Lögdö kyrka. Välkommen in. En guid för dig som är intresserad av att veta lite mera om det du ser. Text och foto Thorsten Berglund 2012

Transkript

1 Lögdö kyrka En guid för dig som är intresserad av att veta lite mera om det du ser. Text och foto Thorsten Berglund 2012 Välkommen in.

2 Tornspiran. Själva tornspiran är ingen egentlig kristen symbol, men man kan säga att tornet pekar mot ett mål som är bortom det här livet, evigheten. Korset är den viktigaste och vanligaste kristna symbolen. Den talar om Jesu korsfästelse, men viktigare ändå, om hans uppståndelse. Jesus Kristus lever bland oss idag, osynlig men ändå verklig. Tuppen är en vanlig prydnad på kyrktorn i vårt land. Den är också en kristen symbol som talar om andlig vaksamhet och en maning till trohet. Bakgrunden till att tuppen blivit en kristen symbol är Jesu ord till lärjungen Petrus: Innan tuppen gal ska du ha förnekat mig tre gånger. Det hände när Jesus förts bort för att korsfästas och Petrus då inför folket förnekade att han var en av Jesu lärjungar. Petrus mötte den gripne Jesu blick när tuppen gol och ångrade sig då bittert. Men Jesu blick var inte anklagande utan förlåtande. (Matt 26:75) Petrus blev sedan en av de ledande gestalterna för kristendomen på den tiden. (St. Petri kyrka i Rom, ett exempel.) Vindflöjeln med de utstansade bokstäverna och siffrorna, MK 1717, betyder att det var brukspatronen Mattias Krapp som ordnade med kyrkbygget på Lögdö. MK övertog järnbruket De som grundade bruket 1685var landshövding Erich Theet, Isack Machei och Martin Malsi. Kyrkklockan installerades På klockan finns följande ingjutet: DENNA KLÅCKA ÄR TILL LÖGDÖ FÖRSAMLINGS TIENST MED EGEN BEKOSTNAD FÖRSKAFAD AF HERR BRUKS PATRONEN PHILIP KRAPP OCH THES FRU ELSA ELISABETH FROTTERA ÅR MDCCLIII. GJUTEN AF ERIK HILLSTRÖM GEFLE. Vägen upp till klockan går först på en smal stege inne i kyrkan. Sedan genom trånga utrymmen på tre trappor som klockaren, bitvis krypande på alla fyra, hade att ta sig upp på för att nå klockan, som ringdes med foten. På 1970-talet förbjöd arbetarskyddsmyndigheterna manuell ringning varför elektrisk ringning och lucköppning installerades i slutet på 1980-talet. 2 3

3 Fattigkistan I vapenhuset finns en gammal järnbeslagen kista i svart trä där kyrkbesökare förr kunde lämna en slant till hjälp för fattiga församlingsbor. Kanske var det orden i 5:e Mosebok 15:11 man hade i tankarna: Det kommer aldrig att saknas fattiga i landet. Därför ger jag dig denna befallning: Öppna handen för din broder, för den fattige och nödlidande i ditt land. Kyrkans interiör När man passerat den höga tröskeln in till kyrkorummet möts man av en träskulptur som föreställer St Göran till häst. Varför skulpturen kommit till Lögdö kyrka är oklart. Den fanns tidigare i Stöde kyrka. St Göran är en kristen martyr men tiden han levde är okänd. Han har sedan många år varit Englands och scoutrörelsens skyddshelgon. Legenden säger att St Göran stred mot draken för att befria en prinsessa. Draken, som St.Göran besegrade, stod för det onda i tillvaron. Predikstolen Lite ovanligt placerad högt mitt i koret, med ingång från sakristian. Tanken är att Gudsordet är centrum i gudstjänsten och att det är ordet som upphöjs, inte den som predikar. När sakristian byggdes till på kyrkan 1785 ordnades en trappa därifrån upp till predikstolen. Kyrkans första predikstol var troligen en enkel ambo placerad på en låg uppbyggnad framme i koret. Runt predikstolen finns tio tavlor med bibliska motiv målade 1758 av konstnären Olaus Helsing Skapelsen(längst ner till vänster) Gud skapar ljuset, dag och natt, havets och jordens växter och djur och människan, mannen och kvinnan. 1 Mosebok 1:1-30, och 2: Syndafallet Ormen förledde människorna att äta av det förbjudna kunskapens träd.1 Mosebok 2:15 och 2:25 3.Tiden Konstnären har målat ordet tiden på tavlan. Vad han då tänkt på vet vi inte. Kanske tänker han att nu, efter skapelsen. börjar människans tid på jorden. En tid som kommer att innebära både glädje och prövningar som bägaren och Korset får symbolisera. 4. De tio budorden Mose tar emot stentavlorna med Israels folks lag de 10 budorden. 2. Mosebok kap Jesu födelse. Maria med barnet uppvaktas av de tre vise männen. Luk 2:1-6, Matt:2:12 5

