Syrien Jesuitmunkens mod 4 Etiopien Jesu dop från första bänk 14 Stockholm Rabbinen söker dialog 22. en tidskrift från lunds missionssällskap

Storlek: px
Starta visningen från sidan:

Download "Syrien Jesuitmunkens mod 4 Etiopien Jesu dop från första bänk 14 Stockholm Rabbinen söker dialog 22. en tidskrift från lunds missionssällskap"

Transkript

1 en tidskrift från lunds missionssällskap nr årgång kr Syrien Jesuitmunkens mod 4 Etiopien Jesu dop från första bänk 14 Stockholm Rabbinen söker dialog 22

2 De fyra elementen ger oss liv Kära läsare! Jorden runt på 32 sidor. Det är en resa som vi tar er med på i det här numret. De fyra elementen jord, luft, eld och vatten är ett återkommande tema även med symboliska tolkningar. Berättelsen om munken Paolo Dall Oglio från klostret i Syrien, projektet i Uganda som hjälper byborna att odla citroner, Jesu dop-festen i Etiopien och Europas unga kopter som kommer på fredskonferens till Stockholm. Det är en händelserik resa! Marie Bosund Hedberg Redaktör Sintra väntar sitt andra barn. Idag kommer hon på ett vanligt barnmorskebesök. Vi kommunicerar med varandra på engelska. De vanliga kontrollerna utför jag på Sintra och barnet i magen. Allt förefaller normalt. Besöket är slut för idag och vi säger hej då till varandra. fn:s femte milleniemål är att uppnå bättre mödravård och minska mödradödligheten. Sverige har kanske väldens bästa mödra- och förlossningsvård. Vi pratar om fosterdiagnostik, psykoprofylax och att partnern ska vara så delaktig som möjlig. Under sin graviditet gör kvinnan cirka tio besök hos sin barnmorska. Besöken går ut på att finna och undvika komplikationer. Under förlossningen får den födande kvinnan uppbackning av en barnmorska. Smärtlindring och bad erbjuds. Den tekniska utrustningen är i en klass för sig. När något förefaller onormalt tillkallas en läkare. Efter förlossningen tas familjen om hand av barnmorskor som övervakar eventuella problem och som stöttar amningen. Detta kan ställas i relation till de kvinnor som föder hemma på sitt jordgolv där både en utbildad barnmorska och rent vatten saknas. Ofta är de hygieniska förhållandena minimala. När barnet föds kokas maten över den öppna elden som brinner strax utanför huset. Vattnet i den gravida kvinnans mage är förutsättningen för att fostret ska utvecklas. I vattnet växer och rör sig barnet. Utan vattnet blir det inget liv. Luften omger oss alla. Samma luft som virvlar i mitt hår ger det livsviktiga syret till det nya livet på jordgolvet. Hur hade situationen för Sintra sett ut om hon hade befunnit sig i sitt hemland Afganistan? Detta funderar jag på när jag tar en fika i personalrummet på Rosengårds barnmorskemottagning. 4 Vårt land är i fara Paolo Dall Oglio förestår Den helige Moses kloster, Mar Musa, nära staden Nabk norr om Damaskus. Han är en stark röst i det oroliga Syrien. gunilla kristiansson Barnmorska Suppleant i Lunds Missionssällskaps styrelse 8 De fyra elementen ger liv Jord, luft, eld och vatten står i fokus i några av Svenska kyrkans internationella projekt. krönikan Egypten blir nytt Pakistan I samband med en konferens vid Swedish Culture Center i Kairo i oktober fick svenska politiker, bland andra Vänsterpartiets Jonas Sjöstedt och Socialdemokraternas Inger Segelström, frågan vilket stöd Sverige kan ge till demokratiförespråkarna i Kairo när de konfronteras med militären. De svenska politikerna svarade allt stöd. Några dagar senare deltog jag och mina vänner i en demonstration mot militären där vi krävde säkerhet för den kristna minoriteten, skydd av kyrkorna och att militären ställer islamister som bränner kyrkor inför rätta. Demonstrationen slutade med 27 dödsoffer varav 17 mejades ner av militärfordon och resten dödades med skott och svärd. En delning av makten mellan islamisterna och militären planeras nu i Egypten. Militären och det gamla maktskiktet får straffrihet medan islamisterna får makt över parlamentet. Demokratiseringsprocessen har tagit fel väg och revolutionen är på väg att tömmas på sitt innehåll. Istället kommer det muslimska brödraskapet och salafisterna att ersätta Mubaraks gamla system och skapa en pakistansk modell med ett islamistiskt parlament och en stark militär som styr bakom kulisserna. När demokratiförespråkarna på Tahrirtorget krävde Mubaraks avgång i januari förra året visade den svenska regeringen återhållsamhet. Utrikesminister Carl Bildt (M) framhöll i Aktuellt att han litade på Europa och på Amr Moussa. Detta är anmärkningsvärt då Amr Moussa ägnade hela sitt liv åt att arbeta som utrikesminister för Mubarak och som sekreterare för Arabförbundets diktaturer. Samtidigt krävde demokratiförespråkare att hela det diktatoriska systemet ska upphöra. Jag hoppas att svenska politiker och det svenska folket den här gången lyssnar på demokratiförespråkarna och reagerar starkt och bestämt. Ett fritt Egypten är bra för Egypten, Sverige och hela världen. sameh egyptson direktör för Swedish Culture Center i Kairo 14 Jesu dop i Etiopien Anna Karin Hammars stipendierapport från Addis Abeba om firandet som kan påverka handboksarbetet i Svenska kyrkan. 22 Dialogen präglar mitt liv! David Lazar är rabbin i den judiska församlingen i Stockholm och han vill överföra de gamla skrifterna till det liv vi lever idag. Alltid 3 Krönikan 19 Betraktelsen 20 enkäten 28 läst sedan sist 30 Stipendiaten Det nya missionsuppdraget, internationell rättvisa, solidaritet, interreligiösa möten, försoning, mångfald och integration. Uppdrag Mission berör många aktuella frågor. Men egentligen handlar alltihop om en enda sak: Vad innebär det att leva evangeliet idag? Uppdrag Mission Tidskriften ges ut av Lunds Missionssällskap Ansvarig utgivare Samuel Rubenson Redaktör Marie Bosund Hedberg Media&Sånt S Promenaden 7B, Malmö Redaktionsråd Ann Aldén, ordförande Lars Micael Adrian Mika Vähäkangas Grafisk form Anneli Dennersten Sjunde [form & kommunikation] Prenumeration Annonser Tryck Ljungbergs, Klippan 2012 ISSN Omslag Illustration: Charlotte Swidén, swiden.com.au 2 uppdrag mission nr illustration: charlotte swidén uppdrag mission nr

3 Munken som utmanar Syriens stridande parter text: samuel rubenson foto: inga-lill rubenson Vårt land är i fara, säger fader Paolo, jesuitmunken i klostret Mar Musa norr om Damaskus. Hans vädjan om samförstånd klingar fortfarande ohörd men han har vigt sitt liv åt brobyggande och försoning. yrien blöder. I städerna avlöser gatudemonstrationer och begravningståg varandra, ja flyter samman. Upprorets kistor blir demonstrationsplakat. Den syriska arméns artillerield är verkningslös, den kväser inget uppror, den driver bara på en våldsspiral. De folkliga protesterna mot korruption, polisvälde och ofrihet blev här ingen vår som övergick i sommar. Den blev en vargavinter som sliter sönder ett land vars enhet är skörare än de flestas. Den vackra mosaiken av religiösa traditioner och flertusenåriga kulturer krackelerar. Omvärlden står lamslagen. Ingen vet vad som skall eller kan göras. Arabförbundet och västvärlden kräver, för att själva framstå som handlingskraftiga, presidentens avgång, som om våldet då plötsligt skulle upphöra, som om all vrede och allt hat, alla undertryckta konflikter, alla egenintressen och all utländsk inblandning skulle försvinna bara för att landet saknar ledning. Vid randen av den stora syriska öknen, långt från gatustrider, diplomatkorridorer och tidningsredaktioner, i klostret Mar Musa, arbetar och ber en liten kommunitet för fred och försoning och tar samtidigt emot strömmar av flyktingar och skadade, av förföljda och traumatiserade. Kommuniteten leds av fader Paolo dall Oglio, en orädd jesuit, som fjärran från all bekvämlighet och medial uppmärksamhet, vigt sitt liv åt försoning och enhet. Men även om öknen ligger vid sidan av, och klostret är litet och fattigt, tränger hans röst fram. Det gamla klostret, bortglömt i århundraden, har blivit ett rättvisans och försoningens tecken, en röst som inte vill tystna, men som många vill tysta. Budskapet om försoning, kritiken av egenintressen, vare sig det är kyrkliga, politiska eller ekonomiska, och budet att älska sina fiender har blivit ett hot för dem som har makt eller kräver den. När våldet mot demonstranterna tilltog och allt fler började beväpna sig utlyste fader Paolo förra sommaren en för muslimer och kristna gemensam vecka av fasta, bön och rannsakan. Mer än andra förstod han den explosiva kraft som låg i upproret, den ilska och det hat mot de styrande som pyrde, liksom de välbeställdas och inte minst minoriteternas rädsla för politiskt sönderfall och en vardag präglad av terror och attentat. I klostret fördes samtal om fredliga vägar ut ur krisen, om hur försoning skulle kunna komma till stånd, om hur ett nytt demokratiskt och öppet Syrien skulle kunna födas fram. Till stöd för en genuin dialog mellan alla parter och för att visa på möjligheten till en fredlig väg mot frihet, rättvisa och demokrati, skrev fader Paolo under veckan en appell till de styrande med konkreta förslag på vägar ut ur krisen. Men varken de styrande eller oppositionen ville lyssna. Resultatet blev att hans uppehållstillstånd i Syrien drogs in. Men inte bara internationella protester, utan kanske framför allt det stöd han fick från både muslimer och kristna i landet, har gjort att han tills vidare kan stanna kvar. Efter många månader av osäkerhet är han nu uppmanad att i det tysta försöka få igång fredssamtal. Men kärnan i hans budskap är klar och tydlig, till exempel i hans julbrev, där han skriver: Vårt land är i fara. Några av oss har valt den ena sidan, andra den andra. Men låt oss fråga oss själva: Vilken är vår uppgift som en gemenskap under evangeliet? Är det inte att stå i försoningens och samverkans tjänst? Många förutser ett snabbt slut på de nuvarande dramatiska händelserna genom antingen den ena eller den andra sidans seger, andra ser en ökning av våld och en permanent delning av vårt land med hundratusentals offer, förlust av enhet och oberoende. Vi står solidariskt med alla våra landsmän, oberoende av åsikt, tro, etnicitet eller språk och vi vägrar att göra skillnad på våra grannar. Låt Den vackra mosaiken av religiösa traditioner och flertusenåriga kulturer krackelerar. Syrien Yta km 2 (ca 40 procent av Sveriges yta) folkmängd (2011) Huvudstad Damaskus Invånare (2010) Andra större städer (2010) Aleppo , Homs , Hama Officiellt språk Arabiska Statsskick Statsbärande parti/republik President Bashar al-assad 4 uppdrag mission nr : syrien uppdrag mission nr : syrien 5 Klostret Mar Musa i morgonsol

4 Denna kärlek innebär för fader Paolo inte bara att lära känna islam och dess fromhet på djupet utan att verkligen bli ett med islam. Mar Musa För mer information om Mar Musa och texter av fader Paolo dall Oglio, se klostretrs hemsida: Där står även om hur man kan ge en gåva. I nuvarande situation ökar behoven dagligen, medan inkomsterna från gästande grupper helt fallit bort. oss förbereda oss genom att ge vår nästa skydd. I tid av fara är det ändå bara vår nästa som kan skydda oss. Vår roll är dialogens, samtalets, brobyggandets och försoningens tjänst. Rädsla har präglat oss för länge och som en följd av denna har en del av oss fortsatt att stödja en politik som undertrycker frihet och vägrar att genomföra nödvändiga reformer. Är detta befrielsens och sanningens väg? Går den hoppets och frihetens väg som väljer att diskriminera, kidnappa och förtrycka? Är det han som drivs av rädsla och svaghet? Ger religiös eller ideologisk iver rätt att inkräkta på andras värdighet genom exkommunikation eller marginalisering? Det är inte bara självklart för tanken utan också en djup erfarenhet för fader Paolo att försoning sker mellan fiender, inte mellan vänner, att djupet i tron inte handlar om att älska sina vänner utan sina fiender. Men verklig försoning har sina villkor utan vilka det bara blir underkastelse. Hit hör åsiktsfrihet och yttrandefrihet, samt respekt för varje människas värdighet och integritet, ja erkännande av att varje människa är en Guds avbild. Utan att ha mött honom, utan att ha besökt klostret, är det svårt att förstå den oerhörda sprängkraft som finns i den kallelse, den mission, som fader Paolo tagit emot och gått in under. Kallelsen att vara ett Kristustecken inte bara i, utan präglat av, den arabiska islamiska kulturen. Frågar man honom efter drivkraften berättar han om sin uppväxt i den italienska vänsterrörelsen, hur han blev jesuit och bestämde sig för att försöka gå längre än andra i att integrera kristen tro i den arabiska muslimska kulturen. Hans studier, som ledde fram till en doktorsexamen om hoppets plats i islamisk teologi, förde honom till Syrien och till den tomma pelare där en gång pelarhelgonet Symeon stod. De samtida berättelserna om Symeons liv ser han som ett tecken rest för att kalla människor till tro, och särskilt lyfts här öknens arabisktalande nomader fram. Dessa blev vägledande för fader Paolo och för återuppbyggandet av Moses etiopierns kloster i en klippskreva åtta mil nordost om Damaskus. Det räcker inte att ha respekt för varandra, säger fader Paolo i en intervju med anledning av att han 2006 fick ett pris av The Anna Lindh Euro-Mediterranean Foundation for the Dialogue between Cultures, Genom att vara en annan är jag, liksom min nästa, en ikon, en bild som förkroppsligar den andre, vilket för varje troende betyder Gud själv. I Guds namn tar vi emot den andre och ser i henne eller honom Guds ansikte. Det är mer än respekt. Det är en kärlek denna världen bara kan ana. Denna kärlek innebär för fader Paolo inte bara att lära känna islam och dess fromhet på djupet utan att verkligen bli ett med islam. Betyder det att jag ser mig själv som muslim, frågar han retoriskt i ett brev till jesuiter involverade i dialogen med islam. Ja, jag tror det, genom evangeliets nåd och i lydnad för detta. Jag är en muslim på grund av Guds kärlek till alla muslimer och till islam. Jag kan inte vara annat än muslim, muslim i Anden, inte efter bokstaven, så som jag i Jesu och apostlarnas efterföljd är jude genom Anden. Men är ett sådant dubbelt medlemskap möjligt? Fader Paolos svar är tydligt: Jag önskar inget efterapande, och definitivt inte något avfall i en suspekt infiltration in i kristen tro. Men jag bekänner det Guds levande mysterium att Gud är verksam i islams religiösa värld med Maria som moder, och jag ser att muslimer faktiskt kan acceptera mig på detta sätt, en enkel munk, en Jesu lärjunge som kommit att älska islam. Gudstjänsten firas barfota Fader Paolo dall Oglio i samtal med en besökande 6 uppdrag mission nr : syrien Klosterkyrkan med medeltida målningar Fredsduvan är formad av orden: I Guds den barmhärtige förbarmarens namn

