Sankt ANSGAR 1/2012 FÖRSAMLINGSBREV FÖR SANKT ANSGARS KATOLSKA FÖRSAMLING

Transkript

1 Sankt ANSGAR 1/2012 FÖRSAMLINGSBREV FÖR SANKT ANSGARS KATOLSKA FÖRSAMLING

2 2 KÄRA FÖRSAMLING För några år sedan publicerades i en mindre svensk dagstidning en artikelserie. Läsarna fick följa en man som beslutat sig för att sluta röka. De fick ta del i hans förberedelse inför rökstoppet och kunde läsa om den första tiden som rökfri. Han berättade att han klarade sig utmärkt utan cigaretter och mådde riktigt bra. Så småningom upphörde reportagen om mannen som beslutat sig för att sluta röka och en del läsare undrade varför. Förklaringen var att mannen som tänkt sluta röka hade återfallit i sin gamla vana. Det finns fler än mannen som självsäkert beslutat sig för att sluta röka som senare fått uppleva sin egen svaghet. Erfarenheten gav honom större självkännedom. Vi kan lugnt och tryggt anförtro oss åt Honom som känner oss djupare än vi själv gör, Gud. Föräldrar kan känna ett barn bättre än barnet känner sig själv, och föräldrar kan veta bättre än barnet vad som är bäst för det. Gud är som en himmelsk far för alla. Han är den som skapat oss och känner oss helt och fullt. Han vet vad som är bäst för oss. Kanske mannen som i flera tidningsartiklar förklarat när och hur han skulle sluta röka skämdes när han inte klarade det. Vi behöver inte skämmas inför Gud. Kristus har lagt på sig själv alla våra svagheter. Han tycktes maktlös när han inte Kyrkoherde Björn Göransson försvarade sig utan lät sig föras bort till att korsfästas. I själva verket visade han på en annan typ av styrka: makten att gå in i andras svagheter och förlåta, bära och skänka kraft. När Kristus ger sig själv på korset visar han den största och starkaste makten av alla: den självutgivande kärlekens makt. Kristus har lagt på sig själv alla våra svagheter. Tidningsartiklarna om mannen som tänkte sluta röka upphörde. Kyrkan fortsätter att peka på Kristus. Kristus är människa som vi. Han förstår oss och ger stöd. Han är också Guds son som den första påskdagen genom sin uppståndelse visar på livets och kärlekens seger. Den första påskens skeende gestaltas varje år i kyrkan. På palmsöndagen får vi följa Kristus då han hyllas av folket i Jerusalem. På skärtorsdagens kväll får vi delta i eukaristins instiftande och i Kristi ödmjuka tjänst då han tvättar lärjungarnas fötter. På långfredagen får vi bli stilla inför Kristi korsfästelse. Under påsknatten och påskdagen bryter jublet ut. Den äkta självutgivande kärleken har segrat! Kristus är uppstånden och lever för alltid!

3 3 SANKT ANSGARS KATOLSKA FÖRSAMLING i SÖDERTÄLJE Armeniska katolska kyrkan Fader Khatchig Bahi tel Syriska katolska kyrkan Fader Amar Antanus tel SANKT ANSGARS KATOLSKA FÖRSAMLING på INTERNET: - S:t Ansgar - Johanneskyrkan - Veckoprogram Kungörelser Församlingsblad (även arkiv) Bildreportage Gudstjänsttider Trosundervisningsinfo kontakter bibliotek med gratis e-böcker m.m... Församlingsafton i St. Ansgars kyrka fredagen den 20 april kl RESPEKT är en katolsk rörelse som arbetar för att främja det mänskliga livets okränkbarhet. Genom att informera och delta i samhällsdebatter om viktiga medicisk-etiska frågor, lyfter Respekt fram budskapet om människolivets absoluta och okränkbara värde. Respekts generalsekreterare, Benedicta Lindberg, håller en församlingsafton i St. Ansgars kyrka fredagen den 20 april kl Hon talar då om Människolivets oändliga värde. Respekts jourtelefon startades Genom att lyssna, stötta och när det behövs erbjuda konkret hjälp, har respekts vägledare hjälpt människor i svåra situationer och gett dem modet tillbaka. Katolsk rörelse för livet Är det konflikt mellan din tro och ditt liv? - vi lyssnar på dig. Jourtelefon: E-post: jourtelefon@respektlivet.nu SMS: Du kan vara anonym. INTERNET BIBLIOTEK Upptäck vårt virtuella bibliotek på Gratis e-böcker på svenska, polska, engelska, arabiska, spanska m.m.

