Nr 1-Årgång 1-22 Maj 2012 1 Sivan 5772 Utgiven av Rådet - Ansvarig utgivare Johan Bladh johan.bladh@messiasbladet.se Nr1 Ja, vi knäböjer, bugar oss och tackar inför konungarnas Konung, den Avskilde, han vare välsignad, han, som utspänner himmelen och lägger jordens grund, vars härlighets säte är uppe i himmelen och vars makts boning är i de högsta höjderna. Han är vår Gud, ingen eljest. Han är vår sanne Konung, ingen förutom honom. Såsom det står skrivet i hans Torá: Idag skall du förstå och lägga på ditt hjärta, att den Evige är Gud uppe i himmelen och nere på jorden, ingen eljest. Denna bön, som är en del av slutbönen i morgon, eftermiddags- och kvällsbönen och som återkommer dag efter dag i flera millioners judars böner, hoppas jag, skall bli en proklamation och en lika återkommande bön i den Messiasrörelse, som vi vill presentera. Messiasrörelsen är en rörelse, som mer och mer växer fram över hela världen ju närmare vi kommer stunden för Messias återkomst. I Sverige finns flera messiastroende och några grenar av messiasrörelser, varav vi är en. Vilka är då vi? Jag tror mig kunna tolka många av våra tankar och upplevelser i följande. Vi är ett antal människor, komna från olika riktningar inom kristenheten, som under några år tagit till oss undervisning, grundad och uttolkad från ett hebreiskt tänkande, det vill säga en undervisning, som går ut på att hitta sanningarna i den Eviges ord med utgångspunkt från Torán- de fem Moseböckerna- Profeterna, Skrifterna och de Messianska skrifterna. Vi har funnit, att det sanna ordet finns i judendomen, den universella judendomen, som grundar sig helt på Torán, men som även grundar sig på utforskningen av den Eviges ord genom rabbiners 1 c d Messias Bladet Nr 1 Ledare Reportage Rådet informerar Vägen Betraktelse Juridik Bön Frågespalten Kost & hälsa Vittnesbörd Ungdomsspalten Månadens kod Hebreiska ord b a sätt att tolka och förklara, på vår Mästares ord och på Paulus undervisning. Studierna har gett oss ett helt nytt ljus över vad som sägs i Torán och i de Messianska skrifterna, Vi har fått den ena ahaupplevelser efter den andra som har fallit ner i våra hjärtan och öppnat våra sinnen och vår andliga värld på ett förunderligt vis och på ett sätt, som har
förvandlat våra liv och vår levnadsstil. Några exempel från mitt eget liv är, att jag har fått en helt annan syn på den Evige, hans storhet, hans syfte med människan, Messiasprojektet. Jag har kommit in i ett böneliv, som jag har längtat efter i många år. Jag ser på människan, som den fantastiska skapelse den är och som är älskad av den Evige med en kärlek som övergår allt förstånd, jag ser med ett mera öppet sinne och förnimmer den Eviges ledning och hjälp på ett förnyat sätt. Min syn på det djup och den rikedom, som finns i ordet har fört mig in i ett hissnande andligt perspektiv och samtidigt en förnimmelse av hur liten kunskap jag har av de andliga verkligheterna. Det finns oändligt mycket mer att uppleva och få kunskap om. När man har upplevt något bra, vill man gärna dela med sig till andra, därför kom tanken, att bilda en grupp, som kunde sammanställa den undervisning, som vi hade fått och presentera den för andra, som vill lyssna till budskapet. Vi har samlats till konferenser och grupper har bildats, speciellt s k sabbatsgrupper, i vilka man firar sabbat och är tillsammans, studerar ordet och får undervisning. Vår önskan utformades till att framställa en rekommendation av sammanfattande praktiska regler, vilka skulle kunna ligga till grund för vår gemensamma tro. Därför är vi nu i gång med detta arbete. Rådet blev beteckningen på den grupp, som arbetar med våra önskningar och du får mer information under rubriken Rådet informerar om vilka vi är och vad syftet är med verksamheten. Att ha ett språkrör för en rörelse är viktigt, varför tanken kom upp att sammanställa en publikation och sprida den. Och här är den nu. Det är tänkt, att innehålla skall vara: Ledare, Betraktelse, Nyheter, Vägen, Juridisk spalt, Månadens kod, Bön, Reportage, Frågespalt, Kost och hälsa, Videoklipp, Vittnesbörd och Hebreiska ord samt en särskild ungdomsspalt. En redaktion är tillsatt, som skall sammanställa materialet och ordna utskick, varje månadsbörjan, enligt den