FEBRUARI MÅNADSBREV 2018

FEBRUARI MÅNADSBREV 2018 Askonsdagen: Onsdagen den 14 januari inleds fastetiden. Faste och abstinensdagar: Numera är det endast Askonsdag och Långfredag som är obligatoriska faste- och abstinensdagar. På dessa dagar äter vi högst ett mål mat och avstår helt från kött. Detta gäller inte sjuka, personer som har tungt arbete och barn under uppväxtåren. Den som påbörjat sitt sextionde levnadsår behöver inte längre fasta. På fredagarna ska alla som fyllt 14 år fullgöra den botgöring som kyrkan föreskriver. Detta kan ske genom att till exempel: - avstå från kött, eller någonting annat som tillhör matbordet - avstå från alkohol, rökning eller någon annan njutning - begränsa måltiderna, äta mindre. Pengar man på så sätt sparar kan man istället skänka åt nödlidande. Under fastetiden upptas en särskild fastekollekt, det så kallade fasteoffret på Palmsöndagen. 1

Telefon expedition: 036 12 06 57 e-post adress: jonkoping@katolskakyrkan.se Välkommen att besöka vår hemsida: http://franciskus-jonkoping.net/ här kan du lyssna på predikningar och föredrag, se foton från klostrets och församlingens liv, finna användbara texter mm. YouTube, sökord: katolsk horisont Detta är Gråbrödernas YouTube kanal med mer än 200 filmer som tar upp: katekes, andliga råd, bibelundervisning, familjeliv, franciskansk andlighet mm. Du kan också söka på YouTube under: Gråbröderna Se även Facebook: Gråbröderna Twitter: @grabroderna S:t Franciskus Kloster - Gråbröderna Klostergatan 70 B, 553 35 Jönköping Telefon expedition och kloster: 036 12 06 57 E-post klostrets guardian och församlingens kyrkoherde Pater Joseph Maria Nilsson OFMConv: joseph.nilsson@gmail.com OBS! Kyrkoherden besvarar inga SMS! Församlingens informationshäften som finns i entréhallen vid anslagstavlor och ingången till klostret: 1) För adresser i församlingen se: Kontaktlista 2) För de olika grupper som är verksamma inom vår församlingse: Grupper och Andliga Rörelser 3) För mer information angående undervisning för barn och ungdomse: Undervisning i vår katolska tro för barn och ungdomar 2

4) för regler angående lokalerna och bokning av dessa se: Ordning och reda 5) För unga män som vill tjänstgöra vid Herrens altare se: Att vara ministrant 6) För att ta del av kyrkoherdens vuxenkatekes, bibelmeditationer, reträttdagar etc. se Månadsbrevet Vill du ha snabb information om församlingens liv och aktiviteter: ge oss din e-post adress för att få månadsbrev och annan information via e-post. Skriv till: jonkoping@katolskakyrkan.se Eller: skriv ner ditt namn och e-post adress på en lapp (finns färdiga vid entrén) och lägg dem i expeditionens vita brevlåda eller i klostrets brevlåda (grå brevlåda vid klostrets ingång). Församlingens kalender för februari 2018 Tillfälle till gemensam bön som inte skrivs in i programmet för varje dag: Rosenkransen ber vi vanligtvis en halvtimme före Mässorna på vardagar, 10.30 söndag (om ingen Mässa firas den tiden). När Mässan firas på morgonen beds Rosenkransen vanligen efter Mässan. 1 torsdag Blasius Blasiusvälsignelsen delas ut denna dag * Mässa 18.00 * Kör syrisk grupp S:t Antoniusrummet 17.00-19.00 2 fredag: (Jesu Hjärta fredag) * Bön för kallelser (till äktenskap, ordensliv och prästämbetet) inför Sakramentet, 17.00 (Rosenkransen börjar 17.30) * Mässa 18.00 * Ungdomar, syrisk grupp, S:t Antoniusrummet, 18.00-21.00 * Kaldeiska ungdomsgruppen, S:ta Clarasalen, 18.00-21.00 3

