Vi tror på en Gud, Jesus Kristus, som är himmelens och jordens Ende Gud.

Transkript

1 Frågor och svar om Nya Kyrkan En introduktion till Nya Kyrkans tro och verksamhet. Sammanställt av pastor Göran Appelgren Viktigaste principerna: - att tro på Herren Jesus Kristus, som är den ende Gud, i vilken finns en trehet av Fader, Son och Helig ande. Gud är En, nämligen Jesus Kristus. - Att följa de tio budorden. Den första av Nya Kyrkans väsentligheter är att Herren är himlens och jordens Gud, och att Hans Mänskliga är Gudomligt. Den andra väsentligheten är att förbindelse med Herren uppstår genom ett liv enligt Tioordens bud. Uppenbarelseboken uppenbarad, nr Gudsbild - Jesus är vår Gud Vi tror på en Gud, Jesus Kristus, som är himmelens och jordens Ende Gud. Herrens Människoväsen är Gudomligt, och i honom är Gud Människa och Människan Gud. Sanna kristna religionen, nr. 102 Gud är kärlek Gud allena, d v s Herren, är själva Kärleken, eftersom Han är själva Livet. Gudomliga kärleken och visheten, nr. 4 Herrens kärlek är sådan, att Han ska kunna ge människan det eviga livets sällhet. Gudomliga kärleken och visheten, nr. 123:3 Kärleken undervisar Jag är vägen, sanningen och livet. Joh 14:6 Du skall veta att Herren, din Gud, fostrar dig, så som en man fostrar sin son, och du skall hålla Herrens, din Guds, bud, så att du vandrar på Hans vägar. 5 Mos 8:5 Gud älskar alla av Kärleken i Sig, och leder alla av Visheten i Sig. Gudomliga kärleken och visheten, nr. 29

2 Av kärlek till människosläktet har Gud uppenbarat sådana saker som skall leda till det livet och bidra till hennes frälsning. Nya Jerusalem och dess himmelska lära, nr. 251 Med sitt utgående Gudomliga upplivar Herren viljan med andlig värme och upplyser förståndet med andligt ljus. Gudomliga kärleken och visheten, nr. 148 Frälsaren Gud, som är En, steg ned och blev människa för det ändamål att Han skulle utföra återlösningen. Sanna kristna religionen, nr. 83 Så säger HERREN: Ni har blivit sålda för intet. Så skall ni också utan pengar bli lösköpta. Jes 52:3 Herren kom till världen för att människan skulle kunna frälsas. Utan Hans ankomst kunde ingen omdanas och pånyttfödas, således frälsas. Men detta kan ske, sedan Herren fråntagit djävulen, det vill säga helvetet all makt, och förhärligat sitt mänskliga, det vill säga förenat det med sin Faders Gudomliga. Om dessa saker inte hade skett, skulle ingen människa ha kunnat ta emot något Gudomligt sant, och ännu mindre något Gudomligt gott, ty djävulen som förut hade en överlägsen makt, skulle ha ryckt ut dem ur hjärtat. Läran om Herren, nr 17 Gud är En Fader, Son och Helig Ande Hör, Israel! HERREN, vår Gud, HERREN är En. Och du skall älska HERREN, din Gud, av hela ditt hjärta och av hela din själ och av hela din kraft. 5 Mos 6:4,5 Den som har sett Mig har sett Fadern. Jag är i Fadern och Fadern är i Mig. Joh 14:9,10 Ordet lär inte bara att det finns en Gud, men också att Gud är En. Änglarna kan inte öppna munnen för att utsäga "gudar", ty himlaluften, i vilken de lever, gör motstånd. Sanna kristna religionen, nr Bibelsyn - Ordet och Skrifterna Nya Kyrkan är en kristen kyrka som grundar sin tro på Bibeln och Swedenborgs skrifter. Vi tolkar Bibeln enligt Swedenborg. Allt i Ordet undervisar människan om hennes andliga väg. Därför finns det en andlig mening i varje del av bokstaven.

