Sankt Franciskus katolska församling

Transkript

1 Sankt Franciskus katolska församling Årgång 4 nr November 2012

2 NYTT PASTORAL OCH EKONOMIRÅD ORDINARIE KRIKOR D. ALEXANDER K. JHUN A. MARIE CLEMENT K. HAGOP J. ROSE M. < > SUPLEANTER 1. MARGARETA O. 2. ADAM M. 3. CELSA H. 2

3 Kära församlingsmedlemmar! Det finns en tid Novembers tankar för allt som sker under himlen: en tid att plantera, en tid att rycka upp, ( ) en tid att riva ner, en tid att bygga upp, en tid att gråta, en tid att le, en tid att sörja, en tid att dansa, ( ) en tid att älska, en tid att hata, ( ) en tid för födelse, en tid för död (jfr. Pred. 3:2-8). När kyrkan firar Alla Själars Dag, när hon påminner oss om de avlidna, så gör hon det för att hjälpa oss att rätt förhålla oss till de hädangångna. Vi kan inte förneka banden med dem som gått före oss, ty vi hör alla till en familj, vi har närstående, vänner eller ovänner, som påverkat våra liv, på gott och ont. Detta upphäver inte den enskildes ansvar för sitt eget liv. Var och en skall dömas efter sina egna gärningar. Ingen kan lägga över det slutliga ansvaret på någon annan. Ju längre vi lever, desto närmare kommer vi döden. Detta är en ofrånkomlig realitet i varje människans liv. 3 Hur förhåller sig vår tids människa till döden? Jag tror vi kan beskriva denna hållning med två ord: förträngning och banalisering. Å ena sidan gör man allt man kan för att förtränga döden. Alla människor dör. Utom jag säger egot. Och vi är glada att egot säger så, tills den tid kommer då vi måste inse att det inte stämmer. Lidande, synd, misslyckande, besvikelser, missförstånd, konflikter, orättvisor döden är närvarande alltid och överallt som ett mörkt inslag i den mänskliga tillvaron. Jag kan inte komma undan döden och därför gör jag allt jag kan för att inte tänka på den. Å andra sidan kan man tala om en banalisering av döden. I TV och film bli döden till ett spektakel, till underhållning. Döden är den krydda som behövs för att göra nyheterna spännande. Sprängattentat, knivdåd, sexmord har blivit till vardagsmat. Banaliseringen av döden är ett element i den stora förträngningen. Eftersom vi inte helt kan eliminera döden, måste vi oskadliggöra den. "Det är inte Gud som har gjort döden, han gläder sig inte åt att liv släcks... men genom djävulens avund kom döden in i världen, och de som är hans egendom får erfara den"(vish 1:13,2:24). "Jag önskar ingens död, säger Herren Gud"(Hes 18:32). Sedan människan har syndat och i synden

4 avvisat det eviga livet, har döden ändrat karaktär. Den upplevs nu som slutet på livet. Den är enbart slut, slut utan början. På så sätt gör synden döden till något hemskt, till ett straff. Men Jesus kommer och återställer den ursprungliga ordningen, ja, han gör den ännu underbarare. För nu får vi i döden gemenskap med hans död, vi dör en död som han, en död som är en yttersta kärleksakt. Närmande sig livets afton som prästen Twardowski skriver kommer vi att bli dömda just efter kärleken. Kärleken till Gud, som uppenbarar sig i barmhärtigheten gentemot alla som mötts på livets väg. Med våra livlösa händer kommer vi att inför Herren frambära endast det, som vi själva erbjudit andra. Vi stressade och inskränkta i oss själva, förblindade av hjärnans makt och uträkningar, blir påminda genom Guds ord att Evangeliet och tron inte enbart är en sanning utan också är livet dess plan och innehåll. Att vara Kristi lärjunge betyder att älska och att tjäna som han, finna glädje i att fullgöra sin kallelse. Att tyna bort som ett frö kastat i jorden, medan man lever genom andra: barnens uppväxt i vårens tid, åldriga föräldrars höst, de sjukas smärtor, de som har det svårt Den kallar på oss som lever för att vi inte skall glömma vilka vi är och vart vi går. Vi skall inte känna ångest, rädsla eller bävan. Fred och tillit skall fylla våra hjärtan, eftersom vad inget öga sett och inget öra hört och vad ingen människa anat, det som Gud har berett åt dem som älskar honom (1 Kor 2:9). Jag tänder gravljus. Jag tror på de heligas gemenskap. De enfaldiga trodde att de var döda, men de lever ju. Herren, du sade jag går bort till min Fader för att bereda plats för er. I min Faders hus finns många rum. Ingen kommer till Fadern utom genom mig. Allt detta är mycket svårt, men jag tror starkt på och vet att även om jag dör kommer jag att leva! Kyrkogården lugnar mig med sin rofylldhet. Hösten har kommit, solen går ner. Livet flyr, jag återvänder hem. Men det kommer den stund då jag inte kommer hem. Jag kommer att gå till Faderns hus. Er kyrkoherde f. Marek Rubaj Döden är ett tecken att allt inom sin tid kommer att ta slut och man får redogöra för allt. Fråga då inte: vem har dött och för vem klockan klämtar. Den klämtar för mig! 4

