Att leva med ett annat perspektiv, del 3 Att leva med Jesus som Herre, 30/ Har du någon gång råkat ut för en försäljare av mobilabonnemang?

Transkript

1 Att leva med ett annat perspektiv, del 3 Att leva med Jesus som Herre, 30/10-16 Har du någon gång råkat ut för en försäljare av mobilabonnemang? Personen i fråga är väldigt övertygad om att detta är det bästa för dig. Han eller hon ska sälja sin grej, och får det nästan att låta som att det är gratis, för du tjänar si och så mycket på det. Säljer blåser upp fördelarna och får det att låta som att du bara tjänar på det, det är bara fördelar. - Jesus är ingen försäljartyp. Han gjorde ingen hemlighet av att det kostar mycket att följa honom. Jesus förkunnelse i ganska stor kontrast till en del modern förkunnelse inget lyckopiller ingen well-being-metod. - Undersökningar visar ofta att troende mår bättre eller lever längre, precis som jag själv talade om för några veckor sen, att bibel meditation ger psykisk hälsa. - Säkert sant men inte det som är poängen. - Den kristna tron är dyr och kan också kosta allt. - Jesus försökte aldrig sälja in efterföljelsen nästan tvärtom, Han gjorde det väldigt svårt för folk, eller alla fall extremt utmanande. Kommer ni ihåg, den unge rike mannen som frågade vad han skulle göra för att få evigt liv: Jesus sa: sälj allt du äger kom sen och följ mig gick bedrövad bort. - Jesus sprang inte efter mannen och sa; jag ångrade mig jag menade inte så Jesus bryr sig inte om vad folk ska tycka, om Han verkar kärv eller hård. - Han tycks mena att det är så bra det Han har, att man inte behöver göra det för lättillgängligt Vi står upp och läser Matt 16:13-28 tillsammans. Jesus frågar: Vem säger människorna att Människosonen är? - Människosonen ett välbekant uttryck för judarna, en allmän benämning på Messias som kom från Daniels bok. Det är benämningen Jesus mest använder för att tillskriva sig rollen som Messias. - Han frågar lärjungarna vad andra tänker om Honom, när de har svarat på det går han från det allmänna, till det personliga och - Vem säger ni att jag är? Petrus kommer med en klockren bekännelse: Du är Messias den levande Gudens son. 1

2 Jesus berömmer Petrus, man kan ana att Petrus växte ett par cm av stolthet han hade gett det bästa svaret någonsin. v. 17. Jesus säger Wow Petrus skatta dig lycklig, för det här är ingen människa som har uppenbarat det här för dig. - Det är Gud själv i himlen, som har visat dig att jag är Messias. v. 18 På dig Petrus verkar som att det var här Simon fick namnet Petrus klippan, (4:18 Simon, som kallas Petrus) pga att han hade fattat grejen, Jesus var Messias. - På dig ska jag bygga min kyrka v. 21 Jesus börjar förklara om det kommande lidandet. Att de skriftlärda ska gå hårt fram, att Han ska bli dödad men att Han ska uppstå på den tredje dagen. v. 22 Petrus börjar protestera. - Jesus det kommer aldrig att ske, vad snackar du om? Gud ska se till att det inte blir så som du säger v. 23 Petrus som tidigare fått sån beröm för att Han hade gett rätt svar, blir nu ordentligt tillsagd. Man anar att det är tjockt i luften där de var. - Jesus säger ifrån på skarpen till vad som kanske var Hans bäste vän på jorden. - Det är Satan som talar genom dig, fresta mig inte, det du tänker och säger är inte Guds tankar utan människors. - Wow, vilken dänga att få detta slängt i ansiktet. Att gå från 10 poäng till 0 på en kort stund. - Samme man, talar först Guds sanning och sen djävulens ord. - Han får en skarp tillrättavisning. Efter detta fortsätter Jesus tala: v. 24 Om någon vill gå i mina fotspår måste Han förneka sig själv, ta sitt kors och följa mig. v. 25 Ty den som försöker rädda sitt liv är i själva verket den som kommer förlora det, men den som förlorar sitt liv för min skull, han ska finna livet. v. 26 Vad hjälper det en människa om hon vinner hela världen men måste betala med sitt liv? Med vad skall hon köpa tillbaka sitt liv? - Jesu snabba manöver från att fråga vem de tror att han är till att uppmana dem att följa honom ända in i döden, visar tydligt att tanke och handling inte kan skiljas åt i den kristna tron. 1 - I samma stund Petrus bekände stort fanns endast en väg att gå, nämligen lidandets väg. 2 1 Wright, Tom. Lukasevangeliet för alla. Övers. Melinda Hoelstad. Marcus förlag, Örebro, S168. 2

