nr Tema: död & liv johannebergs församlingsblad

Transkript

1 & nr Tema: död & liv johannebergs församlingsblad

2 &Tidningens namn består av ett inkluderande tecken, därför att Johannebergs församling vill finnas till för alla. Välkommen! johannebergs församlingsblad ges ut av Johannebergs församling, Svenska kyrkan, och är en periodisk tidskrift som utkommer med fyra nummer per år. Johannebergs församlingsblad delas ut gratis till alla hushåll inom församlingens geografiska gränser. Fler exemplar finns att hämta i församlingens kyrkor. redaktör Tobias Henning tobias.henning@svenskakyrkan.se ansvarig utgivare Lars Persson Redaktion Lars Persson, Tobias Henning, Anders Tingström, Gunnar Persson Expedition Öppet vardagar kl. 9-12, Tel , Fax johanneberg.forsamling@svenska kyrkan.se Walleriusgatan 1, Göteborg Tryck Sandstens Distribution Posten Omslag Häxans äpple. Foto av Marina Avila. Information Mer information om församlingens aktiviteter finns på hemsidan och i informationsbladet Manna, som finns att hämta i församlingens kyrkor livet vann! Döden är knappast ämnet kring bordet vid kafferasten. Inte ens nu när vi går mot påsktider, trots att påsken i mångt och mycket handlar om just död och liv. Vi vill inte gärna bli påminda om att allt rätt vad det är kommer att ta slut. Kanske redan imorgon, vem vet. Men påskens budskap sjungs inte i moll. Det handlar inte i första hand om en stackare som blev misshandlad till döds på ett kors. Det handlar om att döden inte fick sista ordet. Att livet vann och dess namn är Jesus, för att citera en av påskens glädjefyllda psalmer. Vi vill i detta nummer av & lyfta fram några aspekter av döden och livet. Vi påstår oss inte ha alla svar, eller ens täcka särskilt många sidor av ämnet, men vi vill gärna väcka ditt intresse! Död & liv är ett ämne som vi pratar alldeles för lite om i vår del av världen, där vi är förskonade från mycket lidande och död. Men det är nyttigt, rent av livsnödvändigt, för oss att inte bara rycka på axlarna utan ibland faktiskt även tackla det svåra. Vår förhoppning är att väcka dina tankar. Har du reaktioner eller synpunkter på det vi skriver om får du gärna höra av dig. Vill du samtala på tu man hand med någon finns våra präster och diakoner alltid bara ett telefonsamtal bort. Tobias Henning Redaktör 2 & nr

