DE SEX GRUNDERNA. Studiehäfte DE SEX GRUNDERNA. Författare: Shaykh Muhammed bin Abdil- Wahhâb. (rahimahullâh) Presenteras av: Ibn Abbas Centret

Storlek: px

Starta visningen från sidan:

Download "DE SEX GRUNDERNA. Studiehäfte DE SEX GRUNDERNA. Författare: Shaykh Muhammed bin Abdil- Wahhâb. (rahimahullâh) Presenteras av: Ibn Abbas Centret"

Mats Åberg
för 9 år sedan
Visningar:

1 1 Studiehäfte DE SEX GRUNDERNA Författare: Shaykh Muhammed bin Abdil- Wahhâb (rahimahullâh) Presenteras av: Ibn Abbas Centret

2 2

3 3 Introduktion I Allahs den Nåderikes den Barmhärtiges namn. Allah har klargjort sex grunder på ett väldigt tydligt sätt för allmänheten, tydligare än vad vissa kan föreställa sig. Dessa sex grunder hör till de mest fantastiska märkvärdigheter och största tecken som tyder på [Allahs] al-malik 1 al-ghallâb 2 styrka. Trots detta så felade många av världens smarta och skarpsinniga människor [inom dessa frågor], utom ett fåtal. 1 Konungen, Ägaren. 2 Den som hela tiden gör det Han vill och som inte besegras.

Dessa sex grunder hör till de mest fantastiska märkvärdigheter och största tecken som tyder på [Allahs] al-malik 1 al-ghallâb

4 4

5 5

6 6 Den första grunden Uppriktighet gentemot Allah i religionens alla frågor samt ett klargörande av dess motsats vilket är avguderi [shirk]. Den största delen av Koranen klargör denna grund ur olika perspektiv, på ett sätt som även den mest okunniga förstår. När majoriteten av muslimerna därefter drabbades av det som skedde, fick djävulen dem att tro att uppriktighet gentemot Allah innebar ett vanhedrade av de rättfärdiga och deras rättigheter. Djävulen målade upp avguderiet i form av kärlek till de rättfärdiga och deras anhängare.

När majoriteten av muslimerna därefter drabbades av det som skedde, fick djävulen dem att tro att uppriktighet gentemot Allah innebar

7 7

8 8

9 9 Den andra grunden Allah beordrade med sammanhållning och enighet i religionen och förbjöd oenighet och schismer i den. Allah klargjorde [därför] detta på ett kristallklart sätt som alla vanliga människor förstår. Han förbjöd oss från att vara som de som levde innan oss som splittrades och därmed gick under. Han nämnde att Han beordrat muslimerna att enas i religiösa frågor och förbjöd att de skulle splittras i dem. Detta klargörs ännu mer i det som så briljant nämnts i [profetens] Sunnah i denna fråga. Därefter blev det så [bland folk] att splittring i religionens grunder och förgreningar ansågs som kunskap och förståelse i religionen, och att ingen annan än en kättare eller galning talar om att enas kring religionen!

Han förbjöd oss från att vara som de som levde innan oss som splittrades och därmed gick under.

10 10

11 11

12 12 Den tredje grunden Till det som fullbordar sammanhållningen hör att man lyssnar på och lyder den som har makten över oss, även om det skulle vara en abessinsk slav. Detta har Allah tydliggjort på ett tillfredställande och tillräckligt sätt från flera olika perspektiv [och på många sätt], i både [Sin] lagstiftning och förutbestämmelse. 3 Därefter blev denna grund okänd bland många av dem som påstår sig ha kunskap. Hur skall den då kunna praktiseras? 3 Lagstiftande är de verser som beordrar med detta. Enligt förutbestämmelsen är de verser där Allah tydliggör att den som lyder sina ledare kommer att få från det som Allah har förutbestämt som till exempel fred och frihet att kunna utöva sin religion, med mera.

3 Därefter blev denna grund okänd bland många av dem som påstår sig ha kunskap. Hur skall den då kunna praktiseras? 3 Lagstiftande är de verser som beordrar med detta.

13 13

14 14 _

15 15 Den fjärde grunden Klargörandet av kunskapen och de lärda, fiqh [islamiska bestämmelser] och fuqahâ [de lärda inom fiqh], samt ett klargörande av de som liknar dem [de lärda] men inte tillhör dem. Allah (ta âlâ) har klargjort denna grund i början av Sûrah al-baqarah [2:40] i Hans uttalande: Israeliter! Minns Mina välgärningar mot er och uppfyll ert löfte till mig, så skall Jag uppfylla Mitt löfte till er. Och stå i bävan inför Mig!... fram till: Israeliter! Minns Mina välgärningar mot er och hur Jag visade er sådan nåd som Jag inte har visat något annat folk. [2:47] Detta blir ännu tydligare av det som [profetens] Sunnah så omfattande och direkt nämner på ett klart och tydligt sätt för den obildade allmänheten. Sedan blev det så [bland folk] att den kunskap som Allah beordrat sin skapelse med och prisat, inte uttalades av någon annan än en avfälling eller galning. Och att den som kritiserade den [sanna kunskapen], motsatte sig den och skrev varningar för den och förbjöd den ansågs vara en faqîh, en lärd!