4 4 BISKOPSVISITATION I samband med att St. Ansgars församling 1 januari 2012 delades och St. Botvids kyrka i Fittja blev centrum för en ny församling besökte biskop Anders Arborelius St. Ansgars församling. Här följer ett utdrag ur det protokoll biskopen skrev till församlingen. Käre kyrkoherde, kära bröder och systrar i Sankt Ansgars församling! Det var en stor glädje för mig att få möjlighet att besöka er under dessa viktiga dagar vid jultidens slut. Jag tackar er alla för gästfrihet och många goda möten och synpunkter. Fredag den 6 januari fick jag först fira n med barnen och deras föräldrar och sedan se på det julspel som barnen framförde. Det var mycket fint och ett bra exempel på hur man kan arbeta med barn, som ju är Kyrkans framtid. Lördag den 7.1 firade jag först med konfirmation. Jag fick också tillfälle att samtala med förtroendevalda och kateketer. Det är glädjande att det finns flera som på detta sätt vill hjälpa till att bygga upp församlingen. Ett konstruktivt förslag till att intensifiera ungdomsarbetet lades fram. Som en viktig punkt i detta pekade man på vikten att skapa mer gemenskap mellan unga katoliker av olika riter. Detta är ytterst viktigt just i Södertälje, där de flesta katoliker tillhör de orientaliska kyrkor. Det gäller inte bara unga utan alla. Kl kunde jag så delta i den högtidliga n i Sankt Botvids kyrka i Fittja, då den nya dotterförsamlingen upprättades. Genom denna åtgärd har er församling minskat med c:a 2000 medlemmar, vilket också får vissa kännbara ekonomiska konsekvenser. Söndag den 8 januari firade jag n till Kristi dop och deltog därefter i kyrkkaffet och fick tillfälle att möta en hel del församlingsbor. Södertälje har blivit Sveriges mest kyrksamma stad, mycket tack vare de stora grupperna kristna från Mellanöstern. Jag är tacksam för att kyrkoherden och många med honom har engagerat sig för att skapa både ekumeniska kontakter med kristna från andra kyrkor och främja den inom-katolska enheten mellan olika riter. Ett sådant exempel är den stora långfredagsvandringen som samlar tusentalet deltagare från olika kyrkor. Till sist vill jag tacka kyrkoherden och hans församling för alla goda samtal och allt engagemang som finns och försäkra er om mina förböner och min välsignelse. Stockholm

