Överallt och i alla tider har människor berättat om. mystiska händelser och oförklarliga sammanhang. På

Transkript

1 D Överallt och i alla tider har människor berättat om mystiska händelser och oförklarliga sammanhang. På 500-talet f.kr. började en legend om en prins berättas i skuggan av bergskedjan Himalaya och på de indiska slätterna. Enligt legenden hade prinsen fötts i norra Indien i närheten av den heliga staden Benares, som idag heter Varanasi. I en spådom hade hans föräldrar fått veta att de snart skulle få en son med mycket ovanliga egenskaper. Ville de att han skulle fortsätta i sin fars fotspår och bli furste i bergsriket måste de hindra honom från att komma i kontakt med sjukdom, åldrande, fattigdom eller död. Annars skulle prinsen i stället bli en helig man, och deras släkt, Shakya, skulle förlora makten i landet. Berättelsen om prinsen är berättelsen om hur buddhismen började. Buddha föds Upplysning»»i, Buddhismen sprids Lamaism i Tibet Buddhismen känd i Europa som en alternativ religion Buddhismens budskap om fred 500 f.kr

2 Legenden om Buddha En fullmånenatt 560 f.kr. föddes en hinduisk prins. Prinsens mor Maya hade drömt en egendomlig dröm, när hon väntade sin son. I drömmen såg hon en helig man, som såg ut som en vit elefant och hade en lotusblomma i snabeln. Den helige mannen ville hjälpa människorna att förstå meningen med livet. Han tänkte låta sig födas igen, berättade han i drömmen för Maya. I samma ögonblick som Maya sedan födde sin son inträffade otroliga saker. Solsystem ändrade banor, blinda såg och halta gick. Allt detta var tecken på att något märkvärdigt och underbart hade hänt. Den nyfödde prinsen fick namnet Siddharta Gautama. När han var sju dagar gammal dog hans mor. Trots alla faderns ansträngningar kom den unge prinsen ändå till slut i kontakt med åldrande, sjukdom, lidande och död. Det var när han en dag lät sina hästar dra den furstliga vagnen utanför murarna. Där såg Siddharta för första gången livet hos det vanliga folket. Han såg gamla, sjuka och tiggare. Han såg en människa som inte längre levde. Enligt legenden kom Siddharta, den blivande Buddha, till jorden på ett övernaturligt sätt. Hans mor, drottning Maya, födde honom ur sin höft. Siddhartas moster Maliapajapati tog hand om Siddharta och uppfostrade honom till att leva ett bra och kärleksfullt liv som hinduisk prins. När Siddharta blivit vuxen gifte han sig med prinsessan Yasodhara. Deras son Rahula föddes när Siddharta var 29 år. Fursten, Siddhartas far, hade gjort sitt bästa för att skydda sin tronföljare från alla upplevelser som spådomen hade varnat för. Runt palatset hade murar byggts, och Siddharta hade inte fått komma i kontakt med någonting som skulle kunna få honom om att inte vilja ärva furstendömet. Nu insåg Siddharta att utanför palatsets murar fanns ett helt annat sorts liv. Sanningen var den att för många människor var livet mycket svårt. Inte alla fick somna mätta. Föräldrar kunde inte skydda sina barn från sjukdom och sorger. Ålderdom och död kunde ingen hejda. Överallt i livet fanns lidande. Prinsen ville hjälpa till att hitta en väg ut ur den sorg han sett i ögonen på människorna utanför murarna. Det var hans plikt att använda sitt liv på ett bättre sätt än att vara furste och bo i ett vackert palats innanför höga murar. Han måste hjälpa människorna genom att finna svaret på varför det finns lidande i världen. Siddharta tog farväl av sin nyfödde son, sin hustru och resten av sin familj och lämnade sitt lyxliv i palatset. Han gav sig ut i världen för att söka sanningen om livet. Spådomen, som hans föräldrar hade fått, slog in. BUDDIIISM BUDDIIISM 37