3 BERÖRD Text anders tingström I skrivandets stund har över dödsoffer bekräftats efter jordbävningen i Haiti. Visst är det en hemsk katastrof, men den har ändå inte berört oss alls lika mycket som tsunamikatastrofen julen 2004, en katastrof som kostade ungefär lika många människor livet. Man kan undra varför vi berörs så olika av två kolossala katastrofer. För att det var över 500 svenskar som dog och 1500 som skadades i Thailand, medan det endast fanns ett tiotal svenskar, och som snart framkom välbehållna, i Haiti? Ja, självklart berör katastrofer som drabbar någon vi känner hårdare. Ett enda dödsfall i familjen drabbar oss hårdare än hundratusentals döda i Haiti. Betyder detta att vi inte bryr oss eller värderar människoliv olika? Nej, de insamlade pengarna till hjälporganisationerna visar att vi bryr oss, men det visar på det oändliga värdet i relationer, i vänskap, i medmänsklig kärlek. Sedan i somras är jag tjänstledig från Johannebergs församling för att arbeta med kyrkans närvaro på Internet, och i detta arbete har jag funnit många nya vänner runt om i landet och runt hela vår jord. Nyheter från platser jag knappt noterat förr blir nu mycket mer relevanta och viktiga för mig, av den enkla anledningen att jag känner en person som bor där, en person jag inte ens har träffat. Det är slående hur lite som behövs för att bry sig mycket mer. Ibland engageras vi inte bara av de stora katastroferna. Hur många hade exempelvis reflekterat över säkerheten i rodel innan den 12 februari 2010? En enda ung mans död gjorde detta till rubriker världen över. Jag tänker på den för mig fullständigt okände Nodar Kumaritashvili, 55:a i rodelvärldscupen 2008/09 och kvalificerad till OS i Vancouver. Detta var allt som stod att läsa om honom den 6 februari på engelska Wikipedia, då artikeln om honom skapades. Från den 12 februari har artikeln utökats betydligt. Det märkliga är att hade hans dödsolycka skett under träning i Georgien hade Nodar sannolikt förblivit helt okänd, sörjd endast av familj och vänner, och säkerheten i rodel förblivit ett för allmänheten oberört ämne. Det kan också noteras att en svensk artikel på Wikipedia skapades först på kvällen svensk tid den 12 februari kort efter olyckan. Åter slås jag av hur lite som behövs för att vi ska bry oss. Detta är ju ett exempel på hur vi blir engagerade när en fullständig främling omkommer. Trots att denna text handlar om död, vill jag ändå poängtera att det finns hopp då det är så små saker som behövs för att vi ska bry oss och visa medmänsklighet. Det dödsfall som berört flest människor genom historien är troligen ett som skedde i en avlägsen del av den tidens stormakt, en avrättning efter en högst tveksam rättsprocess. Detta dödsfall och de följande dagarnas händelser har varit så betydelsefulla att miljarder människor över hela jorden berörts av dem. Under påskhelgen kan du följa händelserna runt Jesus död och uppståndelse i våra kyrkor. tid för stillhet Längtar du efter lite stillhet mitt i den stressande vardagen? johannebergskyrkan är öppen för bön och ljuständning dagtid måndag-fredag. Du är även välkommen till tyst inre bön varannan torsdag kl i Johannebergskyrkan. För fler tillfällen till bön se församlingens hemsida. vad berör dig mest? Andra världskriget, AIDS, Andra kongokriget, World Trade Center, 2001 Estonia, 1994 Branden på Backaplan, 1998 Dödsfall i familjen ca döda ca döda ca döda 2973 döda 852 döda 63 döda 1 död & nr

4 livet, kapitel ett Text tobias henning Döden är en oundviklig del av livet. Vi stöter alla på den förr eller senare, och med den följer en av livets stora frågor: Vad händer egentligen när vi dör? Det sägs att döden är slutet, sen är ingenting någonting längre. Eller rättare sagt, det som var någonting är ingenting längre. Vetenskapens kyliga, opersonliga svar gör att vi helst skjuter upp alla tankar på döden. De kan man möjligen sysselsätta sig med när man blir äldre. Fast varför ska man ens då lägga tankemöda på något så trist och deprimerande? Men döden låter sig inte ignoreras, och vår kunskap om att vi inte är odödliga påverkar oss. De välbekanta orden man lever bara en gång ligger ständigt och lurar i bakhuvudet. En slags omedveten stressfaktor som gör att allt i livet reduceras till saker man ska hinna med. Om jag bara lever en gång måste jag ju passa på. Det finns så mycket att prova på, så mycket att lära sig, så många platser att besöka, så många människor att lära känna, så många projekt att genomföra. Tiden tickar och den inre att-göra-listan verkar snarare växa än krympa för varje år. Men det är något som inte stämmer. Min ambition, vilja och längtan verkar inte riktigt passa in i den portion liv som jag blivit tilldelad. På ett oförklarligt sätt känns det som om jag är ämnad för mer än detta enda liv. Det är en svindlande tanke. Kan det vara så att jag är en evighetsvarelse inspärrad i en dödlig kropp? Det låter som något hämtat ur en science fiction-bok - men kanske är jag skapad för att leva för evigt? Kanske döden inte alls är en del av livet - kanske döden egentligen är något onaturligt. Kanske döden inte är slutet, utan början på något nytt. Ett nytt kapitel i boken som jag bara precis har börjat skriva på. Min tanke går till påsken, denna förunderliga högtid. Hur kommer det sig att vi firar någons död år efter år? Jesus blev korsfäst bredvid två förbrytare berättar Bibeln. Genom Lukas återberättelse får vi följa deras konversation under slutminuterna av deras liv. Den ene av förbrytarna smädade Jesus och sa: Är inte du Messias? Hjälp då dig själv och oss. Men då tillrättavisade den andre honom: Är du inte ens rädd för Gud, du som har fått samma straff? Vi har dömts med rätta, vi får vad vi har förtjänat. Men han har inte gjort något ont. Sen sa han: Jesus, tänk på mig när du kommer med ditt rike. Jesus svar är en av mina favoritversar i Bibeln: Sannerligen, redan i dag skall du vara med mig i paradiset. Varje gång jag läser den blir påskens innebörd levande på nytt. Döden är avväpnad. Livet har vunnit. Jag är fri. Och jag inser att livet inte är en samling upplevelser - livet är att finnas. Jag behöver inte stressa, bara vila i att finnas till. Jesus har krossat dödens makt och jag får gå i hans fotspår. Steg för steg på hans spännande väg mot kapitel två. välkommen med på retreat Johannebergs församling anordnar retreat maj. Längtar du efter en paus från allt du brukar ha omkring dig? Under en retreat får du gott om tid att i tystnaden fullfölja dina tankar och lyssna till vad Gud har att säga dig. För mer info och anmälan kontakta Ann-Ida Fehn: ann-ida.fehn@svenskakyrkan.se är du ledig under dagtid? På café burås i Buråskyrkan kan du ta en kopp kaffe och kaka, läsa en tidning, prata med någon. Öppet varje torsdag kl Kom som du är och var som du är. Alla är varmt välkomna! Buråskyrkan ligger ungefär vid hörnet Framnäsgatan-Fridkullagatan. Ta buss 19 till hållplats Framnäsgatan. 4 & nr

