PROGRAM / NOTER / KAMPSKRIFT EUROPA EN ANTINATIONALISTISK KABARÉ

Transkript

1 EUROPA PROGRAM / NOTER / KAMPSKRIFT EUROPA EN ANTINATIONALISTISK KABARÉ

2 Get support and / or get involved: I n g e n m ä n n i s k a ä r i l l e g a l G i v e s p r a c t i c a l s u p p o r t to undocumented migrants. Ain t I a Woman C a m p a i g n f o r u n d o c u m e n t e d women s right to protection. info@aintiawoman.se Asylstafetten 2014 M a r c h i n g f r o m M a l m ö t o Visby as a campaign against c u r r e n t m i g r a t i o n p o l i c i e s. Flyktinggruppernas riksråd G i v e s a d v i c e i n i n d i v i d u a l a s y l u m c a s e s a n d h u m a n i t a r i a n i s s u e s, o f t e n i n c o o p e r a t i o n w i t h a n a t t o r n e y. Swedish Refugee Advice Centre O ff e r s l e g a l c o u n s e l l i n g f r e e o f c h a rg e, i n i s s u e s l i k e f a m i l y r e u n i o n, S w e d i s h c i t i z e n s h i p, a n d o t h e r i s s u e s c o n c e r n i n g Swedish migration laws. Red Cross O ff e r s t r e a t m e n t f o r p e o p l e w h o h a v e b e e n e x p o s e d t o w a r a n d t o r t u r e. H e l p s a s y l u m s e e k e r s a n d u n d o c u m e n t e d m i g r a n t s t o f i n d m e d i c a l t r e a t m e n t. RFSL Newcomer N e t w o r k f o r L G B T I m i g r a n t s a n d a s y l u m s e e k e r s. newcomer@rfsl.se

3 2

4 K ä r a v ä n n e r, systrar, hjältar! Det du nu håller i din hand är ett utökat programblad till den antinationalistiska kabarén Europa Europa. I augusti 2013 inledde Ful, på initiativ av Nasim Aghili, ett samarbete med musikgruppen The Knife för att skapa en antirasistisk kabaré. Under researcharbetet blev det snabbt tydligt att den europeiska migrationspolitiken är det mest angelägna symptomet på den europeiska rasismen. Vi har pratat, gråtit, påmints, läst, rest, tänkt tillbaka, letat, gråtit, ätit tårtor, dansat danser, sjungit sånger och blivit många. Projektet Europa Europa är en kabaré, ett utökat programblad, musik, en musikvideo, en webbföreställning, en samtalsserie och aktioner för att uppmärksamma den ovärdiga människosyn som präglar den europeiska migrationspolitiken. Vi vill stärka och hylla alla som drömmer om och kämpar för en värld utan nationsgränser. Vi vill inspirera till handling. Vi vill skapa alternativ. Vi kräver en annan ordning. Ful 1 juli

5 ÄLSKADE PUBLIK! Vår show h a n d l a r o m E u r o p a! Europa Europa! VÄLKOMNA! 4

6 Innehåll Hej bästa henniskor i Europa Europa en (antinationalistisk) kabaré om europeisk migrationspolitik! Nasim Aghili... 6 Fakta: Fort Europa Svensk gränspolitik i Grekland Anneli Carnelid Newcomers: Queerklubbsbesök kan inte vara krav för asyl Nationalismen skulle göra lydiga medborgare Helena Lindblom Fakta: Sverige eller EU vem bestämmer? Myten om den fria rörligheten Anneli Carnelid Fakta: Schengen Frontex EU:s militanta födelsedagsbarn Europa Europas researchgrupp Fakta: döda vid Europas gränser Flyktingarna.se: Jag vill leva mitt liv men tiden går, åren tas ifrån mig Fakta: Dublinförordningen och Eurodac Aktion mot deportation: Låt varje tisdag bli en motståndets dag Fakta: Förvar i Sverige En värld utan gränser är möjlig Shahram Khosravi Vi måste manifestera vår vägran och våra drömmar Europa Europa Migration som kabaré Malin Axelsson Medverkande Europa Europa For texts in English go to europaeuropa.nu 5

7 Nasim Aghili är manusförfattare och regissör samt initiativtagare till Europa Europa. Följande brev är ett förord till manuset ett resultat av ett halvårs researcharbete och konstnärligt experimenterande. H e j b ä s t a h e n n i s k o r i E u r o p a E u r o p a e n ( a n t i n a t i o n a l i s t i s k ) k a b a r é om europeisk migrationspolitik! Snart får vi alla dela rum, hoppas jag. Jag vet att många av er har väntat ord av mig. Ord som beskriver vad som ska ske, vad som ska berättas, vad som ska kännas. Ord som ger kropp till hur vi ska göra, hur vi ska forma språket, hur vi ska vrida och röra. Många av er har lagt orden bredvid bilderna, undersökt hur historierna möter verkligheten, några av er har gjort resor. Och väntat. Så här kommer jag. En början. Se det som en kärleksförklaring snarare än ett konstnärligt koncept. För det vi ska göra tillsammans kräver just det. När hatmailen börjar strömma in, dom rasistiska beskrivningarna (recensionerna), det överväldigande och som murar växande byråkratiska språket. Då måste vi alla kräva kärlek. När jag varit tyst har det varit för att jag trampat vatten i en avgrund som varje dag mördar, torterar eller som vår Bahareh så klokt uttryckte det eliminerar vissa för att andra ska kunna leva materiellt extravaganta liv. För att varor ska kunna röra sig fritt i Europa måste dom yttre gränserna hållas stängda för människor som bara vill utnyttja sin naturliga rätt att röra sig på områden som alla gemensamt delar. Vid Europas gränser sker idag en utrotning av kroppar som Europa inte anser vara värdiga europeiska medborgare. Dom som inte lämnas att dö sätts i fängelse, skickas till transitländer som mot europeisk betalning förvarar människor eller så lämnas dom att ta sig runt i limbo utan att veta vad som väntar, vad som planeras åt dom. Dom som har tur får möta den europeiska migrationspolitiken i form av polisförhör som är formade för att bryta ner brottslingar, inte för att kommunicera med människor som söker skydd undan trauman, naturkatastrofer, tortyr, krig verkligheter 6