judiska tideräkningen. Det är dock inte säkert, att alla rubrikerna är med i varje utgåva. Vi vädjar till dig, som är intresserad och kanske har något, du vill meddela, att kontakta oss på vår e-mail adress ovan till vänster. Har du inte möjlighet att använda dator, kan du skriva brev och sända till adressen ovan till höger, Ett vittnesbörd, frågor, vad du tycker vi kan ta upp och skriva om. Det är tänkt, att Messias- Bladet skall vara en öppen kanal för alla, som vill arbeta för att budskapet om vår allra heligaste tro, kommer att spridas ut. Vi har ju alla en längtan, att många skall komma till kunskap om den Eviges storhet, nåd och hjälp, barmhärtighet och hans oändliga kärlek, när han gav oss möjligheten att komma in i hans rike genom sin Son, så att vi med glädje kan instämma i den sista delen av slutbönen: Därför hoppas vi på dig Evige, vår Gud, att vi snart får se din makts härlighet, då det är förbi med avgudabilderna på jorden och avgudarna helt utrotas, då världen inrättas under den Allsmäktiges herravälde och allt kött åkallar ditt namn. Då alla jordens syndare omvänder sig till dig. Ty riket är ditt och i all evighet skall du härska i ära, som det står skrivet i din Torá. Den Evige skall vara konung i evighet. Och såsom det heter: Den evige skall vara konung över hela jorden, på den dagen skall den Evige vara den ende och hans namn det enda. Shalomhälsningar från Johan ansvarig utgivare johan.bladh@messiasbladet.se 2
Under våren fick vi ett besök i Sverige planerat för vår bibellärare i Israel i samband med bl.a. MFS årsmöte. Ketriel passade därför även på att planera in samlingar på några orter med bibel-undervisning och uppmuntran för intresserade. Stockholm blev första anhalten och mötet skedde i samband med Sabbaten. Några fina vänner var det som tog emot honom och hyrde en lokal på Andreasgymnasiet i Solna där vi kunde träffas och umgås med varandra och få andlig vägledning och dessutom lite förtäring. Ketriel hade förberett ett studium med tre centrala begrepp, utifrån Skrifterna. Det handlade om Försoning, Förlåtelse och Kärlek, något som vi alla behöver. Med hjälp av sökningar i bibeln, letade han upp alla förekomster av vissa ord och tog utgångspunkt i den första förekomsten av ordet och fortsätter framåt. Det blir en resa där begreppen växer fram och nya aspekter blir synliga och gripbara. Försoningen påvisade han vara förutsättningen för förlåtelse, erläggandet av det pris som blir grunden för förlåtelse. Messias huvudroll i världens försoning blev tydlig vilket framstod som huvud-budskapet. Messias står för försoningens pris som gör all förlåtelse möjlig både för Israel och för oss alla och förlåtelsen kommer då i det steg där jag själv är involverad och tillgodogör mig Guds nåd, och själv förlåter dem mig skyldiga äro. När det var dags för Sabbatens invigning, upplevde vi traditionell mottagning av den. Sedan kunde undervisningen fortsätta efter lite mat. Det var mycket intressant att få höra lite om händelser och upplevelser i Landet. På själva Sabbatsdagen fortsatte undervisningen och kärlek var då budskapet. Flera härliga vittnesbörd delgavs. Nästa dag bar det av till Jönköping och en minikonferens där samma undervisning gavs med nya åhörare, och förnyad inspiration. För oss som då fick den för andra gången, blev det 3 en förstärkning och den blev ännu starkare. MFS årsmöte var huvudsamlingen, men den avslutades med Ketriels intressanta redogörelse för dagsläget hemma i Israel med bilder från det fullbordade husbygget. De glimtar han gav från talande upplevelser och möten i Israel, gjorde många gripna i hjärtat. På kvällen fortsatte undervisningen och även förbön och mötena inramades av härlig lovsång. Mötet i Lindesberg började kl. 13.00 den 1/5 och höll på ända fram till 17.30 då Ketriel var tvungen att bege sig till tåget för vidare färd till flyget och hem till Israel. Det var ca 35 personer samlade och mötet var präglat av en stark smörjelse från den Evige. Ämnet handlade även i Lindesberg om kärlek. Tord Ivarsson tord.ivarsson@messiasbladet.se Arne Andersson arne.andersson@messiasbladet.se
