Predikan Påskdagen 2016

Predikan Påskdagen 2016 Matt 28:5 Men ängeln sade till kvinnorna: "Var inte rädda! Jag vet att ni söker Jesus, den korsfäste. 6 Han är inte här, han har uppstått som han har sagt! Kom och se platsen där han låg. 7 Och gå genast och säg till hans lärjungar att han har uppstått från de döda. Se, han går före er till Galileen. Där ska ni få se honom. Nu har jag sagt er det. INTRO: Så som han har sagt: Uppståndelsen förutsagd! Luk 24:44 Och han sade till dem: "Detta är vad jag sade till er medan jag ännu var hos er: Allt måste uppfyllas som är skrivet om mig i Mose lag, profeterna och psalmerna." 45 Sedan öppnade han deras sinnen så att de förstod Skrifterna. 46 Och han sade till dem: "Det står skrivet att Messias ska lida och på tredje dagen uppstå från de döda, 47 och att omvändelse och syndernas förlåtelse ska förkunnas i hans namn för alla folk, med början i Jerusalem. Ps 16:10 David: för du lämnar inte min själ åt dödsriket, du låter inte din Helige se förgängelsen. Apg 2:31 Petrus: I förväg såg han Messias uppståndelse och sade: Han ska inte lämnas åt dödsriket, och hans kropp ska inte se förgängelsen. Hela Jona bok! Matt 12:40 För liksom Jona var i den stora fiskens buk i tre dagar och tre nätter, så ska Människosonen vara i jordens inre i tre dagar och tre nätter. Han är inte här, han har uppstått som han har sagt! Kom och se platsen där han låg. Han är inte här! Jesus låter sig inte finnas var som helst, hur som helst och på villkor som helst. Det finns sällskap och miljöer där han inte låter sig finnas. Tänker du bara den allmänna raden av kända personligheter genom historien - han är inte där. Tänker du bara religionsstiftare och filosofer är han inte där - tänker du bara de olika världsreligionernas traditioner är han inte där - går du till den egna fromhetens ansträngningar och egenrättfärdighetens präktiga

förtjänster är han rakt inte där. Letar du i New Age är han inte där, letar du i horoskopen är han inte där, i Yoga och Transcendental meditation - han är inte där, i mystikernas rökelsebedövande fantasier är han inte där, tänker du bara en religiös organisation, bara Frälsningsarmén, är han inte där. I sig och av själv är varje kyrka lika tom och död som graven i Jerusalem. Varför är han inte där? Den levande vill inte dela sitt folk med det som är dött! Den som vill vara världens vän blir Guds ovän! Kan du höra änglarnas ord: Varför söker ni den levande bland de döda? Han är inte här han har uppstått! Vill du möta Jesus få och kan du ALDRIG söka den döde, han är inte död han lever - han är inte där! han har uppstått! Vi söker den levande! Var är då den plats som flödar av livets ljus i vilket vi finner den uppståndne? Jo i tron. I trons levande liv. I tron på den uppståndne, tron på en levande Jesus! Där är han! Rom 10:6 Fråga inte i ditt hjärta: Vem ska stiga upp till himlen? alltså för att hämta ner Kristus 7 eller: Vem ska stiga ner i avgrunden? alltså för att hämta upp Kristus från de döda. 8 Vad säger den då? Ordet är nära dig, i din mun och i ditt hjärta, alltså trons ord som vi predikar. 9 För om du med din mun bekänner att Jesus är Herren och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, ska du bli frälst. 10 Med hjärtat tror man och blir rättfärdig, med munnen bekänner man och blir frälst. 11 Skriften säger: Ingen som tror på honom ska stå där med skam. 12 Här är ingen skillnad mellan jude och grek. Alla har samme Herre, och han ger av sin rikedom till alla som åkallar honom. 13 Var och en som åkallar Herrens namn ska bli frälst. Den levande hittar vi inte bland i den gudlösa civilisationens dödsdans bland lustarnas och underhållningens gravar. Den levande hittar vi inte i den döda religionens vitmenade grifter. Den levande möter vi genom den levande tron i det nya livet i uppståndelsens kraft. Där är han. Du behöver inga särskilda sinnesstämningar ingen vibrerande musik, inga ceremonier, ritualer, formler eller hyperhöga gnostiska insikter. Den uppstånde

