KYRKFÖNSTRET. Information från

Transkript

1 KYRKFÖNSTRET Information från Församlingsblad för Stenungsund & Ödsmål Påsken 2011

2 Gud visar oss en väg igenom Påskhälsning från kyrkoherden Tunisien, Libyen, Japan, Egypten, Syrien - länder som dessa har under de senaste månaderna fått en ny betydelse för oss. Tidigare väckte de helt andra associationer och tankar. Idag är de fyllda med kamp, mänsklig utsatthet och naturkatastrofer. Händelser som förändrar vår bild av världen, tiden och oss själva. Att den bild av omvärlden vi hade var så ytlig! Ytlig på det viset att ingen förknippade länderna och platserna med människor som levde sina liv i vardagen. Så händer det, uppror på grund av ett förtryck vi inte tagit på allvar, en jordbävning med följder som också det hotar livet. När marken skälver, när människor gör uppror, när allt förändras blir också vi förändrade. När marken skälver, när människor gör uppror, när allt förändras blir också vi förändrade. Allt var frid och fröjd, krisen var över, ekonomin började ta fart, och så händer allt detta inom loppet av några månader. uppror och splittring, för eld och våda, för ond bråd död, för den eviga döden. Bevara oss, milde Herre, Gud! (ur Litanian). Bönerna lyfter fram de livshotande händelserna och handlar inte bara om det förgångna utan om oss. Påskens händelser visar att det finns en väg igenom. Tänk på det Gud visar oss en väg igenom och stärker vår livsvilja att hjälpa och att stötta dem vi har omkring oss. Detta gäller både om världsläget och om det dagliga livet vi lever. Händelser kan förvandla vår vardag på ett sätt som gör att vi förlorar fotfästet. Påsken visar oss genom Jesu död och uppståndelse på att livet är starkare än allt det som hotar oss. En god påskhelg önskar ERIC MUHL, KYRKOHERDE eric.muhl@svenskakyrkan.se För att hitta livsmodet och vägen igenom har människor i alla tider vänt sig till Gud i bön. Böner som burits vidare till oss och som kan bära oss vidare. Vi fyller dem med våra ord och associationer och ber för de drabbade och oss själva. Under fastetiden får vi be med kyrkans gamla bön för krig och världsbrand...för Församlingsbladet KYRKFÖNSTRET Påsken 2011 Delas ut till hushåll i Norums pastorat (Norums & Ödsmåls församlingar). Ansvarig utgivare: Kyrkoherde Eric Muhl Layout, text & bild om ej annat anges: Andreas Hanberger andreas.hanberger@svenskakyrkan.se Tryck: Litorapid Media AB, Göteborg, miljöcertifierade enligt ISO Omslagsbild: Påskfigurer i Kristinedalkyrkans fönster Ängeln sa: Han har uppstått, han är inte här (Markus kap. 16) Bilden på sidan 6 används enligt villkoren för Creative Commons. Adress, församlingsexpedition: Kristinedalsvägen Stenungsund Telefon, växeln: Hemsida: 2 KYRKFÖNSTRET Påsken 2011