5 Internationella projekt gör drömmar till verklighet Det finns mycket kraft och engagemang i de projekt som Svenska kyrkans internationella arbete deltar i just nu på ett hundratal platser över hela världen. I många av dem står de fyra elementen i fokus eld, luft, jord och vatten. texter: sanna bülow, maria sandell och ulrika lagerlöf illustrationer: charlotte swidén Varje by behöver skog som skyddar Mauretanien är ett av de länder i världen där klimatförändringarna märks allra mest. 70 procent av landet täcks av Saharaöknen och svåra torkperioder orsakar regelbundet en förändring och försämring av miljön. Sanden sprider sig alltmer och förvandlar odlingsbar mark till tom öken. Sedan 1960-talet har Saharaöknen expanderat tjugo mil söderut och regnen har minskat mer i Mauretanien under de senaste hundra åren än någon annanstans. Befolkningens kamp för att få de knappa naturresurserna att räcka blir allt hårdare. Genom skydd av vattenkällor, utbildning, mikrolån och människors egen delaktighet stärks det lokala samhället. Jag märkte att de gröna träden är mindre viktiga. Människor som flyr öknen vandrar söderut och på vägen förstör de miljön, förklarar programsamordnare Houleye Tall. De hugger ner träd till ved, husbyggen och för att kontrollera boskapen. Det finns fortfarande ett enormt behov av miljömedvetenhet. Varje by kunde ha ett område inhägnat med skyddad skog. Alla borde vara medvetna om att öknen växer men att vi kan stoppa det genom att plantera träd. Akaciaträd är bra, de behöver lite vatten och producerar gummi som kan säljas. Svenska kyrkans arbete är rättighetsbaserat, vilket innebär att människor själva ska vara med och bestämma över sin utveckling och formulera sina behov. Det ökar engagemanget hos människor och ger bättre förutsättningar för att projekten ska bli långlivade. Och trots att öknens tillväxt kan verka omöjlig att stoppa så går det faktiskt att mota tillbaka sanden. Genom att stoppa ner torra buskruskor i marken stabiliseras sanddynerna. Efter några år är sanden hårdare och det går att plantera i den. I början trodde ingen av byborna att det var möjligt att stoppa sanden, men nu när de ser resultatet engagerar de sig för att motverka ökenspridningen. men nu när de ser resultatet engagerar de sig för att motverka ökenspridningen. 8 uppdrag mission nr procent av Mauretaniens yta täcks av Saharaöknen. Foto: Marc Simbizi/IKON uppdrag mission nr

6 Ett liv i fred och försoning gör luften lätt att andas Min dröm är en gård full med citrusträd Vi vill bryta våldsspiralen, för annars tar den aldrig slut. Det var vi själva som hade sönder vårt land. Trots att inbördeskriget i Liberia är slut lever konflikterna mellan människor kvar. De lutherska kyrkorna samlar människor till seminarier om konfliktlösning och försoning. De når inte bara kristna utan människor från alla religioner. Också polis, säkerhetstjänst och lokala ledare deltar i dem. Det finns omkring tjugo ledare inom kyrkan som är utbildade i freds- och konfliktlösning. De i sin tur utbildar andra utbildare. Pastorerna har ett mycket medvetet förhållningssätt mot dem som deltagit i kriget. De vill visa förövarna kärlek även om de är aggressiva. Deras erfarenhet är att den som visat hat ofta blir ställd när han väntat sig anklagelser för övergrepp men får värme och kärlek som gensvar från pastorn. I grupperna är det en del som bryter ihop. Då får vi ta dem åt sidan och hitta ett sätt att prata med dem. Det är människor som har varit med om hemska saker, berättar Lazarus Flomo, chefsutbildare på lutherska kyrkan i Liberias program för traumabearbetning och försoning. Svenska kyrkans internationella arbete stöder kyrkan i deras fredsbyggande. Ett vanligt sätt att arbeta med försoning är att anordna fotbollsmatcher mellan byar som ligger i konflikt med varandra. Det kan också handla om en så enkel sak som att bygga en klinik mitt emellan två byar som är i konflikt. På så sätt tvingas människor att praktiskt taget mötas på mitten. Lazarus Flomo berättar om två byar som efter programarbetet bestämt sig för att bygga upp bron som länge varit raserad mellan dem. En viktig del av kyrkans arbete är att återuppväcka människors initiativförmåga. Lazarus Flomo berättar om hur paralyserade människorna blir av sina traumatiska upplevelser. De sitter och väntar på att hjälpen ska komma till dem. Det vi gör är att väcka människor ur passiviteten, säger han. Vi vill bryta våldsspiralen, för annars tar den aldrig slut. Det var vi själva som hade sönder vårt land. Det var vi själva som plockade upp vapnen och sköt varandra. Rose och hennes man Alex Okeny Opee lever i norra Uganda, i Kitgumdistriktet som gränsar mot Sudan. Här härjade rebellgruppen Lords Resistance Army mellan 1986 och 2006 och många unga flickor kidnappades av rebellerna. De tvingades att leva som deras fruar och föda deras barn. Bara fjorton år gammal och med ett spädbarn på ryggen hamnade Roses och Alex dotter i skottlinjen mellan militär och rebeller. Men trots alla svårigheter under kriget går livet vidare. För två år sedan kunde Rose och Alex Okeny Opee flytta hem från flyktinglägret. Men deras liv saknar inte utmaningar. Den svåra torkan våren 2009 förstörde mycket av grödorna. Det som inte förstördes helt växer dåligt och skörden kommer att bli liten. Jag plöjde och planterade ett helt fält med jordnötter. Det borde ge mig en skörd på 500 kg, men det blev bara ynka 30 liter. Det är ingenting! Alex Okeny Opee gräver upp några jordnötter ur marken och visar. Projektet har hjälpt familjen med frön, kassavasticklingar och sättpotatis och några teakplantor. Rose Okeny Opee är ordförande i byns lantbrukargrupp som ligger i startgroparna för att börja ett gemensamt sparande. Svenska kyrkan stöder Lutherska världsförbundet som organiserar grupper av bönder runt om i hela Kitgum- och det näraliggande Paderdistriktet. Grupperna får frön och plantor. De får utbildning i nya jordbrukstekniker, småsparande och i vattenoch sanitetsfrågor. Svenska kyrkan finansierar också plantering av träd och borrar och lagar brunnar så att tillgången till vatten ska vara säkrad för alla de familjer som nu flyttar hem från lägren. Alex och Rose Okeny Opee tänker starta en kompost för växtavfall och hönsspillning. Men det viktigaste av allt är planerna på en citrusodling. Min dröm är att bruka jorden och ha en gård full med citrusträd. När vi blir gamla kan vi sitta här och njuta. Då kan vi skörda frukter, sälja på marknaden och få en god inkomst, säger Alex Okeny Opee. Då kan vi skörda frukter, sälja på marknaden och få en god inkomst. 10 uppdrag mission nr Människor i Liberia möts under gudstjänst Foto: Magnus Aronson/IKON uppdrag mission nr

7 Fattiga bönder får utbildning och stöd En central del av Svenska kyrkans arbete i Centralamerika är att säkra tillgången på rent vatten. Genom att borra brunnar, dra bevattningskanaler och bygga vattencisterner som byborna äger och sköter om själva stärks också samhällena i sin självständighet och sitt oberoende. Svenska kyrkan arbetar i flera länder i Centralamerika. I Honduras, Guatemala och Nicaragua är den totala fattigdomen fortfarande mycket hög. I Guatemala arbetar Centralamerikaprogrammet med att hjälpa ursprungsbefolkningen som bor i de fattigaste delarna av landet. De ges möjlighet att förbättra sina skördar genom ökade resurser och genom att lära sig strategier för ett hållbart jordbruk. Situationen i Centralamerika är nämligen allt annat än enkel. Samtidigt som ekonomin vuxit stadigt de senaste åren och siffror visar att folkhälsan blir allt bättre växer klyftorna mellan fattiga och rika och frustrationen är stor över att multinationella företag exploaterar miljön. De mänskliga rättigheterna respekteras inte och särskilt ursprungsbefolkningarna utsätts ständigt för våld och andra övergrepp. På många platser ökar fattigdomen och det händer allt oftare att landsbygdsområden drabbas av hungersnöd. Svenska kyrkan stöder lokala organisationers kamp mot rasism och orättvisor. Arbetet utgår alltid från invånarnas egna behov. Fattiga bönder får utbildning och stöd för att kunna bedriva ett hållbart jordbruk och försörja sig. I deltagarnas familjer märks en förändring i att man nu hjälps åt att fatta beslut, till exempel vad man ska investera sina pengar i eller vad man ska plantera. I byn San Antonio utanför staden Coban i Guatemala berättar kvinnorna om hur nöjda de är med att ha rik tillgång till vatten. Vattencisternen samlar upp regnvatten från hustaket och rymmer cirka 8000 liter. Foto: Anders Lindow/ikon I Centralamerika arbetar Svenska kyrkan för att stärka den fattiga landsbygdsbefolkningen. Tillgången till rent vatten är en central del av arbetet. Foto: Magnus Aronson/IKON Invånarna i den här byn i Honduras har fått en egen brunn som de äger och sköter om själva. Foto: Katarina Inkanen/IKON 12 uppdrag mission nr uppdrag mission nr

8 stipendierapport Vi bevittnade Jesu dopfirandet från första bänk text: ann karin hammar foto: lars-ove sjöstedt 14 uppdrag mission nr : etiopien uppdrag mission nr : etiopien 15

9 Vi upplevde dop i såväl Mekane Yesus-kyrkan som i den Etiopisk Ortodoxa kyrkan, så olika som just protestantisk och ortodox tradition är. Det skriver Anna Karin Hammar, i stipendierapporten från hennes och åtta kollegors resa från Uppsala stift till Addis Abeba. Den första firningsdagen vandrade de kyrkliga processionerna med Taboterna, symbolen för arken och för Kristi närvaro i världen, från sina respektive kyrkor till Jan Meda-fältet i Addis Abeba. Taboterna (Tabot =ark) är en hybrid mellan judiskt och kristet specifik för den etiopisk ortodoxa kyrkan. Den är en otroligt intressant sammansmältning av judisk och kristen tro med rötter i den kristna kyrkans tidiga skikt. Förekomsten av Tabot och Taboter visar på samröret med Sinaiförbundets stentavlor. Den rörliga arken i det Äldre förbundet med stentavlorna förvarade i sig, är nu gestaltad som en symbol för Kristi uppståndelse och den Treeniga Guds närvaro, i formen av en sten- eller träskiva som inte får ses av andra prästen (och i andra hand möjligen av prästens fru) och som eukaristin, mässoffret, firas på. Taboten utgör varje kyrkas identitet som kyrka. Om denna flyttbara och rörliga fyrkantiga sten/träskiva inte finns, så är det inte längre någon kyrka. Det innebär också att kyrkans identitet blir rörlig, den ledsagas av Jesus Kristus i glädje och trångmål, och därför bärs Tabot symboliskt till Jordan vid Jesu dop festen, Timqät. Taboterna har också utgjort inspiration och närvaro i de olika krig som Etiopien utkämpat. Man är mycket stolt över sitt icke-koloniala arv och Taboterna utgör därför en markör av Guds trofasthet och närvaro i etiopiernas frihet och självständighet. Menelik och arken Berättelsen om Menelik är levande än i dag. Menelik var enligt legenden son till drottningen av Saba och kung Salomo. Vid 22 års ålder begav sig Menelik till sin pappa i Jerusalem och ville få med sig arken hem till Etiopien. Salomo tillät det inte varför Menelik enligt berättelsen i hemlighet gjorde en exakt kopia av arken i templet, lät kopian ersätta originalet, och tog med sig originalet till Etiopien. Ingen vet vart arken tagit vägen men enligt legendens berättelse kom den till Axum. Denna gamla berättelse ljuder emellertid med i de nutida vandringarna med Taboterna. Guds trofasthet till Etiopiens folk ljuder med i gestaltningen av den närvarande Kristus. Med hundratusentals människor på gatorna åtföljande vandringen med Taboterna från de olika kyrkorna, aktualiserades alltså Jesu Kristi vandring till Jordan för att låta sig döpas. Under natten övernattade präster och kyrkofolk med Taboterna vid dopstället. Timqät dopfesten Nästa dag var alltså dagen inne för studiernas mål Jesu dopfesten Timqät eller Epifania manifestationen av den Treeniga Gudens kärlek till världen. Redan vid 7-tiden kom vi till det stora fältet Jan Meda och den lilla inhägnade platsen med en vattenbassäng och med statyn av Jesu dop. Här fanns en mängd präster och biskopar och diakoner och förstås patriarken Abouna Paulos och ambassadörer och utländska gäster från olika kyrkor. Olika gäster steg så småningom fram och hälsade på patriarken och några fick platser strax intill. Israels ambassadör satt nära patriarken, katolska biskopen från Amsterdam var närvarande, grekiska patriarken i Alexandria satt också nära patriarken. Stor dramatik utspelades då poolen fortsatt fylldes med vatten efter att ha haft tillströmning hela natten, nu med en stor slang som var så kraftfull i trycket att den först slog en person till marken och efter en stund slungades en person som höll i slangen ner i dammen av denna vattendrake. Allt gick väl och personen återkom snart i ny overall. Så fortsatte vattenpåfyllningen med en mindre slang som förorsakade viss muntration då den träffade präster och biskopar på andra sidan! Ett alltför tidigt bestänkande. Patriarken i röd mantel Jag har aldrig sett så mycket guldbrokad i mitt liv, underbara diakon-, präst- och biskopskåpor, mantlar, huvudbonader med kors och mycket guld, också patriarken förstås i röd mantel och i huvudbonad i rött och guld med stor imponatorkraft. Detta är verkligen motsatsen till reformationens mest radikala delar, och kanske finns även här en begynnande protest som hördes i en av familjerna jag besökte att kyrkan genom sitt system av huspräster, av soul fathers för varje familj, inte bara skapar trygghet utan också utgör en ekonomisk belastning för familjerna. Samtidigt så oerhört vackert, vilken skönhet, som ytterst gäller Guds gåva av sig själv till världen. Så börjar välsignelse av vattnetliturgin, olika präster sjunger fantastiskt. Gudstjänstböckerna vandrar från person till person. Så småningom läses evangelierna av biskopar, först Matteus 3, sedan Markus 1, sedan Lukas 3 och sist läser Abouna Paulos, patriarken, hela Johannesprologen och Johannes vittnesbörd om Jesu dop. Unga människor stack sina händer frimodigt fram och hoppade, dansade och jublade då vattenstrålen träffade dem och när den träffade någon av gästerna! 16 uppdrag mission nr : etiopien Patriarken Abouna Paulos i röd mantel och huvudbonad i rött och guld. uppdrag mission nr : etiopien 17