8 som samma Europa en gång har orsakat. Att mitt i denna uppsjö av kunskap om omänskligt beteende formulera konst som ska beskriva, analysera, göra motstånd och skapa alternativ har varit paralyserande. Jag har ifrågasatt mitt arbetes trovärdighet och - en resa eller en rörelse som en gång har ett slutmål. för mig men av andra genom min kropp varje dag. Vi ska veta vår plats. Vi ska veta vår icke-plats. Trots skammen i att jämföra blir jag ändå, när jag ser videoupptagningar av människor som blir duschade av vita, handskklädda händer, plötsligt medveten om minnen av min nakna kropp i en tidig läkarundersökning (brukar en inte bli undersökt av läkare när en är sjuk?). När vi pratar om omänskliga polisförhör sitter jag och återupplever hungern som jag kände när polisen förhörde alla medlemmar i min familj efter att ha låtit oss vänta i en kall mottagningshall i timme efter timme. Hungern som egentligen inte var nånting mot rädslan mina föräldrar dolde men som slog i deras kroppar som en varning om att jag var för liten för att utan vuxet sällskap. Jag lever med en lång lista av frågor som handlar om skam, om överlevnad, om skräck, om saknad, om brist på medmänsklighet, om längtan efter demokrati, om fängelse och om små små rum där en förvaras istället för att tas om hand. Jag ställer dom långsamt till människor som är förmögna att börja svara. Jag tog med mig en sak idag som jag bara brukar ha med mig när jag lämnar Sverige, och det har jag inte gjort nu, för jag kom med en väldigt kort taxifärd. Jag tog med mig detta här (visar upp sitt pass). Det brukar jag bara ha, som sagt, när jag ska lämna Sverige för att påminna alla ställen jag kommer till, om var jag kommer ifrån. Det här betyder väldigt mycket för mig, detta, den här samlingen papper. 7

9 Det är inte alla som bor i Sverige, och som lever i Sverige, som har ett sådant. Jag tog med den idag för att säga att detta är mitt bevis i varje fall, på att jag inte är någon främling. förblir rasism. Ni behöver inte vara toleranta mot mig. Jag ber inte att få bli tolererad, och eran nåd är inte någonting jag kräver. Däremot kräver jag, med all kraft jag kan uppbåda, att bli bedömd på mina handlingar och på min personlighet. Och jag kräver att den doktrin, som håller en person högre än en annan person, på grund av dennes hudfärg, religion, kön eller sexuella läggning, omedelbart och för alltid, diskrediteras, suddas ut och överges. Jag kräver att få känna mig säker i Sverige. Jag kräver att få tillgång till det arbete som mina meriter berättigar mig, till att få tillgång till den bostad som min inkomst räcker till. Jag kräver att få be till den Gud jag vill, och älska den person jag vill. Jag kräver friheten att yttra mig, även av dem som inte håller med mina yttringar. Och jag kräver att bli sedd som en del av detta samhället. Men i utbyte ger jag dig mitt liv Sverige. För dig kommer jag och mina barn alltid hjälpa till att bygga. Jag ger dig min kreativa förmåga och min energi. Jag kommer att älska i Sverige, jag kommer att leva i Sverige, och jag kommer att dö i Sverige. Tack. En del av mig går sönder varje gång jag hör Jason Diakités uppmärksammade tal. Jag kan skriva under på det hen beskriver och kräver av Sverige. Sorgen över att med ett pass behöva legitimera sin tillhörighet är vi många som delar. Men skräcken? Jag är Jason men jag är också den som vill kunna skrika Jag kommer att hata Sverige jag kommer att leva i Sverige och förmodligen kommer jag lämna Sverige så fort jag kan för att kanske komma tillbaka och förvänta mig ett välkomnande som är värdig varje 8

10 medborgare (obs inte svensk medborgare!!). Jag är den som inte tycker att det är en antirasistisk bedrift att Zlatan klarar av att springa över is med ett gevär i handen. Jag älskar Loreen och önskar jag hade vuxit upp med henom istället för med Carola, men det är för hens mod att stå upp för att många vill ta den ifrån henom. Det är så lätt att vara nationalistisk. Att gå nationalismens ärenden. Det är så lätt att använda sig av symboler gränsdragning som jag inte kan begripa eller rättfärdiga, hur mycket jag än försöker. På samma gång som vi vill förskjuta det våld nationalismen skapar vill vi hålla hand med dess njutbara ögonblick. Kanske för att vi så längtar efter att bli inkluderade i nånting, vad som helst. Bli inkluderade sitt slut? Att exilen snart upphör? Vi vill bara komma hem. Men hemlöshet är precis som Shahram Khosravi så klokt beskriver det, den enda lösningen på en global katastrof, vår tids stora tragedi. För det kan aldrig vara via nationalism som vi upprätthåller mänskligt värde. Det är genom att frånsäga sig sitt hem som alla kan bli välkomna, bli inkluderade. Och det är värt att poängtera att alla redan är inkluderade. Vi delar. Vi delar gemensamt. Nationsgränser är en chimär. Exkludering är en illusion. Det går inte att ta sig rätten att exkludera nån annan. Vad ger mig rätten att exkludera? Vad ger mig rätten att äga en gräns? Hur kan jag äga ett landområde? Nationalismens mekanismer behöver jag inte påminna er om. Ni är alla mycket klokare än jag. Med detta vill jag egentligen bara föreslå att vi tar ett tydligt avstånd från nationalismen och kallar vår föreställning för antinationalistisk. Vi har använt begrepp som queerfeministisk eller antira- vi bemöter den rasistiska migrationspolitiken med ett queerfeministiskt angrepp på dess närmast allierade och vägrar nationalismen. I det ingår landområden och ett tydligt statement om är en nationalistisk tid vi lever i, en neonationalistisk. Att vägra inkludering eller exkludering, att vägra igenkännbara symboler, att vägra avgränsade områden eller dom portar/murar som mar- 9

11 kerar dom, att vägra kategorisering av människor, att vägra ETT språk, att vägra EN kropp. Ett antinationalistiskt motstånd förkroppsligat som scenkonst måste bli: en föreställning som är Utan väggar (utomhus) Gratis Gränslös (i relation till scen och publikplats) Gränsöverskridande Fördomsfri (i sitt sätt att tänka på sina besökare/deltagare) Uttryckt genom olika språk Iscensatt av olika kroppar Välkomnande (men inte avgränsande genom igenkänning) Sprungen ur mänsklig erfarenhet och inte en omänsklig ideologi Jag föreställer mig en kabaré som är maximalistisk och kompromisslös. Som är: camp/queer glitter/guld mod/styrka främmande/välkomnande omfamnande/besvärlig många/mycket naiv/trotsig kommunikativ/integritetsfull påstridig/inkonsekvent poetisk/mänsklig stor/rund informativ/nära känslig/känslosam rolig/hjärtskärande Att få träda in i en scenkonstverklighet som leker med och via iscensättningar av gränsernationervåldbegränsningarsolidariteterenannanverklighetsårmänniskovärdebåtfärdervänlighetkollektivkampenochmångakropparpåsammagångkategoriseringarochattvägradomövervakningsmygan- ombyten, tårtor, fyrverkerier, samtal med publiken, allsång, synkroniserad och samtidigt förskjuten i olika riktningar dans, sceniskt rum som 10