5 TROSUNDERVISNING Församlingen erbjuder trosundervisning för barn och ungdomar mellan klass 2 och klass 9. Undervisningen sker två gånger i månaden i samband med söndagsmässan kl och pågår till kl Vidare är det viktigt att komma ihåg, att om ett barn skall gå till sin första heliga kommunion måste han/hon deltagit i undervisningen i minst två år. Detta gäller även ungdomar som vill bli konfirmerade! Vi förväntar oss också att föräldrarna aktivt stödjer undervisningen. UNDERVISNINGSDAGAR: SEPTEMBER: 16, 23 OKTOBER: 7, 21 NOVEMBER: 4, 18 DECEMBER: 2, 9 (endast 1:a kom grupp) 16 JANUARI: 8 Konfirmation äger rum lördagen den 4 maj 2013 kl Första heliga kommunion äger rum den 26 maj 2013 kl NY I FÖRSAMLINGEN? Du är alltid välkommen att kontakta expeditionen för att registrera dig. Även du som redan är registrerad är välkommen att kontakta expeditionen för att aktualisera eller ändra felaktiga uppgifter! MINISTRANT UNDERVISNING Hej alla glada barn och ungdomar! Som ni säkert har lagt märke till, så finns det nästan alltid folk som hjälper under mässan. De som är lite speciellt klädda kallas ministranter och hjälper fader Marek med det praktiska under gudstjänsten. Om du är intresserat anmäl dig direkt till fader Marek! 5

6 6

7 RETRÄTT I ADVENT med f. Zbigniew Golebiewski PROGRAM FREDAG - 14 DECEMBER Kl BIKT Kl MÄSSA MED PREDIKAN LÖRDAG - 15 DECEMBER Kl BIKT Kl MÄSSA MED PREDIKAN Ca. kl GEMENSAMT MÅLTID SÖNDAG - 16 DECEMBER Kl HÖGMÄSSA Kl KYRKKAFFE Kl MÄSSA PÅ POLSKA Reträtt i Advent,14-16 december 2012 Reträtt i Advent,14-16 december 2012 S:T FRAN1CISKUS AV ASSISI KATOLSKA FÖRSAMLING 7