3 lördag: (Marie Obefläckade Hjärta lördag) Ansgar * Sakramental Tillbedjan 8.00 Rosenkrans 9.30 * Mässa 10.00 * Filippinsk grupp, S:t Antoniusrummet, 10.00-11.00 * Mässa på filippinska, 11.00-12.00 efteråt S:ta Clarasalen, 11.00-14.00 * Kaldeisk grupp, föräldramöte, S:ta Clarasalen 14.00-15.30 * Trosundervisning, kaldeisk grupp S:t Nikolausrummet 15.30-17.00 * Mässa kaldeisk rit, 15.30, S:ta Clarasalen 16.00-20.00 * Eritreanska Rosenkransgruppen, S:t Nikolausrummet, 17.00 * Mässa, Oratoriet, S:t Nikolausrummet, 18.00 Neokatekumenat 4, 1:a söndagen i månaden: Kyndelsmässodagen Herrens Frambärande i Templet I dag välsignas andaktsljus under Mässorna och alla troende är inbjudna att ta med sig andaktsljus som ska användas hemma för att få dem välsignade (ta gärna med dem i en korg som man gör vid påskmatsvälsignelsen). Under alla Mässor denna dag presenteras reliker av Gråbrödernas martyrer från Peru. Relikerna kommer sedan att finnas i vår kyrka (i glasmontern nära Thérèse staty). * Mässa 9.00 * Bikt 10.00 * Konfirmandundervisning 10.00 (Pater Wladyslaw Mezyk och Emanuel Sennerstrand, anvisar vilka rum som används) * Mässa på polska 10.00, efteråt S:ta Clarasalen * Högmässa 11.00 * Kyrkoherdens katekes för vuxna 12.30 Oratoriet * Mässa syrisk katolsk rit 13.00, efteråt S:ta Clarasalen 4

5 måndag, Agatha prästernas lediga dag * Mässa 12.00 * Mässa kaldeisk rit, 18.00 * Körövning, S:t Antoniusrummet, 18.00 6 tisdag Pietro Battista, Paul Miki och följeslagare * Mässa 18.00 * Pastoral- och Ekonomirådets sammanträde 18.30 7 onsdag * Mässa 12.00 * Mässa kaldeisk rit, 18.00 * Onsdagsgruppen, S:ta Clarasalen, 13.00 * Ordets firande, Oratoriet 18.00 Neokatekumenat 8 torsdag * Mässa 18.00 * Kör syrisk grupp S:t Antoniusrummet, 17.00-19.00 9 fredag * Mässa 18.00 * Syrisk grupp S:t Antoniusrummet, 18.00-21.00 10 lördag Scholastica * Sakramental Tillbedjan 8.00 Rosenkrans 9.30 * Mässa 10.00 * Opus Deis reträtt för kvinnor Oratoriet, S:t Antoniusrummet 11.00-13.15 * Opus Deis reträtt för män Oratoriet, S:t Antoniusrummet 14.00-17.00 * Mässa kaldeisk rit, 15.30, S:ta Clarasalen 16.00-20.00 * Trosundervisning, kaldeisk grupp S:t Nikolausrummet 15.30-17.00 * Eritreanska Rosenkransgruppen, S:t Nikolausrummet, 17.00 5

* Mässa, Oratoriet, S:t Nikolausrummet, 18.00 Neokatekumenat 11, 2:a söndagen i månaden: VI Söndagen under året * Mässa 9.00 * Bikt 10.00 * Undervisning för barn 10.00 * Högmässa 11.00 Vid slutpsalmen tågar vi ut till Lourdesstatyn på innergården medan Lourdespsalmen sjungs där ber vi en bön för alla sjuka i vår närhet och i hela världen. * Mässa syrisk rit 13.00 * OFS S:t Antoniusrummet 12.00-15.00 * Mässa på engelska 16.00, efteråt CuperTino grupp S:t Antoniusrummet, 17.00-19.00 * Ungersk förening, kyrka 17.00, S:ta Clarasalen 17.00-20.00 * Mässa i Vetlanda 16.00 12 måndag, prästernas lediga dag * Mässa 12.00 * Mässa kaldeisk rit, 18.00 * Körövning, S:t Antoniusrummet, 18.00 13 tisdag Jesu Heliga Anletes Fest Enligt Herrens önskan gör vi bot och ger gottgörelse denna dag för synder mot de tre första buden. * Sakramentet ställs ut för tillbedjan 17.00 * Bikt 17.15 * Rosenkrans 17.30 * Högmässa 18.00 * Gottgörelseandakt till Jesu Heliga Anlete med smörjelse av Anletesoljan efter Mässan * S:t Antonius Bokklubb, S:t Antoniusrummet 19.00 6

14 onsdag Askonsdagen Faste- och abstinensdag * Bikt 11.15 * Mässa med utdelandet av aska 12.00 * Bikt 17.00 * Högmässa med utdelande av aska 18.00 15 torsdag * Mässa 18.00 * Kör syrisk grupp S:t Antoniusrummet, 17.00-19.00 16 fredag * Bikt 17.00 * Korsvägsandakt 17.30 * Mässa 18.10 * Ungdomar, syrisk grupp, S:t Antoniusrummet, 18.00-20.00 * Kaldeiska ungdomsgruppen, S:ta Clarasalen, 18.00-21.00 17 lördag * Sakramental Tillbedjan 8.00 Rosenkrans 9.30 * Mässa 10.00 * Möte för representanter från Pastoralrådet 10.00-15.00 S:t Antoniusrummet * Lilla Karmelgruppen, S:ta Ceciliarummet 10.00-14.30 * Trosundervisning, kaldeisk grupp S:t Nikolausrummet 15.30-17.00 * Mässa kaldeisk rit, 15.30, S:ta Clarasalen 16.00-20.00 * Eritreanska Rosenkransgruppen, S:t Nikolausrummet, 17.00 * Mässa, Oratoriet, S:t Nikolausrummet, 18.00 Neokatekumenat 7