10 På engelska sa patriarken att Timqät betyder att vi alla är Guds barn, bröder och systrar, och att vi är kallade till fred. Anna Karin Hammar Ålder 61 år Yrke Stiftsadjunkt för församlingssjälavård i Uppsala Familj Ninna Edgardh Så alla evangeliernas vittnesbörd om Jesu dop reciteras. Därefter förflyttade sig patriarken med biskopar till Jesu dop-statyn och bad den stora konsekrationsbönen för välsignelse av vattnet. En duva hade så stillsamt satt sig på bågen över dopstatyn och satt där under evangelierna och konsekrationsbönen. Tre ljus tändes och flöt på vattnet vid Jesu dop-statyn som symbol för Treenighetens närvaro vid Jesu dop. Så kom det högtidliga ögonblick då patriarken med en liten slang bestänkte de troende, the faithful. Stora slangar hållna och administrerade av präster stänktes över folkmassorna utanför staketet. Hela området var fullt av människor, lekfolket på ena sidan verkade det och på den andra Taboterna och alla som hade följt med dem av kyrkokörer, debteras med flera. Nu sträckte sig människor efter vatten från slangarna och kastade in tomma plastflaskor till oss innanför stängslet med förhoppningen att vi som var innanför skulle fylla dem från poolen. Några av oss hjälpte till med denna syssla en stund, en härligt meningsfull sysselsättning och kanske inte helt riskfri då poolvattnet ganska snart blev missfärgat, verkade det som. Men att se människors längtan efter levande välsignat vatten var enormt. Kvinnorna trängdes med männen och sträckte sig efter vattnet. Unga människor stack sina händer frimodigt fram och hoppade, dansade och jublade då vattenstrålen träffade dem och när den träffade någon av gästerna! Vi är alla Guds barn Så vändes hela gudstjänsten 180 grader och patriarken med följe satte sig mitt emot Taboterna som funnits på fältet under natten och som bars av präster och biskopar och ledsagades av körer, ungdomsgrupper, diakoner och präster. Nu vidtog mera bön, men också en predikan och tal av patriarken med en särskild del på engelska för alla utländska gäster. Det engelska talet var väldigt välkomnande, kom åter, låt oss alla arbeta för development och peace. På amarinja sa patriarken: Ni som åker utomlands, se till att ni kommer tillbaka. På engelska sa patriarken att Timqät betyder att vi alla är Guds barn, bröder och systrar, och att vi är kallade till fred. Efter Abounas tal bad vi Fader vår och sedan avslutades hela gudstjänsten och riten med att Abouna gav Välsignelsen till oss alla, det vill säga kanske en och en halv miljon människor. Fantastisk ekumenisk gästfrihet från patriarkens sida och hans stab. Sedan tågade Taboterna hem med jublande deltagare och folket började alltmer ta till sig vattnet från slangar och pool. Nästa dag vandrade Taboterna återigen från sina kyrkor till en särskild kyrka till minnet av bröllopet i Kana. Denna den tredje dagens vandring och kyrkliga firande manifesterade bröllopet i Kana, det första under som Kristus gjorde efter sitt dop (enligt Johannesevangeliet). Denna del av festen har också sin folkliga förankring januari är den absolut främsta bröllopsmånaden i Etiopien. Erfarenheter för Svenska kyrkan Med erfarenheten av Jesu dop-festen i Etiopien som referensram kan nya iakttagelser göras i Svenska kyrkan. Med nya ögon för Jesu dopmotivet blir det uppenbart att det är ett starkt motiv på många ofta medeltida dopfuntar, både i Skåne och i Uppland. Det blir även noterbart att den tidiga kyrkan, bland annat i Etiopien, hade i sina trosbekännelser med Jesu dop som en särskild punkt, oftast i den andra trosartikeln. Ett fortsatt studium av den Etiopisk Ortodoxa kyrkan kan uppenbara fler rikedomar för oss i Svenska kyrkan. Den rika motivkretsen knuten till Jesu dop och mottagandet av Anden bör i det pågående handboksarbetet i Svenska kyrkan få resultera i att dels läsning av Jesu dop-berättelse blir åtminstone fakultativ vid dop och gärna obligatorisk läsning jämte evangelieläsningarna om Jesus välsignar barnen och dopbefallningen. Bönen om Anden omedelbart efter vattendopet bör få utföras med ett korstecknande med olja omedelbart i anslutning till bön och handpåläggning. bara jord Idag påstår många att vi är färdiga med Gud, med alla dessa irrationella idéer om någonting större och ogripbart som dessutom skulle ha inkarnerats i en människa av kött och blod. Gud är död, sägs det. Gud är kanske bara jord under våra fötter. Under husgrunder, cykelbanor och trafikleder genomkorsad av rör, kablar och tunnlar, mumlar denna jord full av minnen. Urberg, lera, mylla, sankmark jorden har många namn. Avloppsvatten och elektriska impulser rusar genom ledningarna i myllan. Den har genomborrats gång på gång av pål- och murverk men andas ännu, den växer där nere, det gror. Gud lever. Gud stiger. Som en bärande kraft stiger Gud ur jorden vi andas och luften vi går på. maria küchen Ur Ett liv i din dag Ett år 366 reflektioner Libris uppdrag mission nr : etiopien uppdrag mission nr : betraktelse 19 illustration: charlotte swidén

11 tron är grunden för våra handlingar och vi måste ständigt fråga oss hur vi lever. Vår tro är relationell det är kärleken till vår nästa som är det viktigaste. Vi följer försoningens och kärlekens väg. Drygt kyrkligt aktiva, forskare och debattörer kom till årets upplaga av Teologifestivalen, som arrangerades av Uppsala stift i början av februari. Seminariet Tro och politik i samspel för världens överlevnad lockade en stor publik och skapade vidare frågeställningar. Kanske kan vi inspirera idag när egot har fått så stor betydelse i vårt samhälle. Genom att tjäna Gud behöver jag inte se mina egna behov och jag blir fri från att söka mitt egos tillfredsställelse. Den första Mariadottern, Paulina Mariadotter, sade att Nöden idag är: det kalla människohjärtats, det självtillfredställande hjärtats nöd. Det var för sextio år sedan men det gäller även idag. syster Teresa och Syster Bodil Mariadöttrarna av den Evangeliska Mariavägen, Mariagården, Enköping kyrkan är inne i en förändringsprocess och det behövdes en förnyelse. Därför har jag engagerat mig inom kyrkopolitiken, i det politiskt obundna POSK. Jag är överygad om att man som aktivt troende kan ta bort barriärer som hindrar samhällsutvecklingen. Tron kan påverka. Jag håller inte inne med mitt engagemang och jag utgår från de värderingar jag har fått med mig i politiken och som tidigare verksam inom näringslivet. Kyrkans utgångspunkt är det diakonala och fler behöver känna delaktighet. Men idag klarar inte kyrkans resurser av att ta hand om de utslagna så nu har vi byggt en diakonal bro genom att bilda Västerås Stadsmission. Ingemar Egelstedt ordförande Västerås Stadsmission, ordförande kyrkorådet, domkyrkoförsamlingen, Västerås Jag tror att många svenska politiker är präglade av sekularismen. Man förstår inte religionens betydelse och roll. Det går att tala om teofobi! Tron tar sig konkret handling i det diakonala arbetet. I mötet med andra människor, då bröd ges till en annan, synliggörs närvaron och värmen. Men tro är också att våga stå upp och säga sin mening om vad som är rätt och fel. Att vara både en hjälpande hand och en tydlig röst inspirerar och motiverar. Vi lever i en tid med intresse för andlighet, då gäller det att visa på det som finns bortom det privatreligiösa. Nuet och evigheten är båda realiteter för människan. Alla kulturer och civilisationer brottas med tanken på döden och förgängligheten. Så även vår egen. Där kan troende människor skänka hopp och trygghet. Hur kan tron inspirera samhällsutvecklingen? Hans Wallmark (M) Riksdagsman, Ledamot Moderaternas partistyrelse Ledamot i kyrkomötets styrelse för Lunds stift att vara församlingspedagog innebär en fördjupning i frågor som gäller kunskap och lärande. Jag möter ungdomar som är vana vid att reflektera och värdera det som de ser och upplever och det är viktigt att ta vara på deras engagemang och intressen, till exempel i miljöfrågor. Våra möten blir ofta spännande eftersom de ofta är så omedelbara, de har ingenting emot att gå utanför ramarna och föreslå att vi ska göra saker och ting på helt andra sätt än vi hade tänkt från början. Vi ordnar ofta studiebesök för att ungdomarna ska se hur andra människor har det och de får en möjlighet att berätta vad de ser, genom att skriva i församlingsbladet eller på hemsidan. Vi har bland annat besökt riksdagen och då var det intressant att diskutera vilka politiska förebilder vi ger. Jag möter många barn och unga i olika situationer i livet nyfikna konfirmander, barn i sorg och människor i den öppna sociala verksamheten och där är mitt uppdrag verkligen diakonalt. Simon Minnhagen Församlingspedagog, Trångsund-Skogås församling, Huddinge innan jag kan svara på den frågan måste jag besvara frågan: Vill jag att tron ska inspirera samhällsutvecklingen? Är inte sekulariseringen en frisk, naturlig reaktion mot att kyrkan och makten gått hand i hand, som KG Hammar uttryckte det under Teologifestivalen? Vill jag då att kyrkan återtar makten? Nej, det vill jag inte. Jag vill att makten framförallt ska påverkas av enskilda människor, även troende människor. Människan är en helhet, det går inte att dela upp livet i en del som är tro och en del som är något annat. Tron är en del av mig, det som inspirerar mig och påverkar mitt sätt att handla det hjärtat är fyllt av talar munnen. Min tro påverkar mig att försöka se alla människors lika värde, vilket i sin tur påverkar mig i mitt samhällsengagemang, i de sammanhang där jag får vara med och påverka samhällsutvecklingen, genom att möta andra människor och se dem som samarbetspartners i den långsiktiga strävan att göra världen bättre. Sara Sandelin lärare på Vasaskolan i Göteborg och förtroendevald i Göteborgs stifts styrelse för POSK, Partipolitiskt obundna i Svenska kyrkan. 20 uppdrag mission nr : enkäten uppdrag mission nr : enkäten 21

12 Rabbi David Lazar: Dialogen präglar mitt liv! 22 uppdrag mission nr : stockholm David Lazar är rabbin i Stockholm sedan snart två år. Uppvuxen liberalt, gjorde han revolt under tonårstiden, men har nu återvänt till en teologi som präglas mer av dialog än bokstavstroende. uppdrag mission nr : stockholm 23

