KRISTI FÖRKLARINGS ORTODOXA KYRKA

Transkript

1 KRISTI FÖRKLARINGS ORTODOXA KYRKA Birger Jarlsgatan 98, Box , Stockholm, tel januari - april JULHÄLSNING från HH Biskop Johannes av Charioupolis Gudstjänstkungörelse Nuvarande Kristi Förklarings ortodoxa kyrka invigdes år 1907 och är förklarad för byggnadsminne. Kristi Förklarings ortodoxa församling grundades år Församlingen ingår i det Ryska Ortodoxa Ärkestiftet i Västeuropa, vars administrativa centrum, Ärkebiskop, Stiftsstyrelse och Teologiska institut Saint-Serge finns i Paris. Sedan år 1931 är stiftet upptaget i det Ekumeniska Patriarkatet i Konstantinopel. Ryska Ortodoxa Kyrkan - Kristi Förklarings ortodoxa församling är ett i Sverige registrerat trossamfund. Kristi Förklarings ortodoxa kyrkas församlingsblad sänds gratis till församlingens medlemmar, vilka erlagt församlingsavgiften 1200:-/år. Övriga som önskar få församlingsbladet bidrar till kostnaderna genom insättning på församlingens postgiro Пожертвования можно перечислять на plusgiro

2 KRISTI FÖRKLARINGS ORTODOXA KYRKA januari - april 2016 JULHÄLSNING + Hans högvördighet biskop Johannes av Charioupolis Våra förberedelser inför julen har börjat, adventsfastan har inletts och vi närmar oss firandet av den stora händelse som förändrat historiens gång för mänskligheten: Jesu Kristi ankomst. Denna högtid kan inte begripas med förnuftet, men är tillgänglig för tron. Var och en som mottar denna sanning gör sitt val: att tillägna den hela sitt liv. Såsom vi kan se valde Kristus varken Rom eller Aten som födelseort. Han önskade varken makt eller rikedom. Inte ens Jerusalem, Staden, vars tempel uppfylls av Guds närvaro, fångade Kristus. Den boning som blev vittne till Frälsarens första andetag befann sig i en blygsam grotta i Betlehem. Herren har i sin välbevågenhet gjort oss till invånare i Betlehem, och det betyder att vi å vår sida måste betvinga oss och anta den betlehemska grottans fattigdom. Herren gjorde dessa föraktade och glömda omgivningar till platsen för sin allra högsta uppenbarelse. Han utvalde det ringaktade, det nödlidande, det verkligt mänskliga för att för universum kungöra Guds och Skaparens önskan att bli människa, leva med människan och hennes sorg, fattigdom och tragedier, med den lilla människa som var och en av oss är. Med detta perspektiv uttrycks karaktären för Kristi födelse genom den nyss nämnda grottan, klädd med halm, där fromma djur vilar, och där även två människor, fattiga men uppfyllda av förtröstan, finner en tillflyktsort. De ser på det nyfödda Gudabarnet, som änglarna lovsjunger i dag har en Frälsare blivit född åt eder! Jesu Kristi födelse i Betlehem är inte blott en historisk händelse, som förlorar sig i historiens månghundraåriga töcken och kan tyckas ha förlorat sin aktualitet och inte ha något att göra med just mig personligen, en människa på 2000-talet. Man måste uppmärksamma att denna högtids budskap inte riktar sig till mänskligheten i abstrakt mening, utan konkret till varje människa som person. Den når varje enskild själ på ett unikt

