Känn dig som Hemma Av: Johannes Djerf Det var ett antal år sedan. Jag var på kristen konferens med några kompisar och hade inte så mycket koll på livet mer än att livet är gött och kvinnor är fina ungefär. Ärligt talat så kommer jag inte ihåg alls mycket ifrån den här konferensen förutom en liten pinsam händelse. Jag hade glömt någonting i husvagnen där vi bodde och gick tillbaka för att hämta det, men hittar det inte när jag börjar leta på golvet ibland alla grejer. Jag hittade inte ens min egen väska. Jag var väl lite stressad också så jag börjar gräva i alla andras grejer också. Jag märker att det kommer in någon bakom mig som står och tittar. Jag kollar upp och tittar vem det är, ingen jag känner igen, men det kom och gick så mycket folk i den här husvagnen så jag antog först att det var någon kompis kompis som var där på besök. Och i min Iver att hitta mina grejer så frågade jag även dem om de hade sett det jag letade efter. Men de fortsatte bara att tyst iakta mig. Lite märkligt tyckte jag, då det slog mig. Jag tittade upp ännu en gång på paret bakom mig eh, detta är inte min husvagn va? De skakade på sina huvuden medans de försökte hålla sig för skratt och sa, nae, det är det inte. Och den där förväxlingen vad som är rätt plats och inte. Vad som är vårt hem där vi hittar det vi söker och längtar efter och den plats som vi inte gör det är också något som sker i vår tro på Gud. I staden Jeriko så fanns det en man som hette Sackeus. Och har du någongång gått i söndagsskolan eller på UV, så har du garanterat fått leva dig in i den här berättelsen mer än en gång och har själv kanske fått spela Sackeus uppe i trädet i ett drama. Men jag tror att den här berättelsen handlar om så mycket mer än bara om en liten man uppe i ett träd Vi läser berättelsen. Luk.19:1-10. Sackeus var Jude. Han tillhörde Israels folk och han var förman vid tullen vid Jerikos portar. Här vid tullen jobbade storföretagarna som skrivit kontrakt med de romerska myndigheterna. För att inte det romerska riket skulle rasa samman så hade man beslutat att de städer och länder som var under Roms kontroll skulle ge skatt. Och därför så var alla karavaner som var på väg till Jerusalem tvungna att stanna vid detta tullhus i Jeriko och betala importavgifter. Och för att klara de avtalade summorna som skulle täcka romarrikets förvaltning så drev publikanerna som de kallades in så mycket som möjligt av människors pengar.
De pressade människor på deras värdesaker, vilket också lockade dem många gånger att ta mer i tullavgift än vad de var berättigade till. Och över denna tullstationen och över dessa tjänstemän så hade Sackeus hela ansvaret vad vi kan förstå. Han var överpublikan och ledde säkert de andra och berättade vad de skulle ta i avgifter och hade styre över alla de pengar som kom in och var säkerligen precis lika rik som mannen som vi läser om i kapitlet innan, i kapitel 18, som kanske var föreståndare för synagogan eller medlem i stora rådet och som det står om var mycket rik. Och som möter Jesu ord om att det är lättare för en kamel att komma in genom ett nålsöga än för en rik att komma in i Guds rike. Alltså när det vi äger, äger oss så är det omöjligt att se det liv som Gud har för oss. Den rike mannen blev bedrövad av de här orden, och vad vi kan förstå av texten, så ville han rädda sig själv och var inte villig till att förändras. Men det som är omöjligt för människor är möjligt före Gud säger Jesus vilket Jesus nu visar då han på nytt möter en rik man, men där det finns en annan slags längtan. Sackeus var nog nöjd över sin position på många sätt. Han hade ett bra arbete. Han tjänade bra. Och han kunde som sagt få en hel del extra inkomster på sin verksamhet. Men jag tror det var för honom som det är för oss när vi låter något annat än det vi är skapade för ta makten över oss. Vi blir fruktansvärt ensamma. Och som tullindrivare och som Jude så var Sackeus föraktad och hatad av hans eget folk. Han skulle inte vara välkommen till synagogan om han gick dit för att möta Gud. Han sågs som en förrädare då han arbetade åt Rom. Korruptionen som han lett under en tid hade varit lockande till en början och pengarna hade faktiskt gjort honom lycklig så som många skulle beskriva lycka. Men han hade förenat sig med ockupationsmakten, mot sitt eget folk, mot sig själv och sin tro på Gud som någonstans fanns där. Och det känns som att han kommit till en punkt där samvetet som han så länge dödat, hunnit i kapp honom. Hans identitet som ett Guds barn gör sig allt mer och mer påmind, den tränger sig på allt mer och mer och gör honom extremt obekväm, så som den ofta gör när man lever på ett sätt som man vet, att detta är inte jag. Och det kommer Sackeus väldigt nära då Jesus kommer in genom Jerikos portar. Det står inte i texten men med tanke på Sackeus ställning som förman vid tullen så tror jag att han ser Jesus redan då. Han hör honom prata, han hör alla människor runtomkring honom berätta om de under och tecken som han gjort. Och det väcks en hemlängtan inom honom. Det väckts en längtan efter att själv vilja se vem Jesus är.
