ANSGAR BOTVID 1/2010 FÖRSAMLINGSBREV FÖR SANKT ANSGARS KATOLSKA FÖRSAMLING

ANSGAR BOTVID 1/2010 FÖRSAMLINGSBREV FÖR SANKT ANSGARS KATOLSKA FÖRSAMLING

2 Kyrkoherde Björn Göransson KÄRA FÖRSAMLING Guds återkomst - så lyder rubriken på en artikelserie i tidningen Svenska Dagbladet. Rubriken får förstås på rätt sätt. Naturligtvis kan Gud inte lämna den värld han skapat och sedan komma tillbaka. Gud finns alltid hos oss. Men vi människor kan använda den frihet vi fått till att välja att leva i gemenskap med Gud, eller att gå bort från honom. Om någon lämnat Gud och sedan vänder tillbaka kan vi tala om Guds återkomst hos den personen. I den första artikeln i serien, som publicerades 23 februari 2010, presenteras siffror från inter- nationella undersökningar. GUDS ÅTERKOMST På frågan Tror du på Gud? svarar exempelvis 100 % av befolkningen på Malta ja. I Polen är siffran 97%, i USA 96% och för Sverige är siffran 53 %. De flesta i Sverige uppger alltså enligt undersökningen att de tror på Gud, ändå är siffran ur internationellt perspektiv mycket låg. Sverige är faktiskt, från omvärldens synpunkt, det mest avvikande landet i världen när det gäller religion. På frågan: Betraktar du dig som en religiös person? svarar följande andel av befolkningen ja: Polen: 95%, USA 83%, Danmark 77%, Sverige 39%. Det är alltså nästan dubbelt så stor andel av befolkningen i Danmark som betraktar sig som religiös jämfört med i Sverige. Tre gånger så stor andel av befolkningen i Finland vänder sig till ett religiöst samfund för att få svar på existentiella frågor och få moralisk vägledning jämfört med Sverige. Även sett ur ett nordiskt perspektiv är Sverige avvikande. Att Gud finns beror naturligtvis inte på om människor tror på honom eller inte. Gud är inte en produkt av mänskliga tankar. Men det förekommer att människor påverkas i sina tankar om Gud av omgivningen. Tyvärr händer det att människor som flyttat från ett annat land till Sverige påverkas av en oförstående omgivning när det gäller kyrka och tro och inte längre fortsätter att gå i kyrkan som i hemlandet, trots att den katolska kyrkan är densamma över hela världen. Att tro på Gud är normalt. Vi är skapade att leva i gemenskap med Honom som gett oss livet. Att som katolik delta i gudstjänster är också normalt. Kristus inbjuder till gudstjänster där vi får samlas kring honom. Under påsktiden är det särskilt viktigt att vi följer Kristus på hans väg genom kors till uppståndelse. Tider och platser för gudstjänster finns i detta församlingsblad. Välkommen!

3 SANKT ANSGARS KATOLSKA FÖRSAMLING på INTERNET Välkommen till: www.st-ansgar.se - S:t Ansgar - S:t Botvid - - Johanneskyrkan - Veckoprogram Kungörelser Församlingsblad (även arkiv) Bildreportage Gudstjänsttider Trosundervisningsinfo kontakter m.m... Armeniska katolska kyrkan Fader Krikor Chahinian Syriska katolska kyrkan Fader Amar Antanus S:t Botvids katolska kyrka (Fittja) P. Mariusz Chamarczuk SDB kyrkorektor Plusgirokonto till barnhemmet i Moldavien: 47958-4 P. Włodzimierz Kruczkowski SDB Katolsk rörelse för livet Är det konflikt mellan din tro och ditt liv? - vi lyssnar på dig. Jourtelefon: 020-462 662 E-post: jourtelefon@respektlivet.nu SMS: 073-079 27 24 Du kan vara anonym. P. Paweł Drążyk SDB