13 Staten Israel är en vagga för judisk kultur, teater och litteratur ett reellt land och inte något akademiskt påfund! David Lazar är rabbin i Stockholm och han är starkt engagerad i att förklara de gamla skrifterna och att överföra dem till det liv vi lever idag. text och foto: lars micael adrian Lars Micael Adrian är kanslichef på Svenska kyrkan i Malmö. Han ingår också i redaktionsrådet för Uppdrag Mission och är suppleant i Lunds Missionssällskap. illsammans med sin fru har han bott och arbetat i Stockholm under snart två år och han ansvarar för den judiska församlingen där. Till hans uppgifter hör, förutom att leda gudstjänster och att undervisa, också socialt arbete och mycket administration. Dialog står högt upp på dagordningen i allt vad David Lazar gör. Så var det även när jag bodde i Israel. Jag var en av de första rabbinerna som på 1990-talet började föra dialog med hbt-rörelsen (homo, bi och trans) och jag har varit flitigt anlitad som föredragshållare hos den israeliska motsvarigheten till Riksförbundet för sexuellt likaberättigande (rfsl). Israel är ett öppet samhälle för homosexuella, inte minst Tel Aviv. Och här i Sverige var den mest välbesökta gudstjänsten vår fredagsbön under Pridefestivalen i somras med över 400 besökare, berättar David Lazar nöjt. Torah skrevs som dialog Efter den 11 september-attentatet i New York fick dialogen ökad betydelse för David Lazar. Hela min teologi handlar om dialog, inte monolog, sammanfattar rabbinen sina grundvärderingar. Skillnaden mellan oss som kallas liberala och de ortodoxa, är att vi menar att Torah (lagen) har kommit till genom dialog, och inte som de ortodoxa säger, att Gud talat till Mose som skrev ner lagen. Och så utvecklar Lazar sin teologi: För mig som rabbin handlar det om att förstå, tolka och omtyda skrifterna. Visst handlar skrifterna om Gud och om den tidens människors sätt att förstå Gud. Men det är inte Guds ord i bokstavlig bemärkelse. När folk säger till mig att Gud har sagt det eller det, så frågar jag alltid: Hur vet du det? Dialog under ockupation Men det är de ortodoxa judarna som sätter reglerna i samhället. För trots att David Lazar är rabbin, räknar inte de ortodoxa de äktenskap han välsignat, vare sig det är heteropar eller homosexuella han viger. Rabbinatet i Jerusalem befolkas enligt honom av de ortodoxa: Det känns ibland, säger David Lazar, som om judar är mer toleranta mot andra trostolkningar än mot sina egna! Men förhållandet till muslimerna är mer komplicerat, menar rabbinen. Att föra dialog i Israel, där den andra parten lever under ockupation, är svårt. Inställda möten på grund av att palestinierna stoppats i vägspärrar, eller att det skett något politiskt som det står att läsa om i tidningarna, gör att dialogen med muslimer och kristna fungerar bättre utomlands. Jag för lättare dialog med kristna som inte är palestinier. Varje år tillbringar David Lazar ett antal dagar i det franska klostret Taizé. Han är personlig vän med många av bröderna. Här i Sverige är han också en välkänd person, inte minst i Svenska kyrkan. Biskop Eva Brunne och domprost Åke Bonnier är personliga vänner, liksom växjöbiskopen Jan-Olof Johansson. Tillsammans firade biskopen Johansson och rabbinen Lazar gudstjänsten vid riksdagens öppnande i september förra året och de har invigt utställningar gemensamt. Och i vår kommer David Lazar att vara predikant i flera stockholmskyrkor. Frustrerade över Israels politik Jag frågar om han märkt av antisemitismen under sin tid i Sverige. Personligen har jag inte märkt något sådant. Antingen har jag inte varit utsatt för den, eller så har jag inte märkt det. Jag går med min kippa på gatorna på Östermalm och på andra ställen. Däremot har jag märkt att många är frustrerade över hur Israel bedriver politik. Och det är för mig inte antisemitism. Det finns en skillnad på begreppen sionism och semitism. Sionism har med landet att göra, semitism handlar om folken. Jag frågar om David Lazar, som from jude, ser bildandet av staten Israel som något som har med uppfyllelse av profetior att göra. Sionismen (längtan till berget Sion Israel) i dag är mer sekulär än religiös, och så har det varit ända sedan staten bildades Det finns dock de, främst ortodoxa judar, som menar att bildandet av staten är början på den messianska tidsåldern. För mig är staten Israel platsen där vi judar utvecklar och lever vår kultur. Som rabbin i Stockholm ser jag det som min uppgift att visa på de positiva sidorna av detta, sprida kunskapen om det judiska. Finns det någon skillnad på judisk kultur och judisk religion? Man kan inte ställa de två mot varandra. Kultur och religion vad är skillnaden? Det finns de judar som säger att de inte tror på Gud. Men Gud finns, vare sig vi tror det eller ej. Gud finns i kulturen, i böckerna, som begrepp. Att då säga att man inte tror på en gud, vart leder det? När folk säger till mig att Gud har sagt det eller det, så frågar jag alltid: Hur vet du det, säger David Lazar. 24 uppdrag mission nr : stockholm uppdrag mission nr : stockholm 25

14 stipendierapport Religion skapas i en speciell kontext I Sverige har det blivit vanligare att prata om Svenska kyrkans sjunkande medlemsantal. Samtidigt har röster höjts om att religionen visst inte är på utdöende utan att intresset för religion ökar globalt. I Kina, Afrika och Sydamerika vinner kristendomen ständigt ny mark. Jag ska ärligt erkänna att jag ofta har tyckt att det är ett dumt resonemang. Självklart är det roligt att kyrkan ökar världen över, men vad spelar det för roll i mitt liv, i min församling? Trötta och jetlaggade klev vi in i en värld av blinkande skyltar med obegripliga tecken och stånd med färgsprakande frukt, oidentifierbara godsaker och levande krabbor, prydligt bundna med ett rep av gräs. Det är en värld som känns som en film och där naturen ser ut som en tavla på kinarestaurangen hemma. I denna värld var vi främlingar. Men vi tog oss upp till det kristna centret Tao Fung Shan, beläget på ett berg i utkanten av Hong Kong, inbjudna till en konferens om Kristendomens framtid och Framtidens kristendom. Centret grundades 1930 av den norske missionären Karl Ludvig Reichelt, som närde en dröm om att ha ett kristet tempel för buddhistmunkar. Dialogen mellan buddhismen och kristendomen ligger invävd i centrets historia parallellt med att kopplingen till Skandinavien alltid har funnits där. Under konferensens tre dagar blev vi matade med intryck från olika håll. Skandinaviska teologer redogjorde för sina tankar. Teologer, forskare, präster och kristna från Hong Kong såväl som från Kinas inland berättade för oss om sin syn på religion och tro. Konferensen genomsyrades av insikten att teologi skapas i en specifik kontext och att varje besök till ett främmande sammanhang bör ske med ödmjukhet och nyfikenhet. Paradoxen att det mest universella är det partikulära blev tydlig i våra diskussioner, liksom att vårt uppdrag i livet är att arbeta för en rättvisare värld. Det uppdraget kräver att vi samarbetar över nations- och religionsgränser, liksom att vi erkänner vår egen sårbarhet. Vissa av våra inlärda fakta om Kina fick stryka på foten under konferensen. I Kina växer kristendomen visserligen drastiskt, framförallt frikyrkorna. Men de nyvunna själarna är inte alltid kvar i församlingen mer än ett par år. Likaså diskuterades situationen för de kristna i Kina, som självfallet påverkas av diktaturen. Denna situation varierar från att på vissa ställen vara i det närmaste oproblematisk medan på andra innebära ständigt hot och förtryck för de kristna. För mig som jobbar i Malmös Rosengård är det extra spännande att möta minoritetskyrkor som står inför helt andra utmaningar än de vi har i vårt område och som ändå känns bekanta. Det står också klart att Hong Kong-kyrkorna brottas med konsumism och att vara en medelklasskyrka, något som även är en av Svenska kyrkans tuffaste utmaningar. På ett sätt blir kontrasterna mellan vår tid i den lugna, andliga miljön på Tao Fung Shan och storstadspulsen bland Hong Kongs affärsskyskrapor och trånga marknadsgränder en allegori över kyrkans ständiga pendel mellan andligt sökande inåt och vårt liv i verkligheten. En pendel som svingar mellan vår oro för sjunkande medlemstal och insikten att det viktiga är något djupare än så. Det är på ett sätt det som är behållningen av konferensen: Denna galna blandning mellan forskare och lekmän, kineser och skandinaver, evangelisering och sekularisering, andlighet och ekonomi, kristna och buddhistiska traditioner. I myllret och kaoset skymtar något större förbi, något som vi ständigt söker, någon som också ständigt söker oss, den som jag kallar Gud. malin pihlgren Präst i Västra Skrävlinge församling, Malmö. 26 uppdrag mission nr : blänkaren kina uppdrag mission nr : kina 27 foto: malin pihlgren

15 läst sedan sist Simon Sebag Montefiore Jerusalem En biografi Norstedts förlag 2011 När jag fick denna tjocka, tunga lunta om Jerusalems historia i min hand så tänkte jag att vad nytt kan man säga om denna 3000 år gamla stad? Själv boende och arbetande i det så kallade Heliga Landet med kontor mitt i hjärtat av Gamla Stan hade jag inga större förväntningar. Hur mycket litteratur det finns om Jerusalems historia vet nog ingen. Predikarens ordspråk, Det myckna bokskrivandet tar aldrig slut, känns relevant. Samtidigt är det ett imponerande verk Montefiore har skrivit. Själv jude och sökande efter sina rötter har han på ett mycket personligt sätt gett sin tolkning av den heliga staden, vilket gör boken mer passionerad och fascinerande än många andra och svår att lägga ifrån sig även under den sena timmen. Att läsa boken är lite som att sitta och lyssna på farfar när han berättar om släktens historia, helt ocensurerad: År 384 anlände en melankolisk romersk lärd man vi namn Hieronymus till Jerusalem med ett följe av förmögna kristna kvinnor. Trots att de var fanatiskt fromma omgavs de inte desto mindre av ett moln av sexuella skandaler. I en mustig berättarstil drar Montefiore genom Jerusalems historia från David till våra dagar och verkar inte lämna en enda sten orörd. Herdekungen David, judarikets kungar, perser, makedonier, mackabeer, romare, herodianer, bysantier, araber, umayyader, abbasider, fatimider, korsfarare, Saladin, mamluker, osmaner, de koloniala härskarnationerna, sionister och palestinier och nu den israeliska staten, sätter alla sina våldsamma blodiga fotspår på de urgamla stengatorna i Jerusalem. Hans skildring domineras i väl hög grad av grymma beskrivningar av hur härskare och upprorsmän slaktar varandra och civila på ett hejdlöst sätt och hur vanligt folk desperat söker överleva den ena invasionen efter den andra. Montefiore tolkar sina källor på ett fantasifullt sätt och speciellt de få bristfälliga källor som finns före vår tideräkning. Det hade varit spännande att höra hans spekulationer kring Jerusalem redan 5000 f.kr. då de första kända invånarna i landet, kananeerna, levde bland kullarna och dalarna i det som är Jerusalem idag. Redogörelsen av Jerusalem under muslimskt styre en viktig och avgörande era som ofta glöms bort i skildringen av den bibliska historien, korsfarartiden och efterkrigstidens strävanden att bygga en israelisk stat är välgörande lärorik och ger en god insikt till den politiska och religiösa situationen idag. Beskrivningen av de olika härskarnas och revolutionärernas motiv och levnadsöden kan ibland kännas lite väl oempatisk, misstänkliggörande och cynisk. Jag saknar en analys av de olika politiska och religiösa orsakssammanhangen men kanske hade Montefiore då tappat sin underhållande ton och boken bara blivit en i mängden av torra Jerusalemskildringar. Likaså saknas berättelserna om vanliga människors liv på Jerusalems gator och torg. Jag tänker mig att detta hade kunna öka mustigheten i skildringen ännu mer men också tyvärr tjockleken på boken. Rolf Pearson Internationell Ekumenisk Sekreterare i The Evangelical Lutheran Church in Jordan and the Holy Land, ELCJHL Yiyun Li Be för mig i tusen år Norstedts förlag 2011 Författaren skildrar en stor del av Kinas moderna historia genom en sammanhållen väv av noveller. Det är ur den lilla människans perspektiv som hon synliggör det historiska skeendet utan att värdera. De flesta miljöer hämtas från landsbygden. De skildrar familjer och de inbördes starka band som knutits av generationers tysta koder och en, för oss svårförståelig, plikt att alltid behålla ansiktet. Kvinnor lider under männens tillsynes egoistiska livsstil, männen lider under konventioner. Konventioner som kollektivismen skapar genom system som avlöser varandra men som alltid är någon form av diktatur där människan alltid är rädd för att göra fel och medlöparna alltid villiga att straffa dem som inte lyder. Ett monumentalt dåligt självförtroende fortplantas generation för generation och detta utnyttjas av makthavare. De starka banden blir till nackdel. I några av novellerna, exempelvis Persimoner, skildrar författaren ett komplicerat skeende genom en lysande dialog. Nästan hela handlingen i novellen rullas upp i ett samtal mellan bönder som inte kan arbeta på grund av en lamslående torka. Novellerna speglar eftertänksamhet, tillbakablickar på individers och familjers uppväxt och liv och hur det påverkas av tidsströmningar och pålagor. Människor hakar i varandra i små familjeklaner. Vi möter män som heroiskt avsäger sig kärlekar för familjeheder och den förutsägbara risken att bli paria i samhället om de överger sin hustru och kvinnor som inte hittar ett livsmönster eftersom de blir förskjutna av familjen och byn om de inte fogar sig i traditionens och mannens regler. Svårigheter att använda språket, orden, av rädsla för att synliggöra sina känslor och inte veta var man ska göra av reaktioner skapar komplikationer mellan makar och mellan föräldrar och barn. Rädslan att säga fel och göra fel handlingar reser murar runt människorna. Man vill inte stöta sig med familjen eller arbetskamrater och chefer eller Mao eller polisen eller grannarna. Konsekvenserna var fatala visar nästan varje berättelse. Det blir spännande och nästan overkligt när de nya västliga influenserna och den nya tekniken från Japan smärtsamt krockar med gamla miljöer, tänkesätt och traditioner. De unga fogar sig och för mönster vidare eller emigrerar. De som utvandrar till Amerika gör sitt bästa för att komma ifrån den totala underdånighet som barnen ska visa sina föräldrar när de fortfarande bor kvar hemma i byn. En otroligt välskriven bok, en spännande resa att följa människor som är precis som vi och ändå så väldigt olika. Maje Althin Specialpedagog Helsingborg Klas Grinell Islam och jag Om förnuft tolerans och vår gemensamma framtid. Sekel bokförlag 2011 Klas Grinell är doktor i idéhistoria och har genom åren fördjupat sig i islam, eller snarare Turkiet och den speciella läromiljö som uppstått kring predikanten Fethullah Gülel. I ett kapitel av sin nya bok Islam och jag diskuterar Grinell poeten Mohamed Omar från Uppsala. Grinell var (liksom jag själv) en av dem som gladdes åt Omars underfundiga vardagsmystik. Omar var fullt kapabel att åstadkomma intressanta kommentarer till samtidens och framtidens Sverige, ungefär som Oscar Levertin hundra år tidigare. Grinell konstaterar att när Omar öppet svängde och blev Hamasanhängare och förintelseförnekare kunde det få många att tänka att Jaha, såna är de, muslimerna. De låtsas vara demokratiskt sinnade och humanistiska, men i grund och botten skiter de i mänskliga rättigheter. Islam och jag är en personlig bok samtidigt som den är full av lärdom. Författaren redovisar öppet sina egna erfarenheter; visioner och tvivel. Han introducerar Fethullah Gülel som en intressant tänkare, rotad i islams egna traditioner och med öppenhet för Västerlandet. Grinell kallar sin egen metod för kunskapsantropologi. Han hämtar sin kunskap från läsning, observationer, egen reflektion och deltagande i konferenser. Jag skulle önska mer observation. När det gäller Gülels tankar hade jag gärna läst lite fältstudier om hur idéerna fungerar i praktiken eller snarare i pedagogiken. Som i varje världsreligion är det skillnad mellan akademisk islam från konferenserna och den levda islam från byarna. I de västerländska samhällena samlever islamtraditioner av olika slag. När jag på 90-talet kom i kontakt med Svenska kyrkans islamprojekt och Payandé Ahlbäck fanns det en vision att framtiden skulle betyda Euroislam. Det talades om falukorv och rödmålade minareter. Den typen av islam finns idag och den berör i första hand högutbildade svenskar med rötter i Iran. Euroislam är snarast en islamtolkning för en grupp, bland många andra gruppers islamtolkningar. De trovärdiga alternativen för islam i Europa verkar vara djupt grundade i islams egna traditioner. Det kan vara så att Fethullah Gülel öppnar en väg att gå för muslimer i framtidens Europa. Då behövs böcker som Islam och jag. Mikael Mogren Stiftsadjunkt i Västerås stift notiser Fadimepriset utdelat för tionde gången I år är det tio år sedan den unga Fadime Sahindal mördades av sin egen pappa. Stiftelsen Fadimes Minnesfond, som grundades av vänner från Fadimes engagemang i ssu, har delat ut Fadimepriset och ett ekonomiskt stipendium på kronor årsdagen av mordet på Fadime års Fadimepris har delats ut till Varken hora eller kuvad, en gräsrotsrörelse som bildades I motiveringen nämner stiftelsens styrelse att rörelsen gör ett viktigt arbete med att stärka unga tjejer där de möter social press i hederns namn och att de gör killar mer medvetna om könsroller och hedersförtryck. Lönepengar för palestinsk stabilitet Sida har beslutat att gå in med ytterligare 20 miljoner kronor till den palestinska myndighetens verksamhet. Premiärminister Salam Fayyad har varnat för att myndigheten får svårt att genomföra sitt arbete då pengar som utlovats av det internationella samfundet uteblivit. Pengarna går till löner inom den offentliga sektorn inkomster som utgör en ekonomisk motor i Palestina. Premiärministern har vädjat om mer finansiering till myndigheten efter att internationella åtaganden om stöd till den palestinska reform- och myndighetsplanen inte uppfyllts. Sverige har sedan 2006 bidragit med direktstöd till den palestinska myndigheten genom eu-programmet pegase (Mécanisme Palestino-Européean de Gestion et d Aide Socio-économique). Stödet hanteras och följs upp av eu. Den palestinska myndigheten har en mycket utsatt ekonomisk situation och utbetalningen av löner är oerhört viktig för både den ekonomiska och politiska situationen i Palestina. När arbetslösheten uppgår till mellan 20 och 25 procent utgör de personer som arbetar inom vård, skola och omsorg en avgörande ekonomisk faktor, säger Peter Lundberg, som är ansvarig för Sidas utvecklingssamarbete i Palestina. Minskar köpkraften bland dessa lärare, läkare och sjuksköterskor kan ekonomin lamslås och det kan få en destabiliserande effekt i en redan känslig situation. Israel har förbundit sig att varje månad betala ut momsutbetalningar för de varor som förs in i Palestina via Israel. Men flera gånger har dessa utbetalningar hållits inne. Detta konstanta hot av uteblivna palestinska skatteinkomster minskar förutsättningarna för långvarig stabilitet i det palestinska statsbygget och därmed också för förutsättningarna för fred, säger Peter Lundberg. Återinvigning i Jerusalem Den 22 mars blir det storslagen återinvigning av sti, Svenska Teologiska Institutet i Jerusalem, efter ett halvt års renovering. Det omfattande arbetet har övervakats av myndigheterna i Jerusalem eftersom huset, Beit Tavor, på Profeternas gata, är k-märkt och har klassats som ett av de vackraste i staden. Vid invigningen medverkar bland andra Jerusalems lutherske biskop, Munib Younan, rektorn för Lunds universitet, stis styrelse samt internationella forskare. Svenska kyrkan finansierar driften och tillsammans med Lunds Missionssällskap, lms, finansierar man en professur i religionsteologi vid Svenska Teologiska Institutet. 28 uppdrag mission nr : läst sedan sist uppdrag mission nr : notiser 29