Så länge jag kan minnas så har jag behövt hjälp för att se bra. När jag var 6 år gammal så fick jag mina första glasögon (bild). De hade en härlig båge som gick hela vägen bakom öronen, så att jag inte skulle tappa dem, vilket säkert var bra men det var inte speciellt skönt. När jag var 10 år så hade jag de här fina (bild), när jag var 12 år så fick jag de här stiliga (bild), Härligt blåa och något tjockare, men som gick sönder i stort sett varje rast då jag stod fotbollsmålvakt, vilket jag och min kompis lätt satte ihop med Karlssons klister utan att mamma behövde märka något. Sedan har jag haft ett antal olika glasögon. De här är senaste (visa), som jag senast använde för 7 år sedan innan jag flyttade till Törestorp, då jag troode att jag skulle vara snygg och attraktiv om jag skaffade linser istället. Jag har inte så jättestort synfel men jag är glad över att alla dessa glasögon hjälpt mig genom åren att se. Sedan har det inte alltid varit det smidigaste, det vet ni som har glasögon, att när man kommer utifrån kylan och in i värmen, då det immar igen fullständigt. När man har linser så slipper man de problemen, men det kan fortfarande bli väldigt grumligt om man har de för länge eller när man sover eller när något smolk kommer i ögat och man behöver klia. Även du som aldrig haft några sådana här hjälpmedel tror jag vet att ögat behöver vara rent, så att man kan se det man behöver se, som när jag skrev den här lappen i tonåren t.ex. (bild). Tron på Jesus har också att göra med seendet, och inte bara med våra tankar. Och då kanske inte bara det vi kan se fysiskt med våra ögon utan också att se det som Gud ser. Precis utanför Jeriko så möter vi lärjungarnas oförmåga att se det som Jesus skulle göra i Jerusalem. Att han skulle bli utlämnad, hånad och dödad, men att han på tredje dagens skulle uppstå och visa att inget mörker är för mörkt för honom, men det var fördolt för dem står det. Jesus att ögat är kroppens ljus och om ditt öga är rent, eller ogrumlat som det står i bibel 2000 så får hela din kropp ljus. Men är ditt öga sjukt, är det grumligt, så ligger hela din kropp i mörker, säger Jesus. Se därför till att ljuset i dig inte är mörker. Lärjungarnas tro hade blivit grumlig pågrund av deras egna perspektiv och deras egna bild på Messias. Sackeus tro hade förblindats av hans stora hög med pengar och därför så var han nu också på fel plats i livet. Han var i fel husvagn och letade. Men ljuset som fanns i Jesus, den helige Ande som var Jesus när han steg in genom Jerikos murar bländade honom och hans hjärta ibland folkmassorna. Jesus som kommit för att de sjuka behöver läkare började öppna upp Sackeus ögon, torka bort imman som pengarna hade skapat. Vad gör din blick grumlig idag? Vad är det som blockerar ditt liv för det som Gud vill att du ska se?
Sackeus springer i förväg och klättrar upp i ett fikonträd (bild), som kan bli upp till 10 meter högt, för att kunna se Jesus på nytt. Sackeus var liten till växten och han trodde att han skulle få se honom, få se vem Jesus var genom att klättra upp i trädet. Vilket jag tycker kan liknas vid hur vi många gånger tror att vi behöver vara på en speciell plats, i ett speciellt sammang för att se Jesus. Eller att vår tro behöver vara på en annan andlig nivå än den är just nu, att den tro jag nu har inte räcker till, utan att jag måste upp, upp, upp ännu ett steg om det som är en verklighet för andra ska bli verkligt för mig. Men då Jesus ser Sackeus uppe i trädet så säger han åt honom att skynda sig ner, för han vill komma hem till honom och äta. Det var inte där uppe som han skulle hitta det han sökte. Visst, han fick se Jesus, när Jesus var under trädet, men han skulle inte få se vem Jesus var, det som han längtade efter. Det var inte uppe i trädet som han skulle hitta hem till sin tro, trots hur mycket han än kanske trodde att det var det. Ibland när vi har gäster hemma så säger vi Känn dig som hemma Och vad menar vi egentligen då? Jag frågade några av mina konfirmander i veckan vad de trodde? Film. Ja, som sagt, frågan är om man verkligen menar att gästen ska göra allt det som han eller hon gör hemma. Det är nog som Hilda & Emma sa i slutet att man vill att man ska känna sig bekväm. Den andre ska känna sig avslappnad, Man ska kunna känna frid att ta allt lite mer som det kommer, inte känna sig nervös eller pressad till att visa upp något eller göra sig till på något sätt, och man vill att den andre inte ska skämmas för att ta för sig och använda sig av det som finns hemma hos mig. Men trots hur väl man menar med en sådan inbjudan så vill man ändå att gästen ska ha något slags avstånd till det som är mitt och ditt och hur mycket man än försöker vara som hemma så kan jag aldrig riktigt känna mig som det när jag är borta. Och så är det även i tron på Jesus. Han vill inte att du ska försöka vara som hemma när du inte är det. För det är svårt att möta dig utifrån något som inte är du och som inte hör till dig. Jesus är personlig och han vill alltid mer med dig än att du bara ska se honom. Han vill möta dig och då utifrån det som är ditt hemma. Utifrån den plats där du känner dig trygg. Där du känner att du inte behöver gömma dig. Utifrån den erfarenhet och kunskap som du har. Jesus vill möta dig utifrån dina förutsättningar, utifrån din tro och utifrån vad som finns i din väska och inte utifrån den husvagn som du tror är ditt hem eller ett högt träd som verkar bra bara för att det är högt. Utan det du söker efter, det ditt hjärta längtar efter och det du behöver se hittar du när Jesus får möta dig där du är just nu i livet, inte där du tror att du måste vara.
