En Vändpunkt För Guds Församling Andlig förnyelse enligt profeten Samuel

1/11-2015 En Vändpunkt För Guds Församling Andlig förnyelse enligt profeten Samuel Predikan i Pingstkyrkan Lindesberg Då tog Samuel ett dilamm och offrade det som ett helt brännoffer åt Herren. Samuel ropade till Herren för Israel och Herren bönhörde honom. (1 Sam 7:9) Inledning Häromdagen leddes mina tankar till en bibeltext som vi strax ska läsa. Jag har skrivit om den redan tidigare i ett Nyhetsbrev, men texten fick nytt liv igen och därför vill jag tala över den även här idag. Texten vi skall läsa handlar om en vändpunkt i Israels historia, och rubriken för mitt budskap idag är just "En vändpunkt för Guds församling". Israels folk fick uppleva många svåra perioder i sin historia, liksom Guds församling fått göra under historien. Men ofta har de svåra perioderna genom Guds ingripanden -- inte sällan när det varit som mörkast -- övergått i förnyelse- och väckelsetider då man fått tillbaka sånt man tidigare förlorat och de dåliga tiderna har ersatts av goda tider. Den historiska bakgrunden till vår text är följande. Israels folk har blivit befriade ur Egypten, man har vandrat runt i öknen i 40 år under ledning av Mose. När Mose dör och Josua tar över ledarskapet går man över Jordan och intar landet som Gud hade utlovat. Men man lyckas inte fördriva de djupt ogudaktiga folk som redan bodde där, utan istället börjar man ta efter deras vedervärdiga seder, tillbe deras avgudar och gifta in sig i deras familjer. Denna utveckling leder till ett stort avfall från Herren och stor olycka för Israels folk när Guds välsignelse försvinner från deras liv. Vid denna tid framträder de s.k. domarna i Israel. Det fanns ingen kung i landet, utan folket leddes av sina stamhövdingar samt av dessa domare, som var antingen nationella eller lokala karismatiska personer som Herren fyllde med kraft så att de kunde rädda folket från deras fiender och genomföra olika reformationer som förde folket tillbaka till den sanna Gudstron. Segrarna domarna vann och reformationerna de genomförde blev dock sällan långlivade. Snart var folket på väg åt fel håll igen, och så börjde alltsammans om: avfall - reformation - välsignelse - avfall - reformation - välsignelse, osv. PINGSTKYRKAN LINDESBERG WWW.PINGSTLINDESBERG.SE!1

Den siste riktige domaren blir profeten Samuel. Han var son till Elkana och Hanna från Ramatajim-Sofim i Efraims bergsbygd, och Samuel födelse var ett bönesvar som Hanna fick från Herren efter en längre tids böner. Som tack för att Samuel fötts, låter Hanna Samuel få börja tjäna i Herrens hus -- tabernaklet i Silo -- redan som ung pojke, förmodligen i lågstadieåldern, under ledning av prästen Eli. Samuels starka andliga liv utmärker sig tidigt då han hör Herrens röst och upplever att Herrens ord kommer till honom på ett sätt som var mycket ovanligt på den tiden. Och hela Israel förstod att Samuel var en Herrens profet, även om det var si så där med deras egen överlåtelse till Gud. Strax innan vi kommer in i texten så har folkets avfall nått nya nivåer. Prästerskapet, främst Elias söner, är korrumperat och lever i äktenskapsbrott, och folket föraktar offertjänsten (mycket på grund av prästerna) samt tillber andra gudar än Herren. När det sedan blir krig mot filisteerna, ett av de folk man inte lyckades fördriva när man intog landet, stövlar man iväg och hämtar Herrens förbundsark från tabernaklet i Silo och bär den framför armén i tron att arken i sig, och inte Herren Gud, skall rädda folket. Man lider dock ett stort nederlag, trettio tusen soldater mister livet, prästen Elis båda söner stupar och även Eli dör när han får veta att hans söner stupat. Dessutom blir arken erövrad av fienden och förd till deras eget land. Men Guds hand vilar tungt över