18, 3:e söndagen i månaden: Första Söndagen i Fastan * Mässa 9.00 * Bikt 10.00 * Konfirmandundervisning 10.00 (Pater Wladyslaw Mezyk och Emanuel Sennerstrand, anvisar vilka rum som används) * Mässa på slovenska 10.00 * Högmässa 11.00 * Kyrkoherdens katekes för vuxna 12.30 Oratoriet * Mässa på kroatiska 12.30, efteråt S:ta Clarasalen * Mässa på polska 14.00 * Mässa syrisk rit 16.00, efteråt S:ta Clarasalen * Mässa i Eksjö 16.00 19 måndag, prästernas lediga dag * Mässa 12.00 * Mässa kaldeisk rit, 18.00 * Körövning, S:t Antoniusrummet, 18.00 20 tisdag (Marie Tårar) * Mässa 18.00 Efter Mässan ber vi Marie Tårars Rosenkrans 21 onsdag * Mässa 12.00 * Onsdagsgruppen, S:ta Clarasalen, 13.00 * Mässa kaldeisk rit, 18.00 * Ordets firande, Oratoriet 18.00 Neokatekumenat 22 torsdag Aposteln Petrus Biskopsstol Fest * Mässa 18.00 * Kör syrisk grupp S:t Antoniusrummet, 17.00-19.00 23 fredag * Bikt 17.00 * Korsvägsandakt 17.30 * Mässa 18.10 8

* Kaldeiska ungdomsgruppen, S:ta Clarasalen, 18.00-21.00 24 lördag * Sakramental Tillbedjan 8.00 Rosenkrans 9.30 * Mässa 10.00 i Oratoriet * Rysk-ortodox liturgi, kyrka 9.00-12.00 S:ta Clarasalen 9.00-14.00 * Äktenskapsförberedande kurs 11.00-13.15 S:t Nikolausrummet Dk. Göran * Mässa Gheez rit 12.00-14.00, S:ta Clarasalen kl. 14.00-15.30 Eritreansk grupp * Trosundervisning, kaldeisk grupp S:t Nikolausrummet 15.30-17.00 * Mässa kaldeisk rit, 15.30, S:ta Clarasalen 16.00-20.00 * Eritreanska Rosenkransgruppen, S:t Nikolausrummet, 17.00 * Mässa, Oratoriet, S:t Nikolausrummet, 18.00 Neokatekumenat 25, 4:e söndagen i månaden: Andra Söndagen i Fastan * Mässa 9.00 * Bikt 10.00 * Undervisning för barn 10.00 * Högmässa 11.00 * Mässa syrisk rit 13.00 * Mässa på vietnamesiska 16.00 * Mässa på engelska 16.00,Oratoriet, efteråt CuperTino grupp S:t Antoniusrummet, 17.00-19.00 * Mässa i Vetlanda 16.00 26 måndag, prästernas lediga dag * Mässa 12.00 * Mässa kaldeisk rit, 18.00 * Körövning, S:t Antoniusrummet, 18.00 9

27 tisdag * Mässa 18.00 * S:t Antonius Bokklubb, S:t Antoniusrummet, 19.00 28 onsdag * Mässa 12.00 * Onsdagsgruppen, S:ta Clarasalen, 13.00 * Mässa kaldeisk rit, 18.00 * Ordets firande, Oratoriet 18.00 Neokatekumenat Vår Helige Fader Franciskus böneintentioner för februari: Evangelisationen: Att de som har materiell, politisk eller andlig makt, ska kunna motstå varje lockelse till korruption. Daglig Offerbön Jesu Gudomliga Hjärta, genom Marie Obefläckade Hjärta offrar jag Dig mina böner, mitt arbete och mitt lidande denna dag som gottgörelse för våra synder och i förening med de intentioner med vilka Du själv offrar Dig ständigt i Altarets Allraheligaste Sakrament. Särskilt gör jag detta offer enligt den Helige Faderns böneintentioner för denna månad. Amen. Eller (annan version) Kärleksfulle Fader, jag offrar åt Dig denna dags böner, arbete, glädjeämnen och lidande i förening med Din Sons Jesus Kristi, världens Frälsares, offer. Må den Helige Ande ge mig styrka att vittna om Din kärlek. Med Maria, vår Herres och Kyrkans Moder, ber jag särskilt för denna månads intentioner. ANGÅENDE UTDELNING AV DEN HELIGA KOMMUNIONEN TILL BARN På förekommen anledning har jag som kyrkoherde annonserat under den första Barn- och familjemässan i januari att vi inte kommer att dela ut Kommunionen (Kristi Kropp) i handen till 10