3 asket m plågar sin kropp Sju års sökande Siddharta besökte många visa män, men ingenting han lärde sig av dem gav honom svar på frågan om livets mening. Då försökte Siddharta hitta svaret på ett nytt sätt. Han bestämde sig för att inte äta, utan avstå från allt. Men den nya metoden fungerade inte. Han måste ju överleva för att kunna hitta svaret! Meningen var tydligen inte att plåga sin kropp och leva som asket. Tiden gick, snart hade sju år försvunnit utan att han hade kommit ett enda steg närmare gåtans lösning. Livet i överflöd i palatset var fel, men att fasta så att man blev ett vandrande skelett var inte heller rätt. Hur skulle han bära sig åt för att nå sanningen? Han måste förstå! Hans plikt, dharma, var ju att hjälpa andra! Varför lider människorna? Efter 49 dagars mediterande under fikonträdet fick Siddharta Gautama äntligen svar på sin fråga varför det finns lidande i världen. Han insåg att allt lidande beror på att människor aldrig är nöjda med det de har. Människan söker alltid efter mer, och då tar sökandet aldrig slut. Och då upphör heller aldrig lidandet. Den morgonen när Siddharta såg morgonstjärnan gå upp hade han äntligen förstått. Han hade blivit upplyst. Nu var han Buddha, som betyder just den upplyste. I ytterligare sju veckor satt han kvar under fikonträdet och mediterade. Legenden berättar att en ormkung med sju huvuden skyddade honom från solens hetta. Predikan i Benares Buddha hade fått ett nytt problem. Vad skulle han göra med sin insikt? Han kom fram till att fem av hans vänner skulle få bli hans lärjungar, dela hans nya förståelse och hjälpa honom att föra budskapet vidare till andra. insikt förståelse, ny kunskap Buddha den upplyste I byn Bodh Gaya satte sig Siddharta för att meditera under ett fikonträd. Han tänkte inte flytta sig därifrån förrän han löst gåtan om livets mening. En ond demon som hette Mara ville hindra Siddhartas sökande. Mara skickade orkaner som virvlade upp runt Siddharta. De for dånande runt och sprutade sand i hans ögon och mun. Men Siddharta satt där han satt. Mara sände vackra kvinnor för att fresta honom att avbryta meditationen. Siddharta satt fortfarande kvar, djupt koncentrerad. Mara fick ge upp. nj X*y y * - v.. * Buddha höll en predikan i staden Benares, som idag heter Va ra nas i, där han berättade om vägen mot insikt. Han ville hjälpa människor ur deras okunnighet. Han talade som en vis hinduisk man till andra hinduer. Ingen visste ännu att en ny religion höll på att födas. 39

4 Läran tar form Buddha och lärjungarna gav sig iväg och levde som vandrande munkar. I fyrtiofem år predikade de för alla som ville höra på. Den människa som känner glädje och tillfredsställelse i sitt liv har kommit till insikt och vunnit över lidandet, sade de. Den rätta vägen var den gyllene medelvägen, en väg utan överdrifter. Buddhas moster var en av dem som följde honom. Hon visade att också kvinnor kunde sprida Buddhas budskap. stupa buddhistisk byggnad När Buddha levt i 80 år blev han sjuk, tog farväl av sina lärjungar och dog. Buddhas kropp brändes och hans aska delades upp mellan lärjungarna. Heliga byggnader, stupor, byggdes och askan placerades i dem. På så vis kunde man minnas Buddha på många olika ställen i det vidsträckta Indien. Buddhas ord levde vidare hos hans lärjungar och hos de människor som lärjungarna undervisade. Det tog flera hundra år innan orden skrevs ner. Under den tiden hade de som följde Buddhas lära hunnit bli oeniga om vad Buddha egentligen hade sagt. Alla hade haft sin bestämda uppfattning om vad Buddha menade. Plötsligt förstod man att tolkningarna av vad Buddha hade menat var lika många som de som hade lyssnat. Kung Ashoka På 200-talet f.kr. levde en indisk kung som hette Ashoka. Han trodde på Buddhas lära och ville använda sin makt till att sprida Buddhas budskap. För att alla skulle få en chans att förstå och komma till insikt befallde Ashoka att överallt i hans stora rike skulle Buddhas ord skrivas ner. De skulle huggas in i klippor och på stenpelare. Skrifterna berättade att det viktiga i livet var vänlighet mot allt levande, rättvisa och sanning, tolerans och strävan efter ett högre liv. En människa får aldrig döda, stod det också. I Bodh Gaya lät Ashoka bygga det första buddhisttemplet. Efter honom kom nya härskare som också ställde sig bakom buddhismens lära om lugn, vänlighet och stillsam glädje. Buddhismen spreds österut, söderut och norrut och blev en viktig religion i Ostasien. Tempel i Bodh Gaya, den plats där Siddharta kom till insikt och blev Buddha. Templet, som byggdes på 600-talet, är buddhisternas främsta vallfärdplats.