3 Jonas Eek talade om kyrkan och samtiden Kyrkan och samtiden - hur möter kyrkan nya tider? Söndagen den 6 februari hölls en dag om kyrkan och framtiden. Efter gudstjänsten i Ödsmåls kyrka fylldes församlingshemmet av människor. Efter en god lunch talade Jonas Eek. Han är präst och stiftsteolog, och har arbetat mycket med konfirmander och unga, och om hur vi kan tolka vår samtid. Här är en sammanfattning av Jonas föredrag: Vi brukar kalla vår samtid för postmodern, vi har nog hört ordet men vet kanske inte riktigt vad det betyder. Ordet betyder efter modern. Vi lever i tiden efter moderniseringen, den långa och omvälvande processen under 1800 och 1900-talet som förändrade samhället i grunden, och även oss människor. Man kan sammanfatta moderniseringen i tre ord: - Urbanisering, vi lämnade landsbygden och flyttade in i städerna. Det gjorde att vi kom att leva nya liv utan den gamla bygemenskapen. - Industrialisering, ekonomin förändrades då vi gick från ett lantbrukssamhälle till en industrisamhälle. Vi fick nya livsvillkor med fasta arbetstider, mer fritid och med det ökade välståndet nya möjligheter och nya vanor. - Sekularisering, kyrkan förlorade sin centrala roll i samhället och i människors vardagsliv. Kyrkan hade tidigare ansvar för samhällsfunktioner såsom skola och vård, men blir tydligare som kyrka. Pastoratet köper in sig i vindkraftverk Göteborgs stift har bildat en andelsförening som äger ett vindkraftverk. Medlemmarna, olika församlingar i stiftet, får köpa billig och grön el till ett bra pris. Vindkraftverket ingår i en vindkraftspark som byggs på kyrkans mark nära Dingle och som drivs av Rabbalshede Kraft. Svenska kyrkan i Stenungsund har tecknat andelar i föreningen på en miljon kronor vilket vi på sikt får tillbaka då vi får köpa grön, lokalt producerad el till ett förmånligt pris. Elen från vindkraftverket kommer att täcka en tredjedel av vår förbrukning. Second hand-butiken Foto: Rabbalshede Kraft AB I takt med dessa förändringar skiftade de stora frågorna. I det gamla jordbrukssamhället var den stora frågan för de allra flesta hur man skulle försörja sig och få mat på bordet till vår familj. Under moderniseringen var frågan hur vi kunde höja standarden för hela befolkningen och bli ett välfärdssamhälle. Alla vetenskapliga framsteg och standardhöjningar gjorde att vi länge trodde att mänskligheten kunde rädda sig själv. Men moderniseringen som medfört så mycket positivt för oss, har också ett drag av meningslöshet över sig. Från 1950-talet och framåt blev den stora frågan istället: Vad är meningen med alltihop?, och i det nya millenniet: Hur lyckas jag i mina relationer?. Postmoderniteten innebär döden för tanken att vi kan rädda oss själva. Dödligheten är fortfarande 100%, fattigdomen i världen består, krigen har fortsatt, miljön blir sämre. fortsättning på nästa sida... önskar alla givare och kunder en GLAD PÅSK! Vi har stängt påskafton och annandag påsk, men har annars öppet: Måndag och Lördagar Vi finns på Gärdesvägen 8, (intill Kötthallen), Telefon: KYRKFÖNSTRET Påsken

4 ...fortsättning från föregående sida Postmodernitetens centrala begrepp är: - Globalisering, världen har blivit mindre och vi kan röra oss lättare och möta andra länder och kulturer även hemma hos oss genom TV och internet. Vi kan mer och får mer intryck av världen omkring oss. Kyrkan har alltid varit global och haft förbindelser mellan länder och kulturer och arbetat med solidaritet över gränserna, det ska vi fortsätta med. - Medialiseringen. Förr hade media en avgränsad plats i våra liv. TV sände mellan 18 och 23, sedan blev det svart i rutan, det fanns två kanaler. Media skildrar inte längre verkligheten, utan är med och skapar den. - Sakralisering. (Sakral = helig). Idag har det heliga gjort comeback. Det är inte längre tabu att tala om Gud och tro i samhället och i media. Intresset och öppenheten för Gud och andlighet har ökat, och det är något som kyrkan måste vara med och möta upp. Kyrkan behöver vara lyhörd för samtiden och börja i människors tankar och behov. Det glada budskapet om Jesus Kristus är detsamma i alla tider, men för att nå människor måste vi möta dem där de befinner sig idag. Människors frågor idag är inte precis samma som på medeltiden, i bondesamhället eller under industrialiseringen. För att möta människors behov och längtan idag behöver vi förstå vår samtid Kyrkan är olik allt annat. Det är inte en klubb där alla älskar samma lag eller en förening där alla har samma intresse för en viss sak. Kyrkan är en öppen gemenskap för alla troende. Vad är då tro? Tron är en erfarenhet, en längtan, förnimmelse eller tillit av Gud. Vi kan tro väldigt olika om allt möjligt och vara väldigt olika som personer, men vi har denna gemensamma erfarenhet av Gud. Efter Jonas föredrag gavs tillfälle för samtal och diskussion. Många goda idéer och reflektioner kom fram om kyrkans mål och uppdrag, och om hur gudstjänster och verksamheter kan se ut framöver. ANDREAS HANBERGER informatör & teolog Ett stort TACK till Rotary, elever och lärare på Nösnäsgymnasiet, och publik för bidraget till Hopeprojektet i Etiopien i samband med konserten den 30/3! Unga ledare - länken mellan vuxna och konfirmander Varje år är en grupp ungdomar med som faddrar och ledare för konfirmanderna. Andreas Berntsson och Viktoria Hasslöv har varit två av dessa under detta läsåret. Viktoria konfirmerades förra året och är nu konfirmandfadder. - Jag tyckte det var roligt att konfirmeras och ville lära mig mer. Det är ännu roligare att vara fadder, man får ta ansvar och får en bra utbildning i bl.a. gruppdynamik och ledarskap. Gemenskapen med ledarna och konfirmanderna är det roligaste. Andreas är konfirmandledare för tredje året i rad. - Som ung ledare har man ansvar för att konfirmanderna trivs och känner sig hemma, det är en viktig uppgift. Det är viktigt att det är ungdomar med för de förstår mer hur konfirmanderna tänker. - Man känner sig viktig som ung ledare, det hade inte fungerat lika bra om inte vi faddrar och unga ledare var med, säger Andreas. - Jag tycker absolut att man ska konfirmera sig! Det är kul och man får hjälp att förstå mer om livet och sig själv, säger Viktoria. - Jag känner att jag har förändrats som människa. Nu tänker jag oftare på hur jag ska vara mot andra människor. Andreas Berntsson och Viktoria Hasslöv är konfirmandledare i Kristinedalkyrkan. 4 KYRKFÖNSTRET Påsken 2011