3 Guds Ord är Guds Ord inte människans ord om Gud Himmel och jord skall förgås, men mina ord skall aldrig förgås. Matt 24:35 All tanke, tal och skrift drar sitt väsende och sitt liv från den som tänker, talar och skriver. Människan är med sin beskaffenhet i dem. I Guds Ord däremot är endast Herren. Uppenbarelseboken uppenbarad, nr. 200 De händelser som beskrivs i [de historiska delarna av Ordet] ägde historiskt sett rum precis som de återges, men de historiska tilldragelserna är likväl förebildande och varje ord har en andlig innebörd. Men fast de är historiska skildringar i bokstavsmeningen, så finns likafullt i den invärtes meningen förborgade himmelska arkana i dem. Arcana Cœlestia, nr Näring för själen Låt inte denna lagbok vara skild från din mun. Ty då skall dina vägar vara lyckosamma, och då skall du ha framgång. Jos 1:8 De som jagar efter andra gudar får många bedrövelser. Ps 16:4 Ordet levandegör viljans böjelser hos den människa som heligt läser det, och upplyser hennes förstånds tankar. Därför sägs det hos Johannes: I Ordet var liv, och livet var människornas ljus". (Joh 1:4) Detta åstadkommer Ordet, eftersom Ordet kommer från Herren. Uppenbarelseboken uppenbarad, nr. 200 Bokstavsmeningen och den inre andliga kraften De ord jag har talat till er är ande och liv. Joh 6:63 Den andliga meningen är inte den som framlyser ur Ordets bokstavsmening, då någon rannsakar och förklarar Ordet för att bekräfta en viss kyrklig lärosats. Denna mening är Ordets bokstavliga mening. Men den andliga meningen syns inte i bokstavsmeningen, utan den finns inuti den, såsom själen i kroppen, såsom tanken i ögonen, och böjelsen i ansiktet, vilka utgör en enhet, såsom orsak och verkan. Den andliga meningen gör, att Ordet är andligt, inte blott för människorna utan även för änglarna, varför Ordet genom den andliga meningen har gemenskap med himlarna. Läran om den Heliga Skrift, nr. 5

4 3. Leva rätt - goda gärningar frälsning - pånyttfödelse Människan har en medfödd tendens att påverkas av det som hör det jordiska livet till i första hand. Ett rätt leverne är att tänka på högre värden, det vi kallar kärleken till nästan och till Gud. Religionen hjälper människan att hitta vägen dit. Religion är att leva rättfärdigt Allt vad ni vill att människorna skall göra för er, det skall ni också göra för dem. Det är vad lagen och profeterna säger. Matt 7:11 Religionen är livets sak, och "liv" är att göra det goda. Levernesläran, nr. 1 Människokärleken är trons liv, dess själ och dess väsen. Läran om tron, nr. 69 Den som gör det goda, vilket som helst, för det godas skull, samt den som handlar uppriktigt och rättvist för det uppriktigas och rättvisas skull, han älskar nästan och utövar människokärlek, ty han gör det av kärlek till det goda. Nya Jerusalem och dess himmelska lära, nr. 103 Kämpa mot ont, lära att göra gott Tvätta er och gör er rena. Tag bort era onda gärningar från mina ögon. Sluta att göra det som är ont. / Lär er att göra det som är gott, sök det rätta. Jes 1:16 Allt vad människan gör, det gör hon av viljan enligt förståndet. Så länge hon inser och i sinnet erkänner, att det onda är ont och de goda gott, och tänker att det goda bör väljas, kallas detta tillstånd omdaningen eller bättringen. Men då hon vill fly det onda och göra det goda, då börjar pånyttfödelsens tillstånd. Sanna kristna religionen, nr. 387 Frälsning hela livet = pånyttfödelse Herren lär i Ordet att det är gärningarna som gör kyrkans människan, och det är enligt dem som hon blir frälst. Levernesläran, nr. 2 Syndernas förlåtelse sker inte på ett ögonblick utan följer pånyttfödelsen allt efter dess framskridande. Sanna kristna religionen, nr. 614

5 4. Livet efter döden, den andliga världen Människan återuppstår omedelbart efter döden och lever som fullkomlig människa i en annan värld, den andliga. Det är en verklig värld, likadan som den vi lever i här fast tusen gånger intensivare i varje aspekt av livet. Den som har levt ett rättskaffens liv kommer till himlen. Den som har förnekat godheten och förhärdat sig i själviskhet och ondska kommer till helvetet. Helvetet är ingen straffort utan en plats och ett liv för dem som inte kan älska sina medmänniskor. För att inte skada dem som finns tillsammans med dem hålls deras ondska tillbaka med hot om straff, och utdelande av straff, ifall de ändå inte kan låta bli att skada andra. En av brottslingarna som var upphängda där skymfade Honom och sade: Är inte du Messias? Hjälp då dig själv och oss! Men den andre tillrättavisade honom och sade: Fruktar inte heller du Gud, du som är under samma dom? Vår dom är rättvis. Vi får vad vi har förtjänat. Men Han har inte gjort något ont. Och han sade: Jesus, tänk på mig, när Du kommer till Ditt rike. Jesus svarade: Amen säger jag dig: Idag skall du vara med Mig i paradiset. Luk 23: Jag kan försäkra att människan så snart hon dör, är i det andra livet, och lever som ande ibland andarna, och att hon då syns inför sig själv och inför de övriga där alldeles såsom en människan i världen begåvad med varje inre och yttre sinne, följaktligen att kroppens död är blott ett bortkastande av sådana ting som hade tjänat till nytta och förrättning i världen, samt dessutom att själva döden är livets fortsättning men i en annan värld, som är osynlig för den jordiska kroppens ögon, men synlig där i ett ljus som tusen gånger övergår världens middagsljus. Arcana Cœlestia, nr.8939:2 En verklig värld Och om jag nu går bort och bereder plats för er, så skall jag komma tillbaka och hämta er till Mig, för att också ni skall vara där jag är. Joh 14:1-3 Varje människa har skapats för att leva i ett lyckligt tillstånd i evighet, ty Herren som vill att varje människa skall leva i evighet, vill också att hon skall leva i ett lyckligt tillstånd Detta tillstånd är faktiskt skapelsens ändamål. Gudomliga försynen, nr. 324:6