Messianska Föreningen Shalom är en juridisk person som administrerar pengar och andra tillgångar för att på ett praktiskt sätt kunna sprida undervisning i hela världen. MFS är inget samfund eller församling och dess styrelse är inte skapad för att utgöra ett andligt ledarskap för messiastroende i Sverige trots att styrelsen består av andliga ledare. Inriktningen för MFS är i första hand administrativ och praktisk inom ramarna för de lagar som gäller i samhället. Därför var behovet av ett andligt organ som mer kunde koncentrera sig på troslivet hos individen och församlingsgemenskaperna, och fylla en del av deras behov av andlig och praktisk vägledning, orsaken till att vi bjöd in ett antal män som vi ansåg vara andligt mogna och som gett bevis på trohet, för att tillsammans med dem söka den Eviges vilja för den tid av upprättelse som vi nu befinner oss i strax innan Messias ankomst. På så sätt bildade vi sommaren 2010 det som vi kallar för rådet som är ett organ utanför och vid sidan av MFS vars huvudsyfte är att kunna dra upp rekommenderande bibelförankrade riktlinjer för hur messiastroende icke-judar i Sverige och andra länder skall kunna leva ut sin tro på ett praktiskt sätt, inom gränserna för den universella judendomen. Rådet bestod ursprungligen av Johan och Ketriel Blad, Hans- Holger Lorenzsonn, Stig-Åke och Roger Gerdvall, Gunno Andersson, Arne Andersson, Tibor Urban, Lars-Gösta Gustavsson, Petrus Hägglund, Halvor Netskar och Håkan Edqvist. Efter en tid begärde Håkan utträde och Tord Ivarsson blev enhälligt invald i hans ställe. Vid första samlingen beslutade rådet bl.a. att färdigställa ett utdrag ur Malmö Mosaiska Församlings siddur, som kunde fylla det behov som fanns hos dem som ville använda sig av de judiska bönerna i sitt dagliga böneliv. Rådet lämnade över denna första siddur till MFS för tryckning och distribution. Vi har också planer på att framställa vigsel- och begravningsritualer för messiastroende. Rådet samlas regelbundet flera gånger per vecka över nätet. Främst har vi lagt ner tid på att 4 studera, samtala och be för att nå fram till en gemensam linje som vi upplever vara den rätta för messiastroende i Sverige. Mycket tid har använts till att studera de rabbinska lagarna för folken, utvecklingen av judisk halachá samt den messiasinriktade grenen inom judisk lära. Under dessa två år har vi upplevt hur den Evige har fört oss samman till en välsignad, kärleksfull enhet. Olikheter i uppfattningar har justerats, och vi känner hur den Evige ger oss förstånd att mer och mer kunna fylla behov och svara på frågor som finns inom messiasrörelsen. Vi har tidigare inte känt oss mogna att ge ut ett skrivet material eftersom inlärningsprocessen och de djupgående samtalen har varit en nödvändig förutsättning för att kunna ge ut något gemensamt. Men nu har vi kommit en bit på väg och därför har vi nu valt att publicera denna tidskrift där vi bl.a. kommer att förmedla små portioner av praktiska råd som kan bli till vägledning för de utvalda bland folken. Ketriel ketriel.blad@messiasbladet.se
Alltsedan Torán gavs på Sinai till Israels folk har det funnits två grupper av människor med olika ansvar inför den Evige Skaparen. Israels folk fick kallelsen att uppfylla Toráns alla lagar vilket gjorde att det blev gjort till ett annorlunda folk. De andra folken hade kvar sitt ansvar att uppfylla de sju huvudbud som gavs till Noa och hans ättlingar. Dessa sju bud är; att inte begå avgudadyrkan, inte häda, inte mörda, inte begå äktenskapsbrott, inte stjäla, inte äta lemmar av levande djur och att etablera rättfärdiga myndigheter som ser till att folket inte bryter mot dessa lagar. Torán blev grunden för det israelitiska samhället lika väl som de sju buden utgjorde grunden för samhällets bestående hos alla de andra folken. Vägen till ett rättfärdigt och gudfruktigt samhälle är alltså Torán för Israel och Noaförbundets principer för de andra folken. Däremot är vägen till evig frälsning från döden, 5 genom uppståndelse och tillträde till den kommande tidsåldern, samma för alla människor, antingen de befinner sig inom Israels folk eller hednafolken. Den vägen går genom omvändelse från synd och förtröstan på Guds nåd till förlåtelse genom de försoningsmedel som han har instiftat. Genom Toráns 613 bud har det judiska folket lärt sig att tjäna Gud i alla områden i sitt liv. Genom