtill från födelsen svårt handikappad. Första gången jag träffade fru Hempel var vid kyrkans högtid för de gamla, då hon kom till kyrkan stödd och nästan buren av sin make de få stegen från bilen in i kyrkan. Sedan lärde jag känna henne som en livlig och intelligent kvinna, som liksom sin make åtnjöt stor aktning i sin omgivning. Makarna, som båda var födda i Västergötland, han 6 juni 1858 i Fröjered och hon 2 juni 1838 i Åsaka, gifte sig 22 juli 1881. Äktenskapet var barnlöst och som det sades lyckligt ända till slutet. Jag fick jordfästa båda makarna, hustrun 1928 (90 år) och mannenl942. Det allmänna omdömet om Hempel som lärare var, att han var mycket sträng och effektiv. Jag har talat vid flera av hans gamla elever, som alla gav honom positiva omdömen. Hemmansägare Ivar Nordin, född 1892, och Hempels elev alla fyra åren i folkskolan, säger: "Hempel satte pli på barnen. Han var sträng men rättvis. Ibland begagnade han rottingen. En far till en pojke, som fått stryk, sade till honom: Du är satt till att lära barnen inte att slå dem. Efter den dagen blev Hempel mer restriktiv med rottingen." Hempel började sin tjänstgöring i Lerbäck vid Mariedams skola 149

1897. Kyrkoherde i Lerbäck var då kontraktsprosten Vilhelm Callmander, en herre med myndigt uppträdande men väl respekterad både som människa och präst. I egenskap av skolrådets ordförande höll han noga uppsikt över lärarnas veksamhet och drog sig inte för att uttala anmärkningar, när han ansåg det befogat. Men han saknade inte humor. Det berättas, att Hempels företrädare som lärare i Mariedam var en lugn och sävlig man, kanske alltför lugn i tjänsten. Skolrådets ordförande Callmander fann sig en gång föranlåten att ge honom en förmaning att mera nitiskt sköta sin tjänst. Läraren stod tyst och hörde på. När det var slut, tog han upp sin snusdosa, räckte den till sin förman och sa: "Ska Prosten ha en pris?" Så snusade bägge skrattande ihop, och saken var utagerad. Det berättas också, att Callmander ett år vid husförhöret i Bergs rote mycket skarpt markerade sitt missnöje med dem som uteblivit från förhöret och betonade, att det var deras plikt att komma. Året därpå hade därför alla mangrant infunnit sig, men då prosten skulle börja uppropet befanns, att han av misstag inte fått med sig den rätta församlingsboken, så något riktigt upprop kunde inte ske. "Ja," sa prosten, "även den bäste kan fela." Att Callmander och Hempel, som båda hade mycket bestämda åsikter och viljor, skulle komma i kollision, var väl inte så underligt. Hos bägge fanns väl också något av en liten diktator. Anledningen till den svåraste sammanstötningen var Hempels närmast fanatiska nykterhetsiver. "Utdrag ur protokoll fört vid sammanträde med Kyrko- och skolråd i Lerbäck den 10 februari 1906: 4. Af Ordföranden lemnades till kyrkorådet meddelande derom, att Folkskolläraren K.G Hempel, Mariedam, vid i Good Templar-huset hållen allmän sammankomst, där både ungdom och äldre voro tillstädes, enligt till ordföranden af tvänne ojäfviga, trovärdiga personer gjord anmälan, under föredrag i nykterhets-saken utfarit emot vinet i nattvarden vid statskyrkans nattvardsfirande och dervid användt så grafva uttryck, som att detta vin vore sammansatt af 'potatis och brännvin' samt att 'sådan soppa' bjödes gästerna vid nattvardsbordet. Ordföranden, som förut sport, att Hempel på liknande sätt, fastän inom annan församling, gjort sig skyldig till sådant otillständigt och straffvärt 150