barn i vår församling. Anledningen till detta är att under sista Mässan vid katekesundervisningen i december 2017 var det ett barn som lekte med Hostian efter mottagandet. Detta upptäcktes av en församlingsmedlem som reagerade och fick barnet att stoppa Hostian i munnen. Att någon, barn eller vuxen, gör något sådant är fullständigt oacceptabelt. Brott mot Sakramentet (profanation helgerån) är det allvarligaste brottet i vår Kyrka. För mig som kyrkoherde var det en chock att höra om detta och jag har nu gett tydliga riktlinjer att inga barn under min resterande tid som kyrkoherde får ta emot den Heliga Kommunionen i handen, utan endast direkt i munnen. Min stora fråga är vad föräldrarna har för tro? Varför fostrar inte de sitt barn till en rätt och katolsk tro om Sakramentet? Det är framför allt deras plikt att göra detta. Varför reagerade inte någon av föräldrarna när de såg sitt barn vanära Kristi Heliga Kropp? Ibland undrar jag vad det är för människor som kommer till vår kyrka På grund av vad som har skett i vår kyrka presenterar jag här för alla vad påven, den Helige Pius X, skrev om barnens förberedelse när han gav tillåtelse till Kommunionen för barn: De Trosartiklar Barn ska kunna för att få ta emot Den Heliga Kommunionen Den 8 aug. 1910 publicerade Påven, den Helige Pius X ett dekret om den Heliga Kommunionen och barn: Quam Singulari. Påven kommenterade sedan detta dekret med orden: Gud själv gav mig detta dokument. Den Helige Pius X var övertygad om att den sanna förnyelsen i Kyrkan endast är möjlig genom kraften från den Heliga Eukaristin och att denna förnyelse måste börja i barnens hjärta. I dekretet säger Påven bland annat: Oskyldiga barn, som hålls borta från Kristus, saknar all näring för att leva ett 11

inre liv, och att barn lever ett rikt trosliv är inte alls ovanligt. Men om de inte får denna starka hjälp faller de bara i alla möjliga fällor, förlorar sin renhet och blir benägna till laster före de har smakat de Heliga Mysterierna Vi ska inte förbise det faktum att förlusten av den ursprungliga renheten är mycket beklaglig. Detta skulle kanske kunna undvikas om människor fick ta emot Eukaristin vid en lägre ålder. Vad den Helige Pius X gav för riktlinjer är giltigt än idag: Åldern för Bikt och Kommunion (de båda hör ihop) är när barnet börjar förstå och resonera. Påven beskrev också vad ett barn ska veta inför sin Första Heliga Kommunion: 1. Att det finns en Gud som har skapat allting. 2. Gud är treenig: Fadern, Sonen och Den Helige Ande. 3. Det är skillnad mellan gott och ont. Gud belönar de goda men Han straffar de onda, med andra ord, det finns hårda och smärtsamma konsekvenser att vänta för syndare. 4. Jesus Kristus har dött för oss. 5. Jesus Kristus frälste oss från synden genom sin död på Korset. 6. Barnet måste också kunna skilja mellan den Heliga Kommunionen och vanligt bröd. Vems ansvar är det att förbereda barnen? Uppgiften att förbereda barnen inför den Första Kommunion är föräldrarnas, eller fosterföräldrar samt förmyndare och den biktfader som barnet valt i samråd med föräldrarna. Helige Pius X år 1910 Många föräldrar är så upptagna med sina världsliga sysslor att de ibland är fullkomligt oförberedda för deras fundamentala och första plikt och uppgift som är att uppfostra sina barn. Pius XII år 1929 12

Självklart är föräldrarna barnens första och främsta kateketer: för det är till föräldrarna som Herren har anförtrott det upphöjda och underbara ansvaret att väcka dessa unga själar och ge dem deras andliga uppfostran. Pius XII år 1955 Barnets familj är den första kristna gemenskapen i vilken tron har sin början och där den växer. Pius XII år 1955 BAKGRUNDEN TILL FIRANDET AV JESU HELIGA ANLETES FEST (i år 13 februari) År 1938 bad Jesus i en privatuppenbarelse Saliga Maria Pierina De Micheli (1890-1945) om att en särskild fest (tisdagen före Askonsdagen) skulle instiftas som ärar Hans Heliga Anlete: Se hur jag lider. Så få människor förstår mig och vilken otacksamhet får inte jag stå ut med från dem som säger att de älskar mig! Jag har gett er mitt Hjärta som ett påtagligt tecken för min stora kärlek till er och jag ger er mitt Anlete som tecken på min sorg över era synder. Jag önskar att man ärar mitt Anlete med en särskild fest dagen innan Askonsdagen. Firandet ska föregås av en novena med vilken de troende ger mig gottgörelse och förenar sig med min smärta. Redan som tolvåring fick Giuseppina, som hon hette innan hon fick sitt ordensnamn Pierina, höra Jesu röst i församlingskyrkan San Pietro in Sala (Milano) på Långfredagen: Ingen ger mitt ansikte en kärleksfull kyss som gottgörelse för Judas kyss. Under Fastan år 1936 uppenbarade Jesus på ett särskilt sätt sina intentioner: Jag önskar att mitt Anlete, som reflekterar min Själs djupa lidande och mitt Hjärtas sorg och kärlek ska bli bättre hedrat; den som betraktar mig, tröstar mig. Senare uppenbarade sig Herren igen och sa: Varje gång mitt Anlete betraktas kommer jag att låta min kärlek flöda i hans 13