sin gudstjänst gynnar de alla andra folk eftersom de är insatta att vara präster till förmån för de andra. Icke-judar har också förmånen att kunna tjäna Gud helhjärtat och genom att lära känna judens sätt att genom Torán dyrka sin Gud, som också är alla människors Gud, kan de få hjälp att kunna komma upp till en högre nivå av gudsdyrkan i alla områden av sina liv dag och natt utan uppehåll. Parallellt med de sex förbuden i Noaförbundet finns sex positiva sidor som icke-juden måste leva i för att kunna leva ett välbehagligt liv inför Gud och medmänniskorna. Motsatsen till avgudadyrkan är att dyrka den Ende levande Guden enligt de principer som är välbehagliga för Honom. Hur skall icke-juden kunna veta vad som är välbehagligt för Gud? Han kan lära sig principerna av judens gudagivna gudstjänstordning och på så sätt veta hur den Evige vill bli dyrkad. Motsatsen till hädelse är lovprisning. Hur skall den rättfärdige bland folken kunna använda sin tunga så att den Evige blir förhärligad? Det judiska folket kan lära honom det, för det har fått instruktioner av den Evige om hur han vill bli prisad i sitt folks och i alla folks mun. Vad är motsatsen till att mörda? Att älska och förmedla liv till nästan. Det innebär bl. a. att värdera, hedra och skydda människolivet och andra människor på alla tänkbara sätt. Det innebär också att försörja eller skapa en källa till försörjning till den som inte klarar att överleva själv. Här finns mycket som Toráns folk kan lära ut om människorespekt och rättfärdighet i samhället. Vad är motsatsen till att inte begå äktenskapsbrott? Att bygga ett samhälle där familjen utgör grundstommen och där troheten, respekten och kärleken mellan makarna förs vidare till följande generationer som ett självklart levnadssätt. Det innebär också att leva efter regler som styr sexuallivet så att det varken skadar nästan eller en själv, där människan lär sig att i gudsfruktan och gudskärlek råda över sina drifter i stället för att vara en slav under dem. Motsatsen till att stjäla är att respektera privat egendom, samt
att dela med sig av sitt överflöd så att de som har det svårt blir hjälpta. Motsatsen till att äta lemmar av levande djur är att leva en livsstil och bygga ett samhälle som inte vållar djuren onödigt lidande. Det innebär också att den som vill leva gudfruktigt har möjlighet att lära sig att äta sådan kost som för en närmare den Evige och som liknar den som judarna äter. Hur skall nu den som vill leva gudfruktigt bland folken leva på ett praktiskt sätt? Hur skall han kunna dyrka den Evige i vardag och högtid? Hur mycket av de judiska reglerna bör, kan och får han ta till sig? Dessa frågor ligger till grund för denna sektion Vägen. Vi skall försöka ge olika rekommendationer till hur den rättfärdige bland folken i Messias Jeshua skall göra för att kunna uppfylla Guds goda, välbehagliga och fullkomliga vilja i sitt praktiska liv. Ketriel ketriel.blad@messiasbladet.se Vi närmar oss shavout som i år infaller på kvällen den 26:e maj kristen tideräkning. Vi har förts ut ur slaveriet, lammets blod skyddar oss från förgöraren, och nu står vi inför den sista av vårhögtiderna, och den sista som Messias i rollen som den lidande tjänaren uppfyllde. Låt oss förflytta oss först ca 3400 år tillbaka i tiden och till Sinai berg där Gud i eld ger sin dyrbara gåva, Torán till det judiska folket. Här är det värt att notera att Rabbinerna lär att genom att den Evige ger Torán utanför Israel så visar det att den är även för nationerna. Om vi i stället stannar vid den shavout som skildras i Apg. 2, ca 1400 år senare, så är det inget brott utan en naturlig fortsättning på Sinai. Under det äldre förbundet var det i första hand profeterna som var uppfyllda av Ruach hakodesh avskildhetens ande, nu skulle den ges till den enskilde troende, en handpenning enligt 2 Kor 1:22 på den frälsning den troende skall arbeta med fruktan och bävan på enligt Rabbi Paulus, och frälsningen skulle ut till nationerna, nu skulle hedningarna få möjlighet att fostras in i den judiska tron. Vad barmhärtig den Evige är som ger oss hjälparen så att skall kunna nå fram till det som är målet för vår tro, nämligen våra själars frälsning och vinna det eviga oförstörbara livet. Kära