filisteerna för att de tagit Guds ark från Israel, så efter ett tag sänder de den tillbaka till Israel, och den hamnar så småningom i ett samhälle som heter Kirjat-Jearim där man ställer undan den i ett hus. Så situationen är svår: folket har förlorat ett krig och hotas alltjämt av samma fiender, en stor del av det andliga ledarskapet har utplånats, och den främsta symbolen för Guds förbund med folket och hans närvaro bland dem -- förbundsarken -- står inte längre där den skall stå utan står undanställd nån annanstans. En tid av depression kommer över folket för en lång tid. Men en vändning är på väg. Det finns fortfarande en sann Herrens profet mitt ibland folket, Samuel, och genom honom verkar Herrens ord och detta leder till en vändpunkt för Israels folk. En vändpunkt för Guds församling! Bibeltext Från den dag då arken fick sin plats i Kirjat-Jearim gick en lång tid, tjugo år. Hela Israels hus suckade efter HERREN. Men Samuel sade till alla israeliterna: "Om ni av hela ert hjärta vill vända om till HERREN, så skaffa bort ifrån er de främmande gudarna och astarterna och vänd era hjärtan till HERREN och tjäna endast honom, så skall han rädda er från filisteernas hand." Då skaffade Israels barn bort baalerna och astarterna och tjänade endast HERREN. Sedan sade Samuel: "Samla hela Israel till Mispa, så skall jag be till HERREN för er." Då samlades de i Mispa och öste upp vatten och hällde ut det inför HERREN och fastade den dagen och sade: "Vi har syndat mot HERREN." Och Samuel dömde Israels barn i Mispa. När filisteerna hörde att Israels barn hade samlats i Mispa, drog filisteernas furstar upp mot Israel. Israeliterna fick höra detta och blev förskräckta för filisteerna. Israels barn sade till Samuel: "Upphör inte att ropa till HERREN, vår Gud, för oss, så att han räddar oss från filisteernas hand." Då tog Samuel ett dilamm och offrade det som ett helt brännoffer åt HERREN. Samuel ropade till HERREN för Israel och HERREN bönhörde honom. Medan Samuel offrade brännoffret ryckte filisteerna fram till strid mot Israel. Men HERREN lät ett starkt PINGSTKYRKAN LINDESBERG WWW.PINGSTLINDESBERG.SE!2

åskväder dundra över filisteerna på den dagen och förvirrade dem, och de blev slagna av Israel. Och Israels män drog ut från Mispa och förföljde filisteerna och nergjorde dem ända till trakten nedanför Bet-Kar. Då tog Samuel en sten och reste den mellan Mispa och Sen och gav den namnet Eben-Haezer, och han sade: "Ända till denna stund har HERREN hjälpt oss." Så blev filisteerna kuvade och kom inte mer in i Israels land. HERRENS hand var emot filisteerna, så länge Samuel levde. De städer som filisteerna hade tagit från Israel kom alla tillbaka till Israel från Ekron ända till Gat. Det tillhörande området tog Israel också tillbaka från filisteerna och det blev fred mellan Israel och amoreerna. Samuel var domare i Israel så länge han levde. Varje år färdades han omkring mellan Betel, Gilgal och Mispa. På alla dessa platser dömde han Israel. Sedan brukade han vända tillbaka till Rama, som var hans hem, och där dömde han Israel. Han byggde där ett altare åt HERREN. (Första Samuelsboken 7:2-17 SFB98) Jag vill nu ägna några minuter åt den här texten och försöka observera vad som ledde till vändpunkten och hur vi kan applicera detta på våra egna liv och vår egen församling. Predikan 1. Första observationen: det tog lång tid innan vändningen kom, men den kom! Vi läste: Från den dag då arken fick sin plats i Kirjat-Jearim gick en lång tid, tjugo år. Från absoluta bottenläget kan man tycka att vändningen skulle ha kommit snabbt. Men det dröjde lång tid, tjugo år. Sedan kom vändningen. Och allt hände då ganska snabbt! Det är en uppmuntran för oss som kämpat länge för att se en vändning i vår församling, för även om det tar lång tid (det måste det inte göra) så kan vändningen komma snabbt när den väl kommer! 