3 - Det är ingen mening med att säga att Jesus är Herre, om man inte gör som Jesus säger, (Matt 7:21 23). - Den som vill ha något med Jesus måste ta hela paktetet eller inget alls. Det finns inga halvmesyrer i Guds rike. 3 - Om vi trodde att Guds rike bara skulle innebära några små justeringar i våra liv har vi förstått fel, att vara kristen är ingen gullig hobby. 4 - Att förneka sig själv är inget val om man vill följa Jesus. - Vi är nu inne i en predikoserie där vi talar om att leva med ett annat perspektiv. Vi som troende som Guds folk, bör ha något annat som grund för hur vi tänker och lever våra liv. Att leva med ett annat perspektiv än det samhället lär oss. Förra veckan om bön - Idag ska vi tala om att ha Jesus som herre i sitt liv. Att leva utifrån tanken att det inte är jag själv som bestämmer, jag har gjort någon annan till herre i mitt liv. Till stor del har människor i Sverige idag inte någon annan herre förutom sig själv. - Det handlar om mitt liv, mina rättigheter och min vilja. Man lever i en slags blindhet. - Man följer vissa trender, man formas av samhällets värderingar, och inser inte att man är slav under ett visst tänkande. - Man tror att man är fri och att det är man själv som styr. - Och att Gud är något som istället skulle göra en bunden Den förlorade sonen upplevde inte frihet när han lämnade sin far. Han blev i stället bunden. - Varför? - För att den totala friheten är en myt. - Frihet från Gud är istället det som ger bundenhet. Det verkliga slaveriet är nämligen slaveriet under våra egna begär, under det bibeln kallar syndens makt. Niklas Piensoho säger så här: Frihet handlar inte om vad du är löst ifrån utan om vad du är bunden till. 2 Runesson, Anna. Guds rike är nära. Markusevangeliet. Libris förlag, Örebro s171f. 3 Wright, Tom. Lukasevangeliet för alla. Övers. Melinda Hoelstad. Marcus förlag, Örebro, S Wright, Tom. Markusevangeliet för alla. Övers Felix Larsson. Marcus förlag, Örebro, S159. 3