vän vad viktigt det är att anden blir en personlig erfarenhet i våra liv, att vi bygger vår invärtes människa genom att varje dag tala i tungor. Om du ännu inte har fått den gåvan sök den Evige i syfte att få den hjälpare vi behöver medan vi väntar på vårt saliga hopps fullbordan. När den store konungen kliver in på världsscenen och en gång för alla ändrar på spelreglerna, då är försoningen fullbordad, vi har fått den fantastiska gåva som den Evige bara ger genom sin Messias, nämligen det Eviga oförstörbara livet. Tack Evige för att genom din Messias har vi som tidigare var utestängda, nu fått en ny och levande väg in och blivit inneslutna, hjälp oss att uppfylla vår del och skapa shalom i hela samväldet Israel. HALLELU-JAH Petrus petrus.hagglund@messiasbladet.se 6
Under den här rubriken kommer jag att ge information om varför vi har lagar, är det bra eller dåligt? Är de nödvändiga? Verkningar av olika lagstiftning. Har det med vårt andliga liv att göra?. Stämmer det med bibelns ord och med Torán? Har den här spalten med messiasbladet att göra? Svar: Det sjunde budet i noaförbundet. Tanken är att det skall vara en frågespalt, där vem som helst får fråga om vad som helst vad beträffar juridik. Ett är dock säkert, att jag inte kan svara på allt, men inom den s.k. familjerätten (Ärvdabalken, Äktenskapsbalken, Sambolagen och lite till), tror jag, att de flesta frågorna kan få svar. Varför har vi lagar och hur har de uppkommit? Det är just, när stater bildas, som människorna har förstått, att det måste finnas regler för att kunna leva tillsammans i ett samhälle, där man är beroende av varandra. Grundläggande är att man sammanfattar en konstitution, grunderna för hur staten skall styras. Vilket statsskick. Vilka grundläggande rättigheter och skyldigheter för individen och för den eller de som styr landet. Oftast har ett styrelseskick gått från ett till ett annat och ibland tillbaka till det första. Envåldshärskande till demokrati och även tvärt om, ibland en blandning. Land skall med lag byggas. Torán vet vi ju, hur den har uppkommit. Den har med all säkerhet legat till grund för många lagar, som har stiftats, när en stat har bildats. Land skall med lag byggas yttrar en av våra första kungar eller riksråd, som även var beteckningen på de som styrde det land som sedermera kom att kallas Sverige. Efter och i slutet av vikingatiden började ett land formas. Kristendomen hade fått fotfäste och det blev nödvändigt att ena de olika delarna av landet. Troligen blev kristendomens budskap, hämtat från Torán, ett rättesnöre för lagstiftarna. När Gustav Vasa blev kung stiftades lagar, med utgångspunkt från Bibelns budskap. Man kan se, att de lagar som är stiftade är ett arv från Toráns och Bibelns ord. Här slutar jag för denna gång och förhoppningsvis kommer igen nästa gång med att svara på frågor från er, men även med att skissa lite på vad vi egentligen skall tänka på och föranstalta om innan vi blir alltför sjuka och innan vi lägger oss för att sova till dess vår Herre väcker upp oss igen. Johan johan.bladh@messiasbladet.se Vår i Landet Israel Steven Spielbergfilm från 1939 http://youtu.be/mgf4hup0hjm 7
Bön utgör en viktig del i den troendes liv. Här vill vi gärna ta fram det judiska bönelivet som ett gott exempel den praktiserande juden ber tre gånger om dagen: Tefilat Schacharit - morgonbön, Tefilat Mincha - eftermiddagsbön, Tefilat Maariv - kvällsbön. Att få be i enlighet med den judiska böneordningen (Siddur) har för mig blivit till stor välsignelse och fostrar till större disciplin. Tidigare har det ofta varit så att man bad när man kände för det men att få komma in i ett regelbundet böneliv är vad vi alla behöver och är en stor möjlighet bönerna i Sidduren reflekterar hela Den Eviges återlösningsplan för Israel och nationerna och blir en kraftkälla till att bättre förstå hur och vad vi bör bedja om. Tänk att få börja dagen med att säga: Jag tackar dig evigt levande Konung, att du i barmhärtighet återgivit mig min själ; din trofasthet är stor detta är vad den troende juden säger varje morgon innan han går upp ur sängen. Det väcker tanken på Den Eviges storhet, han som bevarat och vakat över oss under nattens timmar. Låt oss lyssna till Jeshuas ord