3 och exklusivt sätt. "Jag bådar eder en stor glädje... ty i dag har en Frälsare blivit född åt eder" (Luk. 2:10-12) det är ord som riktas just till mig. Denna glädje tillkännages för var och en av oss. Frälsaren föddes för mig. Kristi födelse blir en gåva till varje människa, en gåva som man måste lära sig att ta emot med glädje och erkännande. Själva Kristi födelse, som ägde rum under de knappa villkor som grottan och krubban kunde erbjuda, är i sig, långt före alla andra förklaringar, ett vittnesmål om att Gud önskade vistas bland de allra fattigaste och blygsammaste människorna på jorden och vara en av dem. Man finner honom bland världens förskjutna, vars antal inte upphör att öka. Sjuka, fångar, fiskare och lidande själar blir den närmaste omgivningen för Gudamänniskan. En sann kristen önskar hellre vara fattig med Kristus än rik utan Kristus. Han väljer hellre att vistas i en grotta med Jesus, Maria och Josef än i ett bekvämt hotell, där det inte finns plats för Frälsaren om denne knackar på dörren. Dessutom måste, enligt de ord Jesus lämnade till sina lärjungar, var och en som älskar Kristus som sin Lärare veta att det inte finns plats för honom i denna värld, ty "människosonen har ingen plats där han kan vila sitt huvud" (Luk. 9:58). Kristi födelse är den mystiska kroppens högtid för varje döpt människa, ty det är inkarnationen som gjort oss till Kristi lemmar. Aposteln Paulus förstod detta utmärkt när han skrev i sitt brev till korintierna: "Nu ären I Kristi kropp och hans lemmar, var och en i sin mån." (1 Kor. 12:27) På så sätt tror vi att en oförklarlig enighet mellan Jesus Kristus och människorna, vilken inte kan förstås med förnuftet, tog sin början med inkarnationen. Parallellt med den historiska händelsen i Betlehem, där Guds Son antar mänsklig gestalt, äger också en annan händelse rum, som berört hela mänskligheten. Genom inkarnationen antog Gud vår natur och skapade en orubblig förbindelse mellan sig själv och oss alla, mellan kroppen och lemmarna, utan att därvid rubba huvudprinciperna för förhållandet mellan Skaparen och Skapelsen. Två naturer förenas utan att sammanblandas. Kristi födelse ger en möjlighet till djupare förståelse av och känsla för vår eget väsen: den mänskliga naturen återupprättad av Jesus Kristus. S:t Leo den store understryker vikten av detta i sin julpredikan: "Upptäck din värdighet, o kristna människa! Som delaktig i den gudomliga naturen skall du inte falla tillbaka till den gamla uselheten genom en vansläktad vandel." Må Guds ord förkroppsligas i var och en av oss, gå in i vår tillvaro och omvandla den! Må Ordets kraft genomtränga våra yttre och inre lemmar, och må Den Helige Andes lagar stå över köttets lagar! Ty julen och Kristi födelse kan inte ha någon reell innebörd för oss innan vår egen kropp omvandlas och underordnas det förkroppsligade Ordet. God jul! +Johannes, biskop av Charioupolis Vikarie för den Ekumeniska patriarken i ärkebiskopsdömet för de rysk-ortodoxa kyrkorna i Västeuropa, Ekumeniska patriarkatets exarkat