12 situation eller händelse, kostym med duration, ljus som kompass, ljud som når hjärtat utan omvägen via igenkänning, rörlig text, en fet bok som programblad, frågor som ställs annorlunda, kön som uttrycks som alltid är gemensam. En kärleksförklaring. Det vi kräver. x 11

13 Fort Europa För människor som kan tänkas ha asylskäl är möjligheterna att få visum till ett EU-land i princip obefintliga. Syrien, Afghanistan, Sudan och Irak är några exempel på krigsdrabbade länder varifrån det är närmast omöjligt för privatpersoner att få visum ens för att besöka unionen. Och asyl kan bara sökas i ett EU-land när en väl är på plats. Med nästintill omöjliga visumkrav, grundandet av Frontex (EU:s byrå för gränsbevakning se s. 28 för mer info) och andra satsningar på gränskontroller försöker EU gemensamt stärka unionens yttre gränser. År 2004 införde Sverige efter EU-direktiv ett transportörsansvar, som innebär att företag som låter människor utan giltiga dokument gå ombord på till exempel flyg eller båt kan bötfällas. I Grekland har EU finansierat värmekameror som används för att bevaka ett 12,5 kilometer långt taggtrådsstängsel som byggts för att täppa till en av landvägarna in i EU från Turkiet. Stängslet har lett till en dramatisk minskning av antalet människor som flyr den vägen. Istället tvingas allt fler ta den ännu farligare havsvägen eller komma in i EU via Bulgarien. Med anledning av att allt fler människor kommer via Bulgarien håller ett stängsel på att byggas även där. Trots att det är en mänsklig rättighet att söka asyl förvägrar alltså EU människor den rätten. 12

14 Svensk gränspolitik i Grekland Genom EU:s gemensamma migrationspolitik är unionens yttre gränser också Sveriges. Som ett led i researchen till kabarén reste delar av Europa Europas researchgrupp till en bit av Sveriges yttre gräns och en av de vanligaste Europeiska myndigheter deltar aktivt i orsakandet av de många dödsfall som varje år sker vid Europas yttre gränser. Medier och politiker beskriver ofta dessa tragedier som olyckor, men i själva verket handlar det om direkta konsekvenser av EU:s migrationspolitik som bygger på beslut fattade av Sveriges och övriga EU:s regeringar. I Italien är det till exempel förbjudet för privatpersoner att hjälpa båtar i nöd om en miss- också många rapporter om att polis och gränsbevakningspersonal med våld knuffar tillbaka mänskliga kroppar, eller båtar eller andra fordon till närmsta land utanför EU eller ut på internationellt vatten. I januari 2014 dog nio barn och tre vuxna i Grekland, till följd av att kustbevakningen våldsamt bogserade deras båt tillbaka i riktning mot Turkiet. Anneli Carnelid, projektledare och kommunikatör för Europa Europa, befann sig i Aten som ett led i researchen inför projektet och kustbevakningens agerande. Det var små barn på båten, mellan ett och tio år, och de blev döda- minnesceremonin i en moské i Peristeri utanför Aten några dagar efter att hen förlorat sin familj. Hen berättar att motorn på den lilla träbåten med 28 människor från Afghanistan och Syrien ombord gick sönder bara 100 meter från den grekiska ön Farmakonisi. Efter några minuter kom den grekiska kustbevakningen, men istället för att hjälpa människorna i båten i land bogserade de båten tillbaka mot Turkiet. mot Turkiet och att den höga hastigheten gjorde att båten började ta in vatten. Trots att människorna ombord på båten höll upp ett barn och vädjade till kustbevakningsbåten stanna, stanna fortsatte den våldsamma bogseringen. Till slut saktade kustbevakningen ner när deras egen båtmotor blev ombord på kustbevakningens båt. Väl ombord fortsatte hen att vädja om 13

15 att få rädda sin familj i den sjunkande båten, men kustbevakningen hind- De sjönk med båten. Jag blev fängslad i två dagar utan anledning Vi stoppar människor som ser utländska ut, säger polisen Mary som jobbar med operation Xenius Zeus, vad som kan beskrivas som Greklands extremvariant av REVA-projektet i Sverige. alltså inget polisen hymlar med när vi följer med dem under en förmiddag. Under en dag i Aten grips mellan 30 och 300 personer i operation Xenius Zeus. På eftermiddagen bussas de gripna iväg till den stora polisstationen i Petro Ralli där det undersöks om deras papper är äkta. En del släpps, andra skickas vidare till något av landets förvar eller hålls häkta- enligt rapporter från människorättsorganisationer. gånger blivit stoppad av poliserna i Xenius Zeus-operationer. Jag blev fängslad i två dagar utan anledning. En polis stoppade mig på gatan och frågade om mina papper, och fast jag visade mitt rosa kort (som bevisar att en är asylsökande) så slängde han mig i fängelse. Två dagar satt jag inlåst utan att ha gjort någonting. I en barnvagn bredvid sitter Addis tvååriga barn Hero med knallrosa nagellack och knaprar chips ur en påse. Hen är tyst och lugn men hostar till då och då. på nätterna, det var därför han blev sjuk. Det är något med hans andning nu, berättar Addis och hens lite misstänksamma ögon fylls med tårar som hen snabbt torkar bort. Tidigare på dagen har Addis varit på polisstationen i Petro Ralli och försökt förnya sitt rosa kort som gick ut för sex dagar sen. Utan det kan hen inte gå till doktorn med Hero. Hen har gått till polisstationen många gånger innan kortet gick ut, men har inte fått det förnyat än. Den här gången blev hen tillsagd att komma klockan sex på morgonen dagen därpå. mamma till Sudan när hen var sex år. När hen var elva år lämnade de Sudan och tog sig med hjälp av smugglare mot Europa. Det var ett hårt 14