tal om kyrkans nattvardsfirande, ansåg lämpligt, att enskildt förehålla Hempel det oskickliga i hans beteende och hade gjort detta under förhoppning, att Hempel skulle erkänna sig hafva handlat illa, då han offentligen inför f.d. lärjungar, kanske konfirmander och möjligen äfven inför nuvarande lärjungar smutskastat den kyrka, inom vilken både han och de fostrats, men Hempel förklarade sig ej i denna sak hafva gjort något, som han behöfde eller ville återtaga eller önska ogjort. Vid sådant förhållande, ansåg sig ordföranden förpliktad relatera sakförhållandet för församlingens kyrkoråd, som enhälligt prövade skäligt kalla Hempel inför sig och förmana honom, som är skyldig att både såsom menniska och lärare aktgifva på sitt förfarande både inom skolan och utom densamma att ej smäda det, som för andra är heligt." Ett annat stridsämne var fortsättningsskolan 1907. Hempel höll fortsättningsskola med fyra barn, trots att antalet skulle vara minst sex. Skolstyrelsen ansåg då, att han icke skulle utfå avlöningen 150 kronor. Dessutom hade han egenmäktigt ändrat tiden för början av undervisningen från 7 till 14 januari för att kunna vara med om en nykterhetskurs i Stockholm. Hempel överklagade först till domkapitlet och länsstyrelsen, sedan till Kammarkollegiet. K. G. Hempel. 151

A a/cl' G/Å<m' A-Zcf/yjtl wtyfa* fé» Skolan Mariedam,

För 60 år sedan pensionerades en folkskollärare redan vid 60 års ålder. Många var därför efter pensioneringen i full verksamhet på olika områden, ofta som kommunala förtroendemän eller som vikarier i skolan. En sådan var, när jag kom till Lerbäck 1922, Karl Gideon Hempel. Han föddes samma år som gamle kungen Gustaf V 1858 och blev således pensionerad 1918 och var, då jag lärde känna honom, i full verksamhet i olika kommunala uppdrag och ibland som vikarie för någon sjuk lärare. Som många lärare på den tiden tillhörde Hempel det frisinnade partiet och var nykterhetsman. Men han var knappast en dussinmänniska, utan hade i hög grad en egen profil. Det slog mig redan vid första mötet med honom: en rakryggad gentleman med skarp blick och långt vitt skägg, vilket alls inte var modernt på den tiden, då alla skulle vara slätrakade. Hade han levt nu, tror jag han hade varit utan skägg, ty Hempel var inte bara originell utan något av "motvalls käring," som jag snart kom underfund med. I alla händelser handlade han ofta tvärt emot det vanliga. Ibland var det sympatiskt, ibland mindre bra. Till det förra måste jag dock räkna hans äktenskap med Adamina Matilda född Lejon, som var 20 år äldre än sin make och därtill från födelsen svårt handikappad. Första gången jag träffade fru Hempel var vid kyrkans högtid för de gamla, då hon kom till kyrkan stödd och nästan buren av sin make de få stegen från bilen in i kyrkan. Sedan lärde jag känna henne som en livlig och intelligent kvinna, som liksom sin make åtnjöt stor aktning i sin omgivning. Makarna, som båda var födda i Västergötland, han 6 juni 1858 i Fröjered och hon 2 juni 1838 i Åsaka, gifte sig 22 juli 1881. Äktenskapet var barnlöst och som det sades lyckligt ända till slutet. Jag fick jordfästa båda makarna, hustrun 1928 (90 år) och mannenl942. Det allmänna omdömet om Hempel som lärare var, att han var mycket sträng och effektiv. Jag har talat vid flera av hans gamla elever, som alla gav honom positiva omdömen. Hemmansägare Ivar Nordin, född 1892, och Hempels elev alla fyra åren i folkskolan, säger: "Hempel satte pli på barnen. Han var sträng men rättvis. Ibland begagnade han rottingen. En far till en pojke, som fått stryk, sade till honom: Du är satt till att lära barnen inte att slå dem. Efter den dagen blev Hempel mer restriktiv med rottingen." Hempel började sin tjänstgöring i Lerbäck vid Mariedams skola 149