4 SALIGFÖRKLARING AV JOHANNES PAULUS II Få människor har betytt så mycket för mänskligheten som Karol Wojtyla, som blev påve Johannes Paulus II. Kort efter hans död år 2005 växte det fram från mängder av människor runt kring jorden en önskan om att han skulle helgonförklaras. En salig- eller helgonförklaring måste förberedas omsorgsfullt. Den institution i Rom som förbereder eventuella salig eller helgonförklaringar har nu gått genom ett mycket omfattande material kring Karol Wojtyla. Ett medicinskt mirakel på förbön av Karol Wojtyla har bekräftats. Vägen till saligförklaring är öppen. Johannes Paulus II:s betydelse inom kyrkan och inom exempelvis världspolitiken, exempelvis kommunismens fall och borttagandet av järnridån, har det skrivits hyllmetrar av böcker om. När nyligen den person som 1981 försökte mörda Johannes Paulus II blev frisläppt ur ett fängelse blev världen på nytt påmind om Karol Wojtylas djupt kristna hållning till livet och döden. Pistolkulan gick tack vare Guds försyn, och jungfru Marias förbön, åt rätt håll, och Karol Wojtyla överlevde. Han förlät senare den person som försökt att ta hans liv. Karol Wojtyla fick ytterligare cirka 25 år att leva här på jorden. Genom saligförklaringen bekräftar kyrkan att hans jordiska död blev en himmelsk födelsedag. Han är nu hemma hos Gud. Han finns fortfarande, genom förbön och exempel, kvar hos oss. Hos mängder av människor finns han också kvar i minnet. Jag har träffat Johannes Paulus II flera gånger, oftast i samband med några års vistelse i Rom, där jag

5 studerade på samma universitet som en gång Karol Wojtyla. Vid alla tillfällen jag mötte Johannes Paulus II utstrålade han ett obeskrivligt lugn, en trygghet som vittnade om något som går utöver denna värld. Han visade en mildhet och respektfullhet inför den han mötte som inte kan förklaras utan måste upplevas. Jag minns också den stämning som spred sig över en sal i Vatikanen när påven kom för att möta oss, en grupp präst och ordenskandidater från Skandinavien. Jag minns också den kram jag fick av påven, när jag som ordförande för gruppen, fick uppdraget att tacka påven. Jag hoppas att den atmosfär som Johannes Paulus II då förmedlade också fortsatt ska sprida sig när människor ber om hans förbön. Vid ett annat tillfälle, cirka ett decennium efter Johannes Paulus II:s besök i Sverige år 1989, var vi en liten grupp från Sverige som fick erfara något av det omvittnade glasklara minne Karol Wojtyla hade. Utan förberedelse kunde han på ett mycket detaljrikt sätt minnas personer och platser under hans besök i Sverige. Hans liv och föredöme är värda att reflektera över, och likaså hans skrifter. Ett exempel är skriften Salvifici doloris, som behandlar det lidande som kan drabba människor. Kristi lidande, vilket gestaltas i kyrkan särskilt i fastetiden, leder vidare till uppståndelsens seger och glädje. Kristi lidande kan hjälpa oss att upptäcka mening när vi själva eller andra lider. Kristi lidande skänker hopp, mitt i svårigheter. Ett utdrag ur Salvifici doloris : Mänskligt lidande har i Kristi lidande nått sin fullbordan. Samtidigt har lidandet fått en fullständigt ny dimension och blivit del av en ny ordning som är knuten samman i kärlek. Den kärlek som skapar godhet genom att den vinns genom lidande blev vunnen av Kristus och utgår ständigt från Kristi kors. Björn Göransson RAGHEED, DU LEVER FORT- FARANDE heter en skrift som är sammanställd i Södertälje av Dr. Mazin Noël och fader Björn Göransson. Där berättas om en präst som varit verksam i katolska kyrkan i Södertälje, Ragheed Ganni, och som 3 juni 2007 i hemstaden Mosul i Irak blev brutalt mördad efter att han hade firat den heliga n. Professor Christian, Rom, som varit lärare både för fader Ragheed och kyrkoherde Björn Göransson, har sagt om Ragheed: Han visste att han stod inför hotet om döden för sin tro. Men han visste också att det var hans plikt att ge ett modigt vittnesbörd om vår tro på den uppståndne Herren. Vi vet att vi står inför en person som var beredd att betala det högsta priset, en person som var villig att dö på ett hjältemodigt sätt, en person som är beredd att utge sitt blod för att vara trofast. Denna medvetenhet gör oss ödmjuka. Det har från Vatikanen utlysts ett prästernas år. Prästen Ragheed Ghanni vittnar genom sitt exempel om påsken: Kristi lidande, död och uppståndelse. ----- Du kan läsa broschyren på: ----- www.st-ansgar.se