5 SAMMANFATTNING På 500-talet f.kr. föddes prins Siddharta Gautama. Han gav sig ut i världen för att söka svaret på frågan Buddhismens skrifter varför det finns lidande i världen. Efter sju års ansträngningar kom han till insikt, och blev Buddha, den upplyste. Insikten var att människor lider för att de ständigt längtar efter mer än det de har. Så länge människor har begär efter mer, kommer de att fortsätta återfödas till mer lidande. Buddhas budskap var att människor slipper lidande och återfödelse genom att vara nöjda med sina liv och leva det så gott de kan tillsammans med sina medmänniskor. I sällskap med sina lärjungar vandrade Buddha omkring i 45 år och undervisade. Kung Ashoka styrde över norra Indien på 200-talet f.kr. Han hjälpte till att sprida buddhismen i Ostasien. Inom buddhismen finns flera heliga skrifter. Buddha skrev själv ingenting, men de munkar som följde honom kom ihåg vad han sa och skrev efter hans död ner hans tankar. Efter några hundra år samlades texterna ihop till en hel skriftsamling. Skriftsamlingen heter Tripitaka. UPPGIFTER Tripitaka - de tre korgarna Skriftsamlingen Tripitaka består av tre delar som kallas korgar. Korgarna har lite olika innehåll. Frågor på texten 1. När och var föddes den man som blev buddhismens grundare? 2. Vilken spådom fick prinsens föräldrar höra medan de väntade på att han skulle födas? 3. Vilken religion tillhörde Siddharta? 10. Vad hände med Buddhas kropp efter hans död? 11. Berätta om kung Ashoka. När levde han och hur försökte han föra ut Buddhas budskap? 12: I staden Benares (Varanasi) höll Buddha en viktig predikan. Vad handlade den om? Korg nummer ett. m t. förklarar hur!aj munkar ska leva. Korg nummer två ^ innehåller den buddhistiska läran, Buddhas predikningar och berättelser om Buddha. 4. Varför bestämde sig Siddharta för att lämna sin familj och i stället ge sig ut i världen? 5. Vad hette byn där Siddharta bestämde sig för att stanna och meditera? 6. Varför satte sig Siddharta under fikonträdet? 7. Vad är en stupa? Arbeta med texten 8. Hur gick det till när Siddharta Gautama föddes? 9. Hur försökte Siddharta nå insikt om livets mening? 13. Varför bytte prins Siddharta namn och började kallas Buddha? Arbeta vidare 14. Arbeta tillsammans i en grupp. Alla letar upp en legend, dröm eller spådom från en av de fem världsreligionerna. Jämför dem sedan och se om legenderna är typiska för den speciella religionen, eller om legender från olika religioner liknar varandra. Diskutera. 15. Gör en bildberättelse om prins Siddhartas liv från det att att föds, till dess att han dör. Dhammapada - den viktigaste skriften sr * S # Korg nummer tre förklarar hur läran ska / tolkas och är filosofisk till sin karaktär. I korg nummer två ingår en liten skrift som heter Dhammapada. Dhammapada är den mest betydelsefulla buddhistiska skriften, trots att den inte är särskilt tjock med sina drygt 100 sidor. Texten är indelad i 423 korta verser. Verserna innehåller tankar om hur vi människor ska förhålla oss till livet. Där förklaras hur en människa ska vara för att nå nirvana, som är slutmålet för en buddhist. "Man kan leva hundra år utan insikt och utan självkontroll. Bättre är att leva en enda dag i insikt och meditation." (Dhammapada) 42 43

6 Buddhismens lära Den åttafaldiga vägen Den gyllene medelvägen innebär att människan ska leva på ett särskilt sätt, som förklaras i den åttafaldiga vägen. För buddhister är denna väg så viktig att den oftast kallas för den heliga åttafaldiga vägen. Läran om denna väg rullar som ett hjul ut i världen, ett hjul med åtta ekrar: 1. RÄTT INSIKT - att förstå den buddhistiska läran. ma sitt liv som iyllene medelansåg Buddha it bästa. Då an prövat att ide i lyx och d och fattigdom alt. Buddha växte upp i ett hinduiskt hem och var hindu från början. Från sin hemmiljö tog han med sig några hinduiska tankegångar till sin egen lära. Buddha trodde liksom hinduerna på samsara, det eviga