5 Snart dags för konfirmation Frida, Fanny, Per & Max - konfirmander 2011 I år konfirmeras ett 70-tal ungdomar från Stenungsund och Ödsmål. Här möter du fyra av dem. Viktigt att lära sig mer om den kristna traditionen För Fanny var det inte självklart att konfirmeras, men hon bestämde sig ändå för det. Hon har alltid tyckt att det är spännande att prata om livet och om tro. - Alla religioner är intressanta, men eftersom vi har en kristen tradition här i Sverige så känns det viktigt att lära sig mer om det, säger hon. Frida tycker att hon har lärt sig nya saker på att roligt sätt, det har varit lekar och övningar och inte bara vanlig undervisning. - Jag vet inte om man kan säga att jag är kristen, jag tror på mitt eget sätt. Gud finns nog, det måste ju finnas någon som skapat allting. Fanny Wiklund Hemmingsten (övre bilden till vänster) och Frida Bogren (till höger). Ta chansen att gå och konfirmera dig! Både Fanny och Frida tycker att man ska ta chansen att konfirmera sig. - Man kan testa och se hur det är, man måste ju inte fortsätta om man inte vill, säger Fanny. - Man får en helt annan syn på kyrkan och kristen tro. När man får höra om t.ex. olika berättelser ur Bibeln så förstår man mer om livet och hur man ska leva. Man lär sig mycket om sig själv och hur man tar hand om varandra, säger Frida. Mycket att lära och fundera på Per hade en positiv bild av kyrkan sedan tidigare, även om han inte visste så jättemycket. Nu har han lärt sig mycket mer om vad kyrkan står för och allt bra som den gör i samhället. Max tycker inte att man kan veta säkert om det här med Gud och Bibeln verkligen är sant, men det har varit bra att prata om det och få möjlighet att fundera mer. Roliga läger Frida och Fanny missade tyvärr det första lägret, men de ser fram emot nästa. - De andra har berättat att det var kul, fast de pratade mest om att det var god mat och att det var mat hela tiden!, berättar Frida. - Lägret i höstas var roligt, men det var tråkigt att vi skulle gå och lägga oss så tidigt. Fast annars kanske man inte hade orkat med allting..., säger Max. - Tyvärr missar jag en viktig innebandymatch när vi åker på nästa läger, men jag tror att de kommer att klara sig utan mig, säger Per. Per Gössfeldt och Max McKee Snart kommer vi ut till alla sjuor och informerar om konfirmationsundervisningen läsåret Hör gärna av dig om du undrar något: Kyrkoherde Eric Muhl, , eric.muhl@svenskakyrkan.se KYRKFÖNSTRET Påsken

