Tunadalskyrkan Att leva i Guds Nu

Relevanta dokument
Avtryck Avbild. 1:a Mosebok 1. Liksom varje snöflinga, varje blad, är unikt. Är ditt fingeravtryck bara ditt. Skapades du till människa

Eva Andreas Tunadalskyrkan Fil 3:17-4:7 Gläd er i Herren

16 söndagen under året år A Ingångsantifon Inledning Kollektbön

FÖR DEN HÄR VÄRLDENS SKULL. Om vår kallelse att förmedla evangelium till världen

Eva Andreas Tunadalskyrkan Tema: Att vara lärjunge utmaningar och möjligheter Grunden

INDENTITET, GUDS RIKE, HELANDE OCH GUDS VILJA

Hur man blir kristen i 10 steg. Christian Mölk

BÖNEOKTAV FÖR DE KRISTNAS ENHET, JANUARI (Anders Arborelius)

Tunadalskyrkan Friheten i Kristus Mark 2:23-28

Herrens Dop - år A Ingångsantifon (jfr Matt 3:16-17) När Herren blivit döpt öppnades himlarna, och Anden vilade över honom som en duva, och Fadern

1. Skapad till Guds avbild

Det är förväntan och spänning, inte minst hos barnen: Kommer mina önskningar att uppfyllas?

Kollektbön Allsmäktige, evige Gud, låt tron, hoppet och kärleken växa i oss, så att vi älskar dina bud och uppnår vad du lovat oss. Genom din Son...

33 söndagen 'under året' år A

Alla Bibeltexterna är hämtade från Svenska Folkbibeln 2015

Eva Andreas Tunadalskyrkan Fil 2:12-30 Gud är den som verkar i er

Eller när man har besiktigat bilen. Vad skönt när man kan åka därifrån och dom hittade ingenting.

Heliga trefaldighets dag. Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus. Amen.

Hjälparen, Anden kommer - men hur? Skrivet av Rune Andréasson - Senast uppdaterad Lördag 14 juni :36

Bibelställen Vad kännetecknar en sund biblisk tro

Anden. Studiehäfte av Henrik Steen

1 e Trettondedagen. Psalmer: 350, 709, 33, 726, 132:2,3 Texter: 2 Mos 1:22-2:10, 1 Joh 5:6-12, Luk 3:15-17, 21-22

Tunadalskyrkan e tref. Förlorad och återfunnen II ep Ef 2:1-10

Tredje söndagen i advent - år C

12 sön e trefaldighet. Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus. Amen.

Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus. Amen

Eva Andreas, Tunadalskyrkan, Köping Mark 11:15-12:34 Älska Herren, varandra och dig själv

Tro medför gärningar - efterföljelse

Första söndagen i advent - år C Ingångsantifon (Ps 25:1-3)

vad som händer sedan och som Paulus försöker beskriva i dagens text.

Tunadalskyrkan Tema: Att vara lärjunge del 3 1 Petr 2:4-10 Vår andliga identitet

Barnvälsignelse Anvisningar Ordning

Eva Andreas Tunadalskyrkan Köping i fastan II Apg 4:1-12 Försonaren

I begynnelsen. I honom var liv, och livet var människornas ljus. Johannesevangeliet 1:1.4

14 söndagen 'under året' - år A

Fastlagssöndagen Varför vi ska be för alla. Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus. Amen

14 söndagen 'under året' - år C

Helande. En lärjungens identitet. Av: Johannes Djerf

Om livet, Jesus och gemenskap

Eva Andreas Tunadalskyrkan, Köping i fastan Prövningens stund Mark 1:12-13

Välkomnande av nya medlemmar

1. Mycket tidigt på första dagen i veckan kom de till graven då solen gick upp.

Leif Boström

4 söndagen 'under året' - år A

15 söndagen efter Trefaldighet. Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus. Amen.

4 söndagen 'under året' - år B

Så får vi under en termin läsa M arkusevangeliet och hans berättelser om Jesus.

Predikan Påskdagen 2016 i Strängnäs

En kyrka för hela livet där mötet med Jesus Kristus förvandlar - mig, dig och världen.

Tunadalskyrkan Friheten i Kristus Luk

Ande och gemenskap. Nr 5 i serien Kristusvägen

Predika Heliga Trefaldighets dag 2010, årg 2 Texter: 2 Mos 3:1-15, Rom 11:33-36, Matt 28:16-20 Pär-Magnus Möller

6 söndagen 'under året' - år C Ingångsantifon (Ps 31:3-4) Vänd ditt öra till mig, rädda mig snart, var mig en fast klippa, en borg för min frälsning.