16 Lunds missionssällskap: Ett globalt nätverk stöder ekumeniskt arbete framtid och vågar se över kultur- och religionsgränser, säger Samuel Rubenson. Oftast söker de resebidrag för olika slags volontärinsatser. Vi stödjer även utbytesverksamhet av olika slag och vill gärna uppmuntra till en mångfald av uttrycksformer med projekt som innehåller musik, konst och film. Lunds Missionssällskap grundades 1845 och är Sveriges äldsta. Verksamheten står på tre bärande pelare: Övertygelsen om att vi som kristna fått ett uppdrag, beredvilligheten att dela med oss av vår tro och våra liv, samt en önskan att lära sig av mötet med andra. Lunds Missionssällskap har dessutom fyra noder över världen Hongkong, Johannesburg, Jerusalem och Malmö. Vi lånar erfarenheter från varandra och ställer frågor som vad Malmö kan lära av Johannesburg, Hong Kong eller Jerusalem. Eller tvärtom vilka erfarenheter och frågor kan Malmö bidra med. I Hong Kong har vi gett stöd till ett centrum för studiet av mötet mellan kristen tradition och kinesisk kultur, och genom detta till utbyten med universitet i Kina, men också till teologisk utbildning för de små minoritetskyrkorna i Sydostasien. I Johannesburg bidrar vi till finansieringen av en professur avsedd att främja ett arbete i Desmond Tutus anda. I Jerusalem stöder vi Svenska Teologiska Institutet och dess arbete med religionsdialog och religionsteologi genom bidrag till en professur i religionsteologi. I Malmö stöder vi Västra Skrävlinge församlings arbete tillsammans med moskén och olika nätverk för en förståelse mellan olika religiösa traditioner, framför allt islam och kristendom. Lunds Missionssällskap har alltid varit fristående och varken varit styrt av kyrka eller stat även om stadgarna fastställts av kung Oscar I, förklarar Samuel Rubenson, ordförande i Lunds Missionssällskap. Biskopen i Lund är hedersordförande och det finns ett nära samarbete med Svenska kyrkans internationella arbete. Vi verkar utifrån de breda nätverk som styrelseledamöterna har både här hemma och utomlands. Starka band finns även till den teologiska fakulteten vid Lunds universitet och särskilt till ämnena missionsvetenskap och religionsteologi. Ekumenisk prägel Det är viktigt att få verka självständigt och redan från början har sällskapet betonat den ekumeniska och interreligiösa prägeln på verksamheten. Vi ger bidrag till andra kyrkliga samfund och organisationer och det är inte allt som kopplas till Sverige. Det har hänt att stipendier från oss knutit ihop studenter från Etiopien och Hongkong via Jerusalem. Ett 50-tal ungdomar från den koptiska ortodoxa kyrkan i Stockholm är engagerade inför sommarens stora konferens när ca 700 unga kopter från olika delar av Europa kommer på besök. stipendiaten Att dela ut stipendier för resor och projekt som genomförs här hemma eller utomlands hör till Lunds Missionssällskaps mest synliga verksamheter. Nora Nashed, medlem i den koptiska ortodoxa kyrkans församling i Stockholm, har fått kronor för att ordna en konferens för ungdomar i koptiska vänkyrkor i Europa. Mötet sker i Stockholm i augusti och drygt 700 deltagare från bland annat Italien, Österrike, England, Frankrike, Holland, Tyskland, Belgien, Schweiz och Irland väntas komma. Det är tolfte året i rad som den koptiska kyrkan i Europa genomför en sådan här internationell konferens, men första gången i Sverige, berättar projektledaren Soheir Beshara. Ungdomarna är födda i Europa men har sina rötter i den koptiska ortodoxa kyrkan i Egypten. Vi vill hjälpa dem att bevara sitt kulturarv men också få dem att känna gemenskap och få en balans till det västerländska sättet att leva. Vi har ett övergripande tema som handlar om ödmjukhet som en väg till glädje. Hur har ni förberett konferensen? Vi har hållit på i snart ett år på olika plan. Vi har skickat ut inbjudningar och ungdomarna har ansökt om pengar, bland annat hos Lunds Missionssällskap, för att så många som möjligt ska kunna komma hit. Sverige ligger lite avsides så de flesta måste flyga hit när det var möte i Tyskland förra året kunde många samsas om stora bussar i stället. De har också sålt kläder och kakor och fått in lite mera pengar. De drygt 50 ungdomar som är med och arbetar med konferensen har delats in i sju olika grupper, alltifrån registreringsgrupp, programtemagrupp till gruppen som skapat en hemsida med information kring allt som gäller konferensen. Jag blir rörd när jag ser hur engagerade ungdomarna är och jag blir påmind om min egen uppväxt i Egypten, fortsätter Soheir Beshara. Jag arbetade på samma sätt och kände hur jag växte. Vi gör hela den här resan tillsammans och samtidigt så skapar det mera samhörighet med kyrkan. Kan de dramatiska händelserna i Egypten öka intresset för ungdomskonferensen? Det är svårt att säga. Men den koptiska kyrkan i Norden växer det finns två församlingar i Stockholm och en församling i Södertälje, Göteborg, Malmö och Gävle. Det finns mindre församlingar även i Danmark, Norge och Finland och Anba Abakir är biskop för alla församlingar i Norden. Även han kommer at delta i konferensen tillsammans med några andra biskopar och präster. Övriga stipendiater hittar du på Du kan anmäla dig antingen genom att maila till eller genom att skriva till redaktionen, se adress sid 3. Ange namn, adress, mailadress och telefonnummer. Du kan också kontakta redaktionen på Lunds Missionssällskap förvaltar avkastningen på de gåvor som testamenterats till sällskapet och fyra gånger om året delas rese- och projektbidrag ut till några av de många sökande från hela landet. Ungdomar viktiga I första hand stöder vi ungdomar, de är viktiga för oss eftersom de har en Resan ska vara väl förberedd och ingå i en långsiktig informations- eller utbildningsverksamhet och ansökan ska innehålla en realistisk budget för genomförandet. Numera kan stipendieansökan bara göras via Lunds Missionssällskaps hemsida, se/stipendier. Fyll i det elektroniska formuläret enligt anvisningarna och skicka det per e-post till Skicka in din ansökan i god tid! Sista datum för att söka stipendierna är 15 februari, 15 maj, 15 september och 15 november. Räkna med att du kan få svar på din ansökan några veckor senare. När resan eller projektet har avslutats ska stipendiaten/stipendiaterna kunna dokumentera sina erfarenheter i text och bild, rapporter som kan komma att publiceras i Uppdrag Mission och/eller på hemsidan. Maila in text och bilder till pendium ansökan om resestismissionssallskap.se 0805.pdf epost till: Ansökan skickas per datum, t.ex: Hans_Hansson_10 ditt namn och dagens Namnge pdfen med Beslut (fylls i av LMS) Datum (fylls i av LMS) ansök an om en tidskrift från lunds missionssä llskap Halva sanningen finns på den andra sidan nr årgång 165 en tidskrift från lunds missionssällska p nr årgång kr ) Resans längd, alternativt datum för utresa och hemresa (obligatoriskt) E-post (obligatoriskt ) Samarbetspartner på resmålet (obligatoriskt) Privat initiativ eller genom Projektets längd (obligatoriskt) en organisation (obligatoriskt) Samarbetspartner Resans budget (obligatoriskt) Privat initiativ eller Syfte med resan (obligatoriskt) Projektets budget (obligatoriskt) genom en organisation (obligatoriskt) (obligatoriskt) Syfte med projektet (obligatoriskt) nr årgång kr nästa nummer ute 26/4 Vill du prenumerera? Lutherska kyrkan i Costa rica: Vi vill vara en sten i skon anens rike i världen TrappMitt syrien Jesuitmunkens mod 4 etiopien Jesu dop från första bänk 14 stockholm rabbine n söker dialog 22 or i Kina KyrKorna växande maktfakt Redeemed ChRistian ChuRCh of God klättra kyrkliga revolutionen 8 ) Adress (obligatoriskt nr årgång 165 nr årgång 166 global förståelse 10 EtiopiEn Pilgrimsresa för till självhjälp 22 indien framgångsrik hjälp jag skämmas nu? 3 KröniKan k g hammar: måste (obligatoriskt) Telefon (obligatoriskt E-post (obligatoriskt) nr årgång 166 en tidskrif t från lunds missions SällSka p hjälper invandrarkvinnor Sökandes namn Adress (obligatoriskt) nr årgång 166 Missionssällska p en tidskrift från lunds Yalla Telefon (obligatoriskt) 1 (2) en tidskrift från lunds missionssällskap missionssällska p en tidskrift från lunds projektbidrag Ansökan skickas per epost till Namnge pdfen lundsmissionssallskap.se med ditt namn och dagens datum, Eventuella bilagor t.ex: Maria_Larsso ska skickas per n_ p post Box 32, Lund. Märk försändelsentill Lunds Missionssällskap, Stiftskansliet, df med Ansökan Projektbidrag. i av LMS) Beslut (fylls i av LMS) Beslutsdatum (fylls 1 (2) en tidskrift från lunds missionss ällskap Kina Den gästarbetare Hong Kong en fristad för vågar kritisera kina? 3 KröniKan ola Wong: vem 30 uppdrag mission nr : stipendiaten Tidskriften kommer ut fem gånger om året (inklusive ett tjockare temanummer under sommaren). En helårsprenumeration kostar 200 kr inom Sverige, 300 kr inom Europa och 350 kr i övriga världen. Lunds Missionssällskap delar varje år ut resestipendier till i första hand ungdomar under utbildning för tjänst i kyrkan och missionen och grupper vars resa är en del av ett ömsesidigt utbytesprogram mellan kyrkor och ekumeniska organisationer. Sökandes namn (obligatoriskt) Text: Marie Bosund Hedberg Stipendiater 2012 Vill du prenumerera på Uppdrag Mission? Sällskapet satsar främst på utbildning och på olika former av möten och dialog, allt som bidrar till att människor växer och frimodigt på djupet vågar möta och lära av varandra. En annan viktig del är opinionsbildning och att ge röst åt dem som är nedtystade. Så söker du Lunds Missionssällskaps stipendier De sjunger Herrens lov i främmandeland Västra Jerusalem Rabbinen på barrikaderna 14 Östra Jerusalem det lilla huset i sheikh JaRRah 24 analys sören Wibeck om den historiska konflikten 6 Studenter utfo rskar sina rötter I AbrAhAms fotspår IndIen De ovälk omna Döttr arna 14 etiopien Yeshis jordbruk blir lönsamt med KrönIKAn johan en ko 22 ehrenberg: religi onens instäl lda DöD 3 kontakta marie bosund hedberg, malmö Försoning i praktiken 14 enkäten kan man Förlåta alla brott? 18 KRÖniKan Den arabiska våren är inte över 3 Växjö Missionen förändrade deras uppdrag 10 EnkätEn Vad tänker du när andra firar jul? 16 krönikan grekisk t drama i perspek tiv 3 uppdrag mission nr : lunds missionssällskap 31