4 GUDSTJÄNSTKUNGÖRELSE I Kristi Förklarings Ortodoxa kyrka Birger Jarlsgatan 98, Box 19027, Stockholm, tel januari - april 2016 Januari 14 Torsdag Herrens omskärelse. Hl. Basileos den Store Basileosliturgi Ap. Kol. 2:8-12, Hebr. 7:26-8:2 Ev. Luk. 2:20-21, 40-52, Luk. 6: Lördag Vigilia. Ev. 11, Joh. 21: Söndag Söndagen före Kristi dop Ton 8 Gudomlig liturgi (Chrysostomosliturgi) Ap. 2 Tim. 4:5-8 Ev. Mark. 1: Måndag Aftonen före Kristi dop De kungliga tidebönerna :a timmen: 2. Mos. 35:1-10 ; Apg. 13:25-32 ; Маtt. 3:1-6 3:e timmen: 2. Mos. 1:16-20; Apg. 19:1-8 ; Mark.1:1-8 6:e timmen 2. Mos. 12:3-6 ; Rom. 6:3-11 ; Маrk. 1:9-11 9:e timmen: 2. Mos. 49:8-15; Tit. 2:11-14 och 3:4-7; Luk. 3:1-18 Vigilia och Basileosliturgi Kvällsgtj: 1. 1 Mos. 1:1-13 ; 2. 2 Mos. 14:15-18, 21-23, ; 3. 2 Mos. 15:22-27, 16:1 ; 4. Josua 3:7-8, ; 5. 2 Kon. 2:6-14 ; Kon 5:9-14 ; 7. 2 Mos. 1:16-20 ; 8. 1 Mos. 32:1-10 ; 9. 2Mos. 2:5-10 ; 10. Dom. 6:36-40 ; Kon. 18:30-39 ; Kon.2:19-22 ; Mos. 49:8-15 Ev. Luk. 3:1-18 Efter aftongudstjänsten Stora vattenvigningen Stora kompletorium med litia och morgongudstjänst Ev. Mark. 1: Tisdag THEOFANI - KRISTI DOP Gudomlig liturgi (Chrysostomosliturgi) Ap. Tit.2:11-14, 3:4-7, Ev. Matt. 3: Efter ambonbönen Stora vattenvigningen 23 Lördag Lördag efter Theofanin Gudomlig liturgi i Örebro (kl i Hl Sergius kapell vid Olaus Petri kyrkan) Ap. Efes. 6:10-17 Ev. Matt. 4:1-11 (Januari) 23 Lördag Vigilia. Ev. 1, Matt. 28: Söndag Söndagen efter Theofanin

5 Gudomlig liturgi Ap. Еф. 4:7-13 Ev. Matt. 4:12-17 Efter liturgin panihida för HH biskop Stefan (Timchenko), vår församlings kyrkoherde (+ 29 jan. 1979) Ton 8 30 Lördag Hl Antonios den Store Gudomlig liturgi i Linköping (kl i serbiska kyrkan, Stengatan 4) Ap. Efes. 5:1-8 Ev. Luk. 14: Lördag Vigilia. Ev. 2 Mark. 16: Söndag Hll. Athanasios och Kirillos av Alexandria Gudomlig liturgi på svenska Ton 2 Ap. Kol. 3:12-16 Ev. Luk.18:18-27 Februari 6 Lördag Hl. Xenia av Rom. Hl. Xenia av ST. Petersburg Gudomlig liturgi i den nya sketen i Vavd Ap. Gal. 5:22 6:2 Ev. Luk. 6: Söndag De Ryska nya martyrernas synax Ton 3 Gudomlig liturgi Ap. 1 Tim. 1:15-17 Ev. Luk. 18: Пятница Basileos den Stores, Gregorios Teologens och Johannes Chrysostomos synax Gudomlig liturgi Ap. Hebr.13:7-16 Ev. Matt. 5: Söndag Förfest av Kristi införande i Templet Ton 4 Gudomlig liturgi Ap. 1Tim. 4:9-15 Ev. Luk. 19:1-10 (о Закхее) 14 Söndag Vigilia med litia Kvällsgtj: 1. 2 Mos. 12:51-13:3, 11-12, 14-16; 22:29; 3 Mos 12:2-4, 6-8; 4 Mos. 8:14-18 ; 2. 2 Mos. 6:1-12 ; 3. 2 Mos. 19:1-5, 12, 16, Еv. Luk. 2: Måndag KRISTI INFÖRANDE I TEMPLET Gudomlig liturgi Ap. Hebr. 7:7-17. Ev. Luk. 2:22-40 Lördagen den 20 och Söndagen den 21 februari är gudstjänsterna inställda på grund av kyrkoherdens tjänsteresa