han som var uppväxt med daglig bön Bed och ni skall få, sök och ni skall finna, bulta och dörren skall öppnas för er Matt 7:7. Vår Mästare gav också sina lärjungar ett koncept på bön, hur man bör bedja, genom att säga. Så skall ni be: Vår fader, du som är i himlen. Låt ditt namn bli helgat. Låt ditt rike komma. Låt din vilja ske, på jorden så som i himlen. Ge oss i dag vårt bröd för dagen som kommer. Och förlåt oss våra skulder, liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss. Och utsätt oss inte för prövning, utan rädda oss från det onda. Ty om ni förlåter människorna deras överträdelser skall er himmelske fader också förlåta er. Men om ni inte förlåter människorna skall inte heller er fader förlåta er era överträdelser. Matt 6: 9-15. (Bibel 2000) Det var ju inte så att lärjungarna inte visste hur man bad - Hans judiska lärjungar visste mycket väl hur man bad. Denna bön följer mönstret i böner som dagligen bads i hemmen och i templet Mästaren gav här lärjungarna ett heltäckande mönster för bön En viktig del i bönen är förlåtelse - bön och umgänge med Den Evige gör oss ödmjuka och lär oss att leva i förlåtelse ett regelbundet böneliv gör också att vi alltmer kan betjäna och be för andra och deras behov. (Vi kan återkomma med mer utömmande beskrivningar av bönerna i Sidduren och om vår mästares sätt att undervisa om bön) Om du vill dela med dig av dina egna tankar om bön eller du vill berätta om ett bönesvar eller om du har något som vi kan hjälpas åt att be för så hör av dig till redaktionen. Känn dig delaktig i Messias-Bladet Välsignelse Lars-Gösta larsgosta.gustafsson@messiasbladet.se Här kommer vi att besvara frågor av olika ämnen, som kommer till oss. Det kan vara frågor av förtydligande, vad beträffar artiklar, som är i Messias-Bladet, frågor av rent andlig natur, hur man skall praktiskt tillämpa de instruktioner, som Torán ger eller något som är aktuellt för dig eller kanske tom är 8 livsviktigt för din livsföring. Inga namn kommer att nämnas, eller något som röjer identitet av en person. Redaktionen redaktionen@messiasbladet.se
I vårt sökande tillbaka till de judiska rötter som kyrkan har lämnat och som den frikyrkliga världen fått ärva har vi upptäckt att det aldrig har varit likgiltigt vad man stoppar i sig. Speciellt gäller det för en jude men en icke jude har också regler som han skall följa. Även om det så kallade Nya testamentet inte lägger samma höga Tora observans i matfrågan på icke judar. Vi förstår att det finns med och vi leds in på en väg till hälsa och välsignelse. Min vilja i den första artikeln i ämnet Kost och hälsa - som Petrus och jag kommer att dela varannan gång - vill jag berätta vilken förvandling det blev när om jag ändrade på min kost och livsstil. För fem år sedan fick jag sluta min pastors tjänst efter 33 år i pingströrelsen. Ofta säger dem att när en kris kommer så kan vissa sjukdomar utlösas i ens kropp. Jag är inte säker på att det var den krisen - för min bror två år yngre fick diabetes i samma veva. Jag kände mig förfärligt trött somnade efter maten, framför TV och började se TV:n väldigt dåligt då en glukoshinna bildas på ögonen när höga sockernivåer finns i blodet. Den försvann när jag fick sockret på normalnivå. Tröttheten skämdes jag för. Jag hade ett böneställe i skogen nedanför vårt hus men jag kunde bli så trött så ngn gång fick jag lägga mig i gräset för jag var så trött. Det är ett av kännetecken på att man har sockersjuka. Faktum var att tanken kom till mig Gå och kolla ditt socker! Men mitt svar var att Jag har fått pappas gener, han slevar i sig honung, då 79, i dag 84 år och har inget större problem med sockernivån i sin kropp. Det gick ända till hösten då jag på lite komisk väg kom till distriktssköterskan. Jag fick nämligen så mycket vax i öronen så att jag hörde knappt, det blev en öronspolning. Samt bad om en koll av blodsockret som faktiskt var tredubbelt efter frukosten och långtidssockret (sista 3-månadens sockernivå) var på 9,7. Normalnivån för en frisk person skall ligga mellan 3,9-5,4. Vad har du ätit? Du måste tillbaka i morgon! Så var det konstaterat att jag var sockersjuk obs jag använder sockersjuk för det uttrycker just vad det handlar om, att jag blir sjuk av just