8 Mina kära bröder och systrar! KALLADE ATT SÖKA HELIGHET Det är en stor glädje för mig att fä vara här i Globen. [ ]Må Herren vara med oss i detta firande och må vi genom hans moders förböner komma när-mare den ende sanne Guden. Jag vill vända mig till det svenska folket som så varmt har tagit emot många människor från olika delar av världen och till de svenska katolikerna, som är grundstenarna i den ka-tolska kyrkan i Sverige. [ ]. Till de många av er som är invandrare vänder jag mig med en särskild hälsning i Herren: Frid vare med er. Med denna den Uppståndnes hälsning, som även är kyrkans liturgiska hälsning, vänder jag mig till mina landsmän - till er här närvarande, till dem som på något sätt deltar i eller följer mitt besök, till alla som bor i Sverige eller i något av de andra nordiska länderna. Mina kära bröder och systrar! Ni har valt detta land som ert andra fosterland för er själva, för era barn och barnbarn. Ni är redan en del av detta samhälle i vilket ni så småning-om växer in. Ni är också en del av kyrkan i dessa länder. Ni tillsammans med andra bröder och systrar - denna kyrka. Den är här en liten kyrka på samma sätt som senapskornet i evangeliet (Mark 4:30-32). Till stor del består denna kyrka av invandrare. Men det är samma kyrka om vilken aposteln skriver: "En Herre, en tro, ett dop" (Ef 4:5) [ ]. Denna kyrkas öden inför det stundande tredje årtusendet beror också på er. Ni bär i er det tusenåriga arvet av ett döpt folk, dess nådegåvor, dess offer och böner, lidanden och seg-rar hos era förfäder. Var och en av er ser tillbaka på det öde som 8 förde honom/henne hit. Dock - vid tröskeln av alla dessa vägar står, som vid början av varje människas väg, den frälsta människans förste missionär: Jesus Kristus. Känn er alltså inte utlämnade! Kristus är med er och i er även med andra bröder och systrar. Den universella kyrkan och den lokala kyrkan är med er och ni utgör denna kyrka. Förnya och bygg ert liv stödda på det som bjuds här. Samarbeta för att skapa och föröka det gemensamma bäs-ta i detta land. Bygg kyrkans enhet och framtid. Den Uppståndnes frid va-re med er, i era hjärtan och tankar och i era familjer, i er när-maste omgivning och i hela samhället. Detta lägger jag på era hjärtan och samveten, detta är vår kallelse och vårt ansvar som människor och kristna. Detta är också min önskan för er och min hjärtliga välsig-nelse! Alla ni som är invandrare kan vara tacksamma över att era svenskfödda bröder och systrar har tagit emot er i en sann anda av kristen gemenskap och kärlek. Vad som nu behövs är att alla katoliker i Sverige tillsammans arbetar för kyrkans gemensamma bästa. Kristi enade kropp måste byggas upp av den rika mångfald som den svenska kulturen och alla bi-drag från olika etniska grupper ger tillsammans. Kyrkans mångfald är den som består av länder, folk, kulturer och so-ciala grupperingar under skilda perioder i vår historia; vår enhet är ett resultat av "Guds stora gärningar", av sanning en, vilken också är källan till människans nya liv. (JP II den 8 juni Mässa i Globen. Ur Kallade att söka helighet. Tal och texter från Påven Johannes Paulus II:s Sverigebesök 1989; s )

9 VILKA ANDLIGA FAROR FINNS DET I ATT FIRA HALLOWEEN? NÅGOT ATT BEAKTA FÖR DE TROENDE! VISSTE DU ATT Halloween-firandet är fyllt med satanistiska och druidiska symboler och deras ritualer. De kan tyckas vara harmlösa men de representerar det onda. Druiderna firade den 31:a oktober festen Samhain. Det är även den heligaste dagen för nutida satanister och häxor. Enligt satanisten A. LaVey, grundaren av Church of Satan, är Valborgsmässoafton och Halloween de två viktigaste festerna, näst efter den egna födelsedagen. I USA leder ockultismen ständigt till dödsfall under Halloween. Medierna i Australien rapporterar årligen om återkommande människooffer i Melbourne och Brisbane. Ordet witch härstammar från det saxiska ordet wica som betyder en klok person. Det gamla engelska ordet wicca betyder numera oftast trolldom och många moderna häxor följer wicca -tron. VAD SKALL JAG GÖRA? I Första Thessalonikerbrevet skriver aposteln Paulus: pröva allt. Ta vara på det som är bra, och avhåll er från allt slags ont. (1 Thess 5:21-22). I det ursprungliga sammanhanget talar den helige Paulus om profetior men vi bör ta fast på uppmaningen och söka förstå vad Bibeln säger om det ovannämnda. Meditera över dessa verser i bön. Låt oss komma ihåg att Jesus sade att den Helige Ande kommer att föra oss till sanningen. (Joh 16:13). Om du någonsin har sysslat med förbjudna verksamheter, alltifrån parapsykologi till satanism, måste du be Gud om förlåtelse för dessa närmanden till djävulen. Om du äger några föremål kopplade till det ockulta (Ouija-bräda, tarotkort, spel, guider, inspelningar) bränn upp dessa. Du får inte ge dem till någon. Gör dig sedan av med alla Halloweensymboler som häxdräkter, spöken e.dyl., skrämmande ansiktsmålning och andar dekorationer. Rensa ditt hem och ditt förflutna på allt som har någon koppling till demoniska krafter. 9 KATOLSKA KYRKANS KATEKES: [2116] Alla former för spådomsverksamhet är förkastliga: det gäller både om att hämta bistånd från Satan eller demoner, att mana fram de döda eller om andra sätt som man felaktigt tror