5 en symbol för livet? Text gunnar persson Det börjar bli mer och mer ovanligt med kors i dödsannonser. Och på gravar. Förr hade nästan alla det. Det var så vanligt att korset har kommit att uppfattas som en symbol för döden. Det är nog en av anledningarna till att många idag väljer bort det. Men i kristen tro är korset en symbol för livet. Jesus dog visserligen på korset. Men han dog inte för sig själv, utan för mig. Varje gång jag gör något ont, något som skadar mig själv eller någon annan, är det som att jag vänder mig bort ifrån Gud och från livet som kommer från honom. Döden beror alltså på att vi vänder oss bort från Gud och från det liv han ger. Det var därför Jesus dog. Jesus dog i mitt ställe utan att själv ha gjort något ont. Genom att acceptera att han tar min plats, kan jag få tillbaka gemenskapen med Gud och därmed också få tillbaka livet. Korset är därför en väg till livet. Detta visade Jesus också genom att själv bli levande igen efter sin död.

6 uppstod jesus? Text gunnar persson bild tobias henning En mycket central punkt i den kristna tron är Jesu uppståndelse från döden. Men kan det verkligen vara sant? Låt oss fundera en stund över vanliga argument mot att Jesus skulle ha uppstått. Döda uppstår inte, Alltså kan inte heller Jesus ha uppstått Detta resonemang kallas induktionsbevis. Om vi sett 99 vita svanar, drar vi slutsatsen att alla svanar är vita. Men det räcker ju att vi ser en enda svart svan, för att vi skall dra slutsatsen att alla svanar inte är vita. Och det räcker att vi ser en enda människa uppstå, för att vi skall dra slutsatsen att det är möjligt. Det finns inga bevis Det beror på vad vi menar med bevis. Inom juridiken brukar man tala om vittnesbörd och teknisk bevisning. Det vi har i fallet Jesus är framför allt vittnesbörd, men det finns även åtminstone två tekniska bevis. Det ena är Kyrkans existens. Jesu lärjungar hade knutit stora förhoppningar till honom, men istället blev Jesus torterad och dödad. I den situation som borde varit slutet händer något som istället blir startpunkten för världens största religiösa rörelse - den kristna kyrkan. Det andra beviset är den så kallade svepeduken i Turin. Det är en lång duk som har en mansbild inbränd som ett negativ. Den kan ha varit Jesu svepning och bilden kan ha uppstått vid uppståndelsen. Lärjungarna hittade på att Jesus uppstått När man läser Bibelns berättelser om uppståndelsen får man inte känslan att de skulle vara påhittade. Det är mycket enkla och direkta berättelser, fria från legendartade drag. Försöker man rekonstruera förloppet är detta inte helt enkelt. Författarna har alltså inte försökt göra berättelserna så lika varandra som möjligt, vilket är vanligt när vittnen ljuger. Istället får man intrycket att författarna försökt sammanställa de vittnesbörd som fanns i så oförvanskat skick som möjligt. Dessutom var Jesu lärljungar beredda att ge sina liv i de kommande förföljelserna. Hade de bara hittat på hade det ju varit läge att berätta detta inför hotande tortyr och avrättning. Lärjungarna inbillade sig Det finns en möjlighet att de såg någon de tyckte liknade Jesus, eller hallucinerade. Men detta stämmer inte med berättelserna, som är mycket konkreta. Graven är tom, vilket även makthavarna erkänner. Mötet med Jesus är mycket konkret och de får ta i honom, tala med honom och se honom äta. Och detta pågår under 40 dagar. Och det finns över 500 vittnen! Många var svårövertygade och kunde inte tro förrän de själva sett. Jesus var inte riktigt död Efter svår tortyr och korsfästelse beskriver Johannes hur soldaterna