Detta träd blev säkert det viktigaste trädet i hans liv. Men Jesus ville mer, och därför bjuder han hem sig till hans hem. När vi läser i evangelierna så är det faktiskt ofta som Jesus möter människor i hemmet. Det är hemma hos Petrus som han botar hans svärmor ifrån feber. Det är hemma hos Jairus som han reser upp hans dotter till liv, det är hemma hos Levi som Jesus har fest med publikaner och syndare, det är hemma hos Marta och Maria som han visar vilken kung han är, Det är hemma hos vandrarna ifrån Emmaus vars ögon öppnas för vem Jesus är, då de hade kommit hem till sig och äter tillsammans. Ibland har vi fått för oss att Gud möter oss på alla andra platser förutom hemma. Men många under sker i hemmet just för att han vill besöka det som är vår borg. Det som är vårt. För det är utifrån det som Guds Ande också kan förändra oss och göra oss mer lik Jesus, det som vi är skapade för. Att sitta uppe i ett träd och beundra honom är inte nog. I rom.8:28 så står det att dem som han i förväg har känt som sina har han också förutbestämt till att formas efter hans Sons bild. Vi är bestämda att formas efter Jesu förebild. Jesus är ett exempel på allt det vackra som Gud har tänkt med att vara människa och i ett möte med honom så möter du också Guds vilja för ditt liv. I Ef.4:14 så står det att på grund av Guds nåd så ska vi i kärlek hålla fast vid sanningen och i allt växa upp till honom som är huvudet, nämligen Kristus. Följ mig säger Jesus. Det är hans kallelse. Alltså lev som jag. Det är därför som Jesus vill komma hem till Sackeus. Det är därför han vill komma hem till dig. För att visa att Gud är intresserad inte bara av dina intressen utan också ditt hjärta. Tron måste bli liv. Tron måste födas av hans Helige Ande som ifrån jordens skapelse har gjort Guds ord och tron på honom levande. Åsikter räcker aldrig till att bli mer lik honom, Kunskap räcker aldrig till, utan det du behöver om du ska bli mer lik honom och komma hem till den som du ämnad till att vara, det är att behöva Jesus och låta hans Ande få jobba ifrån insidan och det som nu är ditt. Guds Ande vill ge dig ett par rena glasögon. Guds helige Ande vill göra din syn klar. Profeten Jesaja skriver om Jesus, Det folk som vandrar i mörkret skall se ett stort ljus, över dem som bor i dödsskuggans land skall ljuset stråla fram. Du skall vara ett ljus för hednafolken, för att du skall öppna blinda ögon och föra fångar ut ur fängelset, ur fångenskapen, dem som sitter i mörker. Gud har aldrig tänkt att du ska leva i mörker, eller vara fången av något som leder till ensamhet. Jesus har kommit för att föra dig ut ur detta och föra dig närmre honom.
Hemma hos Sackeus så börjar han se vad Jesus ser. Han ser alla sina fel och brister. Han ser att han har utnyttjat sin ställning för att få egna vinster. Han ser att han har stulit från sitt eget folk och han inser det han för en tid anat, att hans liv är inne på alldeles fel väg. Och Sackeus vill vända om. Vilket innebär en väldigt praktisk omvändelse som hela samhället mår bra utav då han förändrar sig i hans förhållande till hans plånbok, till sin egoism. Han ville lämna det som höll fast honom. Och Jesus säger idag har frälsning kommit till detta hem. Detta var det möte som Sackeus var i behov av, som han familj var i behov av och hela deras framtid. Mötet med människosonen tog honom hem, som kommit för att uppsöka och frälsa det som var förlorat. Vilken plats är du på? Är du där du ska vara? Är du i rätt husvagn? Är du uppe i trädet och bara vill iakta och titta på Jesus på håll eller låter du honom komma hem till dig? Låta honom möta dig och förändra dig?