6 Jesus dog och uppstod - men vad betyder det? Jesus Kristus har dött och uppstått för dig. Det är ord som vi hör och läser ofta i kyrkan. Vad betyder de orden? Passerar de dig oberörd? Ord som vi hör ofta berör oss sällan, om inte något särskilt händer som gör att orden får ett nytt liv, en ny innebörd. Gamla ord blir som nya. Jag vill här dela några ord och tankar kring Jesu död och uppståndelse som jag hoppas kan hjälpa dig att tänka i nya banor. När vi pratar om Jesu död och uppståndelse kan det låta som sagor i våra öron. En ganska hemsk saga om hur Jesus misshandlades, torterades för att till slut dö. Fortsättningen, att Jesus las i en grav som senare visade sig vara tom gör att sagan ändå får ett gott slut. Är det en saga? Många resonerar att eftersom det är så osannolikt att en död kan bli levande igen så måste det vara en saga, dvs det har aldrig hänt historiskt sett. Jag kommer att tänka på Tage Danielssons berättelse som han skrev när kärnkraftolyckan i Harrisburg skett och hans resonemang kring sannolikhet. Här kommer ett sammandrag: Sannolikhet är något som är likt sanning. Det var ytterst osannolikt att det som hänt skulle kunna hända, men så fort det hänt blev sannolikheten 100% och det Att Kristus har uppstått är ju osannolikt och därför har det inte hänt, tänker många. Men tänk om det har hänt en enda gång, att en död människa fått liv igen? blev nästan sant att det hade hänt. Men bara nästan sant. Det är så otroligt osannolikt att det skulle kunna hända, att det inte har hänt. En sådan händelse kan enligt sannolikheten inträffa bara någon enstaka gång på flera tusen år. Det är betydligt mer sannolikt att det kommer att hända längre fram. Om det som hände, verkligen hände, mot förmodan, är risken att det skall hända igen löjligt liten. (ur Under dubbelgöken, 1979) Att Kristus har uppstått är ju osannolikt och därför har det inte hänt, tänker många. Men tänk om det har hänt en enda gång, att en död människa fått liv igen? Från död till liv. Varje vår händer det - ur den tillsynes döda marken kommer nytt liv. Vi kan se det som en bild för Guds seger över döden. flickr.com/photos/medvekoma/ 6 KYRKFÖNSTRET Påsken 2011

7 Att någon varit död en kort stund och sedan fått livet tillbaka vet vi. Men att någon varit död i tre dagar och fått liv igen och sedan inte dött igen har vi inte hört berättas om någon annan person än Jesus. Vad betyder det då att Jesus har passerat döden och öppnat dörren till ett nytt liv? Döden är inte slutet för oss. Efter döden får vi leva ett gott liv tillsammans med Gud som skapat allt liv, alla människor. I livet får vi stöd och hjälp av Jesus, han lever här fast osynlig. När vi möter lidande och död är vi inte ensamma, Gud ser och går med oss. Jag vill dela med mig av en sångtext som berör mig starkt och som berättar om hur Gud/Jesus ser oss och delar våra villkor: Jag ser (text av Björn Eidsvåg) Jag ser att du är trött, men jag kan inte gå alla stegen åt dig. Du måste gå dem själv. Men jag vill gå dem med dig. Jag ser att det gör ont, men jag kan inte gråta alla tårarna åt dig. Du måste gråta dem själv. Men jag vill gråta med dig. Jag ser att du vill ge upp, men jag kan inte leva livet åt dig. Du måste leva det själv. Men jag kan leva med dig. Jag ser att du är rädd, men jag kan inte gå i döden för dig. Du måste smaka den själv. Men jag gör död till liv för dig. Jag har gjort död till liv för dig. Gunilla Martinsson DISTRIKTSPRÄST i ÖDSMÅL BJUD NÅGON DU INTE KÄNNER PÅ LUNCH SMSa LUNCH till så ger du 50 kronor i kampen mot hungern i världen TACK! Anna Vuori - ny diakon i Norum Anna har tidigare arbetat på Unga Kvinnors Värn, ett skyddat boende för utsatta kvinnor i Stockholm och på behandlingshem för män i Göteborg. Hon har också arbetat i en kristen internationell ungdomsorganisation och med barn- och ungdomsarbete i Askims församling i Göteborg. Senast kommer Anna från Bäve församling i Uddevalla där hennes huvudsakliga uppgifter var att samordna det diakonala arbetet, barn- och familjearbete, gudstjänstutveckling och som gruppledare för barn och ungdomar i familjer med missbruk, psykisk ohälsa och våld. Här i Stenungsund kommer hon främst att arbeta med Öppna förskolan, Pelikanen, samtalsmottagningen, gudstjänster och med det diakonala arbetet i Norumsdistriktet. - Jag vill vara med och arbeta för att barn och ungdomar ska få synas mer, både i kyrka och samhälle. Tillsammans kan alla vuxna runt omkring barnen verka för att de får vara trygga och må bra. Anna bor med sin familj utanför Jörlanda. Hon är en glad prick som älskar att laga mat och njuta av livets goda stunder. - Jag älskar fart och fläkt, gokart är en höjdare!, säger Anna. Anna framför Norums kyrka KYRKFÖNSTRET Påsken