kretsloppet som människor och djur befinner sig i. Buddha trodde även på karma, som är det samlade resultatet av livets gärningar och som bestämmer vad som händer med en människa i nästa liv. Men Buddha hade också helt egna idéer om livet, människan och världen. Den gyllene medelvägen När Buddha höll sin första predikan vid Benares presenterade han sina tankar. Han började med att beskriva olika levnadssätt. Det finns enligt Buddha två motsatta sätt att leva på. Ett sätt är att leva i lyx och överflöd, ett annat är att leva så enkelt att det blir till självplågeri. Inget av dessa levnadssätt är bra. I stället ansåg Buddha att det bästa sättet att leva på ligger mitt emellan - den gyllene medelvägen. 8. RÄTT MEDITATION - att meditera på ett riktigt sätt, helt enkelt enligt Buddhas instruktioner. 7. RÄTT MEDVETENHET - att hela tiden vara koncentrerad och medveten om sina tankar och känslor. 6. RÄTT STRÄVAN - att alltid försöka göra det rätta och kämpa mot det onda. De åtta stegen är Buddhas förslag till hur vi ska leva. Den som följer dem går den gyllene medelvägen, som leder till lycka och harmoni i livet, och slutligen till nirvana. 5. RÄTT YRKE - att inte arbeta med något som skadar andra. 2. RÄTT SINNELAG - att vara fri från begär, inte ha stark lust efter något. 4. RÄTT HANDLANDE 3. RÄTT TAL - att inte ljuga, tala illa om andra eller använda hårda ord. - att inte döda, stjäla, ljuga eller vara otrogen exempelvis. 45

7 Nirvana Nirvana är slutmålet för en buddhist. För Buddha var nirvana ett tillstånd, inte en plats eller en himmel. Nirvana handlar om hur man mår och känner sig. Den som når nirvana är fri från begär och längtan efter det materiella, men också fri från längtan efter kärlek och lycka. I Dhammapada står det: "De visa, som mediterar och ständigt visar ihärdighet och fast beslutsamhet, de uppnår nirvana, det högsta, friheten från bojor." Meditiation kan alltså hjälpa människan att nå nirvana. Efter Buddhas död skapades idén om att nirvana även är en plats dit man kommer efter döden, ungefär som himlen och paradiset i kristendom och islam. Men Buddha trodde själv inte så. Nirvana betyder "blåsa ut", och det som bland annat ska blåsas ut är begäret och önskningarna i livet. Varför ska vi inte ha begär och önskningar enligt Buddha? Jo, för det leder till otillfredsställelse, eller lidande som det sägs i Dhammapada. 2. Lidandet beror på begäret Den andra sanningen förklarar orsaken till allt lidande. Orsaken är att människan aldrig är nöjd med det hon har utan ständigt önskar sig mer. Det kan handla om kärlek, prylar, nöjen och uppmärksamhet exempelvis. Detta begär leder i sin tur till att vi föds igen. Och att födas till nya liv skapar bara nytt lidande. 3. Lidandet upphör när begären försvinner Den tredje sanningen ger svar på hur lidandet ska kunna upphöra. Släck alla begär, sluta önska dig saker och ting, be inte om kärlek och framgång, då blir du fri och når harmoni. Den som lyckas med detta kommer inte att återfödas utan når målet nirvana. 4. Genom att gå den åttafaldiga vägen försvinner begären Den fjärde sanningen beskriver hur en människa bär sig åt för att få bort sina begär. Det gör hon genom att gå den åttafaldiga vägen. Den fjärde sanningen innehåller alltså en uppmaning om att leva på ett sätt som anses vara buddhistiskt. "Njutningstörsten släcks ej ens av ett regn av guldmynt. Den som vet att njutning ger föga lycka men mycket lidande, han är vis." (Dhammapada) När begären släckts blir människan fri. Hon vinner inre ro och frid. De fyra sanningarna Buddha sammanfattade sin lära i de fyra sanningarna. 1. Allt leder till lidande Den första sanningen säger: att födas, att leva, att vara kär, att vara sjuk, att åldras, allt i livet leder till lidande. Buddha utgår från att inget är bestående utan allt förändras hela tiden. Om vi tror att något är bestående blir vi bara otillfredställda och lider. Det är bättre att inse att inget är bestående, inte ens kärlek. 47