socker. Varför läkarna och läkemedelsindustrin använder diabetes det vet jag inte. Kan det vara sockerindustrin eller livsmedels-industrin som inte vill bli stämplad att orsaka en sjukdom hos massorna? Våra ordval påverkar vår insikt och förståelse och följderna av vår sockerkonsumtion. Jag fick börja äta Metaformin och åt det ca 2 månader. En dag kom min hustru Ulla-Britt hem och så sa hon Nu vet jag hur du skall äta! Jag lyssnade på ett föredrag då ngn sa att en makaron är lika mycket som en sockerbit och en potatis är en näve socker. Då började jag läsa om lågkolhydratkost (LCHF) och vad det betyder för sockersjuka. Läste böcker och bloggar. Så växte beslutet jag skall ändra hela min livsstil. Jag äter inte potatis, ris, spannmålsprodukter då allt detta omvandlas till socker i kroppen som orsakar sockersjukan. Bröd unnar jag mig när vi firar Shabbat så tar jag lite av challá-brödet. Följden av den nya livsstilen är att jag slipper metaformin tabletterna, har i 4 ½ år legat på i genomsnitt på 4,6-4,7 i långtidssocker. I princip har mitt typ-2 diabetes blivit 0-nollad och jag betraktas som frisk. (Fast för femton år sedan hade jag 4,2 i långtidssocker). Jag har mer att berätta och skriva om min kosthållning men det får komma senare. Petrus och jag vill tipsa dig om aktuell debatt och länkar och kanske goda recept för vi tror att den Evige är intresserad av vår hälsa. Men att det också ibland handlar om bud som vi inte alltid kan förklara men av barnslig förtröstan följer för vår far i himlen har sagt. Tibor tibor.urban@messiasbladet.se 9
Dr. Ketriel Blad shalom och välsignelser. Detta skriver (jag) för att meddela dig att jag nu har lyssnat på budskapen på audio som behandlar temat "Vilka är vi och vad skall vi göra?" Med det ljus som detta tema innehåller är denna undervisning magnifik och uppenbarande, för den leder till att man hittar sig själv och sin verkliga mening, sin identitet och får självuppskattning. Käre (vän), jag tackar dig för att jag får vara med i detta studium. Må HaShem fortsätta att välsigna och använda dig i Sin tjänst. Tack så mycket. JC från Colombia God dag Ketriel Blad För några månader sedan upptäckte jag på internet torá kommentarer och torá studier som är till väldigt stor välsignelse för mig. För flera år sedan studerade jag en tid i Shalom Sefarads messianska jeshivá.* Jag håller nu igen på att lyssna på bandinspelningarna om "Syftet med Israel", "Messias brud" och "Lagen och nåden" och de är som rent friskt vatten för mitt hjärta, efter en lång tids torka. Jag tackar dig av hela mitt hjärta för din ansträngning, dina torá studier och trohet gentemot Herren. Ta emot en broders hälsning från denne broder, för dig och din familj. Välsignad vare den Helige Israels Elohim i evighet. Fernando Arranz Cano från Spanien Utbildnings- och kulturdepartementet Hej! Jag har lyssnat t.o.m. del 7 av din undervisning om Paulus brev. Tycker det varit mycket bra! Det är så fantastiskt att saker fortsätter att falla på plats med ett hebreiskt perspektiv på Skriften! Och hur denna syn på den messiastroende hedningen och lagen fått de frågorna att till slut få ett svar som går ihop och är rimligt. Vill redan nu tacka! Ser fram emot att höra på resten! Hälsn. XX från Sverige. Tack för härlig undervisning! X från Sverige. *Fotnot: Mer än 70 kassetter av den undervisning Ketriel gav under den tiden i Spanien har gått ut i hela landet. Här har vi tänkt, att du som är ung och har saker på ditt hjärta skall få förmedla det till oss, tycka till om vad du tycker är bra eller dåligt, förmedla en dikt, en sång eller något annat, som du bär på. Ja, de 10 finns mycket, som kan rymmas inom denna rubrik. Välkommen med bidrag. Redaktionen redaktion@messiasbladet.se