1897. Kyrkoherde i Lerbäck var då kontraktsprosten Vilhelm Callmander, en herre med myndigt uppträdande men väl respekterad både som människa och präst. I egenskap av skolrådets ordförande höll han noga uppsikt över lärarnas veksamhet och drog sig inte för att uttala anmärkningar, när han ansåg det befogat. Men han saknade inte humor. Det berättas, att Hempels företrädare som lärare i Mariedam var en lugn och sävlig man, kanske alltför lugn i tjänsten. Skolrådets ordförande Callmander fann sig en gång föranlåten att ge honom en förmaning att mera nitiskt sköta sin tjänst. Läraren stod tyst och hörde på. När det var slut, tog han upp sin snusdosa, räckte den till sin förman och sa: "Ska Prosten ha en pris?" Så snusade bägge skrattande ihop, och saken var utagerad. Det berättas också, att Callmander ett år vid husförhöret i Bergs rote mycket skarpt markerade sitt missnöje med dem som uteblivit från förhöret och betonade, att det var deras plikt att komma. Året därpå hade därför alla mangrant infunnit sig, men då prosten skulle börja uppropet befanns, att han av misstag inte fått med sig den rätta församlingsboken, så något riktigt upprop kunde inte ske. "Ja," sa prosten, "även den bäste kan fela." Att Callmander och Hempel, som båda hade mycket bestämda åsikter och viljor, skulle komma i kollision, var väl inte så underligt. Hos bägge fanns väl också något av en liten diktator. Anledningen till den svåraste sammanstötningen var Hempels närmast fanatiska nykterhetsiver. "Utdrag ur protokoll fört vid sammanträde med Kyrko- och skolråd i Lerbäck den 10 februari 1906: 4. Af Ordföranden lemnades till kyrkorådet meddelande derom, att Folkskolläraren K.G Hempel, Mariedam, vid i Good Templar-huset hållen allmän sammankomst, där både ungdom och äldre voro tillstädes, enligt till ordföranden af tvänne ojäfviga, trovärdiga personer gjord anmälan, under föredrag i nykterhets-saken utfarit emot vinet i nattvarden vid statskyrkans nattvardsfirande och dervid användt så grafva uttryck, som att detta vin vore sammansatt af 'potatis och brännvin' samt att 'sådan soppa' bjödes gästerna vid nattvardsbordet. Ordföranden, som förut sport, att Hempel på liknande sätt, fastän inom annan församling, gjort sig skyldig till sådant otillständigt och straffvärt 150

tal om kyrkans nattvardsfirande, ansåg lämpligt, att enskildt förehålla Hempel det oskickliga i hans beteende och hade gjort detta under förhoppning, att Hempel skulle erkänna sig hafva handlat illa, då han offentligen inför f.d. lärjungar, kanske konfirmander och möjligen äfven inför nuvarande lärjungar smutskastat den kyrka, inom vilken både han och de fostrats, men Hempel förklarade sig ej i denna sak hafva gjort något, som han behöfde eller ville återtaga eller önska ogjort. Vid sådant förhållande, ansåg sig ordföranden förpliktad relatera sakförhållandet för församlingens kyrkoråd, som enhälligt prövade skäligt kalla Hempel inför sig och förmana honom, som är skyldig att både såsom menniska och lärare aktgifva på sitt förfarande både inom skolan och utom densamma att ej smäda det, som för andra är heligt." Ett annat stridsämne var fortsättningsskolan 1907. Hempel höll fortsättningsskola med fyra barn, trots att antalet skulle vara minst sex. Skolstyrelsen ansåg då, att han icke skulle utfå avlöningen 150 kronor. Dessutom hade han egenmäktigt ändrat tiden för början av undervisningen från 7 till 14 januari för att kunna vara med om en nykterhetskurs i Stockholm. Hempel överklagade först till domkapitlet och länsstyrelsen, sedan till Kammarkollegiet. K. G. Hempel. 151