17 ck SMS:a 0 e S:a besöka toaletten esöka oaletten 0 kr tala genom att SMS:a UGO till besöka toaletten prima smoothie 60 kr SEXTIO till posttidning b Returadress: Nätverkstan ekonomitjänst Box Göteborg Den 19/2 börjar 60 kr SEXTIO till fastekampanjen! Baka bullar, rensa vinden, sjung upp med kören och samla in pengar. Varje bulle räknas. I år ska vi bli ännu fler och göra ännu mer. Vi ska göra ALLT för att utrota hungern tack för att du är med! För mer information: eller ring Informationsservice, SEXTIO till prima smoothie besöka toaletten Betala genom att SMS:a TJUGO till kaffe och betala 60 kr tack Betala genom att S kaffe och bulle prima smoothie TJUGO till besö toa 20 k Betala ge TJUGO ti :a assage ör 60 kr besöka toaletten ala genom att SMS:a TIO till kr SEXTIO till ala r tack enom att SMS:a till Lycka till i fastekampanjen 2012! SEXTIO till kaffe och bulle besöka toalet Betala genom att S ka bu kr bes toa 20 Beta TJUG massage för 60 kr Betala genom att SMS:a SEXTIO till betala 60 kr tack kaffe och kaffe och bulle betala 60 kr tack SE be to 20 Beta TJUG Betala TJUGO

Syrien Jesuitmunkens fruktan 4 Etiopien Jesu dop på första bänk 14 Stockholm Rabbinen söker dialog 22. en tidskrift från lunds missionssällskap

Syrien Jesuitmunkens fruktan 4 Etiopien Jesu dop på första bänk 14 Stockholm Rabbinen söker dialog 22. en tidskrift från lunds missionssällskap en tidskrift från lunds missionssällskap nr 2 2012 årgång 166 45 kr Syrien Jesuitmunkens fruktan 4 Etiopien Jesu dop på första bänk 14 Stockholm Rabbinen söker dialog 22 De fyra elementen ger oss liv Kära

Läs mer

Vision. Pingstkyrkan Alingsås Landskyrkoallén 4

Vision. Pingstkyrkan Alingsås Landskyrkoallén 4 Pingstkyrkans Vision Vi vill forma Alingsås framtid genom att vara en stor kyrka som har avgörande betydelse i stan. I vardagen vill vi lyssna, höras och vara en given tillgång. Söndagens gudstjänst och

Läs mer

De abrahamitiska religionerna. Kristendom, Judendom, Islam.

De abrahamitiska religionerna. Kristendom, Judendom, Islam. De abrahamitiska religionerna Kristendom, Judendom, Islam. Tre religioner som hör ihop Judendom, Kristendom och Islam kallas för de abrahamitiska religioner. Det är för att religionernas grundare (personer

Läs mer

Grunden till kristendomen. Kristendomen. Vad Jesus ville förmedla. Vad Jesus ville förmedla

Grunden till kristendomen. Kristendomen. Vad Jesus ville förmedla. Vad Jesus ville förmedla Kristendomen Grunden till kristendomen Fyra evangelier (budskap, goda nyheter ) som berättar Jesu liv och lära. Traditionellt säger man att tre av författarna (Markus, Matteus och Johannes) kände Jesus

Läs mer

Vittnesbörd om Jesus

Vittnesbörd om Jesus Vittnesbörd om Jesus Göteborg, 2009 David Svärd Vittnesbörd i Gamla testamentet I det israelitiska samhället följde man det var Guds vilja att man skulle göra det i varje fall de lagar som finns nedtecknade

Läs mer

Fakta om kristendomen

Fakta om kristendomen Kristendomen Jesus Fakta om kristendomen Kristendomen är världens största religion med fler än 2 miljarder anhängare. Kristendomen utgår från Jesus från Nasarets liv och lära som återges i Nya testamentet.

Läs mer

C. En kyrkas invigningsdag

C. En kyrkas invigningsdag C. En kyrkas invigningsdag I anslutning till den dag av året när en kyrka har invigts kan man hålla andakt enligt detta formulär eller infoga delar av detta andaktsmaterial i högmässan. Andakten kan ledas

Läs mer

Om Koranen. Ordet Koran kommer från det arabiska ordet al-auran som betyder läsning.

Om Koranen. Ordet Koran kommer från det arabiska ordet al-auran som betyder läsning. 108 Koranen är den heliga boken inom islam. Den som tillhör religionen islam kallas för muslim. I Koranen kan man läsa om den muslimska tron och om de regler som muslimer ska följa. För en muslim är orden

Läs mer

Tunadalskyrkan Luk 7: Ett heligt mysterium

Tunadalskyrkan Luk 7: Ett heligt mysterium 1 Tunadalskyrkan 130915 Luk 7:11-17 Ett heligt mysterium Olika bibelöversättningar ger olika varianter av bibeltexten. I en av de nyare The Message på svenska är det också tillrättalagt för att det lättare

Läs mer

Jesus älskar alla barn! En berättelse om Guds stora kärlek till alla barn

Jesus älskar alla barn! En berättelse om Guds stora kärlek till alla barn Jesus älskar alla barn! En berättelse om Guds stora kärlek till alla barn Maria bodde i en liten stad som hette Nasaret. Den låg i Israel. En ängel kom till Maria och sa: Maria, du ska få ett barn. Barnet

Läs mer

~~:~,~:,:::h :~.: bm"

~~:~,~:,:::h :~.: bm Innehåll Bra på att vara människa ~~:~,~:,:::h :~.: bm" Tjuv och hjälte 14 79 Gott hjärta och totalt ouppfostrad 15 Heliga krig och andra krig 84 Människor är både och 16 På låtsas och på riktigt 89 Önska

Läs mer

Dopgudstjänst SAMLING

Dopgudstjänst SAMLING Dopgudstjänst Psalm SAMLING Inledningsord och tackbön I Faderns och Sonens och den helige Andes namn. Gud vill att vi skall leva i gemenskap med honom. Därför har han sänt sin Son, Jesus Kristus, för att

Läs mer

Hjälparen, Anden kommer - men hur? Skrivet av Rune Andréasson - Senast uppdaterad Lördag 14 juni :36

Hjälparen, Anden kommer - men hur? Skrivet av Rune Andréasson - Senast uppdaterad Lördag 14 juni :36 Det är en härlig tid vi är mitt inne i just nu. Allt lever och utvecklas och nu om någonsin kan vi se hur Guds ande ger liv i skapelsen. Samme Ande som skapar liv i naturen föder också de andligt döda

Läs mer

Se, jag gör allting nytt.

Se, jag gör allting nytt. Se, jag gör allting nytt. I bibelns sista bok, uppenbarelseboken, kan man i ett av de sista kapitlen läsa hur Gud säger Se jag gör allting nytt (Upp 21:5). Jag har burit med mig de orden under en tid.

Läs mer

DOPBEKRÄFTELSE Vid Leitourgias årskonferens på Island på Martin Luthers dopdag 2015-11-11

DOPBEKRÄFTELSE Vid Leitourgias årskonferens på Island på Martin Luthers dopdag 2015-11-11 DOPBEKRÄFTELSE Vid Leitourgias årskonferens på Island på Martin Luthers dopdag 2015-11-11 P. I Faderns och (+) Sonens och den heliga Andens namn. Amen. F. Välsignad vare den heliga Treenigheten, kärlekens

Läs mer

Söndagen efter nyår årg

Söndagen efter nyår årg Söndagen efter nyår 2014-01-05 3 årg Och Herren lät sitt ord gå i fullbordan: jag efterträdde min far David på Israels tron, så som Herren hade lovat, och jag byggde huset åt Herrens, Israels Guds, namn.

Läs mer

Församlingens verktygslåda del 1 Av: Johannes Djerf

Församlingens verktygslåda del 1 Av: Johannes Djerf Församlingens verktygslåda del 1 Av: Johannes Djerf Under de senaste söndagarna i vinter så har jag pratat om Anden. Vi har talat om längtan efter Guds Helige Ande och att fortsätta bygga på vår kristna

Läs mer

Spår Första samlingen Lärjungar

Spår Första samlingen Lärjungar Inledande bön Gud, vår Fader, vi tackar dig för att du alltid söker efter oss. I skapelsen ser vi spår av din kärlek; kom och befria oss från allt som hindrar vårt gensvar på din godhet. Herre Jesus Kristus,

Läs mer

Helande. En lärjungens identitet. Av: Johannes Djerf

Helande. En lärjungens identitet. Av: Johannes Djerf Helande En lärjungens identitet Av: Johannes Djerf På en temasamling under årets tonårsläger så får ett 100-tal människor, under väldigt enkla omständigheter och under väldigt enkla och tydliga böner riktade

Läs mer

MIDDAGSBÖN GAMLA HJELMSERYDS KYRKA

MIDDAGSBÖN GAMLA HJELMSERYDS KYRKA MIDDAGSBÖN GAMLA HJELMSERYDS KYRKA Den bön som vi nu ska be har sina rötter flera tusen år tillbaka i tiden. Det finns exempel i bibeln på att Jesus bad sina böner på ett sätt som liknar den ordning som

Läs mer

KRISTENDOMEN. Grundare: Jesus

KRISTENDOMEN. Grundare: Jesus KRISTENDOMEN Grundare: Jesus Världens största religion med minst 2 miljarder troende. Utvecklades som en egen religion ur judendomen ungefär mellan åren 40-100 e Kr. I länderna som lyser lila är mer än

Läs mer

1 Syfte 3 2 Vision 3 3 Vår historia 3. 4 Vår gemensamma tro 3. 4.1 Bibeln 4 4.2 Undervisning 4 4.3 Bönen 5 4.4 Gudtjänst 5 4.

1 Syfte 3 2 Vision 3 3 Vår historia 3. 4 Vår gemensamma tro 3. 4.1 Bibeln 4 4.2 Undervisning 4 4.3 Bönen 5 4.4 Gudtjänst 5 4. Församlingsordning Innehållsförteckning 1 Syfte 3 2 Vision 3 3 Vår historia 3 4 Vår gemensamma tro 3 4.1 Bibeln 4 4.2 Undervisning 4 4.3 Bönen 5 4.4 Gudtjänst 5 4.5 Mission 5 5 Gemensamma handlingar 6

Läs mer

Guds mission NT Gud sände sin son till världen, 12e juni 16, BK

Guds mission NT Gud sände sin son till världen, 12e juni 16, BK Guds mission NT Gud sände sin son till världen, 12e juni 16, BK Gay killens berättelse - Jag har inte läst idag om Richards liv för att provocera. - Vi som kristna behöver vishet i dessa frågor idag, då

Läs mer

Ordning för dopgudstjänst

Ordning för dopgudstjänst Ordning för dopgudstjänst Inledningsord och tackbön P I Faderns och sonens och den helige Andes namn. Gud vill att vi ska leva i gemenskap med honom. Därför har han sänt sin son, Jesus Kristus, för att

Läs mer

Tunadalskyrkan Att leva i Guds Nu

Tunadalskyrkan Att leva i Guds Nu 1 Mark 1:14 När Johannes hade blivit fängslad kom Jesus till Galileen och förkunnade Guds budskap och sade: Tiden är inne, Guds rike är nära. Omvänd er och tro på budskapet. Tunadalskyrkan 131208 Att leva

Läs mer

23 söndagen 'under året' - år C Ingångsantifon Inledning Kollektbön

23 söndagen 'under året' - år C Ingångsantifon Inledning Kollektbön 1247 23 söndagen 'under året' - år C Ingångsantifon (Ps 119:137, 124) Herre, du är rättfärdig, och dina domar är rättvisa. Gör med din tjänare efter din nåd, och lär mig dina stadgar. Inledning Vi församlas

Läs mer

Tunadalskyrkan Tema: Att vara lärjunge del 3 1 Petr 2:4-10 Vår andliga identitet

Tunadalskyrkan Tema: Att vara lärjunge del 3 1 Petr 2:4-10 Vår andliga identitet 1 Tunadalskyrkan 160925 Tema: Att vara lärjunge del 3 1 Petr 2:4-10 Vår andliga identitet Dotter, syster, hustru, svärmor, svärdotter, mormor, pastor, kantor, körsångare ja listan kan göras lång på vem

Läs mer

5 i påsktiden. Psalmer: 470, 707 (Ps 67), 715, 94, 72, 200:7-8 Texter: Hos 14:5-9, 1 Joh 3:18-24, Joh 15:9-17

5 i påsktiden. Psalmer: 470, 707 (Ps 67), 715, 94, 72, 200:7-8 Texter: Hos 14:5-9, 1 Joh 3:18-24, Joh 15:9-17 1/5 5 i påsktiden Dagens bön: Kärlekens Gud, du som formar dina troende så att de blir ens till sinnes. Lär oss att älska din vilja och längta efter det du lovar oss så att vi i denna föränderliga värld

Läs mer

Hur man blir kristen i 10 steg. Christian Mölk

Hur man blir kristen i 10 steg. Christian Mölk Hur man blir kristen i 10 steg Christian Mölk www.christianmolk.se 1. Guds avbild 1 I begynnelsen skapade Gud himmel och jord. 2 Jorden var öde och tom, och mörker var över djupet. Och Guds Ande svävade

Läs mer

Behandla andra som du själv vill bli behandlad Hjälp människor som är i nöd Treenigheten är viktig = Gud är tre gestalter: Gud är Fadern, Sonen och

Behandla andra som du själv vill bli behandlad Hjälp människor som är i nöd Treenigheten är viktig = Gud är tre gestalter: Gud är Fadern, Sonen och Kristendomen Grundtankar Alla troende kristna tror på EN gud Kristna kallas de människor som följer Jesus Kristus lära Jesus är Messias Bibeln är den viktigaste och heligaste boken för kristna Bibeln är

Läs mer

VESPER GAMLA HJELMSERYDS KYRKA

VESPER GAMLA HJELMSERYDS KYRKA ! VESPER GAMLA HJELMSERYDS KYRKA Den bön som vi nu ska be har sina rötter flera tusen år tillbaka i tiden. Det finns exempel i bibeln på att Jesus bad sina böner på ett sätt som liknar den ordning som

Läs mer

Allt är inte så krångligt som man tror!