genomborrade Jesus med ett spjut. Därefter placerades han i en klippgrav med en tung sten framför, vaktad av soldater. Det är svårt att tänka sig att en grovt misshandlad person skulle överleva i en sådan grav, och dessutom ta sig ut. Slutsatser Några vattentäta bevis för Jesu uppståndelse har vi inte. Men vi har evidens som pekar i riktning mot att det faktiskt är sant. Är detta tillräckligt för att bygga sitt liv på? Det måste var och en själv avgöra. Kanske kan du fråga Gud? De flesta som kommit att tro på Jesu uppståndelse har inte gjort det efter teoretiska överväganden, utan efter att ha övertygats av Jesus själv. Konserter på stan och på Stora scen på Liseberg Fantastiska instruktörer från USA och Sverige Vill du vara med? Göteborg Gospelkörfes ival maj 2010 Mer information och anmälan: Välkommen till Svenska kyrkans monter på Baby&Barn-mässan 9-11 april! Klipp ur talongen och ta med till vår monter C02:12 så får du en liten present. Mässan är öppen fredag och lördag-söndag Max en talong per person 6 & nr

7 påsk i johanneberg Text tobias henning Känns påsken trist och förutsägbar? Har du fått nog av påskkäringar och ägg? Söker du efter ett meningsfullt alternativ? Påsken är kyrkans största högtid. Är du nyfiken på varför, och vad det egentligen är vi firar? Varför inte besöka någon utav alla gudstjänster och samlingar som äger rum under påskhelgen. Under fem dagar följer kyrkan berättelsen om Jesus lidande, död och uppståndelse. Varje gudstjänst präglas av vad som hände vid konferens & gospel just den tidpunkten av påsken. I Buråskyrkan är det öppet hus på påskafton från kl , för de som vill äta tillsammans och ha en trevlig gemenskap. Kl. 23 vandrar man sen till Landala kapell där Påsknattsmässan börjar kl Bli inte förvånad om du ser fler vandringståg under påsken. På långfredagen äger en korsvandring rum från Johannebergskyrkan till Buråskyrkan och på annandagen är det Emmausvandring mellan Johannebergskyrkan och Vasakyrkan. Under Kristi himmelsfärdshelgen arrangerar Oasrörelsen, Smyrnakyrkan och Johannebergs församling tillsammans en konferens kallad Vår-oas. Under samma helg, maj, äger Göteborg Gospelkörfestival rum för första gången. De båda arrangemangen är planerade så att deltagarna kan vara med på båda om de vill. Konferensens samlingar är öppna för alla intresserade och hålls i Smyrnakyrkan och Johannebergskyrkan. Till gospelkörfestivalen kan både körer och enskilda personer anmäla sig. babypsalmsång, vad är det? Den 19 mars är det premiär för en ny verksamhet i Johannebergs församling: Babypsalmsång. Vad det handlar om är en lite lugnare rytmikstund med större fokus på andakten än i en vanlig babyrytmikgrupp. Gruppen är till för dig som har barn födda mellan juni och november Är du intresserad av att vara med är du välkommen att höra av dig till Veronica Wåhlberg, tel Låt oss sträva efter att leva så att till och med begravningsentreprenören sörjer när vi dör. Mark Twain tänk på döden På en portal till Stampkyrkogården finns mot spårvägen en skylt med texten Tänk på döden. Deprimerande tycker många. Borde vi inte slippa se sådana budskap? Livets oundvikliga slut är så obehagligt att de flesta gör allt för att slippa tänka på det. Men att tänka på döden är nog inte så dumt i alla fall. Problem kan bara lösas om de inte sopas under mattan. Men är döden ett problem, som kan lösas? Ja, vi kristna tror det. Jesus säger i Johannesevangeliet kapitel 11, vers 25: Jag är uppståndelsen och livet. Den som tror på mig skall leva om han än dör. Den som tror på Jesus har alltså övervunnit döden! & nr