5 SYSTER MAGNA 80 ÅR Den 3/3 fyllde Mariasystern Magna 80 år. Dagen efter visade församlingen sin mycket stora uppskattning för syster Magna. Här följer en intervju: Hur länge har du varit Mariasyster? Jag kom till klostret och blev postulant Jag trivdes mycket bra med klosterlivet. Det var mycket fin gemenskap och glädje. Vi hade nåden att få gå till n varje dag och vi bad mycket och på olika sätt. Vi fick en god utbildning och fick lära oss mycket, både andligt och praktiskt. Jag fick också en utbildning till förskole-lärarinna. Jag avgav klosterlöften om fattigdom, kyskhet och lydnad första gången år Först var löftena tidsbegränsade. År 1959 gav jag eviga klosterlöften. Innan dess hade jag år 1957 blivit sänd från mitt hemland Polen till Sverige. Jag minns särskilt den första n jag var med på i Sverige. Det var den 8 december 1957 i Helsingborg. Den dagen firas enligt kyrkans kalender Jungfru Marias utkorelse och fullkomliga renhet. Det är Mariasystrarnas särskilda fest. På den tiden hade Mariasystrarna två kloster i Sverige, i Helsingborg och i Oskarström. Jag bodde först cirka tre år i Oskarström där jag arbetade på systrarnas barnhem. Det var mycket enkelt materiellt på den tiden. Jag flyttades sedan till klostret i Helsingborg där jag fortsatte att arbeta med barn. Jag har alltid tyckt om att vara med barn och tycker fortfarande mycket om att vara med barnen på förskolan i Södertälje blev jag i lydnad sänd till Södertälje och är fortfarande kvar här och trivs bra. Vad är det som är särskilt bra med att vara nunna? Det är något vackert. Jag ville tidigt göra något fint för Gud. Jag vet inte riktigt hur det kom, men jag vet att det kom från Gud. Det 5 är säkert. Det var inte någon som sade att jag skulle gå i kloster. Jag ville själv. Finns det något särskilt du vill berätta från din tid i kloster då du märkt och förstått att Gud varit med? Jag tycker hela tiden att Gud är med mig och leder mig. Gud har hela tiden skyddat mig. Jag är lycklig i livet. Jag ångrar inte att jag valde den vägen. Jag tackar Gud för mina 80 år och är tacksam för människor jag mött. Har du något gott råd att ge? Vi ska veta att Gud älskade oss först. Man ska ha Jesus som förebild i livet. Vi ska vara tacksamma för varje. Jag vill att människor mer och mer förstår hur stor gåva n är. Finns det några ord ur bibeln du särskilt tycker om? Det finns många ställen i bibeln jag tycker om. Ett av dem handlar om när Jesus sade till några lärjungar: Kom och se! De följde med Jesus och fick se. Några andra vackra bibelord är när Jesus säger: Jag går till Fadern. Finns det något särskilt du önskar? Ja, att jag ska bli mindre och den andre skall växa. Jag vill sprida äkta glädje och vara fridsbärare. Jag vill tacka för all den omtanke och välvilja jag fått och för alla förböner. Syster Magna Wolek med fader Björn

6 6 BIBEL OCH BIBLIOTEK Ordet Bibel betyder böckernas bok. Läs bibeln! Läs gärna också andra böcker! I församlingssalen finns numera ett bibliotek där det finns möjlighet att låna böcker och DVD-filmer. Biblioteket är öppet efter söndagsn. TIDLÖS BYGGNAD MEN MED TIDEN RENOVERINGSBEHOV EKONOMI Självklart har församlingen en öppen redovisning av ekonomin. I årets revisionsrapport skrev revisorn 8 mars 2012: Vi har konstaterat att det bokföringsmaterial som tillsänts oss för revision har varit i mycket god ordning. Tack vare ett betydande antal frivilliga som bidrar på olika sätt kan kostnader reduceras. Kollekterna gick upp cirka 13 % under år 2011 jämfört med året innan. Detta har bidragit till att det för år 2011 blev ett positivt resultat för församlingens ekonomi. Kyrkan vid Mälarbron i Södertälje invigdes år Det har runnit mycket vatten under bron sedan dess. Arkitekturen har beskrivits som både tidlös och modern. Tiden påverkar naturligtvis byggnader och det finns behov av att renovera och modernisera. Tack vare en församlingsbo har under det senaste året på ett professionellt sätt gjorts en betydande renovering och modernisering. I delar av byggnaden har det utförts värmeisolering av väggar och tak. Ett rum på bottenvåningen som ursprungligen var tänkt som slöjdsal har förändrats och förskönats så att det nu kan användas till flera ändamål. Dessutom har ett mindre kök installerats i anslutning till rummet. Fem toaletter på markplan har klätts med kakel. Kyrkbänkar har slipats och lackats om och bänkarna har fått en ny stoppning och tygbeklädnad med naturmaterial av hög kvalitet. Listan på arbeten som utförts kan göras betydligt längre. I samband med att kyrkbänkarna renoverades kunde det konstateras att det inte fanns tecken på att någon exempelvis ritat på bänkarna, vilket annars kan förekomma i offentliga lokaler. Drygt trettio år har gått utan tecken på att någon tecknat på bänkarna. Med tanke på att kyrkan en vanlig söndag används av mer än 500 personer visar det på en god respekt för kyrkbyggnaden.