8 MUNKLIVET Det finns väldigt fa buddhistiska nunnor. Buddha var bunden vid gamla traditioner och därför en aning tveksam till att kvinnor skulle bli nunnor. Därför finns det nästan bara munkar. Den som blir munk lovar inte att vara det hela livet. Det finns munkar som flyttar ut från klostren och börjar leva ett vanligt liv. Oftast beror det på att de gifter sig. En munk behöver heller inte stanna i ett och samma kloster hela sitt liv. Vanligtvis går munken upp tidigt på morgonen, redan klockan tre. Han mediterar framför en staty av Buddha. Sängen ska bäddas, huset ska hållas rent och Buddhas lära ska studeras. Under förmiddagen gör munken en så kallad tiggarrunda. Han går till människorna som bor i närheten av klostret, och de ger honom mat som läggs i hans tiggarskål. En munk lagar aldrig sin egen mat. De som ger en munk mat tackar för att de får ge, men framför allt tackar de för de visdomsord som munken delar med sig av. Sedan går munken hem och äter för sista gången på dagen. Efter klockan tolv bör en munk bara dricka te. Andra regler som en munk bör hålla sig till är att inte äga pengar, inte gå på nöjen som dans, sång och musik, inte använda parfym eller smycken, inte ligga i en mjuk och bekväm säng och inte ha sex med någon. Dessutom följer munken de regler som gäller för alla buddhister: att inte döda, stjäla, vara otrogen, ljuga eller dricka alkohol och använda andra droger. Kvinnor skänker unga buddhistiska munkar mat. Munkarna ger visdomsord tillbaka. En buddhistisk nunna läser ur de heliga skrifterna i klostret. Människan Människan skapar sitt eget liv. Hennes gärningar (karma) avgör inte bara vad hon blir i nästa liv utan också hur det här livet blir. Allt människan gör får hon ta konsekvenserna av. Den som visar omtanke och kärlek får omtanke och kärlek tillbaka. Den som hatar och förtrycker får hat och förtryck tillbaka. När människan dör så återföds hon, om hon inte går in i nirvana. Enligt Buddha har människan inte en evig, bestående själ. Buddha menar att allt förändras hela tiden - även människan. När vi är 20 år är vi inte samma personer som när vi var sju år. Vi är som floder. En flod har ett och samma namn, men vattnet som rinner i floden är nytt hela tiden. Så förändras också människan i ett flöde av tankar och upplevelser. Shwedagontemplet - det gyllene pagoden - är den heligaste platsen för buddhister i Burma. Templet är många hundra år gammalt och klätt med guld. I dess inre finns några hårstrån från Buddha bevarade

9 Världen Världen förändras också hela tiden. Det innebär att världen inte finns på samma sätt som vi vanligtvis menar i västvärlden. Världen består, enligt Buddha, endast av små delar som är i ständig rörelse. Intressant är att den nya fysiken, den så kallade kvantfysiken, kommit fram till något liknande. Vetenskapsmännen lutar sig mot experiment och mätningar för att bevisa sina upptäckter. Buddha lutade sig mot sin egen erfarenhet och upplevelse av tillvaron. Gud? Buddha trodde inte på någon Gud eller på det gudomliga. Buddha var ateist, det vill säga utan tro på Gud. För buddhister är Buddha endast en inspirationskälla och lärare. Människan måste själv arbeta sig fram till insikt, och egentligen är varje människa sin egen lärare, enligt Buddha. Det finns ingen Gud som kan hjälpa henne. Men trots att Buddha inte trodde på Gud eller ansåg sig själv vara gudomlig, tillbes han idag av vissa buddhister som en Gud. Efter Buddhas död bildades flera grupper av buddhister som hade olika uppfattningar om Buddha och hans lära. Några av grupperna började se Buddha som en gud, andra inte. SAMMANFATTNING Buddha sammanfattade sin lära i de fyra sanningarna: 1. Allt leder till lidande. 2. Lidandets orsak är begäret. 3. Släck begären efter saker och ting, efter kärlek och uppmärksamhet. 4. Gå den åttafaldiga vägen för att släcka begären. UPPGIFTER Frågor på texten Arbeta vidare 1. Vilken är den viktigaste buddhistiska skriften? 