2. Andra observationen: vändningen kom när hela Israels folk suckade efter Herren. Folket längtade efter den Sanne Guden. Man var trött på avgudarna, man var trött på depressionen, man hade hamnat på botten och ville verkligen ha en förändring, och det fanns en ärlig längtan inte bara efter att Herren skulle göra något, utan man längtade efter Herren själv! Notera också att det står att hela Israels folk suckade efter Herren. Det fanns en väckelselängtan hos hela folket. 3. Tredje observationen: nu kommer profeten Samuel in i bilden och talar till folket. Och folket lyssnar på Samuel. Notera: vändningen kommer när folket börjar lyssna till Guds sanne profet, förmodligen den ende som verkligen hade med Gud att göra, inte till alla möjliga självutnämnda profeter som fanns runt omkring dem, både i deras egen folk och bland folken runt omkring dem. Vad var då unikt med Samuel och varför skulle folket lyssna till just honom? 3.1. Samuel hade förtroende bland folket (1 Sam 3:20) 3.2. Samuel levde i en djup gemenskap med Herren genom Herrens Ord (1 Sam 3:20-21), vilket var väldigt ovanligt på den tiden 3.3. Samuel hade ett verkligt hjärta för Guds folk och Guds verk, och tänkte inte i första hand på sig själv och sin egen position (1 Sam 15:10-11, 15:35) PINGSTKYRKAN LINDESBERG WWW.PINGSTLINDESBERG.SE!3

3.4. Samuel profeterade, vägledde och förmanade folket (1 Sam 7:3, 8:11-18, 10:25, 12:6-25). Falska profeter kännetecknas av att de säger "allt är väl", sanna profeter säger däremot "allt är inte väl, omvänd er". 3.5. Samuel hade täckning för vad han sa. Herren var med honom och han lät ingenting av allt han hade sagt falla till marken (1 Sam 3:19). Vi ska lära oss något av vad det är som kännetecknar en sann profet: det är inte stora ord som inte leder någonstans, utan det är att man har täckning för vad man säger! 3.6. Samuel var inte korrumperad, han använde inte sin position för att snylta på folket, han tog inte mutor och slarvade inte med offertjänsten som prästerna gjorde (1 Sam 12:1-5). 3.7. Samuel bad för folket, offentligt (1 Sam 7:5), och enskilt (1 Sam 12:23), och ropade till Herren för folket under kriser (1 Sam 7:9) 3.8. Samuel dömde folket (1 Sam 7:6, 7:15-17). Vi läser gärna in "fördömelse" i begreppet "dom" men det handlade snarare om att han 1) löste folkets inbördes tvister, dvs fungerade som jurist, samt 2) tog itu med synd och osunt leverne bland folket 3.9. Samuel ordnade platser där man kunde tillbe Israels Gud (1 Sam 7:9) 3.10. Slutligen, Samuel framhöll betydelsen av offerlammet för folkets räddning (se nedan). 3.11. Sammanfattningsvis: när folket börjar lyssna på en sådan ledare som Samuel, som är en sann Herrens profet, det är då vändningen kommer! Det har stor betydelse vem vi lyssnar till i Guds församling, för det som kommer in i hjärtat styr sedan våra föreställningar om Gud och våra handlingar blir därefter. 4. Fjärde observationen: Samuel förkunnade omvändelse för folket, och de omvände sig till Herren: Men Samuel sade till alla israeliterna: "Om ni av hela ert hjärta vill vända om till HERREN, så skaffa bort ifrån er de främmande gudarna och astarterna och vänd era hjärtan till HERREN och tjäna endast honom, så skall han rädda er från filisteernas hand." Då skaffade Israels barn bort baalerna och astarterna och tjänade endast HERREN. 4.1. Omvändelse (hebr shoob) betyder att vända tillbaka, retirera. Handlar om ett mycket praktiskt ställningstagande då man gör en 180-graders sväng i sin inriktning och återvänder till det man varit på väg bort från 4.2. Omvändelsen måste också vara helhjärtad: om ni av hela ert hjärta vill vända om till Herren 4.3. Att omvändelsen är helhjärtad visar sig i att man är beredd att göra sig av med de andra gudar man skaffat sig: så skaffa bort ifrån er de främmande gudarna...och vänd era hjärtan till HERREN och tjäna endast honom. En avgud är allt som styr oss och som vi tjänar och förlitar oss på som inte är Herren Gud. Dessutom var dessa gudar främmande gudar, och folket borde ha vetat att detta inte var något de skulle syssla med alls. PINGSTKYRKAN LINDESBERG WWW.PINGSTLINDESBERG.SE!4