eller hennes hjärta och genom devotionen till mitt Heliga Anlete ska många själar finna frälsning. Påven Pius XII den 17 april 1958 godkände firandet av denna fest. Novenan (finns i hallen i de bönehäften om vördnaden för Jesu Heliga Anlete som delas ut gratis) ber man för att ge gottgörelse och förena sig med Kristi sorg över världens synder. Även om inte hela Kyrkan firar denna fest liturgiskt, kan vi privat hörsamma Herrens inbjudan att högtidlighålla tisdagen före Askonsdagen som Jesu Heliga Anletes Fest. NÅGRA TANKAR INFÖR FASTETIDEN När vi nu påbörjar fastetiden påminner den Heliga Moder Kyrkan oss om nödvändigheten av att fasta. Denna term hänvisar inte bara till att förneka oss själva kroppslig föda, utan också i vidare bemärkelse självförsakelse, dvs. att villigt uthärda någon svårighet av kärlek till Gud. På askonsdagen påminner kyrkan oss i evangeliet att vi måste göra detta villigt och med glädje, inte slaviskt och under känslan av tvång. Vår Frälsare sa till oss att om vi inte villigt går in genom den trånga porten får vi förgäves hoppas på att besegra vår upproriska natur. Omnämnandet av botgöring är inte särskilt behagligt för vår lata mänskliga natur. Det handlar om något som vi skulle undvika villigt. Men om vi beaktar motiven till botgöring, blir vi mer villiga att lyssna. I kollektbönen för askonsdagen ber vi: Herre, med helig fasta bereder vi oss för vår kamp mot ondskans makt och ber att Du under dessa fyrtio dagar rustar oss med bönens och återhållsamhetens vapen. Här påminns vi om vikten av bönens och fastans vapen i vår kamp mot denna världens furste. Kyrkan, som har de gamla invånarna i Ninive i åtanke, som genom att göra bot i säck och aska försökte sona sina synder 14

och därmed blidka Guds vrede, sätter aska på vår panna och säger: Kom ihåg, människa, att du är stoft och till stoft ska du åter bli. Hon gör detta för att bryta vår stolthet och påminna oss om döden som vi alla ska lida som konsekvens av synd. Denna ceremoni utgör resterna av en äldre ceremoni som omnämns i det romerska pontifikalet. I Kyrkans barndom var dem som hade begått allvarliga synder tvungna att göra offentlig botgöring. På askonsdagen välsignade biskopen tagelskjortorna som de skulle bära i fyrtio dagar och strödde aska över dem från palmbladen som hade använts i palmsöndagens processioner året innan. Sedan, medan de troende sjöng de sju botpsalmerna (finns att få i särskilt häfte i vår hall) utvisades penitenterna från helgedomarna på grund av sina synder, liksom Adam, den förste människan, utvisades från paradiset på grund av sin olydnad (Romerska pontifikatet). Först på skärtorsdagen beviljades de tillträde till kyrkorna igen och under tiden var de tvungna att bära sina botkläder, så att de genom fyrtio dagars botgöring med bikt och sakramental absolution åter blev värdiga att ingå i de troendes gemenskap. Askonsdagens liturgi är fylld av dessa tankegångar. I introitus sjungs: Du är barmhärtig mot alla, Herre, och avskyr ingenting av det Du skapat; Du överser med människornas synder, för att de ska omvända sig... Fastan är inte bara till för tidigare synder, utan även för att bevara oss från framtida synder, som den Helige Paulus säger: Fastmer tuktar jag min kropp och kuvar den, för att jag inte, när jag predikar för andra, själv ska komma till korta vid provet (1 Korint 9:27). Vi känner alla till det gamla ordspråket som säger att om du vill nå en människa, går den kortaste vägen genom hans aptit. Om vi tillämpar detta på fastan når vi en andlig slutsats. Genom att förneka aptiten når vi själen, med andra ord själen 15