13.1 Dhammapada står det: "Ty aldrig upphör hat genom hat, 2. I vilken skriftsamling ingår den? utan det upphör genom vänlighet, det är den eviga lagen." 3. Vilka tankar och religiösa idéer tog Buddha med sig från hinduismen? Fundera över vad versen säger. Håller du med? Diskutera eller skriv ner dina 4. Vad innebär den gyllene medelvägen? tankar. 5. Vilka är punkterna i den åttafaldiga 14. Enligt Buddha har människan ingen vägen? bestående kärna, utan hon förändras 6. Vad är målet för en buddhist? hela tiden. Känner du igen dig? 7. Vilka är de fyra sanningarna? Finns det något som är likadant hos dig genom livet? Finns det något som Arbeta med texten 8. Vad innehåller de olika delarna i Tripitaka? 9. Vad innehåller Dhammapada? 10. Vilka olika uppfattningar finns om vad nirvana innebär? 11. En människa har ingen odödlig själ, enligt Buddha. Hur tänkte han i stället? 12. Hur ser Buddha på världen? hela tiden förändras? Fundera och diskutera. 15. Ungdomar i många buddhistiska länder får leva en tid i kloster. Det hör till uppväxten, som en del av utvecklingen till att bli vuxen. Kanske stannar de i ett kloster över en sommar eller en längre tid. Några blir kvar hela livet. Skulle du vilja pröva på att vara munk eller nunna för en månad? Varför - varför inte? Vad skulle du kunna få ut av det? IB I den åttafaldiga vägen ger Buddha förslag på hur en människa kan nå insikt och nå slutmålet nirvana. Det handlar om rätt kunskap, rätt levnadssätt och rätt meditation. Människan har enligt Buddha ingen odödlig själ. Världen är i ständig rörelse och ina mediterar fram- Buddhastaty inne i agontemplet. består enbart av små delar. Buddha trodde inte på någon gud eller gudomlighet. Han var ateist.

10 Riktningar Efter Buddhas död ca 480 f.kr. var det många människor som ville följa Buddhas lära och bli munkar och nunnor. Det var den enda vägen till nirvana. Men så småningom växte det fram kritik mot denna svåra väg, och några buddhister menade att även "vanliga" människor kunde nå nirvana. Detta ledde till att en ny riktning bildades, och den fick namnet mahayana. Mahayana betyder den stora vagnen namnet vill visa på att många kan nå nirvana, inte bara munkar och nunnor. Den gamla riktningen fick namnet theravada, som betyder de äldstes lära. Namnet kom av att man höll fast vid den första och äldsta läran. Den folkliga buddhismen Parallellt med theravada- och mahayanabuddhismen finns en folklig buddhism. Där har lokala traditioner blandats med buddhistiska tankar. Andar och demoner spelar stor roll i den folkliga buddhismen. I exempelvis Thailand placerar man små minihus utanför sitt hus eller affären där man arbetar. I dessa små hus får andarna bo. Enligt den tibetanska buddhismens lära är Dalai Lama en person som bär en gudomlig själ. Den själen vandrar från den ena Dalai Laman till den andra sedan flera hundra år. Den nuvarande Dalai Lama vid 15 års ålder i Lhasa, Tibet. När man letar efter den nye Dalai Lama letar man efter en pojke med speciella kunskaper. Bland annat så läggs en massa saker fram framför pojken på marken. Några av dem har den förra Dalai Lama ägt och då ska pojken kunna peka ut just dessa saker. Efter flera sådana och liknande tester bestäms vem som är den nye Dalai Lama. Theravada - de äldstes lära Theravadabuddhister betonar att varje människa själv måste ta sig till nirvana. Buddha är ingen gud som kan hjälpa, han kan endast inspirera en människa att gå rätt väg. Med hjälp av meditation, rätt levnadssätt och kunskap om Buddhas lära kan människan nå nirvanatillståndet. Mahayana - den stora vagnen Mahayanabuddhister tror att människan kan få hjälp att nå nirvana. hisattva kan hjälpa idra människor Buddha är inte bara en inspirationskälla utan också en gud som man kan be till om kraft och förståelse. Förutom Buddha finns det, enligt mahayana, människor som vill hjälpa andra till befrielse, och de kallas bodhisattvor. En