HERRE. Eva Andreas. Bön Sorbykyrkan Det här får symbolisera Jesus,

30 söndagen 'under året' är A

22 söndagen 'under året' - år C

Tunadalskyrkan Fastlagssöndagen II Joh 12:20-33 Kärlekens väg

Kristi Konungens Dag - år A

Ordning för dopgudstjänst

Femte Påsksöndagen - år C

Första söndagen i fastan - år B

24 söndagen 'under året' - år A

Dopgudstjänst SAMLING

a. Hemligheten är att Guds rike har kommit till jorden i och med Jesus. i. De som följer Jesus har således fått del i Guds rike.

Samtal med Gud. Nr 6 i serien Kristusvägen

Mässa i påsknatten (B)

33 söndagen 'under året' - år C. Ingångsantifon Jfr Jer 29:11,12,14

2 söndagen 'under året' - år A. Alla länder skall tillbe och lovsjunga dig, de skall lovsjunga ditt namn, du den Högste.

Fjärde Påsksöndagen - år A

Ordning för begravningsgudstjänst

Första söndagen i advent år B Ingångsantifon - Ps 25:1-3 Till dig, Herre, upplyfter jag min själ; min Gud, på dig förtröstar jag. Låt mig inte komma

K J S. King James bibeln på Svenska [ 1 Johannesbrevet ] Juli 2012 (Reviderad September 2015) Patrik Firat

Vision. Pingstkyrkan Alingsås Landskyrkoallén 4

Tunadalskyrkan, Köping Lärjungskap del 7, Alla har något att bidra med 1 Kor 14:26

21 söndagen under året år A Ingångsantifon Inledning Kollektbön

14 söndagen 'under året' - år B

Tunadalskyrkan Joh 1: Andlig klarsyn

Bibeltexter

Herrens Dop - år B Ingångsantifon Inledning Kollektbön

Heliga Trefaldighets dag - år B

Gud blev människa. Nr 3 i serien Kristusvägen

5 i påsktiden. Psalmer: 470, 707 (Ps 67), 715, 94, 72, 200:7-8 Texter: Hos 14:5-9, 1 Joh 3:18-24, Joh 15:9-17

Omvändelse. Och tänk inte er själva, Sade Vi Har Abraham till fader (Matt 3: 9)

Tredje Påsksöndagen - år B

Skrivet av Rune Andréasson - Senast uppdaterad Söndag 03 november :11

Maria, Guds Moders högtid 1 januari år A

Tunadalskyrkan Tema Lärjungaskap del 5 Kärleken 1 Kor 12:31 1 Kor 13:13

Andra söndagen i advent - år C

Kvällsgudstjänst på alla helgons dag

Bön för vår kyrka och vår värld

Maria, Guds Moders högtid 1 januari år B

Tunadalskyrkan, påskdagen Mark 16:1-14

Femte söndagen i fastan - år C

Inledning till texterna. Idag knyts söndagens texter och tema: Gud rike är nära samman med Domssöndagens: Kristi återkomst.

29 söndagen 'under året' år A

Tunadalskyrkan Tema: Lärjungaskap del 4 Andens utrustning Rom 12:1-8, Kor 12:27-31, Ef 4;11-13

28 söndagen 'under året' år A

Predikan. 5 i påsktiden 2010, årg. 2.

Fjärde söndagen i fastan - år B

Tunadalskyrkan e tref. Joh 11:28-44 Döden och Livet

Transkript:

1 Mark 1:14 När Johannes hade blivit fängslad kom Jesus till Galileen och förkunnade Guds budskap och sade: Tiden är inne, Guds rike är nära. Omvänd er och tro på budskapet. Tunadalskyrkan 131208 Att leva i Guds Nu Vi talar ibland om att allting har sin tid. Predikaren i Bibeln säger så här: Det finns en tid för allt som sker under himmelen: en tid för födelse, en tid för död, en tid att plantera, en tid att rycka upp, en tid att dräpa, en tid att läka, en tid att riva ner, en tid att bygga upp, en tid att gråta, en tid att le, en tid att sörja, en tid att dansa, en tid att kasta stenar, en tid att samla stenar, en tid att ta i famn, en tid att avstå från famntag, en tid att skaffa, en tid att mista, en tid att spara, en tid att kasta, en tid att riva sönder, en tid att sy ihop, en tid att tiga, en tid att tala, en tid att älska en tid att hat, en tid för krig, en tid för fred. Vi känner igen oss i livets växlingar, men kan nog ibland önska att det inte skulle vara så skiftande, utan gå sin vanliga lunk utan alltför stora svängningar. Men vi vet aldrig vad som väntar, utan får ta varje dag som en möjlighet, som en gåva och be om nåd att kunna leva den på ett rätt sätt. I grekiskan finns det två ord för tid, chronos och kairos. Chronos känner vi igen ex i kronometer, en klocka med oerhört hög precision och den handlar om tiden vi räknar i sekunder och minuter och år. Kairos står för den rätta tiden, som inte går att avgöra i sekunder och minuter utan som är Nu oavsett när nuet är. I vår svenska översättning av bibeln går det inte att avgöra vilket av de här två begreppen det handlar om, men utifrån grundtexten kan det bli ganska stor skillnad om det är det ena eller andra. Och i dagens text när Jesus säger: tiden är inne är det begreppet kairos som används, alltså nu är rätt tid, nu är det dags. Och det finns ingen tidsbestämning i ordet utan nu är Guds tid i varje sammanhang. Vi har kanske lite svårt att tänka tanken att det inte går att datera, men samtidigt är det befriande att tänka det, eftersom det innebär att möjligheten i det Jesus säger finns också för oss i dag i det som är vårt nu.

2 Vi får leva i Guds Nu idag. Vi får ta emot Jesus och hans erbjudanden, vi får leva i Guds rike, vi får omvända oss och tro på evangeliet- det glada budskapet. När dagens text uttalades blev det som en fasväxling. Johannes Döparen hade på ett speciellt sätt fått uppdraget att uppmana människorna till omvändelse och att de som ett tecken på att de på nytt ville leva nära Gud skulle döpa sig. Och det var många som kom till Johannes. Men han blev obekväm, han väjde inte för att säga sanningen utan blev kastad i fängelse, och vi med facit i hand vet att han blev mördad genom halshuggning. Men när Johannes inte längre kunde verka så trädde Jesus fram och fortsatte att förkunna samma budskap: Omvänd er och tro på budskapet. Att vända om handlar om att se nya saker, att våga prova, att se om det betyder något, och i det här fallet att se på Jesus, tro på honom och följa honom. Idag är det vi som lever i Guds nu som har fått uppdraget att presentera honom och ge människor en möjlighet att säga ja till honom. Och då handlar det inte bara om en gång, utan igen och igen, ja egentligen om ett medvetet val att varje dag säga: jag vill finnas i din närhet och lära av dig och tro på budskapet om dig. Men varför ska vi omvända oss? Jo, därför att Guds rike är nära. Enkelt uttryckt kan man säga att Guds rike handlar om Jesus, eftersom han gestaltade Guds rike där han gick fram och visade i handling vad det innebär. Han går omkring, gör väl och hjälper alla, han lättar bördor, läker alla sår, han tänder helig eld i hjärtan kalla, han skänker tröst där sorgens mörker rår. Och han vill ha gemenskap med oss människor och därför har vi fått möjligheten att genom vårt ja till honom bli Guds barn, med alla rättigheter och skyldigheter som det innebär. Ett ja till Jesus innebär också att bli en del av Guds rike, att som Paulus uttrycker det gå från mörker till ljus, att få del av något nytt. Och precis som tidsuttrycket Kairos handlar det om Guds nu, för Jesus säger att Guds rike finns inom den som tror på honom, då för längesen och idag. Att vara medborgare i Guds rike handlar om att ha del av en totalt gränsöverskridande gemenskap, som inte styrs av en mänsklig kung eller president utan som styrs med rättfärdighet av honom som kallas Herrars Herre och Kungars Kung. När Mose en