SODOT En gång, när jag var i Jerushalajim, frågade jag en judisk ung man hur mycket han trodde att jag förlorade på att läsa en översättning av Bibeln. Han tittade på mig, smålog litet och svarade: Minst 40%. Kanske ända upp till 60%. Jag måste erkänna att jag inte trodde honom. Men det blev en utmaning för mig. Var det något som skulle kunna få mig att lära mig hebreiska så var det väl detta! Bibeln har jag läst många gånger och ju mer jag läser desto intressantare blir den. Jag har också läst den på flera språk och när jag började läsa den på hebreiska tyckte jag inte alls att jag förlorade så mycket som 40%. För att inte tala om 60%! Jag kunde gå med på att jag förlorade 5-6%, men inte mer. När jag sedan läste hebreiska på universitet i Göteborg och efterhand kom underfund med grammatiska problem och vissa översättningsvarianter, då steg siffran sakta uppåt. När jag dessutom, i ett senare skede, fick jag reda på det här med koderna, ja då gick det upp för mig vad min vän i Jerushalajim kunde ha menat. Sådant är ju omöjligt att översätta eftersom det till 100% är knutet till det hebreiska alfabetet. För att kunna arbeta med koderna är man tvungen att åtminstone lära sig alfabetet. Och börjar man lära sig alfabetet, ja då är man fast. Då ger det ena det andra och det enda man beklagar är att livet är så kort. Låt oss nu se på några koder. Vi kan börja med en som jag fann häromdagen. Vad letar man efter när man befinner sig ציון inte: i Jerushalajim, om /tsijon/ - Sion Var förekommer namnet Sion för första gången i Bibeln? Enligt konkordansen är det i 2 Sam.5:7 där det står: Men David intog likväl Sions borg, det är Davids stad. - Men om man istället slår in namnet Sion på datorn och ber den söka efter den första, minsta koden, då får man följande resultat: 1 Mos. 2:9 - intervall 4 ועץ החיים בתוך הגן hagan betoch hachajim ve ets lustgården i-mitt livets träd-och Hebreiskan läses från höger till vänster!... och livets träd mitt i lustgården (Pilarna kommer i fortsättningen att ange åt vilket håll sökordet skall läsas: ï = framlänges; ð = baklänges. - I det hebreiska alfabetet finns det fem bokstäver som ser lite annorlunda ut när de står i,כ ך,מ ם,נ ן,פ ord: slutet av ett ï ). Om du alltså läser de ף,צ ץ understrukna bokstäverna och jämför med överskriften så ser du att det står ציון där. Det är dubbelt märkligt att finna Sion kodat just i denna vers. - Växte livets träd i Sion, månne? Att leka med tankar och dra egna slutsatser står var och en fritt, men det som står där, det står där. Hans-Holger hans-holger.lorenzsonn@messiasbladet.se 11
Det hebreiska ordet ראש rosh som betyder huvud, förekommer omkring 600 gånger i den hebreiska bibeltexten. Det används på ett varierande sätt på grund av sina många betydelser. Det kan betyda huvud, chef, topp, början, summa, kapten, först, huvudman, ledare m.m. I modern hebreiska används ordet bl.a. i uttrycken rosh hamemshalá ראש הממשלה stats-ministern, ordagrant ראש העיר stats-huvudet och rosh ha ir borgmästaren, ordagrant stadshuvudet. Troligtvis har de flesta av oss ראש השנה stött på uttrycket rosh hashaná som är det hebreiska uttrycket för nyår, ordagrant årets huvud. Ett annat vanligt uttryck är chódesh rosh ראש חודש nymånad, ordagrant månadshuvud. Om nu Torán kallar första ראש dagen i varje månad för rosh huvud, ledare, innebär det att den dagen har ett betydligt inflytande över resten av månadens dagar. I Torán finns ett bud om att spela silvertrumpeter och frambära ett speciellt offer på första dagen i varje månad. I synagogorna och i hemmen ber man varje rosh chódesh extra ראש חודש böner för att på så sätt förnya sin överlåtelse och be om den Eviges välsignelse över hela den kommande månaden. Börja därför denna månad med en förnyad överlåtelse och bön om välsignelse så kommer det att påverka varje dag under denna månad som är den tredje bibliska månaden, som kallas för siván. Ketriel ketriel.blad@messiasbladet.se Challá, (pluralform challot) sabbatsbröd Torán, Torahn Pentateuken, de fem Mose böckerna, Shabbat vilodag, från fredagskväll till lördagskväll Messias den smorde (prästen, profeten, kungen) Jeshua kortform av Jehoshua den Evige frälser, räddar Sinai berg i Saudiarabien där Torán blev given till Israels folk Siddur arrangemang, judisk bönbok Shalom frid, fred, hej Sefarad Spanien Tefillá bön Shacharit morgon Mincha offergåva Maariv väst, kväll Shavuot veckor, pingst Ruach vind, ande Kodesh helighet, avskildhet Hallelujá prisa den Evige Sodot hemligheter MESSIAS- BLADET Allmänna frågor: info@messiasbladet.se Redaktionen; Tibor Urban, Lars-Gösta Gustafsson, Ketriel Blad, Johan Bladh, Petrus Hägglund, Noomi Andersson. redaktion@messiasbladet.se Rådet; radet@messiasbladet.se 12