bodhisattva är en person som egentligen skulle kunna gå in i nirvana, men som valt att födas till fler liv för att hjälpa andra. Nirvana framställs i mahayanabuddhismen som en plats, ett paradis, där människan får leva i lycka och harmoni. Det är alltså inte bara ett tillstånd. Dalai Lama på en av sina många resor runt om i världen. Här är han på officiellt besök i Paris. År 1989 fick han Nobels fredspris för sina fredliga insatser i kampen mellan Kina och Tibet, en kamp som fortfarande är aktuell. Kina har bland annat rivit tusentals kloster i Tibet och tvingat Dalai Lama och andra höga ledare att lämna landet. De bor idag i norra Indien. 53

11 Vardag och högtid Hur är det att vara buddhist? Buddhas gyllene medelväg visar hur varje människa av egen kraft kan komma fram till sanningen om livets mening. Samtidigt som man väljer sin egen väg att gå är det viktigt att respektera andras sätt att följa medelvägen. Om man inte lever som nunna eller munk kan det vara svårt att följa alla steg på den åttafaldiga vägen. Därför finns det fem regler som buddhister kan följa i det vardagliga livet. Dessa fem regler kallas för de fem moralreglerna och beskriver steg fyra på den åttafaldiga vägen (rätt handlande). 1. Döda inte - Ta aldrig någon levande varelses liv! 2. Stjäl inte Ta aldrig något som inte tillhör dig! 3. Var inte otrogen - Förstör aldrig för dig själv eller andra genom att vara slarvig med din kropp och dina känslor. Ta livet på allvar! 4. Tala inte osanning - Ljug inte, stå för det du gör! 5. Använd inte rusdrycker - Skada aldrig dig själv genom att använda droger som skadar din kropp, dina tankar och dina känslor! Varför ska buddhister meditera varje dag? Meditation är en viktig del av varje buddhists vardag. Den som mediterar koncentrerar sig och lyssnar inåt på sig själv. Varje människa behöver hitta inre stillhet för att inte all fart och förändring eller alla tankar och drömmar ska skymma det som är viktigt i livet. Den som vänder sig inåt och lyssnar på sin egen stillhet kan försöka vända de mörka sidorna i sig själv till något bra och vara till nytta och glädje för andra. En människa som till exempel hittar avundsjuka i sin egen inre värld har större möjlighet att förstå en annan människa som är avundsjuk. Och den som har kunnat vinna över den egna avundsjukan kan kanske hjälpa en vän att komma över sin. Puja Puja kallas det när en eller flera buddhister söker sig till Buddha eller ber en bodhisattva om hjälp att följa den åttafaldiga vägen. Puja kan hållas i ett tempel, men det går att hålla puja hemma också. Buddhisten ber vid ett altare och tänder rökelse eller sätter blommor framför en bild av Buddha eller någon boddhisattva. En dag i veckan kallas pujadag. Pujadagen vid fullmåne är särskilt viktig. Tideräkning Den buddhistiska tideräkningen utgår från när Buddha gick in i nirvana. År 2000 var år Bön i ett tempel vid en buddhistisk högtid i Hanoi, i Vietnam. Framför de bedjande ligger offer-, frukt, rökelse och blommor. 54

12 OtCtWBtR j AH Ua På hus, tempel, fikonträd och stupor sätts lyktor och lampor som symbol för den insikt om livet som kallas upplysning. Fattiga får mat och sjuka får besök. Människor avstår från allt arbete som skulle kunna skada levande varelser. Många fastar och försöker vara helt tysta i sju dagar. Det är också vanligt att vallfärda till någon viktig buddhistisk minnesplats. Gunia - den heliga månaden Gunia är en helig månad. Under denna period brukar många fasta och vallfärda till något kloster eller någon boddhisattvas grav. Två dagar före fullmåne går många människor i procession och bär facklor och ljus till de dödas ära. De följs av musiker som spelar på trummor och cymbaler. När månaden är slut hålls en stor fest. procession högtidligt tåg Ljusfesten Ljusfesten infaller vid fullmåne i februari. Människor vallfärdat till tempel eller andra heliga platser. Där ber de, sjunger och ringer med bjällror och klockor. När