saknar eller lider därmed något, och detta något gör det mer meriterande i Guds ögon och starkare i sig självt. Nykterhet framhålls rätteligen upp som en mycket speciell dygd under fastan. I världen, där det knappast finns några regler för fastan, ser vi en stor kontrast. Gudlösheten regerar. Det saknas förståelse för synden. Därför känns inte syndernas effekter som de borde kännas. Varför skulle då den världslige göra bot? Faktiskt säger han att det vore dumt för honom att förneka sig själv livets goda, och han anser oss som lyder kyrkan för dårar. Hos helgonen ser vi det precis motsatta än vad vi ser i världen. Vad säger de? Inte varför skulle vi göra bot? utan varför skulle vi inte göra bot?. Även de mest oskyldiga bland dem, som Jesu lilla blomma, Heliga Thérèse av Lisieux, var noga med att göra det svårt för sig själva snarare än för lätt. Vi kan börja med Johannes Döparen och fortsätta genom tiderna alla Guds tjänare gjorde bot ja, de levde konsekvent sina liv i botgöring. Det tillkommer var och en av oss därför att åtminstone ha goda intentioner inför denna fastetid. Vare sig vi fastar från mat och dryck eller om vi har fått dispens och kompenserar genom någon annan form av botgöring, låt oss inte vika undan från den tunga skyldigheten att göra bot i någon form, vilket vi alla är förpliktade till. Nej, säger jag eder; men om ni inte gör bättring, ska ni alla förgås på samma sätt. (Lukas 13:3). Fader John D. Fullerton KORSVÄGSANDAKT PÅ FREDAGAR Enligt urgammal tradition i Kyrkan är det Guds Moder som fortsatte att gå, meditera och be den första korsvägen (korsvägsandakten) längs den väg där hennes Son burit Korset för vår frälsnings skull. Den första kristna kommuniteten i Jerusalem tog naturligtvis upp denna böneform vilken sedan skulle utvecklas till den andakt vi har nu. Det var 16

Franciskanorden som utformade själva andakten till de fjorton stationer vi har i dag. På fredagar kl. 17.30 under fastetiden brukar vi be denna andakt i vår kyrka. Men man ber med fördel även Korsvägsandakten vilken dag som helst under fastetiden. Även i vår korridor finns nu den gamla korsvägens bilder uppsatta (som fanns i det första katolska kapellet i Jönköping). För enkel text på svenska se Ave Maria Publikationers bönbok: Marie Obefläckade Hjärtas Kärleksflamma: sidorna 189-194. Det är den röda bönboken som delas ut gratis i kyrkans hall. EQUIPE NOTRE DAME - KOMMUNITETEN (GEMENSKAPEN) SOM BER Sedan 2016 möts en grupp av gifta par från vår församling inom ramen för Equipes Notre Dame - Vår Frus Team ( Our Lady's Teams på engelska). Vi fortsätter att att presentera det viktigaste i denna rörelse som hjälper gruppmedlemmar att stärka sitt äktenskap. "Vidare säger jag er: allt vad två av er kommer överens om att be om här på jorden, det skall de få av min himmelske fader" (Matt 18:19) Vi träffar som ett team för att möta Kristus. Man kan träffa honom i bön och gemenskap. Equipe Notre Dame var skapat när äkta par kom till f. Caffarel med önskan att sträva efter helighet. Det är inte lätt att sträva efter helighet i våra tider. Därför alla som tillhör Equipe Notre Dame har 6 ansträngningspunkter som ett hjälpmedel. Som förebild har vi bön i det övre rummet efter Kristi uppståndelse. I övre rummet rädda apostlar bad tillsammans med Guds Moder Maria. Vi vet att denna bön var hörda av Gud Han sände den Helige Ande som gav dem mod att gå ut och vara vittnen av Guds kärlek. 17

Alla äkta par som tillhör Equipe Notre Dame ber dagligen tillsammans med Marias ord som hon sa till Elisabeth Magnificat, Marias lovsång. Denna bön är från den tiden när Maria väntade att födda Kristus och sambider glädjen både från Gamla och Nya Testementet. P. Wladek hade ett föredrag om Magnificat där han jämförde Gamla Testamentets Hannas lovsång (1Sam 2:1-10) med Marias Magnificat i det Nya Testamentet (Luk 1:46-55). Han uppmuntrade oss att prisa Gud så som Maria. Vi tackar eller ber om vi vill något av Gud men sällan prisar vi Honom. Under mötet lyssnade vi på Lukas evangeliet (1, 26-38) om Bebådelse. Efter en kort stund alla deltagare kunde be sina böner och säga speciella intentioner. Sista delen av mötet var om andligt liv och fördjupning av tro och kärlek baserad på f. Caffarels text. Om vi skulle sammanfatta all nåd som vi har fått av Gud skulle vi inte ropa till honom med tacksägelse, detta stund av kärlek till Skapare lyfter oss till himlen. Bön är själsvaret riktad till Gud. Mötet avslutade med p. Wladeks välsignelse och ord Må Kristi ljus stanna med oss alla. Katarzyna och Konrad Filipowicz END Jönköping De som är intresserade av END, vänligen kontakta Katarzyna och Konrad Filipowicz, tel. 070-726-6291 eller e-post endjkpg@gmail.com TAIZÉMÖTE I JÖNKÖPING 20-22 APRIL I hallen finns inbjudan (med bild på några ungdomar, titel Pilgrimsfärd för tillit ) till ett Taizémöte i Jönköping i vår. Även vårt katolska stift är involverat i detta möte. Vi behöver volontärer som kan hjälpa till under mötet. Anmäl intresse för att hjälpa till: Iwona 036-12 06 57. (det är Nawras i rådet som håller i trådarna från vår församling). 18