4 För att bli fria från syndens makt behöver vi istället bli bundna till Jesus som herre. - Vad händer när vi sätter oss själva på tronen och blir våra egna kungar när vi förnekar honom som har skapat oss? - Jo vi får en annan sorts bundenhet ett slaveri som vi inte kan befria oss själva från. På NT tid var många människor slavar, man tillhörde någon annan. Paulus talar i den situationen om slaveri i paradoxer: Ty slaven som har kallats att tillhöra Herren är Herrens frigivne. Och likaså är den frie som har blivit kallad Kristi slav. Gud har köpt er och priset är betalt; bli inte slavar under människor, (1 Kor 7:22 23). Att vara slav under människor är ett helvete. Att vara Guds eller Kristi slav är frihet. - Det är som att vi inte har fattat, att tanken om den totala friheten faktiskt är ett slaveri. - Vi har inte fattat det, trots att vi ser skörden av det runt omkring oss, det är många som inte mår bra. Texten vi läste är fascinerande. Petrus bekänner Jesus som Messias, Han har det klockrena svaret, en stund senare, snäser Jesus ifrån, och säger att han talar å Satans vägnar. Man kan ana atmosfären den där stunden, fast det ägde rum för 2000 år sen. Samtidigt tycker jag att man kan känna igen sig i Petrus på ett klockrent sätt. - Vi har förstått en del av vem Gud är, ibland har vi helt rätt svar. - Men så ibland förstår vi att vi inte har fattat alls mycket. - Framför allt har vi svårt att få det här med lidandet att gå ihop. - Hur kan Gud vara vän med lidande när Han är så mäktig. Vi har svårt att förstå det här, hur frihet kan ligga i att binda sig. Som grund till detta ligger givetvis Guds natur: Gud är en befriare, inte någon som förtrycker När Gud ska presentera sig i GT så är det med orden: - Jag är Herren din Gud som förde er ut ur Egypten, ut ur slavlägret. Själva definitionen av Gud är att han är befriaren den som bryter slaveriet och ger frihet. Jesus säger om sig själv: Den sonen gör fri är verkligen fri (Joh 8:36). Paulus talar i Galaterbrevet om att vi inte längre är slavar, utan söner. Alltså du är inte längre slav, utan son! (Gal 4:7) Det är till frihet Kristus har befriat oss! (Gal 5:1) Det är till frihet vi är kallade! (Gal 5:13) Vi upptäcker först att vi får den här friheten när vi väl släpper taget. 4

5 Vi kan dock bara ha en herre. Är Jesus herre, finns det inte utrymme för någon mer. Den som bekänner Jesus som herre kan inte alltid vara politisk korrekt lojaliteten mot Jesus är större än samhällets norm. - Jesus går så långt att han till och med relativiserar familjebanden. Jesus säger att den som älskar far eller mor, eller son eller dotter mer än mig är inte värd att tillhöra mig. - Det här har vi svårt för och för det mesta prövas vi inte alls på familjeområdet. Vi ska värna om familjen absolut men Jesus säger att inte ens den lojaliteten får komma före lojaliteten mot Honom själv. - Vi ska först och främst vara lojala mot Kristus och det Han står för. Jag har träffat människor i andra länder som blivit mordhotade och utfrysta av sin familj om de bestämmer sig för att följa Jesus. Även i Sverige idag får kristna muslimer i Vivalla t.ex. känna på att det inte är populärt att bekänna Jesus som herre men man gör det ändå. Efter att Petrus bekänt, och blivit tillrättavisad förklarar Jesus det här med lidande. - Jesus ska lida, och att tillhöra Jesus själv, innefattar alltid ett lidande. Jesus säger att alla som vill följa Honom måste förneka sig själv så till den grad att man är villig att dö på ett fruktansvärt smärtsamt sätt. För de som vill tillhöra Kristus. - Ger Jesus inget val. Varken till de som lyssnade då eller vi som läser det nu. - Det är en del av grejen, man måste förneka sig själv och följa. - Enligt Jesus är det då man finner livet, genom att ge upp det. Det tycks motsägelsefullt i våra öron, att det är när man ger upp rätten om sitt liv som man blir fri. - Att det är när du överlåter din kontroll och den fulla bestämmande rätten som du blir fri. - Du blir fri på så sätt att du slipper styra i allt själv, utan du får helt enkelt i stället följa någon annan som leder och har bestämt. - På ett vis kan det vara skönt att släppa kontrollen, du kan slappna av mer, samtidigt som det ligger en stor smärta i oss, då vi ofta har något inom oss som går stick i stäv med vad Gud vill. - I Sverige idag har vi inte fattar att det är när vi lever för något annat än oss själva som vi mår som bäst. - Vi behöver ha något annat att fokusera på än att pilla oss i naveln för att vi ska mår bra. 5