16 oväder natten de skulle ta sig den sista biten till Grekland, över havet, och Addis mamma drunknade. En man de åkt med från Sudan hjälpte Addis i land, och Addis hamnade på sjukhus i två månader på grund av sjukhuset när hen bedömdes tillräckligt frisk. Hen bodde på gatan i Aten och hankade sig fram så gott hen kunde som papperslös i ett par år. När hen var 15 år upptäckte Addis att hen var gravid i femte månaden, och för att få tillgång till förlossningsvård blev hen tvungen att söka asyl. Sedan dess har hen väntat på ett besked, och måste nu alltså, som många andra här, gå till polisstationen i Petro Ralli och förnya sitt rosa kort som visar att hen är asylsökande var sjätte månad. Hela systemet är fel. Vi får inte studera, vi går inte till skolan, vi jobbar inte, alla här hatar oss. De förnyar inte våra rosa kort, de accepterar oss inte som människor, vi blir behandlade som djur. Vi är inte djur. Trots att många EU-länder sedan ett par år tillbaka undantagit Grekland från Dublinförordningen asylsökande får söka asyl på nytt i ett annat EU-land på grund av de omänskliga förhållandena för asylsökande i Grekland så försvårar samma union för människor att ta sig därifrån. Asylsökande får inte lagligt lämna Grekland för att åka till ett annat EU-land och de inre gränskontrollerna mot övriga EU har hårdnat. Människor tvingas betala tiotusentals kronor för att komma ut med hjälp Som ensamstående förälder försöker Addis försörja sig och sitt barn genom att städa hemma hos några familjer en till två dagar i veckan. På en dag tjänar hen sju euro. Hen bor hemma hos en kompis, som sitter i samma väntan på besked på sin asylansökan. Jag tackar Gud för att jag har min vän som hjälper mig. Men jag vill inte visa Hero det här livet. Jag vet själv hur det är att inte få gå i skolan, jag vill att han ska få gå i skolan. Men jag har inga pengar att betala någon smugglare för att hjälpa oss vidare härifrån, säger Addis. x Den här texten är ett utdrag ur Anneli Carnelids Rapport från Sveriges yttre gräns som publicerades i tidskriften BANG nr 1/

17 N e w c o m e r s : Q u e e r k l u b b s b e s ö k kan inte vara krav för asyl Migrationsverket ställer orimliga krav på hbtq-personer som söker asyl i Sverige. RFSL har länge kritiserat Migrationsverket för bristande hantering av hbtq-relaterade ärenden, men ändå har inga förändringar skett. När hbtq-personer söker asyl i Sverige är det upp till den asylsökande att själv bevisa sin sexuella läggning, eller könsidentitet, med hänvisning till händelser eller situationer där hen varit särskilt utsatt eller blivit påkommen och ställd inför rätta på grund av sin sexualitet eller könsidentitet. Detta innebär i praktiken att personen i princip måste ha varit utsatt för fysiskt våld eller varit offentligt uthängd i sitt hemland för att en asylansökan ska anses vara trovärdig. Trovärdigheten i berättelserna bedöms av en handläggare på Migrationsverket, trots att Migrationsverket allvarligt brister i sin kunskap och kompetens gällande hbtq-personers situation, både i länder där deras sexuella läggning är ett brott och i länder där den strukturella och socialt starkt förankrade homofobin leder eller tvingas leva i en heterosexuell relation. Avslagen motiveras ibland av Migrationsverket och Migrationsdomstolen med att man kan leva dold i sitt hemland utan att någon behöver få veta om ens sexuella läggning eller könsidentitet. Under bedömningen tar Migrationsverket ingen hänsyn till det stora används av hbtq-communityn i olika länder. Det händer ofta att tolkningen inte stämmer med vad den asylsökande har berättat. Migrationsverket kräver dessutom oftast att hbtq-personer som söker asyl är välbekanta med nattliv och hbtq-krogar i den stad de kommer ifrån, som att det skulle säga någonting om en persons skyddsbehov. Trots att Migrationsverket utlovar trygghet och säkerhet för de asylsökande hbtq-personerna är många rädda, förtvivlade och bedrövade över sin situation och över hur de blir bemötta. Enligt Migrationsverkets hemsida ska hbtq-personer behandlas på samma sätt som alla andra asylsökande, vilket innebär att varken positiv eller negativ särbehandling får förekomma. Asylsökande som kommer till Sverige skickas till olika boenden där hbtq-personer tvingas dela rum med andra asylsökande, utan att Migrationsverket tar hänsyn till risken det innebär att skicka personer 16

18 med icke-normativa könsutryck eller -identiteter till ett allmänt boende utan hbtq-kompetens. För asylsökande hbtq-personer blir boendesituationen extremt utsatt och farlig. Enligt utlänningslagen ska människor som riskerar att bli utsatta för våld, tortyr eller kriminalisering i sitt hemland erbjudas skydd. Men i många länder är det stor skillnad på vad lagen säger och hur verkligheten ser ut och Migrationsverket skickar tillbaka hbtq-personer till länder som påstår sig skydda dem, utan att ta reda på vad som faktiskt händer när de väl kommer dit. Tyvärr har personer som har rätt till skydd låga chanser att få stanna i Sverige, på grund av Migrationsverkets dåliga kunskaper och nonchalanta inställning till hur den faktiska verkligheten ser ut för hbtq-personer i världen. RFSL Newcomers är ett nätverk och en mötesplats för hbtq-personer Sundsvall och Stockholm och erbjuder workshops, rådgivning och kontaktpersoner. Newcomers Stockholm har för närvarande cirka 50 medlemmar som träffas veckovis. x 17

19 Jag trodde att jag hade överlevt. Men jag hade bara blivit pånyttfödd. Nu var jag kriminell. Illegal. Börda. Parasit. Lögnare. 18 Kriminell. Illegal. Börda. Parasit. Lögnare. Kriminell.

20 N a t i o n a l i s m e n s k u l l e göra lydiga medborgare Några har en gång skapat Sverige, ritat streck på en karta, faktiskt. Men några vill att vi ska glömma. Helena Lindblom, redaktör och medlem i Ful, vill påminna om under vilka förutsättningar de europeiska nationalstaterna skapades och vilka traditioner de knyter an till. Våren 2014 var vi många som var chockade och förtvivlade över att se nazister och fascister ta plats i Europaparlamentet och få reell, politisk makt över EU-ländernas gemensamma lagar. De två representanter från SD som Sverige skickar till parlamentet kommer att ha gott sällskap av nationalistiska extremister som liksom SD vill värna den nationella identiteten. Men till och med SD brukar ha problem med att beskriva vad det är som de vill bevara. De hänvisar lite diffust till svenska värden eller så tycker de att det handlar om trsaditioner, fornminnen som julafton och midsommar, som en sverigedemokrat uttryckte det. 1 Så, varifrån kommer uppfattningen att vissa värden och traditioner pandet av de europeiska nationalstaterna som påbörjades runt sekelskiftet , som ett mycket medvetet politiskt projekt talets upplysningsideal, som premierade vetenskap och förnuft framför vidskeplighet och tro, blev ett problem för de makthavare som tidigare enat sina riken kring religion. De behövde nu ett nytt sätt att skapa lojalitet hos befolkningen. Idén om ett Volk som hölls samman av gemensamma traditioner och hade en gemensam Volksgeist fen Johann Gottlieb Fichte Det här var till stor del en motreaktion mot den franska nationalistiska identitet som uppstått efter franska revolutionen runt två decennier tidigare. Fransmännen må ha frihet, jämlikhet och broderskap, men tyskarna hade själ, enligt Fichte. Det tyska språket var något som betonades som ett tecken på tysk gemenskap, eftersom det var den minsta gemensamma nämnaren för de splittrade tyska sta Detta begrepp hade använts redan i slutet av 1700-talet av filosofen Johann Gottfried Herder, men utan samma spridning. 19