3 gång frågade Gud om hans namn fick han svaret Jag är. Han som är verkar i Guds nu och därför kan Guds rike finnas överallt där människor tillber honom och tror på honom och därför kan vi möta Guds rike överallt vart vi än kommer runt vår jord. Guds rike finns här och nu i och genom Jesus men det kommer att fullbordas den dag Jesus kommer tillbaka och upprättar ett nytt rike. För här och nu lever vi mitt i den värld som inte styrs av Jesus och det innebär att det ibland blir konflikter mellan olika intressen och att det inte alltid är så enkelt att stå för att vi är medborgare i Guds rike, vi märker det i debatten i vårt land, ska skolavslutningar få ske i kyrkan, ska kyrkan överhuvudtaget få finnas med i skolan, får en minister ha en kristen tro? Bara för att nämna några exempel. I andra länder förföljs kristna, kyrkor stängs, men Guds rike växer ändå, nya människor kommer till tro och riket utan gränser expanderar. Men vad innebär Guds rike? Någon har gett följande punkter: * Det handlar om att Gud regerar, att Gud är Kung, vilket också betyder att Guds vilja sker. För oss innebär det då att vi måste bejaka att han vill leda oss för varje dag, även om vi inte alltid förstår det som händer omkring oss. Han vill tala till oss och vi kan få öva upp vår lyhördhet, så att vi kan urskilja hans röst bland alla andra röster vi har omkring oss vardagligen. Mina får lyssnar till min röst säger Jesus, vilket innebär att Han vill leda oss där vi går bedjande fram. Paulus skriver: Gör alla era önskningar kunniga inför honom, så skall Guds frid som övergår allt förstånd ge era hjärtan och era tankar skydd i Jesus Kristus. *Guds rike är andligt liv i gemenskap med Gud. Kom till mig säger han, jag vill ge dig kraft och styrka, jag vill ge dig mina gåvor, min utrustning, låta mina frukter växa fram i dig, så att du tillsammans med mig kan få förmedla det glada budskapet i ord och handling. *Guds rike innebär seger över det onda, helande och befrielse. När bibeln talar om kraften i Guds rike används ordet dynamis, dynamit, en kraft som kan övervinna allt, och Paulus talar om att vi har tillgång till Uppståndelsekraften alltså samma kraft som användes när Jesus uppväcktes från de döda. Det är inget som vi i oss själva kan göra, men tillsammans med honom kan det oanade ske, vilket vi nu och då får vittnesbörd om.

4 *Guds rike är en ny gemenskap, upprättade relationer. Vi blir en del av något större, Jesus talar om det som en vinstock med många grenar, som alla får sin livskraft bara genom att vara en del av trädet. Paulus talar om en kropp med många delar, men där alla är lika viktiga. *Guds rike är rättvisa och fred på jorden och ansvar för skapelsen. För några söndagar sedan talade vi om detta i samband med globala veckans tema Helig fred, och att vi med enkla medel som sopsortering och att köpa rättvisemärkt kan ta vårt ansvar. Men det kan också handla om hur vi bemöter varandra: Hur var det Jesus sa: Allt vad ni vill att människor ska göra för er ska också ni göra för dem. För även om vi kan känna oss maktlösa inför de stora frågorna kan vi göra något i vår närmiljö. *Guds rike är ett nytt sätt att leva, en ny livsstil, riket annorlunda, människor som gör Guds vilja. Man kanske skulle kunna säga att det handlar om att låta bibelordet få konsekvenser i vårt sätt att leva, att det blir mer än ord, att det får utmana oss mitt i vår vardag och i våra olika beslut. När Jesus talar om himmelriket ger han två liknelser. Himmelriket är som ett senapskorn som en man sår i sin åker. Det är det minsta av alla frön men när det har växt upp är det större än alla örter och blir till ett träd. Himmelriket är som en surdeg som en kvinna arbetar in i tre mått mjöl, till slut blir allting syrat. Rikets krafter kan finnas med överallt och genomsyra vår vardag och växa till genom att vi lever nära honom. *Guds rike är ett framtida rike, den kommande tidsåldern. Men här och nu får vi finnas med och försöka gestalta och leva Guds rike, och fråga: vad innebär det idag. Vi kan se på hur det var förr, vi kan titta på hur det ser ut i andra församlingar, på andra ställen och lära och få en längtan: tänk om det vore så här, men vi måste var och en och tillsammans ställa frågan och försöka hitta ett svar: Vad vill Gud här och nu i vårt sammanhang. Vi har fått olika möjligheter utifrån den situation vi finns i, men allihop är vi viktiga, allihop får vi vara en del av det Gud vill göra här och nu, så att hans rike ska kunna utbredas ännu mer. Han har valt

5 att använda oss, men vi får all kraft och styrka ifrån honom och genom hans ord. Jesus säger: Sök först Guds rike och hans rättfärdighet, så skall ni få allt det andra också. I Romarbrevet 14:17 säger Paulus: Guds rike är rättfärdighet och frid och glädje i den heliga anden. Avsluta med samma vers från översättningen The Message Guds rike handlar om vad Gud gör med ens liv när han ställer allt till rätta, ger det sammanhang och fyller det med glädje. Vi får i dag i Guds nu vara i ett sammanhang där vi är många, där han vill fylla oss med sin glädje, och vi kan få se hur riket växer fram mitt ibland oss! AMEN