6 - Tar vi Jesu ord på allvar känns det som extremt stora krav. Det finns många andra texter som också talar om att det ligger förföljelse eller smärta i efterföljelsen av Jesus. - Upplever vi den aldrig, så undrar jag om vi följer Jesus helt och fullt? Kan hända jag sagt det till er förut, men kommer inte att glömma en kvinna på en alfa kurs i Örebro som sa att hon inte tyckte det var svårt att vara kristen i Sverige idag. - Det är inte svårt för många av oss på ett rent fysiskt plan. Men ska vi ta Jesus på allvar, bör det påverka vårt liv på alla områden; människosyn, pengar, sex, förtal osv, och inte minst när det gäller själviskhet. - Då kan jag inte hålla med kvinnan, inte så lätt i Sverige heller. - Själviskhet kämpar vi väl alla med, inte bara jag. Tänkt på henne ibland, undrar om hon verkligen förstått evangeliet. - Ska jag leva ut det jag läser och förstår av Jesus och NT, då är det riktigt utmanande. Läsa för er om Verner Wester - För honom innebar det verkligen ett tufft liv. - Missionärer idag får sällan uppleva det hans liv berättar om, men man betalar ett pris i en annan kultur. I mitt liv har det tidigare inneburit att tom troende människor har ifrågasatt mig. Man har tyckt jag varit dum när jag varit kvar i sammanhang trots att jag där inte mått helt bra. - Eller att jag jobbat och levt som volontär i 8 år har folk haft väldigt svårt att förstå. Att jag är singel tror jag också till stor del är ett pris jag fått betala för det liv jag lever idag. - Det hade helt klart varit lättare att bli tillsammans med en man om jag valt ett annat liv. - Jag kan inte direkt se att min sociala status skulle ändra sig särskilt snabbt nu heller. Men kanske ändå det senaste offret och det mest intressanta i nutid; att jag egentligen på flera sätt mot min vilja, har blivit pastor här i Nora. - I just detta kan jag se att det Gud vill, och det Gud har styrt till, det som har gjort väldigt ont i mig tills jag gav upp, ändå har blivit väldigt bra. Att det är skönt och jag nu kan slappna av mer i det. 6

7 Lever vi med ett Guds rikes perspektiv, ett annat perspektiv än samhällets då tror jag absolut att vi kommer känna ett visst utanförskap med samhället, eller med våra icketroende bekanta. Vi blir missförstådda till en viss grad. Jag vet inte vad ditt kors är eller vad det innebär för dig att förneka dig själv. - Kanske det har mycket med värderingar att göra att du i andras ögon är en gammeldags stofil och du känner dig missförstådd. Att som kristen i Sverige idag vara missförstådd är ett pris vi får betala. - Kanske det handlar om att börja ge bort mer pengar till människor som behöver det. - Kanske det handlar om att börja fasta regelbundet och be för vår stad här i Nora och för Guds verk här. - Kanske det är så enkelt som att du precis som jag kämpar med själviskhet Kanske det handlar om att du vet att du varit din egen herre och att du inte har låtit Gud få bestämma på riktigt någon gång i ditt liv. - Eller kanske du har andra lojaliteter utanför dig själv som binder dig lojaliteter som egentligen går rakt emot det du innerst inne är. - Att bekänna Jesus som herre kanske känns som att hoppa utför ett stup. Så har jag känt inför Nora Men tänk om du då som jag skulle få uppleva att det är just i att ge upp som den verkliga friheten finns att lita på Gud istället för din egen duktighet att inte själv ha hela ansvaret för livet utan lita på någon som är större. - Det här budskapet är ju till oss alla, som människa tror jag vi alla identifierar oss i detta, med att vi själva vill bestämma. - Är det då inte dags att göra Jesus till herre på riktigt? Att bekänna Jesus som herre genom att börja lyda honom och ingen annan. Däri finns den verkliga friheten. 7