21 terna. Fichte blev senare en stor inspiration för Hitler och den nazistiska ideologin som kombinerade tanken om ett Volk med arkeologiska fynd, språkforskning, skallmätning och en stor dos fantasi för att skapa myten om den ariska rasen med sitt särskilt ädla ursprung. Den franska nationalismen handlade inte så mycket om tanken på ett gemensamt ursprung, som tanken på medborgarskap. Revolutionen skul- att sätta upp en yttre gräns för vilka dessa skulle gälla, och det blev nationsgränsen. Bara de som var godkända av och lojala mot den franska levde utanför Frankrikes gränser, utan också kvinnor, omyndigförklarade och fattiga inom gränserna. Men det var inte bara i Tyskland och Frankrike det nationalistiska projektet pågick i början av 1800-talet. Parallellt med att de europeiska staterna koloniserade stora delar av världen arbetade de med att bygga sina egna imperiers varumärken och idén om den vita överhögheten som skulle motivera kolonialism och slaveri. En intresserade sig för kultur och antropologi, studerade dialekter, dammade av gamla folksagor och startades Skansen och Nationalmuseum och det blev mode bland societeten att klä sig i den högtidsdräkt som bondesamhället egentligen sällan använde den svenska folkdräkten. De nationsskapande projekten initierades av makthavare som var rädda att socialistiska och liberala ideologier skulle utmana staternas makt. Det handlade om att få folket att tro på att det var just ett folk, och att de som folk skulle ha mer gemensamt med varandra än med andra människor. Italiens första premiärminister Greve Cabour uttryckte sig väldigt rakt på sak: Vi har skapat Italien nu måste vi skapa italienare. Liksom i Tyskland, där ett gemensamt språk sågs som det som mest förenade ett Volk, blev språk en av de viktigaste komponenterna i den nationella gemenskapen. Eftersom språk tidigare inte begränsats av påhittade landsgränser krävde enspråksstaten massiva insatser. Ofta förbjöds minoritetsspråk i offentliga sammanhang som exempelvis skolan, något med i undervisningen eller prata med andra barn på rasterna. Språk lyfts föreslog senast 2012 att Sverige skulle ha språktest för nya medborgare. Danmark och Storbritannien. De högtider som Sverigedemokraterna pratar om har funnits mycket 20

22 remot har de en gång medvetet plockats in som enande byggstenar i den svenska nationalstaten, av makthavare som velat skapa en känsla av nationell gemenskap som i förlängningen skulle skapa lydiga medborgare. - revolutionen, om att vissa rättigheter bara ska gälla människor som är juridiskt godkända av nationalstaten. Med nationalismen blir rättigheter så som vård och skola medborgerliga, inte mänskliga. Föreställningen om raser och nationer har legat till grund för det skillnadstänkande som alltid haft samma mål att stänga ute vissa för att innesluta andra. Detta skillnadstänkande har skapat påhittade gemenskaper som lett till allt från diskriminering till folkmord. När FN och Unesco bildades efter andra världskriget skrev de ett offentligt uttalande om att det saknas vetenskapliga bevis för att olika raser existerar bland människor. Istället föreslog de att en skulle prata om etniska grupper. Just den omskrivningen är problematisk, för att den ofta används för att göra rasistiska argument rumsrena. När SD säger att de inte är rasister, men att de inte vill att vi ska blanda olika etniska grupper och olika kulturer, bygger det på rasistiska idéer om att olika etniciteter eller kulturer som är olika bra är något som sitter i våra kroppar, som inte går att förändra och som är essentiellt bestämt och bestämmande för varje människa. En nation är en föreställd gemenskap, som Benedict Anderson, professor i internationella studier, uttrycker sig. Hen menar att föreställ- förlängs till att inkludera en hel nation. Så, om människan har en förmåga att vidga denna cirkel av samhörighet, varför måste vi stanna vid en Några har en gång skapat Sverige, ritat streck på en karta, sytt en som ska stå för Sverige, några har strösslat en bit land med statyer för att betona en påhittad gemensam historia. Det var inte länge sen alls faktiskt. Men några vill att vi ska glömma. För om vi minns att nationen Sverige en gång inte fanns, om vi inser att gränserna lika gärna kunde ha dragits någon annan stans eller inte alls, hur skulle vi då kunna leva med att stå vid gränsen och bestämma vem som får komma hit och inte? x 21

23 För om en inte ljuger kan en inte bara komma till en plats, ta fram sin flagga och säga MIN! För om en inte ljuger kan en inte bara påstå att det är nödvändigt att tusentals kroppar drunknar i ett hav som vita äger. Det är så vanligt att Europa ljuger att vi inte ens reagerar på det längre. 22

24 Sverige eller EU vem bestämmer? 2009 blev asyl- och migrationspolitiken en överstatlig fråga som ägs av EU:s medlemsländer gemensamt. Ramarna för migrationspolitiken sätts av EU:s regeringar genom ministerrådet, EUkommissionen och EU-parlamentet. Dessa fattar gemensamt beslut om vilka som ska kunna passera unionens gemensamma yttre gränser och på vilka sätt. Sverige representeras i dessa frågor av migrationsministern och/ eller justitieministern i ministerrådet. Det är dock upp till Sverige att fatta beslut för varje människa som till exempel söker asyl. Efter tragedin i Lampedusa i oktober 2013 när över 300 människor omkom var det många politiker som förfasade sig och krävde åtgärder i medierna. Men trots många extrainsatta toppmöten enades ministerrådet inte om ett enda förslag för att minska riskerna för människor på flykt. Så här har det sett ut under hela samarbetet. Det enda som länderna kan enas om är strängare gräns-bevakning och pengar till exempelvis Frontex (se s. 28 för info), inga regelförändringar som skulle kunna underlätta för migranter. EU-kommissionens samtliga förslag om lagliga vägar in i EU har avslagits av ministerrådet. Sveriges regering är inte för ett enda förslag för lagliga vägar in i EU. (Förutom att andra länder ska öka antalet kvotflyktingar.) 23