Vi behöver värdfamiljer som kan erbjuda övernattningar (måste finnas tillgång till wc och dusch) för katolska ungdomar från övriga delar av landet. Anmäl disponibilitet hos: Iwona 036-12 06 57. Det finns församlingsmedlemmar som frågar ibland: Varför gör man inte mer för katolska ungdomar? Varsågod: här har ni tillfälle att göra något! MEDJUGORJE UNGDOMSFESTIVAL 31 JULI 7 AUGUSTI 2018 Anmälan ska ske omgående för er som vill följa med och läser detta månadsbrev! Var / När / Vem? Vi åker med buss från Helsingborg den 29 juli till Medjugorje. På vägen dit och hem övernattar vi både i Tyskland och i Österrike. I Medjugorje har vi 7 övernattningar och ett fullspäckat och spännande program med katekes, vittnesbörd, tillbedjan, Rosenkrans, Heliga Mässan mm tillsammans med 50.000 andra ungdomar från hela världen. För mer information se: www.mladifest.com Vi åker hem den 7 augusti. Anmäl er till Stefan Bertha, stefan_bertha@hotmail.com senast den 1 februari 2018. Anmälningsavgiften är SEK 2000:- vilken betalas i samband med din anmälan. Betalning sker till bankgiro 5352-0771, (Helsingborgs församling). Kostnaden för resan beräknas att bli ca SEK 3500 4000 kr. per person I priset ingår frukost, lunch och logi. Ålder: 16 år 28 år Har du några frågor innan du vill anmäla dig, ta kontakt med: 19

Diakon Hans Einarsson tel 036 30 77 69 mobil 073 074 72 96 e-post: hans.einarsson@brinell.nassjo.se VARMT TACK! Vill på det varmaste tacka er som skickar in pengar till olika ändamål genom vårt insamlingskonto (bangirot) och genom swish. Som ni vet håller församlingens råd på att genomföra de reparationer som behöver göras (ventilation i kyrkan, golvet i församlingssalen, toaletterna i hallen, församlingsköket ) men vi måste göra det i den takt vi har ekonomiska medel och inte skuldsätta oss hela tiden. Tack för alla bidrag och tack för förståelsen. Mitt tack gäller också dem som bidragit till arbetet med fattiga i Peru, barnhem i olika länder samt till Ave Maria Publikationer (vi håller strikt ordning på vad som ges till vad!) Bankgiro 665-3950 (S:t Franciskus katolska församling insamlingskonto) Swish 123 544 40 13 (S:t Franciskus församling Jönköping) Ave Maria Publikationer för spridning av böcker och internetapostolat: Bankgiro 5061-1318 mottagare: Gråbröderna (Skriv AMP) För betalning över 100 kr. i boklådan eller gåvor till Gråbröderna: Swish 123 291 73 26 (Gråbröderna Jönköping) 20

Office Central de Lisieux FÖRBEREDANDE NOVENA INFÖR HELIGA THÉRÈSE OCH HENNES FÖRÄLDRARS RELIKFÄRD Reliker av Heliga Thérèse och hennes helgonförklarade föräldrar, Louis och Zélie Martin, kommer att gästa Norden (Sverige, Danmark, Norge, Finland och Island) med början (i domkyrkan i Stockholm) söndagen den 30 september. Programmet för relikernas vidare färd (september november) genom Norden presenteras på separat kalender. Inför denna nåd vill vi förbereda oss i hela Norden med en nio månaders novena. Texten är förberedd av systrarna i Glumslöv. Varje månad kommer en ny text från helgonets självbiografi eller brev att presenteras som underlag för meditation den månaden. Förslag hur man ber följande nio månaders novena: I början på varje månad läser man hela novenans text som kan vara till inspiration för din privata meditation under den månaden. Det är upp till var och en om man vill be själva novenabönen (som är den samma varje månad) varje dag, en gång per vecka eller endast en gång per månad. Novenan föreslår en böneintention för varje vecka, därför kan det vara lämpligt att man exempelvis ber novenabönen på en 21