10 kan avslöja framtiden. Om man ägnar sig åt att rådfråga horoskop, om man sysslar med astrologi, handspådom, tolkning av förebud och lotter, om man utnyttjar medier visar man, att man vill härska över tiden, historien och till sist också över människorna. Samtidigt vittnar ett sådant beteende om att man önskar ställa sig väl med dolda makter. De strider mot den vördnad och respekt, som inte utesluter kärleksfull fruktan, som vi är skyldiga Gud ensam. [2117] Alla former för magi och trollkonst med vilka man påstår sig tämja ockulta krafter för att ställa dem i sin tjänst och uppnå övernaturlig makt över sin nästa även om de skulle gå ut på att ge honom hälsa är handlingar som står i allvarlig motsättning till religionens dygd. Dessa handlingar är ännu mer förkastliga, om de ledsagas av en avsikt att skada medmänniskan eller om de använder sig av demoniskt ingripande. Att bära amuletter är också klandervärt. Spiritism innebär ofta handlingar som har med spådomskonst eller magi att göra. Kyrkan manar de troende att avhålla sig från sådant. Att använda sig av så kallad traditionell läkekonst rättfärdigar inte att man åkallar onda makter, heller inte att man utnyttjar medmänniskans lättrogenhet. BIBELN SÄGER: Ni skall inte syssla med spådom och teckentydning. (3 Mos 19:26) Trots är synd liksom svartkonst är synd, övermod synd liksom avgudadyrkan. Du har förkastat Herrens ord, och han har förkastat dig: du skall ej längre vara konung. (1 Sam 15:23) Saul dog därför att han hade varit trolös mot Herren och inte följt Herrens befallning. Han hade också frågat en ande till råds och inte Herren; därför dödade Herren honom och överförde kungamakten till David, Jishajs son. (1 Krön 10:13-14) Denne Manasse lät också offra sina söner på bålet i Ben-Hinnoms dal. Han bedrev häxeri, trolldom och svartkonst, andebesvärjelse och spådomskonster och gjorde mycket som var ont i Herrens ögon och väckte hans vrede. (2 Krön 33:6) Se även: 1 Sam 28:1-25, Apg 16:1-18, Jes 8:19 29, 19:13 och 47:12-15, m.m. Denna text sprids på uppdrag av Biskopsämbetet. 10

11 S:t Franciskus av Assisi kyrkoblad - Ansvarig utgivare och layout: Kh. Marek Rubaj Tryck: PP-Tryck Peter Palm 11

12 ADRESSER & TELEFONNUMMER Pastorsexpeditionen: Expeditionstid: Telefon: Hemsida: Kyrkoherde: Telefon: Stockholmsvägen 50, Märsta onsdag, torsdag & fredag kl f. Marek Rubaj Organist: Telefon: Församlingens kateketer: Sr. Ingrid Ström Luciana, Sandra, Maria, Åsa, Malgorzata, Ramona, Lars, Jimmy SEB: Bankgiro: SÖNDAGAR: Högmässa: kl ORDINARIE GUDSTJÄNSTTIDER Mässa på polska: kl (sep-maj) Mässa på armeniska: kl (18 nov., 23 dec) Under veckan: Onsdag, torsdag, fredag kl Tillfälle till bikt efter överenskommelse med prästen. Mer information om församlingens aktiviteter hittar du på