Allt är inte så krångligt som man tror! Allt är inte så krångligt som man tror! Av: Johannes Djerf Jag skulle vilja börja med att visa ett filmklipp ifrån min favoritserie, Simsons. Homer, pappa i familjen Simpson har planerat en fin uteplats

Läs mer

Herrens Dop - år A Ingångsantifon (jfr Matt 3:16-17) När Herren blivit döpt öppnades himlarna, och Anden vilade över honom som en duva, och Fadern

Herrens Dop - år A Ingångsantifon (jfr Matt 3:16-17) När Herren blivit döpt öppnades himlarna, och Anden vilade över honom som en duva, och Fadern 231 Herrens Dop - år A Ingångsantifon (jfr Matt 3:16-17) När Herren blivit döpt öppnades himlarna, och Anden vilade över honom som en duva, och Fadern lät höra sin röst: Detta är min älskade Son, han är

Läs mer

Tacksägelsedagen, lovsång, Att sjunga som en sten, Luk 19:37-40

Tacksägelsedagen, lovsång, Att sjunga som en sten, Luk 19:37-40 Tacksägelsedagen, lovsång, Att sjunga som en sten, Luk 19:37-40 Idag är det tacksägelsedagen och temat för helgen är lovsång. Lovsången hänger intimt samman med tron på vem Jesus är. Dagens text som handlar

Läs mer

Bikt och bot Anvisningar

Bikt och bot Anvisningar Bikt och bot Anvisningar Som kyrka, församling och kristna har vi fått Guds uppdrag att leva i, och leva ut Guds vilja till frälsning för hela världen. Vår Skapare, Befriare och Livgivare återupprättar.

Läs mer

Fjärde söndagen i advent år A Ingångsantifon Inledning Kollektbön

Fjärde söndagen i advent år A Ingångsantifon Inledning Kollektbön 75 Fjärde söndagen i advent år A Ingångsantifon Jfr Jes 45:8 Dryp, ni himlar därovan, och må skyarna låta rättfärdigheten strömma ner. Må jorden öppna sig och dess frukt bli Frälsaren. Inledning Adventstiden

Läs mer

Lindome församlings Församlingsinstruktion KR 2006. Lindome församlings FörsamlingsInstruktioN F I N

Lindome församlings Församlingsinstruktion KR 2006. Lindome församlings FörsamlingsInstruktioN F I N Lindome församlings FörsamlingsInstruktioN F I N Lindome församling är ett enförsamlingspastorat som ej ingår i samfällighet. I församlingen finns fyra prästbefattningar: en kyrkoherde och tre komministrar.

Läs mer

E. Dop i församlingens gudstjänst

E. Dop i församlingens gudstjänst E. Dop i församlingens gudstjänst Om dop och förberedelse av dop, se formuläret Barndop (1 A). När dopet förrättas i församlingens gudstjänst (högmässa, gudstjänst, veckomässa, familjemässa) fogas nedanstående

Läs mer

Biskop Anders predikan. Den Heliga Familjens Fest. 30 december S:t Olai, Norrköping

Biskop Anders predikan. Den Heliga Familjens Fest. 30 december S:t Olai, Norrköping Biskop Anders predikan Den Heliga Familjens Fest 30 december 2013 S:t Olai, Norrköping På juldagen firade vi med stor glädje att Gud har blivit människa för vår skull. Idag på söndagen efter jul firar

Läs mer

Tunadalskyrkan Första Advent. Hosianna- välsignad är han som kommer

Tunadalskyrkan Första Advent. Hosianna- välsignad är han som kommer 1 Tunadalskyrkan 161127 Första Advent Hosianna- välsignad är han som kommer Idag är det festdag i kyrkorna. Det är första dagen på det nya kyrkoåret, Nyårsdag med nya möjligheter och nya påminnelser om

Läs mer

Kristendomen. Kristendomens tidiga historia

Kristendomen. Kristendomens tidiga historia Jesus tog på sig alla människors misslyckanden och synder när han dog på korset. På så sätt befriade Jesus människorna till att kunna leva ett liv nära Gud och beroende av Gud. Kristendomen uppstod i det

Läs mer

Religion VT 2015: Judendom, kristendom och islam Historia VT 2015: Medeltiden KORT SAMMANFATTNING

Religion VT 2015: Judendom, kristendom och islam Historia VT 2015: Medeltiden KORT SAMMANFATTNING Religion VT 2015: Judendom, kristendom och islam Historia VT 2015: Medeltiden KORT SAMMANFATTNING Vad 4b ska kunna i religion och historia torsdagen den 12 mars Kort sammanfattning Det ser nog ändå mycket

Läs mer

Mikael C. Svensson KRISTENDOMEN

Mikael C. Svensson KRISTENDOMEN Mikael C. Svensson KRISTENDOMEN JESUS Jesus föräldrar är Maria & Josef från staden Nasaret. Ängel sa att Maria skulle föda Guds son. Jesus föddes i ett stall i staden Betlehem. 3 vise män kom med gåvor

Läs mer

Första söndagen i advent år A Ingångsantifon - Ps 25:1-3 Till dig, Herre, upplyfter jag min själ; min Gud, på dig förtröstar jag. Låt mig inte komma

Första söndagen i advent år A Ingångsantifon - Ps 25:1-3 Till dig, Herre, upplyfter jag min själ; min Gud, på dig förtröstar jag. Låt mig inte komma 15 Första söndagen i advent år A Ingångsantifon - Ps 25:1-3 Till dig, Herre, upplyfter jag min själ; min Gud, på dig förtröstar jag. Låt mig inte komma på skam, låt inte mina fiender fröjda sig över mig.

Läs mer

Lärjungaskap / Följ mig

Lärjungaskap / Följ mig Lärjungaskap / Följ mig Dela in gruppen i par och bind för ögonen på en av de två i paret. Låt den andra personen leda den med förbundna ögon runt i huset och utomhus, genom trädgården, till exempel, och

Läs mer

Helsingborgs husförsamlingsnätverk Älska Jesus, älska människor, älska Helsingborg. Grunddokument 2013-01-23

Helsingborgs husförsamlingsnätverk Älska Jesus, älska människor, älska Helsingborg. Grunddokument 2013-01-23 Helsingborgs husförsamlingsnätverk Älska Jesus, älska människor, älska Helsingborg Grunddokument 2013-01-23 Innehåll I. Tro & värderingar... 3 Bibeln... 3 Gud... 3 Människan... 3 Jesus Kristus... 4 Mission...

Läs mer

En kyrka för hela livet där mötet med Jesus Kristus förvandlar - mig, dig och världen.

En kyrka för hela livet där mötet med Jesus Kristus förvandlar - mig, dig och världen. En kyrka för hela livet där mötet med Jesus Kristus förvandlar - mig, dig och världen. Equmeniakyrkan är en ung kyrka i Sverige med en nästan 200-årig historia. Tillsammans med miljarder kristna över hela

Läs mer

Predikan Rönnekyrkan 9 mars 2014: Nattvarden. Vad är nattvarden och varför firar vi den?

Predikan Rönnekyrkan 9 mars 2014: Nattvarden. Vad är nattvarden och varför firar vi den? Predikan Rönnekyrkan 9 mars 2014: Nattvarden Vad är nattvarden och varför firar vi den? Ja, till dessa frågor finns inte ett enda svar. Bilden av nattvarden är som en väv, där olika trådar vävs samman

Läs mer

Tunadalskyrkan e tref. Joh. 1:35-46 Kallelsen till Guds rike

Tunadalskyrkan e tref. Joh. 1:35-46 Kallelsen till Guds rike 1 Tunadalskyrkan 13 06 09 2 e tref. Joh. 1:35-46 Kallelsen till Guds rike Under 1880-talet kom väckelsen till Köping med omnejd. Det bildads församlingar på flera platser med en livaktig verksamhet. Så

Läs mer

Nu gör jag något nytt

Nu gör jag något nytt Nu gör jag något nytt Linda Alexandersson fredag 15 maj Det började med att två tjejer i min församling i Arvika, åkte ner hit till Göteborgsområdet för att träffa en präst. De hade bekymmer på ett område

Läs mer

Ett smakprov ur Näsdukar Argument Förlag och Catharina Segerbank. Du hittar fl er smakprov på www.argument.se

Ett smakprov ur Näsdukar Argument Förlag och Catharina Segerbank. Du hittar fl er smakprov på www.argument.se 10 Den första näsduken 11 Det är den 31 oktober 1988. Jag och en väninna sitter i soffan, hemma i mitt vardagsrum. Vi skrattar och har roligt. Plötsligt går vattnet! Jag ska föda mitt första barn. Det

Läs mer

E. Vid en grav. Inledningsord Moment 2. Psaltarpsalm Moment 3.

E. Vid en grav. Inledningsord Moment 2. Psaltarpsalm Moment 3. E. Vid en grav När man t.ex. vid ett släktmöte samlas vid en grav kan man hålla en fri andakt använda detta material i tillämpliga delar. Andakten leds av en präst, en församlingsanställd en församlingsmedlem.

Läs mer

Tunadalskyrkan, Köping Lärjungskap del 7, Alla har något att bidra med 1 Kor 14:26

Tunadalskyrkan, Köping Lärjungskap del 7, Alla har något att bidra med 1 Kor 14:26 1 Tunadalskyrkan, Köping 161204 Lärjungskap del 7, Alla har något att bidra med 1 Kor 14:26 Jag fick ett telefonsamtal häromdagen från någon som höll på med en uppgift i religion och som skulle jämföra

Läs mer

Det är förväntan och spänning, inte minst hos barnen: Kommer mina önskningar att uppfyllas?

Det är förväntan och spänning, inte minst hos barnen: Kommer mina önskningar att uppfyllas? Predikotext: Sak 9:9-10; Matt 21:1-11 Adventstiden är en härlig och speciell tid av året. Det märks på många sätt. När det är som mörkast ute tänder vi upp mängder av stjärnor och ljusstakar. Vi förbereder

Läs mer

Mitt arbetshäfte om religion.

Mitt arbetshäfte om religion. Mitt arbetshäfte om religion. Centralt innehåll: Några högtider, symboler och berättelser ur kristendom, islam och judendom. Några berättelser ur Bibeln och deras innebörd samt några av de vanligaste psalmerna.

Läs mer

Det som det kretsar kring

Det som det kretsar kring Kristendom Det som det kretsar kring Grundtankar Gud är kärleken Denna kärlek visar sig i Jesus när han offras för mänsklighetens skull. Av nåd, gratis utan motprestation, blir människan genom detta upprättad

Läs mer

Tunadalskyrkan 130804. Nådens gåvor 1 Kor 12:4-11

Tunadalskyrkan 130804. Nådens gåvor 1 Kor 12:4-11 1 Tunadalskyrkan 130804 Nådens gåvor 1 Kor 12:4-11 Den helige Ande skickar överraskande budbärare Ja så löd rubriken på ett blogginlägg som jag råkade hitta på internet. En man med en sjukdom som ibland

Läs mer

Tunadalskyrkan e tref. Förlorad och återfunnen II ep Ef 2:1-10

Tunadalskyrkan e tref. Förlorad och återfunnen II ep Ef 2:1-10 1 Tunadalskyrkan 160612 3 e tref. Förlorad och återfunnen II ep Ef 2:1-10 Ett brev kan se ut på många sätt, skrivet i ett automatiskt dataprogram med tryckt adress; i ett brunt eller orange kuvert från

Läs mer

INDENTITET, GUDS RIKE, HELANDE OCH GUDS VILJA

INDENTITET, GUDS RIKE, HELANDE OCH GUDS VILJA INDENTITET, GUDS RIKE, HELANDE OCH GUDS VILJA Gud sade: "Låt oss göra människor till vår avbild, till att vara lika oss. De skall råda över fiskarna i havet och över fåglarna under himlen, över boskapsdjuren

Läs mer

Bibelläsningsplan Kyrkan vid Brommaplan

Bibelläsningsplan Kyrkan vid Brommaplan Be Lyssna Handla Konstverk av Birgitta Kärnbo Bibelläsningsplan Kyrkan vid Brommaplan 5 september 2016 1 januari 2017 1 Be Lyssna Handla De tre orden är ledord för gudstjänster och bibelläsningsplanen

Läs mer

Predikan. 5 i påsktiden 2010, årg. 2.

Predikan. 5 i påsktiden 2010, årg. 2. Predikan 5 i påsktiden 2010, årg. 2. När man läser dagens evangelietext står man som nutidssvensk lite förundrad över vissa av Jesu formuleringar. Jag provade dem på en vän till mig, jag sade: Du är min

Läs mer

SOTERIOLOGI 2015-03-04. Frälsning & Dop

SOTERIOLOGI 2015-03-04. Frälsning & Dop SOTERIOLOGI 2015-03-04 Frälsning & Dop "Jag skäms inte för evangelium. Det är en Guds kraft som frälser var och en som tror, först juden och sedan greken."(rom. 1:16) "Den främsta faran för det kommande

Läs mer

Bibelläsning och bön under pingstnovenan

Bibelläsning och bön under pingstnovenan Bibelläsning och bön under pingstnovenan N är Jesus hade uppstått från de döda talade han med sina lärjungar om att han snart skulle lämna dem. Inför sin himmelsfärd uppmanade Jesus dem att vänta på det

Läs mer

Men ett vanligt jobb är faktiskt ett tillfälle att på olika sätt dela evangeliet. Möjligheterna finns där vi är.