söndag eller måndag och lägger till böneintentionen för den veckan. Novena under februari månad 2018 Text: Karmelitnunnorna i Glumslöv Tålamod och fördragsamhet Varje kväll när jag såg syster Saint-Pierre vinka med sitt timglas visste jag att det betydde: nu skall vi gå! Det är otroligt vilken självövervinnelse det kostade mig att ingripa, särskilt i början, men jag gjorde det omedelbart och så började en hel ceremoni. Pallen måste flyttas och bäras på ett speciellt sätt, framförallt fick jag inte skynda på, men omsider började promenaden. Det gällde att stödja den stackars invaliden genom att hålla i hennes bälte. Jag gjorde det så varsamt jag kunde, men om hon råkade snubbla tyckte hon genast att jag stödde henne illa och att hon skulle falla. O Gud, vad ni går fort, jag kommer att bryta nacken av mig! När jag då försökte gå ännu långsammare hette det: Men följ med då! Jag känner inte er hand längre, ni är för ung för att kunna leda mig. Till sist anlände vi utan missöden till refektoriet, där andra svårigheter väntade: nu gällde det att hjälpa syster Saint- Pierre att sätta sig, och göra det så behändigt att hon inte blev skadad, därefter skulle jag vika upp hennes ärmar (också på ett visst sätt), men sedan skulle jag gå min väg. (Självbiografiska skrifter s 222) Under den tysta bönetimmen på kvällen hade jag länge min plats framför en syster som hade en konstig vana och, tror jag, också mycket andlig insikt, ty hon använde mycket sällan en bok. Detta märkte jag sålunda: Så fort denna syster kommit in började hon frambringa ett underligt ljud, ungefär som när man gnider två snäckor mot varandra. Det var bara jag som hörde det, ty jag har en ovanligt fin hörsel (ibland lite väl fin). Jag kan inte beskriva hur detta gnissel tröttade mig! Jag hade 22

stor lust att vända mig om och se på den skyldiga, som naturligtvis inte var medveten om sin mani. Det var enda sättet att upplysa henne om den, men jag kände att det var bättre att uthärda detta för Guds kärleks skull och för att inte såra systern. Jag höll mig alltså lugn, försökte förena mig med Gud och glömma det lilla ljudet... men det var lönlöst, jag kände hur jag dröp av svett och att jag helt enkelt måste göra lidandet till en bön, men jag försökte göra det utan irritation, med frid och glädje, åtminstone i djupet av min själ. (Självbiografiska skrifter s 223) Meditation Lilla Thérèse skriver att den fullkomliga kärleken består i att ha fördrag med de andras brister, att inte förvåna sig över deras svagheter (Självbiografiska skrifter s.199) och att hon själv inte skulle kunna älska fullkomligt om inte Jesus själv älskade (ibid) genom henne. Denna fullkomliga kärlek visade hon rent praktiskt gentemot sina systrar i klostret, som när hon hjälpte syster Saint-Pierre och när hon hade överseende med den systern som skapade oljud under bönen. Hennes tålamod prövades kanske främst på sjukbädden. När hon vid ett tillfälle inte hade klarat av detta skriver hon till syster Agnes med viss ironi: Ack ja! Ikväll har jag verkligen visat dig vilka dygder jag har och vilka skatter av tålamod! Men hon är lycklig över att Jesus nu får visa henne tålamod. Hon möter sin egen brist på tålamod med tålamod. Böneintentioner: Vecka 5: Att vi i våra familjer och gemenskaper av kärlek har fördrag med varandras olikheter, svagheter och brister. Vecka 6: Att vi i fullt ut litar på Jesu egen kraft och ber om den när tålamodet sätts på prov. Vecka 7: Att alla som får lida till kropp och själ får tålamod och kraft att bära dagens börda. 23

Vecka 8: Att vi har tålamod med oss själva och vänder om i förtröstan när vi fallit. Novenabön till den Heliga Thérèse av Jesusbarnet och Det Heliga Anletet Denna novenabön bes under nio månader Kära lilla Thérèse, Jesu lilla blomma; med glädje och tacksamhet ser jag fram emot att du, tillsammans med dina heliga föräldrar, ska besöka vårt land och hela Norden. Jag ber dig att förbereda mig på ditt besök, så att jag kan ta emot all den nåd Gud vill skänka mig genom det. Jag ber dig att be för Sverige, Danmark, Norge, Finland och Island, och våra katolska stift här. Lilla Thérèse, strö dina rosenblad av nåd över våra familjer så att de alltmer liknar din familj. Be särskilt för våra präster och om kallelser till det gudsvigda livet. Be för Karmel i Sverige och i de nordiska länderna. Be för alla barn; för de äldre; för de ensamma och lidande. Kära lilla Thérèse, du som ville tillbringa din himmel med att göra gott på jorden, ta också emot denna min särskilda intention som jag med förtröstan lägger i dina händer (nämn här din intention). Kära lilla Thérèse, jag vill bli ett helgon; lär mig att som du älska Jesus med ett rent och odelat hjärta och att i tillit, genom Jungfru Marias händer, överlämna mitt liv åt Guds Barmhärtiga Kärlek. Led mig på din lilla väg, så att jag snabbt kan nå fram till den fullkomliga kärleken. Amen. Fader vår Var hälsad Maria Ära vare Facebookgrupp: Welcome Back Home Saint Thérèse Novenan kan följas på Katolsk horisont (Gråbrödernas Youtubekanal) 24