7 7 Södertäljes borgmästare en martyr för den katolska tron Från 1617 till slutet av 1800-talet var det under dödsstraff förbjudet för svenskar att vara katoliker. En av dem som valde martyriet hellre än att överge den katolska tron var ingen mindre än Södertäljes borgmästare, Zacharias Anthelius. Zacharias Anthelius föddes runt år 1583 i Sollefteå. Han studerade vid flera jesuituniversitet på kontinenten, och blev under studietiden även katolik. Eter hemkomsten till Sverige år 1614 blev han borgmästare för Södertälje och riksdagsman, men hemlighöll att han konverterat. Hans gode vän Göran Bähr lyckades dock smuggla in en katolsk präst i Sverige, pater Heinrich Schacht, som skulle bistå dem båda andligt, och denne bosatte sig hos Zacharias Anthelius i Södertälje. De tre blev dock så småningom angivna som katoliker. Pater Schacht förhördes under tortyr och utvisades ur landet. I förhören med Anthelius vittnade denne att Jag tror inte att någon luthersk präst skulle ha rest till ett annat land, på samma sätt som han gjorde, endast för att rädda två personers själar. Anthelius och Bähr dömdes till döden för att ha övergått till den katolska tron, och ur fängelset lyckades de smuggla ut brev där de skriver att de är beredda att dö som martyrer för Kristus, vår Herre, och för den heliga katolska kyrkan. Den 11 september 1624 avrättades de på Stortorget i Stockholm genom halshuggning. Innan svärden föll bad de för kungen, domstolen och förrädaren som angivit dem, och betygade att de dog som romerska katoliker. Låt oss hedra minnet av vår gamle borgmästare Zacharias Anthelius genom att hängivet utöva den tro som han gick i döden för att försvara, och låt oss vara stolta över att vår stad Södertälje i honom har en sann martyr för den katolska tron! Gustav Ahlman Källa: Förlorarnas historia av fader Magnus Nyman, s

8 8 DET SOM HÄNDE DÄR HÄNDER HÄR Långfredagsvandring genom Södertälje på långfredagen I skrivandes stund har jag en klocka på vänster arm som visar en timma tidigare än andra klockor. Orsaken är att jag för några dagar sedan köpte klockan nära den plats där Jesus blev korsfäst för cirka 2000 år sedan. Tiden i Israel är en timma före tiden i Sverige. När jag köpte klockan ställde försäljaren den och när jag fick den visade klockan 15.00, det klockslag då Jesus enligt bibeln dog på korset. Visserligen kan vi ändra tiden på en klocka, men vi kan inte ändra det faktum att tiden går framåt. Ändå gestaltar kyrkan i sina gudstjänster ett tidlöst skeende med historisk förankring. Det är en historisk verklighet att Jesus dog på ett kors i Jerusalem. Det är också ett historiskt faktum att Jesus uppstod och genom sin uppståndelse spränger tid och rumgränser. Jesus har uppstått för alltid och för alla. Modern arkeologi och historieforskning bekräftar att Jesus verkligen dog på den plats som traditionen utpekar. Den 20 mars 2012 kl på morgonen firade jag den heliga n vid det altare i en kyrka i Jerusalem där Jesu korsfästelse ägde rum. Intill altaret hade jag placerat två resväskor fyllda med kors som jag dagen innan hade hämtat vid Betlehem, där de välgjort tillverkats för hand av olivträd. Den finns en tradition att lägga kors på den plats där Jesus korsfästes för att på så sätt få dem välsignade. De korsen är alltså välsignade där Jesu kors stod. Därutöver har jag tagit med korsen

9 9 till de andra 13 stationerna på Jesu lidandes väg och där bett att korsen ska påminna om det som Jesus gjort för oss. Vägen i Jerusalem till platsen för Jesu korsfästelse, Via Dolorosa, smärtornas väg, har genom århundradena vandras av människor som betraktat något som alltid är aktuellt: Jesu frivilliga lidande då han bar korset. Korsvägen behandlar en aspekt av människans villkor, smärtan, men leder också vidare. Korset pekar fram mot Jesu uppståndelse. Södertälje har kallats Sveriges Jerusalem. På långfredagen kl kommer det att bli en storskalig korsvandring genom Södertälje med start vid St. Ansgars katolska kyrka. I år hålls långfredagsgudstjänsten inne i kyrkan kl Det ges alltså möjlighet att efter denna gudstjänst fortsätta med en korsvandring tillsammans med deltagare från flera kyrkor i Södertälje. I samband med korsvandringen kommer de träkors som tillverkats i Betlehem och välsignats i Jerusalem att delas ut gratis. Via Dolorosa, smärtornas väg, leder vidare till uppståndelsens översvallande glädje. I Södertälje, Sveriges Jerusalem, går vi tillsammans denna väg i Jesu efterföljd. Kyrkoherde Björn Göransson