4.4. Med omvändelsen följer också ett löfte om hjälp mot fienden: så skall han rädda er från filisteernas hand. 5. Femte observationen: Det verkliga genombrottet som ledde till vändningen kom när Israels folk samlades inför Herren: Sedan sade Samuel: "Samla hela Israel till Mispa, så skall jag be till HERREN för er." Då samlades de i Mispa. Det är en andlig sanning att när Gud vill göra något nytt, så samlar han alltid ihop sitt folk. Så också här. Och när folket var tillsammans inför HERREN, så kännetecknades deras gemenskap där av följande: 5.1. Bön -- Samuel bad för folket (1 Sam 7:5) i Mispa. 5.2. Folket öste upp vatten och hällde ut det inför HERREN (1 Sam 7:6). Kommentatorerna säger lite olika saker om vad detta betyder, men säger bland annat att det är ett uttryck för ånger och längtan efter rening, samt att det symboliserar att de ville dra upp tårar ur sina egna hjärtan och hälla ut dem inför Gud. 5.3. De fastade (1 Sam 7:6), vilket är ett starkt uttryck för att man ödmjukar sig. 5.4. De bekände sina synder inför HERREN (1 Sam 7:6). Utan bekännelse ingen förlåtelse. 5.5. De redde ut sina interna tvister och rensade ut synd ut församlingen -- det är innebörden av att Samuel dömde Israels barn i Mispa. En form av reformation, att de rent praktiskt tar tag i sina liv och sina relationer och gör förändringar. 6. Sjätte observationen: när fienden, som redan fått Israel på knä, fick veta att en vändning var på väg för Guds folk, samlade de sina trupper till ett nytt anfall: När filisteerna hörde att Israels barn hade samlats i Mispa, drog filisteernas furstar upp mot Israel. Israeliterna fick höra detta och blev förskräckta för filisteerna. (1 Sam 7:7). Varje försök till omvändelse och reformation bland Guds församling kommer alltid att generera ett motanfall från fiendens härar, särskilt om det ser ut som om det börjar ljusna för Guds folk. Risken är då stor att HERRENs folk förlorar modet, liksom det såg ut som att Israels folk skulle göra: israeliterna fick höra detta och blev förskräckta. 7. Sjunde observationen: när det såg ut som att det skulle gå illa och vändpunkten gå till spillo och reformationen kvävas i sin linda på grund av att fienden samlades till ett motanfall, så reagerar Israels folk och Samuel med bön: Israels barn sade till Samuel: "Upphör inte att ropa till HERREN, vår Gud, för oss, så att han räddar oss från filisteernas hand."... Samuel ropade till HERREN för Israel och HERREN bönhörde honom. Vad står det nu i Psalm 50:15: Ropa till mig på nödens dag, så skall jag rädda dig, och du skall ära mig! Bröder och systrar, fienden kan inte besegra den som åkallar Herrens namn. Vi kan bli hotade, trängda, anfallna, skadade, men INTE besegrade! Ty: Herrens namn är ett starkt torn, den rättfärdige skyndar dit och får skydd (Ords 18:10). 8. Åttonde observationen: det som slutligen leder till det stora genombrottet och slutlig seger över fienden är att ett lamm offras åt Herren för folkets skull: Då tog Samuel ett dilamm och offrade det som ett helt brännoffer åt HERREN... Medan Samuel offrade brännoffret ryckte filisteerna fram till strid mot Israel. Men HERREN lät ett starkt åskväder dundra över filisteerna på den dagen och PINGSTKYRKAN LINDESBERG WWW.PINGSTLINDESBERG.SE!5