6 Tjänst för altartjänare i St. Botvids kyrka Det började den 26 augusti 2008, när lydnaden satte mig på svensk mark, nämligen i St Botvids församling i Fittja. Samma dag började jag det pastorala arbetet i den katolska kyrkan i Sverige, utan att känna till språket, traditioner och seder som råder i landet. Två månader senare började mitt nästa äventyr, dvs. när p. Mariusz bestämt att jag ska arbeta med ministranterna i Fittja. Denna uppgift var svår för mig eftersom jag inte kunde tala svenska, men det utvecklade sig så småningom med Guds hjälp. Vid det första mötet kom flera pojkar som tidigare tjänstgjort vid altaret i kyrkan i Fittja. Våra träffar började med övningar två gånger i månaden. Vid mötena bearbetade vi uppfattningar och uppförande vid altaret. Utöver mötena, två gånger per månad, möttes vi till idrott och nöjen. Till ministrant-gruppen började det komma nya medlemmar, vilket gjorde mig mycket glad. Förra året anordnade vi två resor, den första var till Kolmården, där vi besökte djurparken, och den andra varade i två veckor och gick till Zakopane i Polen. Båda dessa resor gjorde att ministranterna lärde känna varandra. För närvarande arbetar jag med ministranterna i Fittja så här, att vi träffas två gånger per månad efter n på söndagar och vi har olika typer av aktiviteter, t.ex. åker vi till en simhall, bio, skidåkning, etc. Gruppen innehåller 14 pojkar som regelbundet deltar i n. Ministranterna var och är involverade i förberedelserna av juldekorationer i kyrkan och i olika händelser i vår kyrka. Det förefaller mig som om arbetet med ministranterna är mycket viktigt och behövs i församlingen eftersom ministranterna är en bra grupp för framväxten av prästerliga sysslor. Vår grundare, Fr. Bosco betonade starkt behovet av att arbeta med pojkar. Det förefaller mig att det är viktigt att pojkarna närmar sig Gud genom konstellationer vid altaret, och att de erbjuds olika aktiviteter på fritiden. Vår grupp har planer på vidare utveckling så att de blir än fler som deltar, mer liturgisk bildning och meningsfulla resor. Jag tror att mottot för det fina arbetet med ministranterna som jag försöker utöva i Fittja är Fr. Boscos ord: Jag studerar för er, arbetar för er och för er är jag beredd att ge mitt sista andetag. Pater Pawel SDB

7 NORDISK KATOLSK FAMILJEKONGRESS Jönköping 14-16 maj 2010 Varmt välkomna till en helg med fest, trosfördjupning, gudstjänster, samtalsgrupper, sång, musik, teater, barnprogram, förprogram mm. Huvudtalare: kardinal Angelo Scola, Venedig; Maria Fongen, Oslo; biskop William Kenney, Birmingham. Välkomstord: biskop Anders Arborelius. Samtalsgrupper - Mässor - Fest -kvällsunderhållningar Program för barn och ungdomar Kongressens målsättning är att stärka familjens samhällsbyggande betydelse och låta äktenskapetssakrament bli en ny evangeliserande kraft i vår egen tid. Fullständigt program och information www.katolskakyrkan.se Mässtider S:t ANSGAR SÖDERTÄLJE Söndagar kl. 10.00 () Normalt firas den heliga n på vardagar enligt nedan. Tider för vardagsmässor anges på söndagens veckoblad, på församlingens hemsida www.st-ansgar.se, samt på anslagstavlan i S:t Ansgars kyrka. Måndag... kl. 18.00 Tisdag... kl. 07.00 Onsdag... kl. 18.00 Torsdag... kl. 18.00 Fredag... kl. 18.00 Lördag... kl. 08.00 (det kan finnas undantag, se veckoblad och hemsida). Tillfälle till bikt fredagar kl. 17.30 kl. 17.50, samt efter överenskommelse. Ring gärna och avtala tid (tel. 08 550 600 85) enligt armenisk-katolsk rit varje söndag... kl. 11.45 enligt syrisk-katolsk rit varje söndag... kl. 18.00 S:t BOTVID FITTJA Söndagar kl. 12.00 Tisdagar-onsdagar-torsdagar...kl. 18:30 KÖRSÅNG i S:t Ansgar och S:t Botvid Alla sångintresserade är välkomna att sjunga i kör. Repertoaren utgår från både klassisk kyrkomusik och moderna tongångar. Lars-Gunnar Ohlsson, kyrkomusiker