Men ett vanligt jobb är faktiskt ett tillfälle att på olika sätt dela evangeliet. Möjligheterna finns där vi är. NYTT MÅL Fil. 1:12-14 Hamnar man i fängelse är det säkert lätt att ge upp. Ibland räcker det med att man känner sig som att man är i ett fängelse för att man skall ge upp. För Paulus var det bara ännu

Läs mer

Eva Andreas Tunadalskyrkan Tema: Att vara lärjunge utmaningar och möjligheter Grunden

Eva Andreas Tunadalskyrkan Tema: Att vara lärjunge utmaningar och möjligheter Grunden Eva Andreas Tunadalskyrkan 160904 Tema: Att vara lärjunge utmaningar och möjligheter Grunden Matt 28:16-20 Under hösten kommer de flesta av mina predikningar att ha ett gemensamt tema, och varje predikan

Läs mer

12 sön e trefaldighet. Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus. Amen.

12 sön e trefaldighet. Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus. Amen. 1/5 12 sön e trefaldighet Psalmer: L151, L90, L159, L163, L179, 375 Texter: Jes 38:1-6, Rom 8:18-23, Luk 13:10-17 Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus Kristus. Amen. Predikotext:

Läs mer

Församlingsordning för Abrahamsbergskyrkans församling (förslag 3 okt)

Församlingsordning för Abrahamsbergskyrkans församling (förslag 3 okt) Församlingsordning för Abrahamsbergskyrkans församling (förslag 3 okt) Församlingsordning för Abrahamsbergskyrkans församling antagen vid årsmöte 2013-03- XX Abrahamsbergskyrkans församling har antagit

Läs mer

PREDIKAN 14 sö e Tref - 6 september 2015, S:ta Clara kyrka, Petter Sundelius

PREDIKAN 14 sö e Tref - 6 september 2015, S:ta Clara kyrka, Petter Sundelius PREDIKAN 14 sö e Tref - 6 september 2015, S:ta Clara kyrka, Petter Sundelius I Kära bröder och systrar i Kristus! Genom hela Bibeln möter vi den: splittringen inom Guds folk, splittringen som skapar strid

Läs mer

Tre viktiga händelser och skeenden i kristendomens historia

Tre viktiga händelser och skeenden i kristendomens historia Tre viktiga händelser och skeenden i kristendomens historia Från förföljd jesusrörelse till romersk statsreligion Den stora schismen: delningen mellan kyrkan i väst och öst Splittringen av den katolska

Läs mer

Predika Heliga Trefaldighets dag 2010, årg 2 Texter: 2 Mos 3:1-15, Rom 11:33-36, Matt 28:16-20 Pär-Magnus Möller

Predika Heliga Trefaldighets dag 2010, årg 2 Texter: 2 Mos 3:1-15, Rom 11:33-36, Matt 28:16-20 Pär-Magnus Möller Predika Heliga Trefaldighets dag 2010, årg 2 Texter: 2 Mos 3:1-15, Rom 11:33-36, Matt 28:16-20 Pär-Magnus Möller Jag har märkt att vi kristna ibland glömmer hur fantastiskt det är att känna Jesus. Vi blir

Läs mer

Bibeln i korthet. Christian Mölks Bibelkommentarer

Bibeln i korthet. Christian Mölks Bibelkommentarer Bibeln i korthet Christian Mölks Bibelkommentarer Gud är evig och har alltid funnits i Fadern, Sonen och den helige Ande. Vid en väl vald tidpunkt valde Gud att ur intet skapa universum och alla levande

Läs mer

Bön för vår kyrka och vår värld

Bön för vår kyrka och vår värld Bön för vår kyrka och vår värld Bönen Vår viktigaste uppgift som kristna är att söka Gud, att låta hans kärleks eld tändas och brinna i våra hjärtan. Bön är att befinna sig i den älskande Gudens ansiktes

Läs mer

Historia. Judendom. Vem är jude? Historia. Kungariket Israel Kung David och kung Salomo Judarnas tempel, gudstjänster, offer, högtider.

Historia. Judendom. Vem är jude? Historia. Kungariket Israel Kung David och kung Salomo Judarnas tempel, gudstjänster, offer, högtider. Historia Abraham - förbund om att tro på den enda guden och judarna visar detta genom omskärelse av pojkar. Abraham är också viktig inom kristendom och islam Gud lovar människorna ett land vid namn Kanaan

Läs mer

Tunadalskyrkan Mos 3:1-15, Matt 28:16-20 Jag har sett och hört

Tunadalskyrkan Mos 3:1-15, Matt 28:16-20 Jag har sett och hört Tunadalskyrkan 160522 2 Mos 3:1-15, Matt 28:16-20 Jag har sett och hört Ibland när man läser böcker eller ser på filmer så möts man av olika berättelser som till en början inte verkar ha något att göra

Läs mer

Friheten i Kristus 12 e trefaldighet 090830 Värnamo

Friheten i Kristus 12 e trefaldighet 090830 Värnamo Friheten i Kristus 12 e trefaldighet 090830 Värnamo 1 Inledning Låt oss börja med att förflytta oss 3 mil i avstånd till Rydaholm och 320 år i tiden till 1689. Vi ska möta en ung man som heter Per Svensson.

Läs mer

Mässa i påsknatten (B)

Mässa i påsknatten (B) Mässa i påsknatten (B) De som har tjänaruppdrag i gudstjänsten anländer i procession till den mörka kyrkan. Ett tänt böneljus bärs i processionen. Orgeln kan tas i bruk vid moment 4 (Påsklovprisning) eller

Läs mer

Uskavi Kristi förklaringsdag Mark 9:2-9

Uskavi Kristi förklaringsdag Mark 9:2-9 1 Uskavi 160710 Kristi förklaringsdag Mark 9:2-9 Det här har varit det bästa året i mitt liv sade en kvinna häromdagen, och kunde räkna upp en massa anledningar till det, och en av de viktigaste var att

Läs mer

Typiskt Johannes! tänker jag när jag läser igenom texten, åter igen uttrycker han sig som i ett filosofiskt symbolspråk.

Typiskt Johannes! tänker jag när jag läser igenom texten, åter igen uttrycker han sig som i ett filosofiskt symbolspråk. Predikan 2 sön ef Trettondedagen 3 årg. Psalm: 332:1-3, 38b, 259, 15:3-4, 2002 Söderledskyrkan. Psalm: 259, 236, 38b, 785/SvPs 709, 15, Red. 2017 C.ka. Johannes 5:31-36, Livets källa Tidigare var söndagen

Läs mer

4 PSÖ B-2015, S:TA EUGENIA, 26 APRIL Joh 10:11-18 Guds översättare

4 PSÖ B-2015, S:TA EUGENIA, 26 APRIL Joh 10:11-18 Guds översättare 4 PSÖ B-2015, S:TA EUGENIA, 26 APRIL Joh 10:11-18 Guds översättare Hur skulle man framställa Jesus Kristus? Det kanske var en fråga som de första kristna ställde sig. Honom fick man ju framställa i bild.

Läs mer

Juldagen år A. Ingångsantifon Jes 9:6

Juldagen år A. Ingångsantifon Jes 9:6 119 Juldagen år A Ingångsantifon Jes 9:6 Ett barn är oss fött, en son är oss given, och på hans skuldror skall herradömet vila. Och hans namn skall vara Underbar i råd, Väldig Gud, Evig fader, Fridsfurste.

Läs mer

En levande församling

En levande församling PINGST VÄSTERÅS En levande församling Och Herren skall alltid leda dig; han skall mätta dig mitt i ödemarken och ge styrka åt benen i din kropp. Du skall vara lik en vattenrik trädgård och likna ett källsprång,

Läs mer

Söndagsskolan och LoveNepal. sid12

Söndagsskolan och LoveNepal. sid12 Söndagsskolan och LoveNepal sid12 1 2 Den Helige Ande - Vår Hjälpare Nu går jag till honom som har sänt mig, och ingen av er frågar mig: Vart går du? Men eftersom jag har sagt er detta, är era hjärtan

Läs mer

Och alla dessa frågor bottnar i den här, grundläggande frågan: Vad är en församling? Hur ofta försöker vi att formulera ett svar på den frågan?

Och alla dessa frågor bottnar i den här, grundläggande frågan: Vad är en församling? Hur ofta försöker vi att formulera ett svar på den frågan? Predikan Rönnekyrkan 26 januari 2014: Årshögtid Tema: Vad är en församling? Introduktion: Vad är en församling? Många här har levt med en församling i många år, i stort sett hela livet. Några har varit

Läs mer

En körmässa om att hitta hem

En körmässa om att hitta hem En körmässa om att hitta hem Text och musik av Johan & Hanna Sundström Välkommen Klockringning Andas (Introitus) Andas, andas frihet andas nåd. Morgondagen randas. Sjung Guds ära, Han är här. Glädjens

Läs mer

Första söndagen i Advent Lars B Stenström

Första söndagen i Advent Lars B Stenström 111127 Första söndagen i Advent Lars B Stenström Predikotexter: Matteusevangeliet 21:1-9 och Lukasevangeliet 4:16-22 Jag har varit på studiebesök på Kvinnerstaskolan i veckan och sett miniåsnan Lilleman!

Läs mer

Den kristna kyrkans inriktningar

Den kristna kyrkans inriktningar Den kristna kyrkans inriktningar Läran växte fram Budskapet att alla människor var lika mycket värda tilltalade många människor, fattiga och rika, kvinnor och män. De första gudstjänsterna innehöll sång,

Läs mer

Vi är Melleruds Kristna Center. Fånga visionen

Vi är Melleruds Kristna Center. Fånga visionen Vi är Melleruds Kristna Center Fånga visionen Framtidsbilden Vi ser en ung generation. där många följer Jesus...som är hängiven Jesus som är till välsignelse för alla släkter i regionen 1 Mos 12:2-3 Det

Läs mer

Tro en vardagsförmiddag- 10:27

Tro en vardagsförmiddag- 10:27 Tro en vardagsförmiddag- 10:27 Jonas Lundkvist equmenia 2012 Grafisk form: Rebecca Miana Olsson Första utgåvan equmenia Box 14038, 167 14 Bromma 2 INNEHÅLL Ett litet förtydligande... 4 Att använda materialet...

Läs mer

Kristet vittnesbörd i en mångreligiös värld

Kristet vittnesbörd i en mångreligiös värld Kristet vittnesbörd i en mångreligiös värld Rekommendationer för uppförande Kyrkornas världsråd Påvliga rådet för interreligiös dialog Evangeliska världsalliansen 4. Den andra ekumeniska konsultationen

Läs mer

Samling - Musikstycke/solosång/gemensam sång till inledning/övergång

Samling - Musikstycke/solosång/gemensam sång till inledning/övergång Ordning vid dop av barn Denna ordning kan infogas som en del i en större gudstjänst eller vara fristående. Anvisningar, bibeltexter och böner är förslag som kan väljas och formuleras efter situationens

Läs mer

Jesus är HERREN Av: Johannes Djerf

Jesus är HERREN Av: Johannes Djerf Jesus är HERREN Av: Johannes Djerf Mark.11:1-10. Det är efter en tung och lång klättring som vi här i texten möter Jesus ridande nedför oljeberget och in i Jerusalem till människors lovprisning. Ifrån

Läs mer

Ett ödmjukt hjärta Av: Johannes Djerf

Ett ödmjukt hjärta Av: Johannes Djerf Ett ödmjukt hjärta Av: Johannes Djerf Jag tänkte börja med att ställa er en fråga idag som du kan fundera en liten stund på med den som sitter bredvid dig. Och frågan är; vad innebär det att vara ödmjuk?

Läs mer

Seendets Gud vill att vi ska mer än bara överleva, Installationsgtj Nora, 8e maj 2016

Seendets Gud vill att vi ska mer än bara överleva, Installationsgtj Nora, 8e maj 2016 Seendets Gud vill att vi ska mer än bara överleva, Installationsgtj Nora, 8e maj 2016 Bön - Vi lever i en tid i Sverige där det på de flesta platser inte bildas några stora köer av människor som vill omvända

Läs mer

Guds förbundslöften som är uppfyllda för dig i Kristus.

Guds förbundslöften som är uppfyllda för dig i Kristus. Guds förbundslöften som är uppfyllda för dig i Kristus. Guds förbundslöften. Jag vill gärna ge dig dessa livsviktiga förbundslöften som Gud har gett oss människor, som tar emot honom med hela vårt hjärta.

Läs mer

Avskiljning av missionär

Avskiljning av missionär Avskiljning av missionär Anvisningar I Kyrkokonferensens samlade gemenskap av församlingar avskiljs kvinnor och män till särskilda tjänster. Det kan gälla redan ordinerade medarbetare som diakoner och

Läs mer

Vad Gud säger om Sig Själv

Vad Gud säger om Sig Själv Lektion 3 Vad Gud säger om Sig Själv Treenighetens mysterium uppenbaras endast i Bibeln Guds stora plan är att frälsa genom tron allena på vår Frälsare. Denna plan kan förstås och trodd av det minsta barn

Läs mer

Tunadalskyrkan Fastlagssöndagen Kärlekens väg Joh 12:20-33

Tunadalskyrkan Fastlagssöndagen Kärlekens väg Joh 12:20-33 1 Tunadalskyrkan 160207 Fastlagssöndagen Kärlekens väg Joh 12:20-33 Genom historien är det många människor som på olika sätt fått bli förgrundsgestalter i det skeende som då varit, människor som haft kunskap,

Läs mer

1. Skapad till Guds avbild

1. Skapad till Guds avbild Introduktion Detta material är tänkt som ett samtalsunderlag i frälsningsoch dopsamtal. Steg för steg går man igenom de 10 stegen och samtalar om den kristna trons grunder. När alla har förstått ett av

Läs mer

B. När en kyrka byggs

B. När en kyrka byggs B. När en kyrka byggs Innan arbetet med en ny kyrka påbörjas eller när grundstenen muras kan man fira andakt på byggplatsen. Detta material kan också användas vid andakter när andra församlingslokaler

Läs mer

Dramatisering kristendomen

Dramatisering kristendomen Dramatisering kristendomen Ni ska, i indelade grupper, dramatisera olika viktiga händelser under kristendomens utveckling. Er uppgift består av att sätta upp en dramatisering i två till flera akter där

Läs mer