Minns Mina välgärningar mot er och uppfyll ert löfte till mig, så skall Jag uppfylla Mitt löfte till er. Och stå i bävan inför Mig!... fram till: Israeliter!

16 16

17 17

18 18 Den femte grunden Allahs klargörande angående vilka som är Hans awliyâ, samt Hans åtskiljande mellan dem och de som tar deras liknelse från Allahs fiender, hycklarna och de syndfulla. Tillräckligt i denna fråga är en vers från Sûrah âl- Imrân: Säg [Muhammad]: "Om ni älskar Allah, följ då mig och Allah skall älska er och förlåta er era synder. [âl Imrân 31] Och en vers i al-mâ idah [54]. Han sade: Troende! Om någon av er avsvär sig sin tro, skall Allah [i deras ställe] sätta människor som Han älskar och som älskar Honom, anspråkslösa gentemot [andra] troende, omutligt fasta mot förnekarna av sanningen, [människor] som strävar och kämpar för Allahs sak utan att bekymra sig om andras ogillande. Och en vers i [Surah] Yûnus [62-63]: Helt visst skall de som är nära Allah aldrig känna fruktan och ingen sorg skall tynga dem, de som tror och är gudfruktiga. 4 Sedan blev det så för de flesta som påstod sig ha kunskap, vara skapelsens vägledare och lagstiftningens bevarare, att al-awliyâ [deras egenskaper är att de] måste utelämna följandet av sändebuden. Och att den som följer sändebuden inte tillhör al-awliyâ! Och de måste lämna djihâd, och att den som utför djihâd inte hör till dem! Och de måste lämna îmân [tro] och taqwâ [gudsfruktan], för den som antog îmân och taqwâ hör inte till dem! Vår Herre! Vi ber Dig om Din förlåtelse och nåd. Sannerligen så hör Du bönerna [och besvarar dem]. 4 I den första versen beskrivs de med att de följer profeten sallâ Allahu alayhi wa sallam. I den andra versen beskrivs de med egenskapen att de strävar, gör djihâd. I den tredje versen nämns det att de har tro och gudsfruktan [îmân och taqwâ].

[âl Imrân 31] Och en vers i al-mâ idah [54]. Han sade: Troende!

19 19

20 20

21 21

22 22

23 23 Den sjätte grunden Tillbakavisandet av tvivlet som djävulen lagt fram för att få folk att lämna Koranen och Sunnah och istället följa de åsikterna och tyckena som splittrar. Nämligen att ingen känner till Koranen och Sunnah förutom en som är lärd inom alla fält. Han beskrivs med egenskaper som kanske inte ens fanns fullständigt hos Abû Bakr och Umar, och om en person inte är på det sättet bör han hålla sig borta ifrån dem [Koranen och Sunnah] helt och hållet, som sin plikt, utan några tvivel eller tveksamheter om saken. Och att den som söker vägledning i dem antingen är en kättare eller en galning eftersom de är svåra att förstå! Fri är Allah från brister och prisad vare Han. Hur mycket har inte Han klargjort både med Sin lagstiftning och förutbestämmelse och med Sitt skapande samt befallningar, för att tillbakavisa detta förbannade argument ur olika perspektiv, till den graden att det är bland de mest självklaraste sakerna. Men de flesta människorna vet inte. Vi har smitt kragar av järn åt dem, [kragar] som omsluter halsen ända till hakan och tvingar upp deras huvuden; och Vi har satt ett hinder framför dem och ett hinder bakom dem, och Vi har täckt över deras [ansikten] så att de inte kan se. Det är likgiltigt för dem om du varnar dem eller inte varnar dem; de vill inte tro. Med din varning når du bara den som lägger påminnelsen på hjärtat och som fruktar den Nåderike, fastän Han inte kan ses eller förnimmas. Ge honom därför det glada budskapet om [Allahs] förlåtelse och en frikostig belöning. [Yâsîn 36:7-11] Som avslut på det hela så hör all lovpris endast till Allah, världarnas Herre. Må Allahs frid och välsignelser vara över Muhammed, och över hans familj och följeslagare fram till Domedagen.

24 24

25 25

26 26

27 27

28 28 _

Relevanta dokument

Masjid Lund. I Allahs Namn. den Nåderike. den Barmhärtige. Dagens khutba handlar om: Domen för firande av Profetens fö delsedag (Del 2)

Masjid Lund. I Allahs Namn. den Nåderike. den Barmhärtige. Dagens khutba handlar om: Domen för firande av Profetens fö delsedag (Del 2) Masjid Lund I Allahs Namn. den Nåderike. den Barmhärtige Fredag den 16 Januari 2015 Fredag 25 Rabi Al-Awwal 1436 A.H. All lov och pris tillkommer Allah. Vi prisar Honom och söker Hans hjälp och ber om