det blir kväll tänder alla ett ljus och går tillsammans i en procession där alla ljus glimmar i mörkret. Vem är buddhist? Den som följer Buddhas lära är buddhist. I varje tempel brukar det Högtider Varje månad har sina speciella fester och högtider, som firas på olika sätt i olika länder. Men alla buddhister över hela världen firar Buddhas födelse och när han gick in i nirvana. Vesak - Buddhas dag Den viktigaste högtiden inom buddhismen firas till minne av Buddha och hans liv. Buddhas dag infaller vid fullmåne i månaden Vesak. Det är den dag då det är allra viktigast att hålla puja. Om det växer något fikonträd i grannskapet tänker människor på Buddha under fikonträdet i Bodh Gaya. De ger trädet vatten till minne av Buddha. finnas ett torn som kallas stupa. När man kommit in i templet talman av sig skorna och går tre varv runt stupan. Samtidigt uttalar man den buddhistiska trosbekännelsen. Trosbekännelsen kallas för tillflyktsformeln, där förklaras vart man ska ta sin tillflykt, det vill säga vart man ska fly för att nå nirvana. Jag tar min tillflykt till Buddha. Jag tar min tillflykt till läran. Jag tar min tillflykt till munkförsamlingen. Den som med ärlighet uttalar trosbekännelsen offentligt är buddhist. Den som vill bli buddhist får undervisning i läran och börjar leva som Buddha lärde. BUDDIIISM 57

13 SAMMANFATTNING Det finns fem levnadsregler att följa i det vardagliga livet: Det är förbjudet att stjäla, ljuga, berusa sig, slarva med sin kropp eller döda. Meditation är ett sätt att samla god karma. Ett annat sätt är att hålla puja och be Buddha eller en bodhisattva om hjälp. De viktigaste högtiderna hålls till minne av Buddhas födelse, upplysning och död. De firas av alla buddhister. Munkarna och nunnorna är viktiga i buddhismen och närvarar vid alla livets skeenden: födelse, giftermål och begravning. w ' * UPPGIFTER Frågor på texten 13. Jämför puja i buddhismen med puja dhistiskt brudpar ber nans med släkt och Bruden kommer från i och brudgummen ailand. De är båda i traditionella dräkter, 'anligt att munkar ar äktenskapet. erlig vigsel Födelse När ett barn har fötts är det vanligt att föräldrarna tar det till något kloster. Där får barnet ett namn. Munkarna sjunger sedan sånger, välsignar barnet och ber böner för att barnets liv ska bli bra. Giftermål Vigseln sker oftast borgerligt, men sedan går brudparet till ett Moster för att munkarna ska välsigna äktenskapet. Då brukar munkarna 1. Vilka är de fem moralreglerna i buddhismen? 2. Vad är moral? 3. Vad handlar Buddhas gyllene medelväg om? 4. Varför mediterar en buddhist? 5. Vad är puja? 6. Vilken högtid är viktigast inom buddhismen? 7. Vad gör man när man vallfärdar? 8. Hur visar man att man är buddhist? 9. Vad är en procession? i hinduismen. Vilka likheter och skillnader finns? 14. Varför är fullmånen så viktig i buddhismen? 15. Rå vilket sätt är nunnor och munkar viktiga inom buddhismen? 16. Vilken inställning till livet har buddhismen? Hur blir den tydlig i de fem moralreglerna? Arbeta vidare 17. Jämför de moralregler du känner till i olika religioner. Vilka likheter och skillnader finns? Diskutera! iligiös vigsel också påminna de nygifta om de fem moralreglerna. Död 10. Vad är Gunia? Arbeta med texten 19. Varför betraktas buddhismen som en världsreligion fast buddhister inte tror på någon Gud? Diskutera! När någon ska dö är munkarna viktiga personer. De kan besöka den döende i hemmet eller också kan den som snart ska dö få bo i klostret den sista tiden av sitt liv. Den döde bränns sedan på ett bål i närheten av klostret. Familjen och vännerna deltar, liksom munkarna med sina sånger och välsignelser. 11. Hur hänger de fem moralreglerna ihop med den åttafaldiga vägen? 12. Hur kan det som är svårt bli till något bra enligt buddhismen? 20. Välj en buddhistisk högtid och ta reda på så mycket du kan om den. 21. Inom varje religion finns platser som man vallfärdar till. Varför tror du att det är så?