6 Ingen domare Ty från hjärtat kommer onda tankar, mord, äktenskapsbrott, otukt, stöld, mened, förtal. Matt 15:19 Och detta är domen, att när ljuset kom in i världen, då älskade människorna mörkret mer än ljuset, eftersom deras gärningar var onda. Den som gör det onda avskyr ljuset och kommer inte till ljuset, för att hans gärningar inte skall avslöjas. Men den som handlar efter sanningen, han kommer till ljuset, för att det skall bli uppenbart att han gör vad Gud vill. Joh 3:19-21 Herren lär i Ordet att det är gärningarna som gör kyrkans människan, och det är enligt dem som hon blir frälst. Levernesläran, nr. 2 Inre egenskaper Kärlek i handling är den kärlek som förblir [efter döden]. Himmel och helvete, nr. 478 När människokärleken som består av gärningar avlägsnas på det sättet, faller tron också, eftersom sann tro kommer av människokärlek, och när det inte finns vare sig människokärlek eller tro sker fördömelsen. Läran om tron, nr. 68 Den yttre människan, när hon är skild från den inre, är... oavbrutet i ondskor och falskheter och hålls i fångenskap av dem. Arcana Cœlestia, nr. 5897:5 Människokärleken har sitt säte i den inre människan i vilken den känns igen som god vilja, och därifrån övergår den till den yttre människan, i vilken den uppenbarar sig i goda gärningar. Sanna kristna religionen, nr. 410:1 För evigt, himmel eller helvete Dessa skall gå bort till evigt straff men de rättfärdiga till evigt liv. Matt 25:46 De som har gjort det goda skall uppstå till livet, och de som har gjort det onda skall uppstå till domen. Joh 5:29 Så som våra vägar och våra gärningar förtjänade, så har Han också gjort med oss. Sakarja 1:6

7 Evig lycksalighet, som också kallas himmelsk fröjd, tillkommer dem som är i kärlek till och tro på Herren av Herren. Denna kärlek och denna tro har i sig en sådan fröjd. Den tillkommer efter döden den människa, som har himlen i sig. Under tiden ligger den gömd i hennes inre. Arcana Cœlestia, nr Om det onda inte avlägsnats i världen kan det följaktligen inte heller avlägsnas därefter. Där trädet faller, där ligger det. Följaktligen förblir också människans liv sådant som det var när hon dog. Var och en döms också efter sina gärningar inte så att de uppräknas, utan därför att hon återgår till dem och åter handlar på samma sätt, ty döden är bara en fortsättning av livet, med den skillnaden att människan därefter inte längre kan omdanas. All omdanelse sker i fullhet, d v s i människans innersta och samtidigt i hennes yttersta, och det yttersta omdanas i världen i överensstämmelse med det innersta och kan inte omdanas efteråt, ty livets yttersta, vilket människan för med sig efter döden, blir overksamt och harmonierar med hennes inre, d v s de fungerar som ett. Gudomliga försynen, nr. 277 I det andra livet kan de onda andarna inte på något vis närma sig ett himmelskt samfund utan att börja ängslas och pinas; och de kan inte stå ut med att änglar riktar sin blick mot dem, för de börjar genast plågas och får svindel; och helvetet är så avlägset från himlen av den orsaken att de inte kan stå ut med himlens närvaro, dvs. Herrens närvaro i himlen. Arcana Cœlestia, nr 4299:2 5. Ondskan och nöden i världen Från Gud kommer enbart det som är gott. Det onda kommer av att människan har valt bort Gud. Ondska och nöd i världen kan inte skyllas på Gud. Gud kan inte omedelbart leda oss bort från det onda. Vi måste själva vilja det, och det tar tid att vända sig bort från det onda och att bejaka Gud och det goda. Inte ensam, Immanuel Gud med oss, ständig närvaro Av sig själv faller människan oavbrutet, men av Herren blir hon oavbrutet upprest och leds till det goda. Sådant är tillståndet för dem som är i det goda. De åter som är i det onda faller oavbrutet och likväl lyfts de oavbrutet upp av Herren, men de kan endast avledas så att de inte faller ned i de svåraste ondskorna, till vilka de av sig själva med all ansträngning strävar. Nya Jerusalem och dess himmelska lära, nr. 163