lever och vandrar bland de levande. Han låter sig finnas överallt av var och en som tror. Oh så tillgänglig han är för den som slker honom i tron! Det är varken i Jerusalem eller på något annat berg som vi ska tillbe. Den tid är är då alla sanna tillbedjare ska tillbe Fadern i Ande och sanning för Jesus lever! Den levande tron på den levande Jesus är det instrument med vilken Kristus låter sig gripas och fångas och erövras. Med hjärtats tro finner du honom, genom hjärtats tro blir han din och med den levande tron går du med honom in i ett liv som aldrig dör. Söker du honom det levande Ordet, finner du honom omedelbart. Söker du honom i levande äkta bön - ja då är han där. Och detta är det eviga livet: att de känner dig, den ende sanne Guden, och den som du har sänt, Jesus Kristus (Joh 17:3). Han är inte här, bland gravarna i köttets katakomber. Han har uppstått så som han har sagt. Han har uppstått: Vi har ingen rätt att själva bestämma vad detta betyder. Det är vår sak att i tron konstatera de fakta som Gud låter oss få i Skriften och den tolkning som Gud ger av händelsen i sitt ord. I många uttalanden får vi höra vad uppståndelsen betyder för både den ene och den andre. Men med all respekt; jag är inte intresserad av vad uppståndelsen betyder för den eller den eller för dig och jag hoppas att du inte är intresserad av vad uppståndelsen betyder för mig, utan att det enda som är intressant för oss är vad uppståndelsen betyder för GUD! Vilken betydelse säger Gud att uppståndelsen har? 1. Vad betydder uppståndelsen för Jesus? Rom 1:3-4 Evangeliet handlar om hans Son, som till sin mänskliga natur är född av Davids ätt 4 och som genom helighetens Ande med kraft har bevisats vara Guds Son efter uppståndelsen från de döda: Jesus Kristus, vår Herre. a) Uppståndelsen bekräftade att Jesus var den unika person som han var och det unika verk han skulle utföra. Han påstod sig vara Guds Son och jämlik med Gud, han påstod att han var vad ingen annan människa kan vara: Gud i människogestalt. Den som har sett

mig har sett Fadern! (Joh 14:9) Han hade påstått att hans tjänst hade gudomlig makt och auktoritet. Han sade sig kunna ge och hålla tillbaka evigt liv. Han sa att Sonen skulle tala och att gravarna skulle ge igen de döda. Att han skulle vara domare på den yttersta dagen. Och plötsligt ser vi honom i den sista delen av Matt 27, Luk 15, och Mark 15 och Luk 23 och Joh 19 med sitt huvud böjt i döden och dödens gråbleka ansikte har blivit hans del. Han dör i total svaghet, och alla de påståenden han har gjort om sin person och sin verksamhet, kan trots allt det han har utfört under sitt liv förpassas till det löjeväckande om han fortsätter att vara fången i dödens makt och kedjor. Paulus säger att det som bevisar att han är Guds Son är hans Uppståndelse, när döden inte kunde behålla honom, när han sprängde dödens portar och sade, jag har makt att lägga ner mitt liv och makt att ta det tillbaka (Joh 10:18). Detta blev beviset för hans unika person. Och den som vill betvivla hans identitet måste göra sig av med hans uppståndelse från de döda. b) Uppståndelsen innebar också för Jesus en övergång från hans ställning i förödmjukelse till hans tillstånd av upphöjdhet och härlighet. Vi läser om det så härligt i Fil 2:6 Han var till i Guds gestalt men räknade inte jämlikheten med Gud som segerbyte, 7 utan utgav sig själv och tog en tjänares gestalt och blev människan lik. När han till det yttre hade blivit som en människa, 8 ödmjukade han sig och blev lydig ända till döden döden på korset. Bottenoteringen av hans förödmjukelse vidare: 9 Därför har Gud också upphöjt honom över allting och gett honom namnet över alla namn, 10 för att i Jesu namn alla knän ska böjas, i himlen och på jorden och under jorden, 11 och alla tungor bekänna att Jesus Kristus är Herren, Gud Fadern till ära. Det är uppståndelsen som är den stora vändpunkten i Jesu personliga roll i frälsningshistorien. Och nu sitter han på Guds högra sida och väntar på att alla hans fiender skall bli lagda honom till en fotapall. Han sitter som medlare och förebedjare på majestätets högra sida. Han är Herre och regerar med förfärande och befriande makt över allt och alla! Alltså för Jesus: ett bevis för hans person och verk samt startpunkten för hans upphöjelse till härlighet på tronen!