25 Myten om den fria rörligheten Utvecklingen av EU:s migrationspolitik är både kaosartad och logisk, på så vis att den har drivits av ekonomiska intressen till en punkt där människor dör i Medelhavet. Det förklarar Peo Hansen, biträdande professor i statsvetenskap vid REMESO, Linköpings universitet, i en intervju med Europa Europas Anneli Carnelid. EU-kommissionen vill inte kalla den fria rörligheten inom unionen för migrationspolitik, men det är ju just vad det är. Och viljan att ha migration utan restriktioner inom EU har fått stora konsekvenser för migrationspolitiken gentemot människor utanför EU inte minst för människor det migrationspolitiska samarbetet inom EU växt fram. För att EU:s medlemsländer skulle gå med på att ge upp kontrollen över nationsgränserna, vilket var en förutsättning för den fria rörligheten för varor, tjänster, kapital och arbetskraft inom unionen, krävde regeringarna att de yttre gränserna skulle befästas. Den frihet EU talar om är alltså högst selektiv, en sanning med modi- gisk. Kaosartad på grund av den katastrofala utveckling där människor dör de starka politiska och ekonomiska intressenas logik, säger Peo Hansen. Egentligen handlade stora delar av EU-samarbetet från början om just migration, om att uppmuntra en vad som ansågs vara ekonomiskt gynnsam migration för arbetskraft inom unionen. Italien tyckte sig ha ett befolkningsöverskott som regeringen där ville bli av med. Samtidigt var andra EU-länder, såsom Västtyskland, i stort behov av invandrad arbetskraft från slutet av 1950-talet och framåt, enligt Peo Hansen som studerat dokument från tiden. Från 1960-talet och framåt växte därför ett slags tudelat migrationssystem fram i EU: ett för EU-invandrarna med fri rörlighet och alla de rättigheter som följde med denna samt ett annat och mycket mindre fördelaktigt för invandrarna från länder utanför EU, sager Peo Hansen. Sedan 80-talet har EU-kommissionen alltid pratat om mobilitet, medborgarskap och fri rörlighet när det handlar om migration inom EU eftersom migration och migranter sedan dess har kommit att betraktas som något väldigt negativt inom unionen. Som exempel nämner Peo Hansen 24

26 den svenska EU-kommissionären Cecilia Malmströms upprörda känslor kring termen EU-migranter. fri rörlighet för EU-medborgare inom EU. Då Malmström är satt att försvara den fria rörligheten måste hon säga detta. Termerna migrant och något som unionen måste förse med hårda restriktioner för att försvara samarbetet med den inre marknaden, säger Peo Hansen. Dock gäller ropen på inskränkningar inte all fri rörlighet. När tals rumänska läkare utvandrar till Tyskland, Frankrike, Storbritannien och Sverige, dyrt utbildade för rumänska skattepengar, kallas det mobilitet och fri rörlighet. Men när fattiga människor från Rumänien kommer till samma länder kallas de EU-migranter och bidragsturister och det börjar genast höjas röster om nya regler för att hindra dem från att komma, säger Peo Hansen. Viljan till ett system som ska säkra fri migration för medborgarna inom EU och säkra den inre marknaden i unionen vilar på uppfattningen att det bara är möjligt om alla andra människor kontrolleras och åläggs restriktioner. Asylpolitiken har därför blivit ett område där unionen kommit väldigt långt i överstatligheten, något som började med Schengensamarbetet och nitivt genom Amsterdamfördraget Det har lett till vad Peo Hansen beskriver som minsta gemensamma nämnarens lösningar. Om man har en politisk dynamik där det enda man är överens om är att alla medlemsländer vill ha så få asylsökande som möjligt, då kan man räkna ut hur politiken kommer se ut alltså en politik som försöker hålla människor ute. Men det här är också konsekvensen av ett system. Samtidigt som militariseringen av gränserna ökar, så har EU en arbetsmarknad som delvis är helt beroende av papperslösa som arbetskraft, säger Peo Hansen. Ett annat exempel som synliggör de ekonomiska drivkrafterna bakom migrationspolitiken är beslutet om så kallad cirkulär migration, eller EUdirektivet om säsongsarbete, som innebär att människor i framtiden ska tillåtas komma till EU ett par månader om året för att arbete och sedan måste lämna unionen igen. Direktivet har uttryckligen skapats för att några ska utföra jobb som är så oattraktiva och lågbetalda att inga EU-medborgare tros vilja ha dem. Hela idén är att skapa arbetsmarknader inom EU som bara befolkas av fattiga människor från länder utanför EU, säger Peo Hansen. x 25

27 Schengen Schengensamarbetet bygger på Schengenavtalet som slöts 1985 mellan Belgien, Frankrike, Luxemburg, Nederländerna och Tyskland. Målet med avtalet var att stater som skrivit under skulle avskaffa inbördes gränser för att öka rörligheten inom dessa stater. De inre gränskontrollerna har dock inte avskaffats, gränsbevakningen har bara bytt form till projekt som exempelvis svenska REVA eller Xenius Zeus i Grekland, där polis genom rasprofilering utför ID-kontroller på stan i jakten på människor som saknar uppehållstillstånd. När Schengen trädde i kraft fullt ut 1995, förstärktes istället EU:s gemensamma yttre gränser. Samtidigt trappades samarbetet mellan de olika staternas polismyndigheter och rättsväsenden upp och reglerna för visum, asylrätt och gränskontroll vid den gemensamma yttre gränsen blev samma i alla medlemsstater. Ett särskilt informationssystem, SIS, infördes med en databas som Schengenländerna kan använda för att utbyta data om bestämda grupper av människor och föremål. Schengen integrerades i EU:s rättsliga ram genom Amsterdamfördraget Idag ingår nästan alla EU:s medlemsstater i Schengenområdet, men inte alla till exempel Storbritannien har valt att stå utanför samarbetet och tillämpar bara vissa delar av regelverket. Samtidigt inkluderar Schengen även Island, Liechtenstein, Norge och Schweiz, som inte är med i EU. 26

28 Europa Europa! Men Europa! Hur tänkte du nu Europa? 27

29 Frontex EU:s militanta födelsedagsbarn Den europeiska byrån vars främsta uppgift är att postera ut poliser vid EU:s yttre gränser fyller tio år i år. I oktober 2004 fattades det avgörande politiska beslutet om att inrätta Frontex. Knappt ett halvår senare startade det operativa arbetet. Frontex är det främsta verktyget i den ofria rörligheten in till EU. Ja, du läste rätt: den ofria rörligheten. Under 2014 talas det mest om den fria rörligheten, men den har ett pris. För att EU:s och Schengens länder ska kunna ta bort sina interna tullar och passkontroller krävs en hårdare kontroll och bevakning av de yttre gränserna. Europas hårda skal utgörs av Frontex som har sitt huvudkontor i en glittrig skyskrapa i Warszawas - vid unionens yttre gränser. En stat som har en yttre EU-gräns, som Italien, Frankrike, Grekland eller Spanien, kan kalla in Frontex för att säkra 1 gränserna. Byrån skickar då dit sina egna europeiska gränsvakter, som är poliser från EU:s på uppdrag som varar i en månad. Deras uppgift är att spana vid gränsen och helst se till att ingen alls kommer in i EU den olagliga vägen, men annars gripa människor, förhöra dem och forsla dem vidare in i det lokala landets myndighetssystem oavsett hur mycket kritik landet fått - som Amazon redux, inriktad mot invandring från Sydamerika, Zorba som fokuserar på Balkan och Zarathustra som jobbar mot Mellanöstern. En presstalesperson på Frontex som Ful intervjuat, berättar att fram tills som anställs: De (gränsvakterna, red. anm.) är praktiker, deras uppgift är att upptäcka migranter vid gränsen och säkra 2 gränsen. De vill inte veta något 1. Med säkra menar Frontex att förhindra människors rätt att söka asyl och att röra sig fritt i världen. 2. Med säkra menar Frontex att förhindra människors rätt att söka asyl och att röra sig fritt i världen. 28