8 Bara gott från Gud I begynnelsen skapade Gud himmel och jord. Gud såg på allt som Han hade gjort, och se, det var mycket gott. 1 Mos 1:1,31 Den Gudomliga försynen gör det möjligt för var och en att frälsas, och det är människans eget fel om hon inte frälses. Gudomliga försynen, nr. 328:9 Tillåtelselagar Ondskor tillåts för ändamålets skull som är frälsning. Gudomliga försynen, nr. 249:3 All ordning har sin begynnelse i Jehovah, det vill säga i Herren. Enligt denna ordning styrs varje det minsta av Honom. Men det föreligger en stor variation i Hans styre i den meningen att det kan utövas enligt Hans Vilja, eller enligt Hans Välbehag, eller enligt Hans Samtycke, eller enligt Hans Tillåtelse. Det som sker efter Hans vilja eller välbehag sker efter lagarna för ordningen med hänsyn till det goda, vilket också är fallet beträffande åtskilligt som sker enligt Hans samtycke och likaledes i någon mån beträffande det som sker enligt Hans tillåtelse. Men när människan skiljer sig från det goda, då underkastar hon sig de ordningslagar som hör till det sanna som skilts från det goda och som är sådana att de fördömer. Ty all sanning fördömer människan och kastar henne ned i helvetet, men i kraft av det goda, det vill säga av barmhärtighet, frälser Herren människan och lyfter henne upp till himlen. Av det här anförda framgår alldeles tydligt att det är människan själv som fördömer sig. Arcana Cœlestia, nr Alltid något gott Jehovah Gud eller Herren förbannar aldrig någon, är aldrig vred på någon, inleder aldrig någon i frestelse och straffar aldrig någon, än mindre fördömer. Orsaken till att det här och på många andra ställen i Ordet sägs att Jehovah Gud inte bara vänder bort Sitt ansikte, vredgas, straffar och frestar, utan också dräper och till och med förbannar är att människorna bör tro att Herren styr och ordnar allt, även det allra minsta i hela världen, ja, även det onda, och till och med straff och frestelser, och vänder det till något gott. När det gäller att undervisa i eller lära sig ur Ordet måste de mycket allmänna begreppen komma först. Detta är anledningen till att bokstavsmeningen är så rik på sådana allmänna begrepp. Arcana Cœlestia, nr. 245

9 Det Gudomliga ändamålet till gott råder allmänt. Därför tillåts inte heller något, utom för det ändamåls skull att något gott skall komma från det. Arcana Cœlestia, nr Frihet i andliga ting Människan måste ha den andliga friheten att välja mellan det goda och det onda. Då hon i frihet väljer det goda, så blir det bestående. Gud kan inte tvinga människan att bli god. Frihet att välja gott eller ont Se, jag lägger i dag fram för dig livet och vad gott är, döden och vad ont är, då jag i dag befaller dig att älska HERREN, din Gud, och hålla hans bud för att HERREN, din Gud, må välsigna Men om ditt hjärta vänder sig bort och om du blir förledd och tillber andra gudar så kungör jag för er i dag att ni förvisso skall förgås. 5 Mos 30:15-18 För att människan skall kunna omdanas, har hon frihet. Därför böjs hon från det onda till det goda, så mycket som hon i frihet låter sig böjas, och avbrutet från det gruvligaste helvete, i vilket hon med allt bemödande arbetar att brådstörta sig, till ett mildare, om hon inte kan ledas till himlen. Arcana Cœlestia, nr Inre och yttre människa Själva kärleken har sitt säte i den inre människan och uppenbarar sig genom goda gärningar i den yttre människan. Sanna kristna religionen, nr. 410:1 Människan har ett inre som kallas den inre människan, och som är åtskilt från det yttre på ett sådant sätt att det kan se de ting som finns i det yttre, och det kan styra dem och hålla dem tillbaka. Arcana Cœlestia, nr. 9231:1 Andligt ljus lyser upp. Mörkret är bortmotat Solens ljus skall vara sju gånger klarare, som ett sjufaldigt dagsljus, när den dag kommer, då HERREN helar såren efter slagen som det fått. Jes 30:26 I begynnelsen var Ordet I det var liv, och livet var människornas ljus. Och ljuset lyser i mörkret, och mörkret har inte övervunnit det. Det sanna ljuset, som ger ljus åt alla människor, skulle nu komma till världen Joh 1:1, 4, 5, 9

10 Någon natt skall inte finnas mer, och de behöver inte någon lampas sken eller solens ljus. Ty Herren Gud skall lysa över dem, och de skall regera som kungar i evigheternas evighet. Upp 22:5 Yttersta domen är nu utförd, och de onda har blivit kastade i helvetena samt de goda upplyfta till himlen, och sålunda har allting blivit tillrättalagt, och därmed är den andliga jämvikten mellan det goda och det onda, eller mellan himmel och helvete, återställd. Yttersta domen, nr Äktenskap - familj Alla änglar har varit människor på jorden. Det är Herrens vilja att varje människa ska bli en ängel. Det är hans vilja att det ska bli alltfler änglar. Äktenskapet är därför himlens plantskola. Därför finns en särskild omvårdnad från Herrens sida om äktenskapet. Man, kvinna Kärlek och vishet i förening Därför skall en man lämna sin far och sin mor och hålla sig till sin hustru, och de skall bli ett kött. 1 Mos 2:24 Jesus svarade: Har ni inte läst att Skaparen från begynnelsen gjorde dem till man och kvinna och sade: Därför skall en man lämna sin far och mor och hålla sig till sin hustru, och de två skall vara ett kött. Så är de inte längre två utan ett kött. Vad Gud har fogat samman skall människan inte skilja åt. Matt 19:4-6 När jag hade sett detta talade de åter med mig, och när den äkta mannen talade, var det som om han samtidigt talade från sin hustru, och när hustrun talade var det som om hon samtidigt talade från sin man, ty deras tal kom av att deras sinnen var förenade. Så hörde jag då hur den äktenskapliga kärleken låter - att den till sitt inre är samstämmig hos mannen och hustrun och kommer av en känsla av glädje över deras gemensamma tillstånd av frid och oskuld. Äktenskapliga kärleken, nr. 42 Den högsta kärleken Alla ljuva känslor och förnimmelser som människan upplever har sitt upphov i hennes kärlek. Det är genom dem som kärleken uppenbarar sig, ja, blir till och får liv. Eftersom den äktenskapliga kärleken är

11 grundkärleken för alla goda kärleksarter och är inristad på det allra minsta hos människan, så följer att den äktenskapliga kärlekens ljuva känslor och förnimmelser i hög grad övergår alla andra kärleksarters upplevelser. Att alla ljuva känslor och förnimmelser från de första till de sista är koncentrerade i denna kärlek beror på att dess uppgift och nytta är överlägsen alla övriga, ty dess uppgift är människosläktets fortplantning och därigenom himlens tillväst. Ändamålens ändamål med skapelsen var människosläktets fortplantning. Därför är alla saligheter, sällheter, angenämheter, behagligheter och välluster, som av Herren Skaparen någonsin kunnat sammanföras på människan sammanförda på den äktenskapliga kärleken. Äktenskapliga kärleken, nr. 68 Ifrån första barndomen ända till första gosseåldern införs människan av Herren i himlen, och i synnerhet bland de himmelska änglarna, genom vilka hon hålls i ett tillstånd av oskuld, och att detta tillstånd tillkommer barnen ända till det första skedet av gosseåldern, är bekant. När gossetidens ålder börjar, då klär människan gradvis av sig oskuldens tillstånd men hålls ändå i ett tillstånd av människokärlek genom en böjelse för inbördes människokärlek med sina likar, vilket är ett tillstånd som hos många håller i sig ända till ungdomsåldern, och då är hon bland andliga änglar. Arcana Cœlestia, nr. 5342:2 Alla änglar har varit människor Men nu, när det har dött, varför skulle jag då fasta? Kan jag väl skaffa honom tillbaka igen? Jag går bort till honom, men han kommer inte tillbaka till mig. 2 Sam 12:23 Så dog den fattige mannen och fördes av änglarna till platsen vid Abrahams sida. Abraham svarade: Lasarus får nu tröst. Luk 16:22,25 Alla människor som sedan skapelsen har lämnat den naturliga världen är ni i den andliga världen och förblir där i evighet. Äktenskapliga kärleken, nr. 73:2 Äktenskapets ändamål är framalstrandet av avkomma. Äktenskapliga kärleken, nr. 254 Ändamålet med skapelsen är en himmel från människosläktet. Gudomliga försynen, nr.323 Människosläktet kommer att fortsätta att existera, och fortplantningen kommer inte att upphöra, [ty] människosläktet är himlens plantskola [och] änglarnas flertal fullkomnar himlen. Yttersta domen, nr. 6, 9, 12

12 Äktenskap i himlarna Vi är makar, sade de, och vi har levat lyckliga i himlen från den allra första tidsåldern, som ni på jorden kallar guldåldern, och alltid i samma blomstrande ungdom som du ser oss i idag. Äktenskapliga kärleken, nr Åldrandet Åldrandet är en naturlig del av livet. Meningen är att sinnet blir mer och mer fulländat medan kroppens krafter avtar för att till slut helt ta slut och så överlämna människan till det eviga livet. Den som dör vid hundra års ålder är en ung man. Jes 65:20 Kropp och själ Allt eftersom kroppen eller den yttre människan åldras, så övergår den inre människan till något som har nytt liv i sig. Genom åldern fullkomnas människans ande, under det att hennes kroppsliga krafter avtar. Så är det än mer i det andra livet. De som där är i himlen förs av Herren oavbrutet fram till ett fullkomligare liv, och till sist ända in i ungdomens blomstrande liv; så också de som har dött i en god ålderdom. Arcana Cœlestia, nr Alla som har levat väl kommer till himlen och då in i den ålder som i världen tillhör ungdomen, och stannar kvar i den i all evighet, ja, även de som var gamla och ålderssvaga i världen. Sålunda återvänder kvinnorna till sin ungdoms blomma och fägring, även om de har varit aldrig så gamla och ålderstigna. Gudomliga försynen, nr 324:4 Ständig mognad När människan är ett litet barn är hon i en yttre oskuld, men när hon blir gammal i en inre oskuld, på det att hon genom den förra må uppnå den senare och från den senare återgå till den förra. Därför förhåller det sig också så att när människan blir gammal, avtar hon med hänsyn till kroppen och blir på nytt som ett litet barn, men ett vist barn, och alltså en ängel, ty i den högsta meningen är en ängel ett vist barn, och i Ordet betecknar därför ett litet barn oskuld, och en åldring en vishet som har oskuld i sig. Himmel och helvete, nr. 278:3

13 Den egentliga Oskuldsfullheten finns inte till någon annanstans än i vishet, och detta så mycket att människan är visare ju mer oskuldsfull hon är. Arcana Cœlestia, nr Nytta på olika nivåer Goda gärningar gör människan dagligen, och då hon ej gör dem, då tänker hon göra dem. Det är en inre böjelse, som förblir i det inre och åstundar görandet. Därav kommer att hon oavbrutet är i nyttans goda, från morgon till kväll, år från år, från sin första ålder till livets slut. Människokärleken, nr Emanuel Swedenborg Biskopens son ett universalgeni Emanuel Swedenborg var son till biskop Jesper Swedberg och föddes i Stockholm Han dog i London, 84 år gammal, 1772 och begravdes i Svenska kyrkan i London. Efter universitetsstudier i Uppsala och en (femårig) bildningsresa i Europa arbetade han troget i rikets tjänst i många år. Han var sysselsatt inom gruvnäringen samt deltog i riksdagens arbete som representant för adeln. Dessutom ägnade han stor möda åt filosofiskt tänkande och författande inom psykologi och anatomi. Herrens tjänare Vid ungefär 56 års ålder hamnade han vid ett vägskäl. I dramatiska inre förlopp kom han till insikt om att han blivit kallad av Herren själv till att bli budbärare mellan himmel och jord. Under åren gav han i London och Amsterdam ut en rad verk på latin, fram till 1766 anonymt, därefter med sitt namn angivet, och på sitt sista verk, Sanna kristna religionen, med tillägget Herren Jesu Kristi tjänare. Han säger själv: Från den första dagen av min kallelse har jag inte tagit emot något som hör till denna kyrkas Läror av någon ängel, utan från Herren allena, då jag läste Ordet. Sanna kristna religionen, nr. 779 Herrens andra ankomst Då skall Människosonens tecken synas på himlen, och jordens alla folk ska jämra sig, när de ser Människosonen komma på himlens skyar med stor makt och härlighet. Matt 24:30

14 Att en sådan omedelbar uppenbarelse idag äger rum beror på att det är denna uppenbarelse som avses med Herrens [andra] ankomst. Himmel och helvete, nr. 1 Eftersom Herren inte kan uppenbara sig personligen men ändå har förutsagt, att Han skall komma och upprätta en Ny kyrka, som är det Nya Jerusalem, så följer att Han skall göra det förmedelst en människa, som kan inte enbart med förståndet ta emot denna kyrkas läror, utan även kungöra dem i tryck. Att Herren har uppenbarat Sig för mig, sin tjänare, och sänt mig till detta värv, och att Han därefter har öppnat min andes syn och således inlåtit mig i den andliga världen och tillåtit mig att se himlarna och helvetena samt tala med änglar och andar, och det nu oavbrutet i många år, det betygar jag i sanning. Sanna kristna religionen, nr Samfundet Nya Kyrkan 15 år efter Swedenborgs död Nya Kyrkan som fristående samfund startade i London Swedenborg dog 1772 och startade alltså själv ingen kyrka. de som grundade samfundet var cirka 20 personer, både präster och lekmän, engelsmän, en fransman, några svenskar. Man startade Nya kyrkan för att man ville sprida Swedenborgs lära utan att hindras av den etablerade kyrkan. Sverige I Sverige var det förbjudet att ha någon annan tro än den rena lutherska tron. Därför kunde kyrkan inte etableras i Sverige förrän hundra år senare, när lagarna hade blivit mer tillåtande. Något andligt NYTT Nya Kyrkan är inte bara ett kyrkligt samfund i organiserad form. Begreppet står framför allt för en andlig förnyelse, både genom att Swedenborgs verk är tillgängliga för alla, dels genom att som vi tror det finns en starkare gudomlig närvaro på jorden. Titta på utvecklingen sedan mitten av 1700-talet. Mänskliga rättigheter, Genève-konventionen, NF och sedan FN, internationella hjälporganisationer, socialt engagemang, Frälsningsarmén, nya rörelser inom många kyrkliga organisationer, stora förändringar inom Katolska kyrkan.

15 Ekumenik Mot den bakgrunden ska man se samfundet Nya Kyrkan som starkt ekumeniskt. Vi menar inte att vi har den enda sanningen. Ett uttryck för det är bilden av en konungs krona, alltså en konung, en krona, men många olika ädelstenar som lyser var och en på sitt sätt, eller som här: Och de sju ljusstakarna som du har sett, sju församlingar är de betecknar den Nya Församlingen på jorden, vilken är det Nya Jerusalem, nedstigande från Herren från den Nya Himlen. Eftersom sju betecknar alla, så förstås med de sju ljusstakarna församlingen i hela sin omfattning, vilken i sig själv är en, men växlande alltefter mottagandet. Dessa omväxlingar kan jämföras med de växlande diademen (smyckena) i en konungs krona, och likaså kan de jämföras med de växlande lemmarna och organen i en fullkomlig kropp, vilken dock utgör ett. Varje forms fullkomlighet uppstår av växlande ting, på passande sätt satta i sin ordning. Uppenbarelseboken uppenbarad, nr Gudstjänster En bärande tanke är att den yttre gudstjänsten ska vara ett uttryck för en inre gudstjänst, och att det alltid är den inre gudstjänsten, alltså att älska Herren och sin nästa, som är det väsentliga. Här är ett exempel som handlar om nattvarden: Herrens förbindelsen med människan och människans förbindelse med Herren kommer med den människas kärlek och tro, som har gjort bättring, och förbindelsen med Herren är också ett införande i himlen. Uppenbarelseboken uppenbarad, nr. 224 Söndagsgudstjänst Tänk på sabbatsdagen, så att du helgar den. 2 Mos 20:8 Gudstjänsten består av bön, läsning ur Ordet och Swedenborgs Skrifter, barnpredikan, predikan, välsignelse, psalmsång. Speciella högtider under året är jul, påsk, pingst, Nya Kyrkans dag (19 juni). Sakrament Nya Kyrkan har två sakrament: dop och nattvard.

16 Dop Dopet instiftades för att vara ett tecken på att en människa tillhör kyrkan, och en påminnelse om, att hon kan bli född på nytt. Ty dopets vatten står för ett andligt reningsbad som är pånyttfödelsen. Nya Jerusalem och dess himmelska lära, nr. 202 Då var och en som föds på nytt genomgår frestelser, som är andliga strider mot det onda och det falska, så betecknas dessa också med dopets vatten. Nya Jerusalem och dess himmelska lära, nr.205 Låt därför de som döps veta, att dopet varken medför tro eller frälsning, men att det betygar att de skall få tro och bli frälsta, om de föds på nytt. Nya Jerusalem och dess himmelska lära, nr.207 Den som trott är den som erkänner Herren samt tar emot Gudomliga sanningar av Honom genom Ordet. Den som blivit döpt är den som genom dessa pånyttföds av Herren. Nya Jerusalem och dess himmelska lära, nr. 208 Barn införs genom dop i den kristna himlen, och där utses änglar åt dem att ta vård om dem. Så snart barnen är döpta, sätts därför över dem änglar, av vilka de hålls i tillstånd att ta emot tro på Herren. Sanna kristna religionen, nr. 677 Nattvard Att äta är att tillägna sig det goda, och att dricka är att tillägna sig det sanna. Att äta och dricka i den Heliga Nattvarden betecknar att tillägna sig Herrens Gudomliga kärleks goda. Arcana Cœlestia, nr Herren instiftade den Heliga nattvarden, i vilken brödet betecknar Herren med hänsyn till det Gudomlig goda, och vinet Herren med hänsyn till det Gudomligt sanna, och hos dem som tar emot betecknar brödet det heliga goda, och vinet det heliga sanna från Herren. Uppenbarelseboken uppenbarad, nr. 316 Den Heliga nattvarden innehåller i allmänhet och i synnerhet allt som hör till kyrkan och himlen. Herren själv är närvarande i den Heliga nattvarden. Köttet eller brödet är Han själv med hänsyn till kärlekens Gudomligt goda, och blodet eller vinet är Han själv med hänsyn till vishetens Gudomligt sanna. Det är sålunda tre saker som den Heliga nattvarden innefattar, nämligen Herren, hans Gudomligt goda och hans Gudomligt sanna. Då alltså den Heliga nattvarden innesluter och sammanfattar dessa tre saker, så följer, att den även innesluter och omfattar allt som hör till himlen och kyrkan. Sanna kristna religionen, nr. 711

17 Övriga gudstjänstbruk Nya Kyrkan har dessutom följande kyrkliga riter: Konfirmation Trolovning Vigsel Prästvigning Uppståndelsegudstjänst (begravning) Medlemmar Man blir medlem i församlingen genom dop in i Nya Kyrkans tro. Grundelementen är att tro att Jesus Kristus är himmelens och jordens ende Gud, samt att man ska bättra sitt leverne genom att följa de Tio budorden. Medlemskapet ställer inga krav på vissa fasta avgifter, utan det är frivilliga gåvor som ges till församlingens verksamhet. Det är helt fritt att träda ut ur församlingen.

18 FRÅGOR OCH SVAR OM NYA KYRKAN 1 1. GUDSBILD, JESUS ÄR VÅR GUD 1 GUD ÄR KÄRLEK 1 KÄRLEKEN UNDERVISAR 1 FRÄLSAREN 2 GUD ÄR EN FADER, SON OCH HELIG ANDE 2 2. BIBELSYN, ORDET OCH SKRIFTERNA 2 GUDS ORD ÄR GUDS ORD INTE MÄNNISKANS ORD OM GUD 3 NÄRING FÖR SJÄLEN 3 BOKSTAVSMENINGEN OCH DEN INRE ANDLIGA KRAFTEN 3 3. LEVA RÄTT, GODA GÄRNINGAR, FRÄLSNING, PÅNYTTFÖDELSE 4 RELIGION ÄR ATT LEVA RÄTTFÄRDIGT 4 KÄMPA MOT ONT, LÄRA ATT GÖRA GOTT 4 FRÄLSNING HELA LIVET = PÅNYTTFÖDELSE 4 4. LIVET EFTER DÖDEN, DEN ANDLIGA VÄRLDEN 5 EN VERKLIG VÄRLD 5 INGEN DOMARE 6 INRE EGENSKAPER 6 FÖR EVIGT, HIMMEL ELLER HELVETE 6 5. ONDSKAN OCH NÖDEN I VÄRLDEN 7 INTE ENSAM, IMMANUEL GUD MED OSS, STÄNDIG NÄRVARO 7 BARA GOTT FRÅN GUD 8 TILLÅTELSELAGAR 8 ALLTID NÅGOT GOTT 8 6. FRIHET I ANDLIGA TING 9 FRIHET ATT VÄLJA GOTT ELLER ONT 9 INRE OCH YTTRE MÄNNISKA 9 ANDLIGT LJUS LYSER UPP. MÖRKRET ÄR BORTMOTAT 9 7. ÄKTENSKAP, FAMILJ 10

19 MAN, KVINNA KÄRLEK OCH VISHET I FÖRENING 10 DEN HÖGSTA KÄRLEKEN 10 ALLA ÄNGLAR HAR VARIT MÄNNISKOR 11 ÄKTENSKAP I HIMLARNA ÅLDRANDET 12 KROPP OCH SJÄL 12 STÄNDIG MOGNAD 12 NYTTA PÅ OLIKA NIVÅER EMANUEL SWEDENBORG 13 BISKOPENS SON ETT UNIVERSALGENI 13 HERRENS TJÄNARE 13 HERRENS ANDRA ANKOMST SAMFUNDET NYA KYRKAN ÅR EFTER SWEDENBORGS DÖD 14 SVERIGE 14 NÅGOT ANDLIGT NYTT 14 EKUMENIK GUDSTJÄNSTER 15 SÖNDAGSGUDSTJÄNST 15 SAKRAMENT 15 DOP 16 NATTVARD 16 ÖVRIGA GUDSTJÄNSTBRUK 17 MEDLEMMAR 17