2. Vad betydde uppståndelsen för hans folk? OBS! Man kan aldrig skilja Jesu verk från det folk för vilka han kom för att fullborda sitt verk. Herren sade själv: Joh 6:38 Jag har inte kommit ner från himlen för att göra min egen vilja, utan hans vilja som har sänt mig. 39 Och detta är hans vilja som har sänt mig: att jag inte ska förlora någon enda av alla dem som han har gett mig, utan låta dem uppstå på den yttersta dagen. 40 Ja, detta är min Fars vilja: att var och en som ser Sonen och tror på honom ska ha evigt liv, och jag ska låta honom uppstå på den yttersta dagen. Herren var ständigt medveten när han gick på jorden att ett folk hade blivit honom givet. Ett folk för vilket han hade kommit ner från himlen ett folk fö r vilket han skulle gå till korset, ett folk för vliket han skulle uppstå ifrån de döda, ett folk för vliket han skulle bli upphöjd på Faderns högra sida, ett folk för vilket han skulle be och mana gott tills de står hemma i härligheten. a) Att ger dem fullkomlig rättfärdiggörelse. Lika säkert som att Uppståndelsen var ett bevis på Jesu person och ett bevis på sanningshalten i hans ord finner vi uttryckligen i bibeln ordet om att han uppväcktes för att vi skulle äga en evig rättfärdighet. Rom 4: 23 Men dessa ord räknades honom till rättfärdighet skrevs inte bara för hans skull, 24 utan även för vår skull. Rättfärdighet kommer att tillräknas oss som tror på honom som uppväckte vår Herre Jesus från de döda, 25 han som utlämnades för våra synders skull och uppväcktes för vår rättfärdiggörelses skull. Charles Hodges: Jesu uppståndelse var helt nödvändig! För det första som ett bevis eller kvitto på att hans död blivit accepterad som en lösen för vår synd. Hade han inte uppstått, skulle det stått klart att han inte var den han påstod sig vara och vi skulle vara kvar i våra synder (1 Kor 15:17) och kvar under fördömelsen. Lösensumman hade fått avslag istället för att bli offentligt accepterad. Och för det andra, för att kunna säkra och förlösa den fortsatta effekten av sitt offer, uppstod han från de döda, och uppsteg till himlen, för att träda fram inför Fadern för vår

skull. Han sitter där, på Gud Faderns högra sida, för att i all framtid vädja och mana gott för sitt folk i sin förbön, och genom detta försäkrar han dem tillämpningen av hans återlösning. Med en död frälsare, en frälsare över vilken döden hade triumferat och hade tillfångatagit, hade vår rättfärdiggörelse varit för evigt omöjlig. Liksom det var nödvändigt för översteprästen i gamla förbundet att inte bara offra offret på altaren utan sedan bära dess blod in i det allra heligaste och bestänka nådastolen med det, så var det nödvändigt för vår Överstepräst att själv lida och sedan gå in i själva himlen, för att bära fram sin rättfärdighet inför Gud för att vi skulle bli oskyldigförklarade. Därför, både som ett bevis på att offret var godtaget för vår skull och som ett nödvändigt steg för att kunna tillämpa det han vunnit genom sitt offer, var Kristi uppståndelse absolut nödvändig - för vår rättfärdiggörelse. b) Den försäkrar Guds folk om en framtid - en likadan uppståndelse ifrån de döda. 1 Kor 15:20-28 Men nu har Kristus verkligen uppstått från de döda, som förstlingen av de insomnade. 21 Eftersom döden kom genom en människa, kom också de dödas uppståndelse genom en människa. 22 Liksom alla dör i Adam, så ska också alla göras levande i Kristus. 23 Men var och en i sin ordning: Kristus som förstlingen och därefter, när han kommer, de som tillhör honom. 50 Men det säger jag, bröder: kött och blod kan inte ärva Guds rike, och det förgängliga kan inte ärva det oförgängliga. 51 Se, jag säger er en hemlighet: Vi ska inte alla insomna, men vi ska alla förvandlas, 52 i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Basunen ska ljuda och de döda ska uppstå odödliga, och vi ska förvandlas. 53 Detta förgängliga måste kläs i oförgänglighet och detta dödliga kläs i odödlighet. 54 Men när det förgängliga är klätt i oförgänglighet och det dödliga klätts i odödlighet, då uppfylls det ord som står skrivet: Döden är uppslukad i seger. 55 Du död, var är din seger? Du död, var är din udd? Alla Guds barn, som gick med honom i döden på korset och som steg ut tillsammans med honom hur den öppna graven ska då på den sista dagen uppväckas till liv i sina uppståndelsekroppar. Fil

3:20-21 Men vi har vårt medborgarskap i himlen, och därifrån väntar vi Herren Jesus Kristus som Frälsare. Han ska förvandla vår bräckliga kropp och göra den lik hans härlighetskropp, för han har makt att lägga allt under sig. Kristi tomma grav är en garanti för detta! Liksom jordbrukarhustrun såg bonden komma över kullarna med en förstlingsfrukt visste att detta var en garanti för den full skörden så är den tomma graven i Jerusalem en garanti för min öppnade grav och din öppnade grav. (Om du är i Kristus vill säga). Kom och se platsen där han låg. Vi behöver inte åka till Jerusalem. Det är dags för dig och mig att i tron sträcka oss mot honom, här och nu, ta emot honom och förenas med honom genom tron. Ordet är nära dig nu, trons Ord som vi predikar. Om dina ögon har öppnats så att du kan se den uppståndne och det rike han invigt så är det din tur att komma. Jesus sade: Den som inte är född på nytt kan inte se Guds rike. Och den som inte är född på nytt kan inte komma in i Guds rike. Du som har fått dina ögon öppnade - Kom nu och se platsen. Kom och se att Jesus har dött och uppstått just för dig och att han just nu kallar dig att följa honom och bli hans.