8 Påskens gudstjänster Svenska kyrkans bildbyrå/ikon Gudstjänst i Stenungsunds kapell Stilla veckan Måndag 18/4, tisdag 19/4 och onsdag 20/4: Passionandakt i Stenungsunds kapell Veckan före påskhelgen kallas Stilla veckan. Då hålls enkla och meditativa andakter i Stenungsunds kapell med läsning ur passionshistorien - evangeliernas texter om Jesu lidande. Skärtorsdagen, 21/4 Norums kyrka: Skärtorsdagsmässa Hans Hansson Kristinedalkyrkan: Skärtorsdagsmässa Åke Wiklund Ödsmåls kyrka: Skärtorsdagsmässa Gunilla Martinsson Varför heter det skärtorsdagen? Skär är ett gammalt ord för ren. Den sista kvällen innan Jesus fängslades firade han liksom alla andra judar då och nu den traditionella påskmåltiden till minne av befrielsen från Egypten. Denna måltid är ursprunget till den kristna nattvarden, festmåltiden där vi i brödet och vinet får del av Jesus själv. Långfredagen, 22/4 Norums kyrka: Gudstjänst Hans Hansson Ödsmåls kyrka: Gudstjänst Gunilla Martinsson Kristinedalkyrkan: Gudstjänst vid korset Hans Hansson. Klarinettmusik Stenungsunds kapell: Gudstjänst vid graven Gunilla Martinsson. Klarinettmusik Måste man ha tråkigt på långfredagen? På långfredagen minns man hur Jesus led, dog på korset och begravdes. Förr togs denna dag på stort allvar i hela samhället. Sveriges Radio spelade endast psalmer, inte pop och rock. Ända fram till 1969 rådde förbud mot allmänna nöjestillställningar på långfredagen. Även om tiderna förändrats väljer många ändå att låta långfredagen vara en dag med plats för lugn och eftertanke. Välkommen till någon av våra gudstjänster på långfredagen! Påskdagen, 24/4 Kristinedalkyrkan: Familjemässa Åke Wiklund Medverkan av Gloria och ungdomar Norums kyrka: Högmässa Hans Hansson. Efteråt påskfest i församlingshemmet Ödsmåls kyrka: Högmässa Gunilla Martinsson Kyrkokören medverkar, barnsamling Påskdagen - årets festligaste söndag! På påskdagen firar vi att Jesus uppstod från de döda och besegrade döden och ondskan, en gång för alla. Den glada gudstjänsten börjar enligt gammal kristen tradition med att prästen ropar Kristus är uppstånden!, och församlingen svarar Ja, han är sannerligen uppstånden!. Annandag påsk, 25/4 Stenungsunds kapell: Emmausmässa Eric Muhl