6 (Februari) 27 Lördag Hl Auxentios Gudomlig liturgi i Göteborg (kl i Landala kapell, hållplats Kapellplatsеп.) Ap. 2 Tim. 3:1-9 Ev. Luk. 20:45 21:4 28 Söndag Den förlorade sonens söndag Ton 6 Gudomlig liturgi Ap. 1 Kor. 6:12-20 Ev. Luk. 15:11-32 Mars 5 Lördag Minnesdag för de avsomnade Gudomlig liturgi (i Stockholm) Ap. 1Thess. 4:13-17 Ev. Joh. 5:24-30 Efter ambonbönen allmän panichida 5 Lördag Vigilia. Ev. 7, Joh. 20: Söndag Den yttersta domen ( Köttsöndagen ) Ton 7 Gudomlig liturgi på svenska Ap. 1 Kor. 8:8-9:2 Ev. Matt. 25:31-46 Denna dag äter de troende kött för sista gången före Stora Fastan 12 Lördag Åminnelse av dem som ärorikt genomfört fastan Бож. Литургия в новом женском скиту в Вавде Ap. Rom. 14:19-26; Gal. 5:22-6:2 Ev. Matt. 6:1-13; 11: Söndag Förlåtelsens söndag åminnelse av Adams fall ( Ostsöndagen ) Ton 8 Gudomlig liturgi Ap. Rom. 13:11-14:4 Ev. Matt. 6:14-21 Efter liturgin förrättas kvällsgudstjänst vid vars slut vi ber varandra om förlåtelse +STORA FASTAN+ 1:a veckan i Stora Fastan (Den rena) 14 Måndag Stora kompletorium med Andreas av Kretas kanon Tisdag Stora kompletorium med Andreas av Kretas kanon Onsdag Timbönerna och De förutinvigda gåvornas liturgi Onsdag Stora kompletorium med Andreas av Kretas kanon Torsdag Stora kompletorium med Andreas av Kretas kanon Lördag Åminnelse av hl. Stormartyren Theodor Tyron Gudomlig liturgi (i Stockholm) Ap. Hebr. 1:1-12 и 2Tim. 2:1-10 Ev. Mark. 2:23-3:5 и Joh. 15:17-16:2. Efter liturgin välsignas kokt vete med honung (kolivo) 19 Lördag Vigilia. Ev. 9, Joh. 20:

7 (Mars) 20 Söndag 1:a Söndagen i Stora Fastan Ortodoxins Seger Ton 1 Basileosliturgi Ap. Hebr. 11:24-26, 32-40, 12:2 Ev. Ин 1: Onsdag De förutinvigda gåvornas liturgi Lördag Minnesdag för de avsomnade Gudomlig liturgi i Uppsala (kl.10.00, Ulleråkers sjukhuskapell) Ap. Hebr. 3: 12-16, Thess. 4:13-17 Ev. Mark. 1:35-44, Joh. 5: Lördag Vigilia. Ev. 10, Joh. 21: Söndag 2:a söndagen i Stora Fastan hl. Gregorios Palamas Ton 2 Basileosliturgi Ap. Hebr. 1:10-2:3 и Hebr. 7:26 8:2. Ev. Mark. 2:1-12 и Joh. 10: Onsdag De förutinvigda gåvornas liturgi April 2 Lördag Minnesdag för de avsomnade Gudomlig liturgi i Örebro (kl i Hl Sergius kapell vid Olaus Petri kyrkan) Ap. Hebr. 10: 32-38, Thess. 4:13-17 Ev. Mark. 2:14-17, Joh. 5: Lördag Vigilia. Ev. 11, Joh. 21: Söndag 3:e söndagen Korshyllandet Ton 3 Basileosliturgi Ap. Hebr. 4:14-5:6 Ev. Mark.8:34-9:1 6 Onsdag De förutinvigda gåvornas liturgi Onsdag Stora kompletorium med litia och morgongudstjänst Ev. Luk. 1:39 49, 56 7 Torsdag GUDS MODERS BEBÅDELSE Aftongudstjänst och Johannes Chrysostomosliturgi Ap. Hebr. 2:11-18 Ev. Luk. 1: Lördag Vigilia. Ev. 1, Matt. 28: Söndag 4:e söndagen i Stora Fastan Hl. Johannes Klimakos Ton 4 Basileosliturgi på svenska Ap. Hebr. 6:13-20 Ev. Mark.9: Onsdag De förutinvigda gåvornas liturgi Onsdag Morgongudstjänst med Andreas av Kretas kanon