10 10 Mässtider S:t ANSGAR SÖDERTÄLJE Söndagar kl (på svenska) Normalt firas den heliga n på vardagar enligt nedan. Tider för vardagsmässor anges på söndagens veckoblad, på församlingens hemsida samt på anslagstavlan i S:t Ansgars kyrka. Måndag... kl Tisdag... kl Onsdag... kl Torsdag... kl Fredag... kl Lördag... kl (det kan finnas undantag, se veckoblad och hemsida). Tillfälle till bikt fredagar kl kl , samt efter överenskommelse. Ring gärna och avtala tid (tel ) enligt armenisk-katolsk rit varje söndag... kl enligt syrisk-katolsk rit varje söndag... kl Församlingsmöte söndagen 22 april 2012 efter n som firas kl TROSUNDERVISNING S:t Ansgar i Södertälje - Barn som går i skolans årskurser 2 och 3 undervisas vanligen andra och fjärde söndagen i månaden kl (efter n). Söndagarna 15 april, 29 april, 6 maj, Första kommunion Kristi himmelsfärdsdag 17 maj. Undervisning för årskurserna 4-9: Normalt andra lördagen i månaden 14 april, 12 maj. FAMILJEMÄSSA I församlingens religionsundervisning ingår även familjemässorna - söndagen: 15 april kl i St. Ansgar i Södertälje. FÖRSTA KOMMUNION I S:T ANSGAR Första kommunion firas Kristi himmelsfärdsdag torsdagen 17 maj kl KONFIRMATION söndagen 13 maj kl Om någon vuxen inte tagit emot konfirmationens sakrament och önskar göra detta ombeds han/hon att kontakta kyrkoherde Björn Göransson. Det är i första hand föräldrarnas uppgift att förmedla trons gåva och ge den nödvändiga kunskapen om vår kyrka och tro. Vår församling erbjuder katolsk religionsundervisning för barn och ungdomar från 8 till 15 år som ett komplement till den kristna uppfostran föräldrarna ger sina barn. Vår undervisning vill fördjupa barnens troskunskaper och stärka deras katolska identitet. Samtidigt är undervisningen en förberedelse för första kommunionen, bikten och konfirmationen.

11 PÅSKFIRANDE MATVÄLSIGNELSE Påskmaten välsignas i St. Ansgars kyrka i Södertälje på Påskafton kl Enligt tradition går man på Påskafton med en liten korg till kyrkan och får matvälsignelse. I korgen finns ägg, kött, bröd, salt och peppar. Korgarna utsmyckas och pyntas med små lamm, kvistar och färgglada band. GUDSTJÄNSTER under PÅSKHELGEN S:t Ansgars Södertälje Syrisk katolsk rit Armenisk katolsk rit 11 1 april, Palmsöndagen - Passionssöndagen kl. 10:00 palmprocession och hög kl. 17:00 kl. 11:45 5 april, Skärtorsdagen kl. 19:00 på svenska kl. 16:30 kl. 20:30 kl. 13:30 gudstjänst 6 april, Långfredagen kl. 15:00 Korsvägsandakt utomhus. Samling utanför St. Ansgars kyrka, kl. 11:00 gudstjänst kl. 19:00 gudstjänst 7 april, Påskafton kl. 14:00 matvälsignelse Kl. 22:00 påskliturgi på svenska april, Påskdagen kl. 10:00 hög på svenska kl. 17:00 kl. 11:45 9 april, Annandag påsk kl. 10:00 på svenska kl. 17:00 kl. 11:45

12 Avs: S:T ANSGARS KATOLSKA FÖRSAMLING BIBORGSGATAN SÖDERTÄLJE TEL Sankt Ansgars katolska församling Kyrkoherde Björn Göransson Biborgsgatan 2, Södertälje tel plusgiro: e-post: sodertalje@katolskakyrkan.se Internet: Armeniska katolska kyrkan fader Khatchig Bahi tel e-post: francescobahi@hotmail.it Syriska katolska kyrkan fader Amar Antanus tel e-post: abonamar@hotmail.com Församlingens plusgirokonto