4 6. (Tavlan delvis skymd av stativet till timglaset) Kan förställa ängelns bud till Josef om att fly till Egypten för att undkomma Herodes barnamord. Matt.2: Timglaset. Dåtidens klocka. Fyra olika tidslängder kan visas. Predikningar förr var inte sällan timslånga. 7. Jesu sista måltid med sina lärjungar. Konstnären har tydligen tagit bort Judas eftersom det bara är 11 lärjungar på tavlan. Det var efter att de delat bröd och vin som Judas avvek från gruppen. Matt.26: Korsfästelsen. Jesus korsfäst mellan två rövare. Den ene bad Jesus; Tänk på mig när du kommer till ditt rike. Jesus svarade: Idag ska du vara med mig i paradiset. Vid korset finns Jesu mor Maria och lärjungen Johannes. Jesus bad dem ta hand om varandra. Joh.19: Jesu himmelsfärd. Jesus välsignade sina lärjungar och blev sedan upptagen till himlen. Lärjungarna vände då tillbaka till Jerusalem uppfyllda av stor glädje skriver Lukas i kap. 24: Glädjen förklaras i Joh. 14: Den helige Anden. Hjälparen som Jesus lovat sända lärjungarna, kommer till lärjungarna på Pingstdagen. Apg.2: Altartavlan på predikstolens framsida. En relief i trä som föreställer Jesu bergspredikan, Lärjungarna samlade omkring Jesus. En vanlig form för undervisning på Jesus tid. Där ingick att lärjungarna fick repetera det som Jesus sa, för att inpränta det i deras minne. Ovanför predikstolen finns fyra hebreiska bokstäver i svart text på guldbotten. Från höger läser man JHWH. Det betyder Jahve, det viktigaste gudsnamnet inom judendomen. Altarbordet och Altarringen. Altarbordet är en central plats i kyrkans gudstjänster. Där tillreds nattvardsgåvorna och där sker det mesta i gudstjänstens liturgi. Liturgi är inte en ceremoni där man är åskådare utan har ett innehåll som gudstjänstsbesökarna deltar i, lever med i. Den halcirkelformade altarringen, där nattvarden delas ut, är en symbol för den världsvida kristna gemenskapen. Man tänker sig att den andra halvan av cirkeln är fylld med nattvardsfirande människor utöver hela vår värld. 7

5 Dopfunt i trä. Namnet dopfunt kommer av det latinska ordet fons som betyder källa. Dopfunten symboliserar alltså livets källa. Förr döptes barnet vid ingången till kyrkorummet. Barnet skulle, som man sa, kristnas, upptas i den kristna gemenskapen, innan det fick komma in kyrkorummet. Nu sker de flesta dopen framme i koret. Krucifix. Ovanför altarbordet i sakristian finns ett krucifix i trä. Det vill påminna om Jesu död. Hans seger över döden visas tydligare av ett tomt kors som ofta bärs som halssmycke. Votivskepp. En fartygsmodell upphängd i kyrkorum, Oftast byggd och skänkt av sjöfolk som tack till Gud eller något helgon för räddning ur sjönöd eller som en bön om hjälp inför sjöresor. Orgeln. Nuvarande orgeln är flyttad hit från Hässjö gravkapell. Musiken och sången är viktiga delar i gudstjänsten och är gudstjänst i sig. Kyrkbänkar, bänkindelning. Prästens kläder. Den vita skjortan alban är inte till för att framhäva prästen som person. Prästen som person förs så att säga åt sidan. Symboliskt betyder det att den tjänst prästen utför inte är beroende av personen utan den sker på Kristi uppdrag. En enklare skjorta, röcklin, används ibland i gudstjänster. Stolan symboliserar Kristi ok. När prästen vigs till sin tjänst lägger biskopen stolan på prästen, som ett tecken på att den som vigs är beredd att bära andras bördor, utifrån Jesu ord: Tag på er mitt ok och lär av mig, som har ett milt och ödmjukt hjärta, så ska ni finna ro för er själ. Mitt ok är skonsamt och min börda är lätt. (Matt.11:29) 8 I kyrkan fanns förr 13 bänkar på varje sida.1895 då kyrkan renoverades minskade antalet till 11 på varje sida. För att senare få plats med den nya orgeln togs tre bänkar längst bak bort på norra sidan sida. Bänkarna var först enkla utan ryggstöd. Senare ordnades hela ryggstöd på bänkarna längst fram och längst bak för brukets ståndspersoner. Övriga bänkar har bara en psalmbokshylla som stöd för ryggen. Bänkarna längst bak i kyrkan var förbehållna bruksägarna med familjer. I övrigt satt, som vanligt då, alltid männen på södra sidan och kvinnor på norra. Några bänkar var avsedda för tillfälliga besökare som inte var bruksbor.. 9

6 .

7 Från början var Lögdö bruk egen församling, med egen kyrkobokföring och präst. Prästgården byggdes i Stavre, ett par kilometer från bruket. I skristian finns den avbildad av konstnären Bror Dahlqvist från Juniskär.

8