förvirrade dem, och de blev slagna av Israel. Och Israels män drog ut från Mispa och förföljde filisteerna och nergjorde dem ända till trakten nedanför Bet-Kar. Det stora genombrottet som vände hela situationen kom som svar på bön när Samuel och folket ropade till Herren och förlitade sig på offerlammet som offrades som ett helt offer på altaret. Gud gör helt enkelt ett under som förskingrar fiendehären. 9. Nionde observationen: vändpunkten genom bönen och offerlammet ledde till en varaktig förändring, inte en tillfällig känslostorm utan en lång period av seger för Guds folk: Så blev filisteerna kuvade och kom inte mer in i Israels land. HERRENS hand var emot filisteerna, så länge Samuel levde. 9.1. Fienden blev kuvad. Hebreiskan ord är kaw-nah och översätts bland annat med underordna, ödmjuka, kuva. Poängen är att rollerna blev ombytta: förut var det fienden som rådde, och folket var kuvat, nu blir fienden kuvad och folket får råda. 9.2. Den varaktiga förändring kopplas här till profeten Samuels liv. Hans liv är ett utmärkt exempel på den erfarenhet som många i både Bibeln och historien upplevt, nämligen den att ett andligt genombrott och en tid av seger för Guds folk ofta lever kvar så länge de som varit pionjärer och genomkämpat segern finns kvar i livet och behåller sitt inflytande (se även Domarboken 2:7). 10. Tionde observationen: Samuel var mycket mån om att framhålla att det var HERREN som var orsaken till förändringen: Då tog Samuel en sten och reste den mellan Mispa och Sen och gav den namnet Eben-Haezer, och han sade: "Ända till denna stund har HERREN hjälpt oss." Och syftet med att resa stenen var att hjälpa folket att komma ihåg vem det var som hade hjälpt dem: inte de själva, ingen annan människa, utan HERREN Gud! 11. Elfte observationen: vändpunkten innebar inte bara att fienden för en längre till blev kuvad, utan ledde också till att sådant som fienden stulit från folket återgick till dem: De städer som filisteerna hade tagit från Israel kom alla tillbaka till Israel från Ekron ända till Gat. Det tillhörande området tog Israel också tillbaka från filisteerna och det blev fred mellan Israel och amoreerna. Som vi ser var det också andra problem som löste sig, då folket fick fred med ett annat grannfolk. När Jesus skall beskriva vår fiende säger han: Tjuven kommer bara för att stjäla, slakta och förgöra, [men] jag [Jesus] har kommit för att de skall ha liv, ja, liv i överflöd (Joh 10:10). Jesus är den som kan ta tillbaka allt det som fienden har stulit från våra liv och våra församlingar. Han kan också hela våra relationer till andra människor som gått sönder, så att vi får "fred" med våra grannar! Avslutning När vi strax firar nattvard skall vi tänka på att liksom Samuel offrade ett helt lamm för Israel, så har Guds lamm offrats för oss på Golgata för att frälsa oss från våra synder, rädda oss från våra fiender, och ge oss tillbaka det vi har förlorat. Jesus Kristus, Guds Son, vill och kan ge oss en vändpunkt som Guds församling, idag, just här och just nu, genom den kraft som finns i PINGSTKYRKAN LINDESBERG WWW.PINGSTLINDESBERG.SE!6

frälsningsverket på Golgata där han offrade sin kropp och sitt blod. Låt oss ropa till honom och sätta vårt hopp till honom för en varaktig vändpunkt för vår församling! Att eventuellt samtala om vid hemgruppen Om berättelsen i 1 Sam 7 ger oss en mönsterbild för andlig förnyelse bland Guds folk, vad kan vi göra rent konkret för att tillämpa det på vår församling och på våra egna liv? Fundera över vilka egenskaper Samuel hade som andlig ledare. Försök att identifiera de som du tycker tre viktigaste egenskaperna! En tragisk notis när det gäller Samuel på gamla dar är att hans söner inte alls följde hans exempel, se 1 Sam 8:1-4. Fundera över varför det ofta blir så att barnen till stora andliga ledare inte följer dem i fotspåren! PINGSTKYRKAN LINDESBERG WWW.PINGSTLINDESBERG.SE!7