8 LIV DÖD UPPSTÅNDELSE i KYRKANS GUDSTJÄNSTER De grundläggande fysiska behoven av t.ex. föda och sömn anpassas överallt i världen enligt olika rytmer. Vi har också andliga behov. Kyrkan presenterar en rytm i sitt liturgiska liv. Denna rytm har under kyrkans historia utvecklats och anpassats så att den ger en komplett bild av den kristna tron. Olika sidor av tron betonas vid olika tider. Söndagen är normalt veckans höjdpunkt. Det tillhör en god veckorytm att åtminstone på söndagar delta i kyrkans gudstjänst. SKÄRTORSDAGENS KVÄLL inleds Tridum sacrum, d.v.s. de tre heliga dagar då man minns och deltar i Jesu lidande, död och uppståndelse. I n åskådliggörs instiftandet av nattvardens sakrament. Efter predikan demonstrerar prästen Kristi ödmjuka tjänst genom att själv tvätta fötterna på tolv män, som symboliserar Kristi tolv lärjungar. Efter n förflyttas sakramentet till ett rum nära kyrkan där det ges möjlighet att be och meditera fram till midnatt. Det kyrkliga året innehåller två stora cykler: julcykeln och påskcykeln. Under julcykeln koncentrerar sig kyrkan på Guds människoblivande i Kristus. Påskcykeln är centrerad till Jesu uppståndelse. Den varar från askonsdagen till och med pingstdagen. Första delen av denna cykel är fastetiden. Vi inbjuds då av kyrkan att öppna oss för en djupare och mer bestående glädje än den sinnliga glädjen kan ge. Vi uppmanas att ta ansvar för andra, reflektera över viktiga frågor i livet, ändra på dåliga vanor och med Guds hjälp för vår egen och andras skull bättra oss. Fastetiden mynnar ut i stilla veckan. PALMSÖNDAGEN inleder stilla veckan. Då åskådliggörs Jesu intåg i Jerusalem. Prästen välsignar gröna kvistar som delas ut till dem som kommer till kyrkan. Kvistarna påminner om att folket i Jerusalem hyllade Kristus när han red in i Jerusalem genom att lägga palmblad framför honom. Onsdagen i stilla veckan kl. 18.30 hålls i S:t Ansgars kyrka en botandakt med tillfälle till bikt på olika språk. LÅNGFREDAGEN firas en gudstjänst till åminnelse av Jesu lidande och död. Den inleds med att prästen och hans assistenter går inför altaret där de lägger sig raklånga på golvet och ber i tystnad. Detta är ett uttryck för den jordiska människans ödmjukhet och kyrkans sorg. Liksom på palmsöndagen läser tre personer passionsberättelsen om Jesu lidande och död. Efter predikan hyllas korset. Gudstjänstdeltagare inbjuds att visa respekt för Kristi frivilliga död av kärlek till oss genom att kyssa korset. PÅSKAFTON, lördag kväll. Utanför kyrkan är tänt en eld. På denna tänds påskljuset, som symboliserar den uppståndne Kristus. Man går i procession in i den mörka kyrkan. Prästen sjunger: Lumen Christi (latin för Kristi ljus ). Andra gången han gör detta tänder människor sina ljus på påskljuset, vilket symboliserar att Kristi uppståndelses ljus tas emot och sprids. Därefter sjunger prästen exultet, påskbudskapet om den uppståndne Herren. PÅSKDAGEN firas Kristi uppståndelse mycket högtidsfullt i gudstjänsten. Glädjen över att Kristus lever för att aldrig mera dö breder ut sig.

PÅSKFIRANDE BOTANDAKT OCH BIKT Vi inbjuder till botandakt med möjlighet till enskild bikt onsdagen i stilla veckan, 31 mars, kl. 18.30 i S:t Ansgar. Det kommer präster utifrån som kan ta emot bikt på olika språk. Det finns även biktmöjligheter i S:t Ansgar fredagar kl. 17.30-17.50, samt efter överenskommelse (vid behov kan kyrkoherde Björn Göransson höra bikt, engelska, franska, italienska, spanska och tyska). I S:t Botvid finns tillfälle till bikt före varje under veckan, tisdag, onsdag och torsdag kl. 18-18.30 samt efter överenskommelse. MATVÄLSIGNELSE Påskmaten välsignas under påsknattens gudstjänst i Södertälje och påskafton kl. 15.00 i S:t Botvid. GUDSTJÄNSTER under PÅSKHELGEN S:t Ansgars Södertälje S:t Botvids Fittja Syrisk katolsk rit Armenisk katolsk rit 9 28 mars, Palmsöndagen - Passionssöndagen kl. 10:00 palmprocession och hög, kl. 12:00 palmprocession och hög kl. 18:00 kl. 11:45 31 mars, Onsdag i stilla veckan kl. 18.30 botandakt och enskild bikt ----- ----- ----- 1 april, Skärtorsdagen kl. 19:00 kl. 18:30 kl. 16:30 kl. 20:30 2 april, Långfredagen kl. 15:00 gudstjänst kl. 15:00 gudstjänst kl. 11:30 gudstjänst kl. 19:30 gudstjänst 3 april, Påskafton kl. 22:00 påskliturgi kl. 15:00 påskmat välsignas, kl. 18.30 påskliturgi ----- ----- 4 april, Påskdagen kl. 10:00 hög kl. 12:00 hög ----- kl. 11:45 5 april, Annandag påsk kl. 11:00 kl. 12:00 kl. 17:00 -----