8 när det svåra får tjäna livet Sällan är två totala motsatser så sammanlänkade med varandra som döden och livet. Livet kan inte förstås utan döden och döden kan inte förstås utan livet. Vår verklighet rymmer dem båda. Naturens lagar ger oss ständigt exempel på att utan död finns inget liv. När potatisknölen läggs i jorden är det först när den är beredd att ge upp sig själv som en ny potatisplanta kan ge oss den efterlängtade färskpotatisen. Så är det med all sådd. Jesus säger: Om vetekornet inte faller i jorden och dör blir det ett ensamt korn. Men om det dör ger det rik skörd. (Joh. 12:24) När en kvinna ska föda sitt barn är det ofta förknippat med stor smärta. Utan smärta inget liv. När träden på hösten fäller sina blad är det för att förbereda en ny vår. Bladen töms på sitt innehåll och klorofyllet bryts ned för att ge kraft till en ny lövsprickning. Den olympier som inte har varit beredd att försaka mycket når heller ingen framgång i tävlingen. Många kan berätta hur motgångar och svårigheter oväntat har öppnat till djupare perspektiv i livet. När Jesus kallar sina lärjungar till efterföljelse är det inga lättköpta segrar har erbjuder. Han till och med talar om att ge upp sig själv: Ty den som vill rädda sitt liv ska mista det, men den som mister sitt liv för min skull, han skall finna det. (Matt 16:25) Motgången och lidandet kan aldrig i sig själv ha något värde. Det blir bara självplågeri och självutplåning. Bara när det svåra får tjäna livet kan det bli meningsfullt. Gud råder över både liv och död. I hans händer kan förlust bli en vinning. I påskens händelser visar han att inte ens döden kan ta initiativet ifrån honom. Det är tack vare Jesu försonande död som livet fick segra. I hans utgivande kärlek gavs hopp till en hel värld. Korset, det mest avskyvärda avrättningsredskapet, har blivit ett segertecken. In hoc signo vinces! (I detta tecken ska du segra). Därför kan den helige Franciskus be, buren av Kristi kärlek: O Herre, gör mig till ett redskap för din frid. Där hat finns, låt mig få föra dit kärlek. Där ondska finns, låt mig få komma med förlåtelse. Där oenighet finns, låt mig få komma med enighet. Där tvivel finns, låt mig få komma med tro. Där osanning finns, låt mig få komma med sanning. Där förtvivlan finns, låt mig få komma med hoppet. Där sorg finns, låt mig få komma med glädjen. Där mörker finns, låt mig få komma med ljuset. O gudomlige Mästare, låt mig sträva inte så mycket efter att bli tröstad, som att trösta, inte så mycket efter att bli förstådd, som att förstå, inte så mycket efter att bli älskad, som att älska. Ty det är genom att ge, som man får, genom att förlåta, som man blir förlåten, och genom att dö, som man uppstår till det eviga livet. Amen. Lars Persson Kyrkoherde lars.persson@svenskakyrkan.se Möt oss också på Facebook: