LOGOS årskrönika 2012

Transkript

1 Östanbäcks kloster Under epifania - trettondagstid 2013 besökte vår biskop Östanbäcks kloster (evangeliskt benedektinerkloster) under några dagar. Då passade han på att ta bilder på de två ikoner vår kyrka har skänkt till klostret. Dessa ikoner har givits såsom ett bidrag för utsmyckning av den kyrka som togs i bruk i somras och som fortfarande håller på att färdigställas. Bröderna på kloster är mycket tacksamma för gåvorna. Chrysystomosikon i gamla kapellet (längst till vänster). Rublevikonen temporärt placerad i refrektoriet. Nya mässboken Nu har vi fått den nya mässboken levererad från tryckeriet. Denna första utgåva har vi bara i begränsat antal eftersom den i framtiden kommer att kompletteras med bland annat en mässordning på engelska. Vill Ni ha ett exemplar av mässboken (häftad) så kontakta någon av oss via e-post. Adresserna finns på sidan "församlingar/medarbetare". Antalet är dock som sagt var begränsat. Fader Peter Albertsson som är den som mest av oss har arbetet med "mässa i gammal västkyrklig rit - ordo missae vetus latinae" har skrivit en artikel om hur han arbetat fram denna ordning. Artikeln finns i PDF -format, Klicka här. Stockholm IOCC expanderar Vår moderorganisation "Independent old Catholic Church" fortsätter sin expansion världen över. Sedan en tid tillbaks har vi en biskop i Afrika, Kenya som heter George Otieno. Biskop George har nu fått fart på verksamheten. I dagsläget har vår kyrka 4 präster och två diakoner i Afrika. nedan några bilder från ordinationen av f. Peter Wachira. Sidan 1 (9)

2 Ny mässbok Under eftersommaren och hösten har vi arbetet med att göra färdigt vår nya mässordning som vi kallar "mässa i gammal västkyrklig rit" - ordo missae vetus latinae. F. Peter som har fungerat som "projektledare" för detta har lagt ned mycket arbete på detta. Han kommer nu när arbetet är avslutat skriva en kort artikel om hur han arbetat fram den nya mässan och bland vilka källor han letat. Vi kommer att publicera denna artikel senare på vår hemsida. Vi har också beslutat att låta trycka upp en mässbok/häfte där vi samlat de mässordningar vi i huvudsak använder oss av (högmässan, mässan på tyska samt mässa enligt gammal västkyrklig rit). F. Fred i Tyskland har ansvarat för att göra layouten samt beställning hos tryckeri. Mässboken är nu under tryckning så att senare i höst räknar vi med att den finns tillgänglig. Vi kommer bara att trycka den i begränsat antal eftersom vi redan planerar att komplettera den med en mässordning på engelska. Om Ni vill ha tillgång till mässboken så hör av Er till oss men som sagt var antalet är begränsat. Kyrkoherdeinstallation i St Petri i Karlstad inom Missionsprovinsen Missionsbiskop Roland Gustafsson ledde installationen - på tolfte söndagen efter trefaldighet - St Petri Gudstjänstgemenskaps nye kyrkoherde Daniel Brandt - Jag mötte en av missionsprovinsens biskopar på Östanbäck den 21 juli när Enhets kyrka invigdes, säger AAKs biskop Anders Holmwall, och därför var det naturligt att vilja vara representerad när missionsprovinsen installerar en ny kyrkoherde i en stad där jag själv har en av mina medarbetare. Läs mer om detta på vår hemsida gällande St Eskils Husförsamling. Medarbetarmöte Fredag-söndag den augusti höll AAK traditionsenligt medarbetarmöte i Gnarp hos Emaus Husförsamling. Bland de frågor som behandlades var att fastställa mässa i gammal västkyrklig rit. F. Peter redogjorde för hur han arbetat fram mässordningen, vilka källor han letat i för att försöka ta fram en mässordning som kanske liknade den som tillämpades i den tidiga kyrkan i väst. Vi inom AAK tackar honom för det arbete han gjort. Dessutom beslöts att vi skall tillämpa SKR:s översättning av trosbekännelserna (Nicenum och Apostolicum). På lördagen firades det mässa i Sankt Markuskapell i Norrgimma och på söndagen avslutade vi mötet med mässa i Taizeanda i Emaus huskapell. Nedan några bilder från mötet. Mötet igång. Biskopen letar, har alla gått ut - utskottsmöten -:)? Fred vid datorn. Sidan 2 (9)

3 Vad pratar Ingrid och Peter om? Glatt gäng under frukosten. Prästerna och biskopen repeterar sina löften. Invigning av Enhetens kyrka i Östanbäck Fredag den 20 juli (Östanbäcks klosters datum för sin ursprungliga tillblivelse) genomfördes välsignelsen av den nya Enhetens Kyrka tillhörande Benediktinerbröderna. Kyrkan är långt ifrån färdig men har med denna invigningen tagits i bruk. Med Herrens bistånd ber vi hoppas på att den kan färdigställas så snart som möjligt. Gudstjänsten med välsignelsen leddes av biskop emeritus Biörn (Sv kyrkan) och predikan hölls av abbas primas Notger Wolf, ledare inom benediktinerna. Många andra kyrkoledare från olika samfund var inbjudna och närvarande bl a vår kyrkas biskop Anders. Anders passade också på att överlämna en ikon som gåva till klostret från AAK. Vidare kommer under hösten kollekt tas upp för bidrag till kyrkobygget. Kyrkbacken fullt med besökare. Kyrkporten, biskop Biörn bankar på med kräklan. Biskopen välsignar det nya altaret. Sidan 3 (9)

4 Sommarbesök Nu under sommaren befinner sig f. Fred Kuttner med sin hustru på sommarstället i Norrgimma i norra Hälsingland. Med anledning av detta passade biskop Anders och f. Fred på att besöka dem och då deltaga i mässa i St Markuskapllet tillhörande Sankt Matteus tyska församling inom AAK på söndagen den 15/7. Mässan firades dels på tyska dels på svenska enligt den mässordning som St Matteus församling i Tyskland tillämpar. Efter mässan gav f. Louis några goda råd om trädfällning m.m till f. Fred. Säsongsavslutning i Stockholm Söndag den 3/6 - Heliga trefaldighets dag - samt torsdag den 7/6 avslutades vårterminen aktiviteter i Proklama kapellet inom Gudsföderskans Beskydds församling. St Franciskus församling deltog i dessa aktiviteter. Läs mer om detta i i Sankt Franciskus församlingsblad. Tisdag den 19/6 deltog Biskop Anders i Föreningen Proklamas årsmöte där han inledde mötet med en kort andakt. Sidan 4 (9)

5 Verksamheten 2011 Nu har vi gjort en sammanställning av vår verksamhet inom AAK här i Sverige och våra fyra församlingar. Vi har hållit 125 gudstjänster (mässor, andakter, dop och begravningar). Vi har haft 8 andra sammankomster (egna möten, ekumeniska möten och utflykter). Totalt har vi betjänat minst personer. Under 2011 utökades också verksamheten i Sverige med en ny församling. Vi är alltså inte så stor som kyrkosamfund men vi har ändock en livaktig verksamhet som synes. Till detta kommer verksamheten i Italien och i Tyskland (Sankt Matteus centrum) som är underställd IOCC och Biskop Anders här i Europa. Inför 2012 hoppas vi på ytterligare verksamhet i och med att det etablerats en ny husförsamling i Karlstad. Biskop Anders Firandet i påsken Emaus husförsamling i Gnarp Fader Louis verkar en aning konfunderad när den synnerligen liturgiskt medvetna dottern läser evangelietexten sittande på Annandag Påsk vilket hon gör på grund av gudstjänstens familjära atmosfär i husförsamlingen. Marias imprimatur. St Matteus centrum i Tyskland. På grund av en vakans har f. Fred haft fullt upp under påsk i olika kyrkor/församlingar. Judica på skärtorsdagen, påskdagen och annandag påsk. På lördagen firades påskvigilia där f. Fred medverkade i liturgin. F. Fred berättar: I fredags hade vi gudtjänst i skolan. Domkyrkan var full! En elev skrev till mig på facebook - för första gången något sådant hänt, och jag har henne inte som elev. Hon tackade mig för den sköna gudstjänsten. Hallelujah! St Fransiscus församling och Gudsföderskans Beskydds församling Läs om detta i församlingsbladet för St Fransiscus församling. Sidan 5 (9)

6 Mässa i fornkyrklig anda. På söndagkvällen den 12 februari samlades delar av AKKs kleresi för att använda en ny mässordning i enlighet med samtalen vid prästmötet i augusti Eucharistibönen i den nya ordningen är hämtad från ett fornkyrkligt dokument som är känt i latinsk version från 210-talet. När det upptäcktes i ett koptiskt bibliotek i slutet av 1800-talet trodde man att det ursprungligen skrivits för de egyptiska kristna och kallades därför länge den Egyptiska kyrkoordningen, Koptiska kopplingar Dagens ledare för de Egyptiska kristna, Shenouda III, påve och koptisk patriark av Alexandria tillträdde 1971 och har under sina 40 sekler på Petri stol utvecklat sin kyrka och gett kopterna en ny glädje och stolthet över att vara kristna även om de är en minoritet i ett muslimskt land. - Påve Shenouda är oerhört populär, men också gammal och sjuk, säger AAKs biskop Anders Holmwall. I kvällens mässa var det därför naturligt att be för både påven och hans utsatta kyrka. Genomgång inför mässan. Genomgång och analys efteråt. F. Peter om Anselm av Canterbury Den 4 februari år 1104 gick en av Englands genom tiderna främsta teologer, ärkebiskop Anselm av Canterbury, ur tiden och intog sin plats bland de himmelska vittnena och förebedjarna. - Västkyrkan, både romersk och protestantisk, har tagit stora intryck av Anselms teologi, säger fr Peter, på både gott och ont! Anselm var den förste i hela kristenhetens historia att försöka skapa en enhetlig bild av vad Jesu död och uppståndelse faktiskt åstadkommit. Tyvärr var han färgad av det germanska stamsamhälle som omgav honom och Anselms utgångspunkter var varken kända av antikens kristna eller är särskilt självklara för dagens troende. Grundbunten i Anselms teologi är nämligen den vardagliga händelsen att någon försyndat sig genom att göra den lokale hövdingen upprörd, irriterad eller arg över något. För att återvinna hövdingens gunst krävdes det en offergåva till hövdingen som en ersättning för försyndelsen. Nu tänker sig Anselm att mänskligheten dragit över sig Gud faderns vrede genom sina onda gärningar. För att komma på god fot med Fadern krävs offer; ett offer så stort att ingen människa kan betala det. Sidan 6 (9)

7 Guds son går då in i människors ställe för att ge det erforderliga offret så att inte mänskligheten ska drabbas av Faderns vrede. - Den omedelbara konsekvensen av Anselms utgångspunkt blir en splittrad och skev gudsbild med en vred Gud men en god Jesus - något som lever kvar i många protestantiska kyrkor. Dragen till sin spets kan Anselms teologi dessutom leda till en dualistisk gudsbild; man tror inte längre på en enda Gud, utan två, en vred och en försonande! Under medeltiden kom Anselms offertanke att kopplas samman med kyrkans rådande ämbets- och nattvardssyn. Det erforderliga offret bars nu inte längre fram av Guds son en gång för alla i själva himmelen vid Jesu uppståndelse istället krävdes det ett dagligt offer framburet av den lokale prästen. - I sina böcker om Jesus tar den romersk katolske påven Benedict XVI kraftigt avstånd från hur medeltiden missbrukade Anselm. Även för romerska katoliker är den sortens teologi ett övergivet stadium. Prisa Gud! Men det goda då? Jo, Anselms sätt att se på Jesu verk på korset var universellt och objektivt. Det är inte beroende av den kristnes prestationer eller känsloupplevelser. Detta ger en stark grund för pastoral själavård för alla de som tvivlar på sin frälsning, särskilt i livets slutskede. Vi tackar Gud för alla som gått före oss, som trott och reflekterat och försökt klä sin tro i ord - och vi behåller det goda arvet från dem! Peter Albertsson Invigning av Maria Magdalenas kapelltillhörande husförsamlingen Sankt Eskil. Under den ekumeniska böneveckan, lördagen den 21 januari 2012, kom biskop Anders till Karlstad för kapellinvigning. Grannar, vänner och arbetskamrater till fr Peter samt ekumeniska gäster var inbjudna för att glädjas över att Husförsamlingen St Eskil framgent kan fira sina gudstjänster i ett eget kapell, uppkallat efter Maria Magdalena. Klicka på husföramlingens sida för mer nyheter och bilder Biskopen koncekrerar kapellet med tolv kors i helig olja. Biskop Anders överlämnar som gåva munkljus stöpta av bröderna i Östanbäcks kloster. Sidan 7 (9)

8 Prästvigning i Strängnäs Söndagen den 15 januari besökte fr Peter Strängnäs domkyrka för att närvara vid vigningen av Elise Bertilsson till präst i Svenska kyrkan. Vid mottagningen efteråt träffade fr Peter Elises studiekamrater, kollegor, släktingar, vänner och grannar. - Jag trycker det är modigt av Elise att låta sig vigas till präst när hon är så ung, säger fr Peter. En grannfamilj sa träffande att det kanske bara när man är ung som man vågar, vilket ledde fr Peter till att reflektera över några bibliska gestalter; Jesaja, Ester, David, Jeremia och Maria var alla tonåringar när Gud kallade dem! - I varje fall tjänar vi alla Gud på den plats där vi är ställda och gläder oss över varje ny arbetare till Herrens vingård, avslutar fr Peter sina funderingar. Biskopens besök i Östanbäck Under trettondagshelgen 4-8/ besökte biskop Anders Östanbäcks kloster utanför Sala som är ett evangeliskt, ekumeniskt kloster. Där kunde han konstatera att deras bygge av den nya kyrkan - Enhetens Kyrka., har fortskridit framåt mycket under år 2011 och på julottan kunde bröderna för första gången fira mässa i kyrkan. Biskop Anders säger. - På f. Peter förslag kommer jag att föreslå att några kollekter under tiden fram till kyndelmäss skall gå till bygget av Enhetens kyrka som är en viktig symbol för ekumeniken som AAK alltid befrämjar. foto: Östanbäcks kloster Invigning och välsignelse i bapstiteriet på trettondagen. (foto: östanbäcks kloster) Sidan 8 (9)

9 Mässa annandagen hos Emaus Husförsamling LOGOS årskrönika 2012 Anndagen den 26/ firades mässa enligt tradition i Emaus Husförsamling. Mässan firades som traditionen gör med annandagen till de kristna martyrernas minne. Under kaffet efter mässan pratade f. Louis om oron över den påtagligt ökade hotbilden mot kristna i den norra hälften av Afrika vilket borde vara en utmaning för det mer eller mindre kristna Europa! Efter den islamistiska sektens avsiktsförklaring i Nigeria och salafisternas inflytande i Egypten riskerar listan över martyrer bli längre. Nedan några bilder från annandagsfirandet. Sidan 9 (9)