10 TROSUNDERVISNING S:t Ansgar i Södertälje - Barn som går i skolans årskurser 2 och 3 undervisas vanligtvis andra och fjärde söndagen i månaden kl. 11-12 (efter n). Söndagarna: 21 mars (obs 3:e söndagen i månaden), 11 april, 25 april, 9 maj. - Undervisning för årskurserna 4-9: Andra lördagen i månaden kl. 10-13 10 april, 8 maj. FAMILJEMÄSSA I församlingens religionsundervisning ingår även familjemässorna, normalt var fjärde söndag kl. 10.00 i S:t Ansgar i Södertälje. - 21 mars - 25 april. FÖRSTA KOMMUNION Första kommunion firas Kristi himmelsfärdsdag torsdagen 13 maj kl. 10.00 i S:t Ansgar KONFIRMATION Lördagen 22 maj, pingstafton, kl. 18.00 kommer biskop Anders Arborelius att i S:t Ansgar meddela konfirmationens sakrament till församlingens ungdomar. Om någon vuxen inte tagit emot konfirmationens sakrament och önskar göra detta ombedes han/hon att kontakta kyrkoherde Björn Göransson. Barn och ungdomar som anmäler sig till församlingens religionsundervisning förväntas regelbundet delta i undervisningen, en lördag varje månad från kl. 10 till kl. 13 och i Södertälje i familjen en söndag varje månad. FÖRBEREDELSE INFÖR PINGST En av de mera kända kristna förkunnarna i Sverige, Peter Halldorf, kommer till S:t Ansgars kyrka tisdagen den 18 maj kl. 19.00. Det blir en ekumenisk gudstjänst där kristna från olika samfund förbereder pingsten, den Helige Andes högtid. Församlingskväll i Södertälje Fredag 16 april kl. 19.00. Biskop Johannes, som har målat den ikon som finns på predikstolen i S:t Ansgars kyrka, berättar om ikonmålning. I samband med det kommer det att finnas en utställning av ikoner i församlingssalen i S:t Ansgar. Utställningen finns kvar söndagen 18 april. S:t Botvid i Fittja Undervisning för årskurserna 2-9 En lördag i månaden kl. 10-13 Lördagarna: 27 mars, 17 april, 15 maj FÖRSTA KOMMUNION Första kommunion firas söndagen den 16 maj kl. 12.00 KONFIRMATION Lördagen den 22 maj kl. 18.00 i St. Ansgars kyrka, Södertälje.

11 En vacker triptyk som föreställer församlingens skyddshelgon, den helige Ansgar, välsignades i församlingskyrkan den dag då helgonet firas, 3 februari. Tavlan är målad av konstnären Michal Bieniasz. Den kommer efter fastetiden att hängas i församlingssalen. Vi gratulerar Pedro och Grace Pascual, som gifte sig 9 mars 1960. De har genom Guds nåd fått 5 barn. Deras 50-åriga bröllopsdag firades med en och en sammankomst i S:t Botvids kyrka 13 mars 2010.

Avs: S:T ANSGARS KATOLSKA FÖRSAMLING BIBORGSGATAN 2 152 41 SÖDERTÄLJE TEL.08-550 600 85 Sankt Ansgars katolska församling Biborgsgatan 2, 152 41 Södertälje tel. 08 550 600 85 plusgiro: 68 93 93-7 e-post: sodertalje@katolskakyrkan.se Internet: www.st-ansgar.se Expeditionstid: måndagar kl. 10-12, fredagar kl. 15-17 Kyrkoherde Björn Göransson Armeniska katolska kyrkan fader Krikor Chahinian tel. 08-462 66 22 e-post: gregchahin70@hotmail.com Syriska katolska kyrkan fader Amar Antanus tel. 0737-042 739 e-post: abonamar@hotmail.com Den Helige Botvids katolska kyrka Postängsvägen 11, 145 52 Norsborg tel. 08-531 860 05 Expeditionstid: tisdagar kl. 10-12, torsdagar kl. 15-17 Kyrkorektor: P. Mariusz Chamarczuk SDB tel. 0704-89 91 20 e-post: mariusz.sdb@bostream.nu Subsidiar: P. Wlodzimierz Kruczkowski SDB Subsidiar: P. Pawel Drazyk SDB Församlingens plusgirokonto 68 93 93-7