30 om asylsystemet och migrationspolitik, de vill veta vad de ska göra om deras bil går sönder. Flera människorättsorganisationer har upprepade gånger kritiserat Frontex och lokal myndighetspersonal för att olagligen hindra människor från att komma in i EU. 3 De ska handgripligen ha släpat tillbaka människor som kommer vandrande över gränsen, bogserat tillbaka båtar med människor och varnat militär på andra sidan gränsen när någon försökt ta sig över. Detta känner Frontex till och de utreder en handfull fall, men i skrivande stund har de inte kommit fram till att deras personal skulle vara inblandad i något olagligt. Synen på personalen är istället att de verkställer order, utan personligt ansvar. Det framgår med extra tydlighet i det utbildningsmaterial som gränsvakterna tilldelas: Det är också viktigt att påminna sig själv om att gränskontroll var- försöka undvika att lägga för mycket press på sig själva och förbli realistiska kring sin egen förmåga och fokusera på den konkreta situationen de 4 Så hur växte då beslutet om Frontex fram? Det handlar om pengar. I början av 1990-talet hade EU:s politiker länge haft problem med det de kallade den olagliga invandringen till EU. Retoriken i diskussionerna gick ut på att människor som kom till Europa jobbade för långt mindre pengar än infödda européer. Dessa andra utnyttjades av europeiska företag och det medförde brottslighet och sned konkurrens. Eftersom detta hotade handeln, argumenterade EU vidare, så behövde unionen en polisstyrka som hjälpte de nationella motsvarigheterna. Voilà, Frontex såg ljuset. Under Europeiska rådets möten i Tammerfors 1999 och Thessaloniki 2003 enades EU:s ledare om att olaglig invandring från utomeuropeiska länder var ett hot mot säkerheten inom unionen. Men det handlar inte bara om pengar. I EU-parlamentets betänkande från den 24 februari 2004, som 3. Så kallade pushbacks. Se Amnesty: 4. Ur Frontex utbildning i mänskliga rättigheter. 29

31 A: Dagligen utspelas mänskliga tragedier i Medelhavet där båtar förföljelse [ ] Redan när Frontex bildades var alltså politikerna väl medvetna om att människor dog på sin väg till Europa. EU hade kunnat välja en annan väg än militariseringens och gränskontrollens. EU hade kunnat välja öppenheten och bekämpandet av fattigdom. För det fanns motförslag på andra håll. Men knappast från Sverige. Förutom ministrar hade Sverige 22 politiker i EU-parlamentet när Frontex bildades. Ingen protesterade. Det gjorde däremot fyra andra politiker i utskottet (en från Danmark, en från Italien samt två från Tyskland) som behandlade frågan, men för döva öron. Det var också svårt att komma överens om andra åtgärder. I början av 2000-talet föreslog Europeiska ekonomiska och sociala kommittéen att det borde bli lättare för folk som ville till Europa att få jobba och driva företag här, men förslaget röstades ned av ministerrådet. En buffertzon kring EU Förutom arbetet vid gränserna har Frontex två andra uppgifter: att stödja forskning kring säkra 5 gränskontroller och att deportera människor som inte har legal rätt 6 att vistas i Europa. Det kallas Joint Operations. När Sverige genom åren har tvångsutvisat människor har Frontex hjälpt till att hitta andra länder som också ska utvisa människor till samma land. EU-länderna chartrar då helt enkelt ett deporteringsplan ihop. Så har Sverige samarbetat med bland annat Norge, Tyskland, Finland och Ungern för att skicka människor ut ur EU. Ofta handlar det om människor som sökt asyl här. Sverige har skickat folk till Irak, Kosovo, Burundi, Serbien och Uzbekistan. 7 Men fort Europa byggs inte bara på polisiär väg, utan även på politisk. Samma år som beslutet om Frontex klubbades igenom började också EU arbeta allt hårdare med avtal med länder utanför unionen, för att dessa ska ta tillbaka människor som inte får stanna i EU. Det står 5. Med säkra gränskontroller menar Frontex kontroller som hindrar människor från att utnyttja sin rätt att söka asyl och att röra sig fritt i världen. 6. Med begreppet legal rätt avses EU:s medlemsländers migrationspolitik som förvägrar vissa människor rättigheter som ges andra. 7. Frontex: 30

32 inskrivet i Haagprogrammet, dåvarande grundbulten för hela EU:s sä- lemsstaterna bör samarbeta för att skydda sig mot olaglig invandring. Ett viktigt vapen i detta blir att teckna avtal med en rad länder utanför unionen. Det handlar inte om frihandel, som en kanske kunde tro när det gäller EU, utan det handlar om människor. Återtagande av människor. Det senaste återtagandeavtalet 8 tecknades 2013 mellan Turkiet och EU. Mot att Turkiet tar tillbaka människor som europeiska migrationsmyndigheter bedömt som icke skyddsbehövande får turkiska medborgare åka till Europa utan visum. Med den här typen av avtal, och en allt starkare polisiär kontroll, bygger EU en buffertzon av länder kring sig för att till varje pris skydda den fria rörligheten inom unionen. Under våren 2014 diskuterar EU återtagandeavtal med Korea och Azerbajdzjan. Med hjälp av Frontex har övervakningen av EU:s gränser blivit mer effektiv 9, precis det som politikerna ville när de bestämde sig för att starta Frontex för tio år sedan. Under den tiden beräknar människorättsorganisationer att människor har dött vid Europas gränser. Frontex för ingen statistik. Däremot har byrån statistik på att den upptäckt tiotusentals olagliga gränsövergångar 10 varje år. Trots att Frontex är tysta om det, så fortsätter dödsfallen vid gränsen. Bara hösten 2013 rapporterades om från Syrien, Nordafrika och Afghanistan har mist livet de senaste månaderna allt medan politiker fortsätter betala pengar till Frontex för att göra de mindre livsfarliga vägarna till EU allt mer otillgängliga. x 8. Europaparlamentets referens: STO Med effektiv menar Frontex att med alla till buds stående medel hindra så många människor som möjligt att nyttja sin rätt att söka asyl och röra sig fritt i världen. 10. Frontex Risk Analysis Skribent: Europa Europas researchgrupp personer sökte asyl i Europa under Samma år fick ett avslag. Det är en liten del av det totala antalet flyktingar i världen. Bara från Syrien beräknas antalet flyktingar i grannländerna passerat två miljoner. 31

33 döda vid EU:s gränser UNITED, som är ett europeiskt nätverk mot nationalism, rasism och fascism och som stöttar migranter och människor på flykt, har sammanställt dödsfall vid Europas gränser från mitten av 1990-talet fram till UNITED har upprättat en lista över dödsfall där det har dokumenterats vilka som dött, varifrån dessa personer flytt och vad dödsorsaken var. En annan databas som också samlar information om hur människor dör när de försöker ta sig till Europa är Migrant Files, ett projekt som drivs av en grupp journalister. Här har statistik samlats på över dödsfall från år 2000 till the-migrants-files org/pdfs/listofdeaths.pdf 32

34 F LY KTINGARNA. SE: J a g v i l l l e v a m i t t l i v m e n t i d e n g å r, åren tas ifrån mig Flyktingarna.se är en partipolitiskt, organisatoriskt och religiöst obunden organisation som vill sprida personliga berättelser av människor som drabbats av den europeiska migrationspolitiken. Organisationen vill med berättelserna som utgångspunkt belysa den svenska migrationspolitiken, vad den har inneburit och vad den innebär, men också vad den kommer att innebära efter valet i höst. Flyktingarna.se vill med andra ord lyfta och göra migrationspolitiken till en del av den kommande valrörelsen. till att sprida dem. 33

35 Flyktingförvaret i Märsta den 28 juni Hej Alla Mitt namn är Dieudonné, jag är asylsökande i Sverige sedan oktober 2007 på grund av problemen hemma i Burundi (vi har haft ett inbördeskrig som varade i mer än tio år [ ], det förekommer fortfarande politiska våldsamheter och rättigheter att kritisera makten saknas) som jag varit offer för. Sedan den 14 mars sitter jag förvarstagen och Migrationsverket vill skicka tillbaka mig med våld, de säger att jag inte har tillräckligt med bevis för att jag behöver asyl. De försökte deportera mig igår och lyck- och ibland är det hårda villkor i det land där du är i exil (som i mitt fall). Efter två år i Sverige, i januari 2010, ville Migrationsverket skicka tillbaka mig och därför behövde jag gömma mig vilket är svårt (jag överlevde med hjälp av kyrkan och vänner), ibland blev jag sjuk men kunde inte besöka sjukhuset. deportation. Det svåraste i förvaret är att jag inte kan sova på nätterna och inte sover mer än tre timmar på dagarna eftersom jag står inför att deporteras. Migrationsverket gav mitt fall till polisen så att de kan föra Migrationsverket att granska mitt ärende igen? Gud välsigne er! Dieudonné DIEUDONNÉ 34

36 WESAM Mitt namn är Wesam. Jag är 39 år och är en statslös palestinier från Gaza. Jag har fått avslag på min asylansökan i Sverige och beslut om Migrationsverkets förläggningar, får 25 kronor per dag att leva på, och får inte arbeta eller studera. Jag får inte göra något alls. Jag vill leva mitt ting händer. efter en tids vapenvila mellan Hamas och den israeliska ockupations- ingen mat och vi var rädda. Jag ville inte lämna mitt hemland, men den gränsen och lämnade kriget och ockupationen bakom mig. Jag levde en tid i Förenade Arabemiraten och i Vitryssland, och kom till sas till något av de länderna som jag bott i tidigare. Men de tar inte emot mig. Eftersom jag är statslös och inte har något palestinskt personnummer så nekar de mig inresetillstånd. Polisen gör inga försök att utvisa mig och den palestinska ambassaden vägrar att ge mig ett nytt pass. Jag har en dotter i Vitryssland som jag saknar varje dag. Hon skriver mejl där hon berättar om sitt liv. Jag önskar att jag hade kunnat återförenas med henne men på grund av min situation kan jag inte åka till henne. Det gör ont och för varje dag som går känns allt mer hopplöst. Jag har ingen här, och jag tillåts inte att göra något. Mitt liv står still och tiden bara försvinner. Jag letar hela tiden efter människor att prata med, men ingen vill lyssna, ingen vill prata och ingen vill hjälpa. Jag läser mycket om mänskliga rättigheter för att försöka förstå hur det kunnat bli behandlas så här. Jag är en människa men Migrationsverket verkar ha glömt det. Under en månads tid, mellan 15 juli och 15 augusti, hungerstrejkade jag för att försöka få någon att lyssna och öppna ögonen för mitt fall, men också de andra statslösas situation. Det är fruktansvärt hur vi blir 35

37 behandlade runt om i världen. Hungerstrejken förändrade inte min situa- ting. Ibland känns det som att det är jag som jagar Migrationsverket och polisen istället för tvärtom, som det brukar. Jag får inte uppehållstillstånd, och jag blir inte utvisad. Jag får inte jobba, jag får inte studera. Jag är utbildad ingenjör. Jag vill och kan arbeta, göra nytta. Tre år har gått och jag kan inte göra någonting för att få ett liv här. Det har lett till en stor depression. Jag skulle vilja jobba eller utbilda mig, göra någonting för att hjälpa Sverige. Men det kan jag inte. Jag får 25 kronor per dag att leva för, och lever med väskorna packade, hela tiden. Jag är beredd på att utvisas var som helst eller på att stanna här i Sverige, men någonting måste hända nu. Vad som helst är bättre än att inte veta. HAMID Mitt namn är Hamid, jag har en fru och ett ofött barn. De bor i Sverige skulle bli utvisad, men när polisen hämtade mig blev hon sjukare. Hon vill inte prata med någon annan än mig, hon har psykiska problem. Jag äter bara för att överleva, jag kan inte sova. Det enda jag kan göra är att tänka på min fru och mitt barn. Men vad kan jag göra åt saken? Ingenting. Jag sitter här, inlåst, som en kriminell, även fast jag inte gjort något fel. Hade jag varit kriminell, om jag faktiskt hade gjort något hämta mig. Men jag stannade, jag stannade för att min fru behöver mig och jag trodde att polisen skulle kunna hjälpa oss. Jag försökte förklara min situation för dem, men de sa att beslutet om utvisning hade kommit, min tredje ansökan var nekad så jag var nu helt enkelt tvungen att följa med dem. 36