Predikan Strängnäs 1:a Advent 2016

Transkript

1 Predikan Strängnäs 1:a Advent av 5 1 När de närmade sig Jerusalem och kom till Betfage vid Olivberget, sände Jesus i väg två lärjungar 2 och sade till dem: "Gå in i byn där framför er. Där ska ni genast finna en åsna som står bunden med ett föl bredvid sig. Ta loss dem och led dem till mig. 3 Och om någon säger något till er, ska ni svara: Herren behöver dem. Och han ska strax skicka i väg dem." 4 Detta hände för att det som var sagt genom profeten skulle uppfyllas: 5 Säg till dottern Sion: Se, din kung kommer till dig, ödmjuk och ridande på en åsna, på en arbetsåsnas föl. 6 Lärjungarna gav sig i väg och gjorde som Jesus hade befallt dem. 7 De hämtade åsnan och fölet och lade sina mantlar på dem, och han satt upp. 8 Den stora folkmassan bredde ut sina mantlar på vägen, andra skar kvistar från träden och strödde på vägen. 9 Och folket, både de som gick före honom och de som följde efter, ropade: Hosianna, Davids son! Välsignad är han som kommer i Herrens namn. Hosianna i höjden! 10 När han drog in i Jerusalem kom hela staden i rörelse, och man frågade: "Vem är han?" DEN KOMMANDE KONUNGEN! 1. Jesus är den som skulle komma! Kristus Jesus är Gamla Testamentets stora löfte. Det var av tro på detta Guds Ord och Löfte som gamla testamentets heliga blev frälsta. De trodde på den Messias som skulle komma. Redan i 1 Mos 3 efter syndafallet börjar profetiorna eller löftena om den kommande frälsaren att uppenbaras. Hela det Gamla Testamentet är därefter en enda lång exposé av Guds löfte till sitt folk. Dessa löften samlas i en enda skärningspunkt och sammanfaller i en enda person och hans verk - Herren Jesus Kristus. Paulus skriver i 2:a Kor 1:20 att Alla Guds löften har i honom fått sitt ja. Därför får de också genom honom sitt Amen, för att Gud ska bli ärad genom oss. Lägg märke till att föremålet för Guds folks tro, löftet handlar om Jesus - den kommande Messias, den kommande Konungen, i denna bemärkelse blev även gamla testamentets heliga frälsta av nåd genom tro på Kristus! Gamla tidens väg till frälsning, är densamma år från år, än i dag en nådens hälsning från Guds Fadershjärta går.

2 2 av 5 2. Jesus är den som kom! Halleluja! Vi behöver inte tro endast på en kommande Messias och ett dröjande löfte. Vi får tro på ett löfte som gått i uppfyllelse och en frälsare som har kommit! Det är en del av förstockelsens blindhet att det judiska folket inte kunde urskilja de två skedena i Messias kommande. I ljuset av den Romerska ockupationen kunde de bara urskilja den kommande segerkonungen i triumf och majestät som skulle befria folket från ockupation och upprätta riket i politisk mening åt Israel. Jes 53 hade tydligt beskrivit Messias som den lidande tjänaren och Sakarja talar om att det judiska folket ska se upp till den som de genomborrat. Men den yttre vinningen stor i främsta rummet och den fallna naturn kunde inte tillgodogöra sig Jesu ord om himmelriket, Johannes skriver Han kom till sina egna men hans egna tog inte emot honom. När Pilatus frågar honom om han är en Kung svarar han mitt rike är inte av denna världen. Och till sina lärjungar hade han beskrivit Guds rikes inträde i världen genom att säga Guds rike är inom er, eller mitt ibland er. Parallellt med ett sjunkande världsrike som står i begrepp att störta i grus och fördärv har Jesus kommit och ingjutit sitt rike mitt ibland oss, och nu finns det i våra hjärtan! Jesus kom! Gud, Sonen av evighet, blev människa och bodde ibland oss! Guds rike består inte i yttre ting utan i rättfärdighet, frid och glädje i den helige Ande! Det är ett rike, endast för de ödmjuka. Matt 5:5 säger Saliga är de ödmjuka, de ska ärva landet. Ödmjukheten symboliseras ine minst av åsnan på vilken Jesus rider. Matthew Poole kommenterar: Åsnor var riddjur sedan gammalt för personer av rang. Men efter kung Salomos tid började judarna föda upp hästar och då red endast fattiga människor på åsnor, annars användes de mest som lastdjur. Vem kunde judarna förvänta sig att få se komma ridande in i Jerusalem, kallad en kung som ger dem frälsning, i sådan enkelhet, på ett åsneföl, om inte personen från profetian i Sakarja som de själva bekände vara Messias? Och hade det inte legat en märklig slöja över deras hjärtan, hade kanske Herodes och Pilatus hov förstått att hans rike inte var av denna världen och inte att han själv inte var en sådan kung som hotade deras pompösa storhet.

3 3 av 5 Vi har fått ett rike som inte kan skaka. Nådens och Sanningens Rike kom genom Jesus Kristus. Han kom för att frälsa sitt folk från deras synder. Och det är just detta som är himmelriket. Ett rike utan synd och förgängelse! Ja, Jesus är den som kom och med honom kom himmelriket, och nu är det här hos oss i Strängnäs! Han kommer från eviga fröjder han lämnar sin tron av kristall, sin ära i ljusets palatser och lägges på strå i ett stall. Han kommer till jorden att bringa ett offer på korsträdets stam att dö för vårt syndiga släkte och föra rättfärdighet fram. 3. Jesus är den ständigt kommande! Jesus talade om sig själv som den som skulle komma, den som kommit men också den som genom den helige Ande skulle komma till sina utvalda efter sin himmelsfärd. Han är den ständigt kommande frälsaren, som ständigt bor i våra hjärtan, men ändå gång på gång kommer till oss med förnyad tröst, ny nåd, nytt mod, och ny vägledning. Jesus sade själv i Joh 14:18 med anledning om talet om den kommande helige Ande jag ska inte lämna er faderlösa, jag ska komma till er. Vi talar mycket om att komma till Jesus, men grundläggande är det faktiskt han som kommer till oss han sade själv. Ingen kan komma till mig om inte Fadern som har sänt mig drar honom (Joh 6:44). Jesus kommer till oss i nöd, han kommer till oss som svar på bön, han kommer till oss när vi minst anar det och han kommer för att trona på våra lovsånger. Han är inte nödbedd, han älskar att residera bland sitt folk, inte minst på sin egen dag, söndagen, i sitt eget Hus. Han kommer till sörjande hjärtan och livet får annan gestalt. Han kommer i makt att regera tills Gud uti alla blir allt. 4. Jesus är den som ska komma tillbaka! Om de stora världsledarna och religionsstiftarna kan man säga: de kom och de försvann. Nietsche kunde säga, jag lever men Gud är död. Idag kan Gud med säkerhet säga: Jag lever men Nietsche är död! Många har kommit, gått upp mer eller mindre som en sol och

4 4 av 5 oftast ner som en pannkaka. Men om Kristus Jesus kan vi säga: Han är den som kom och den som ska komma igen! Advent betyder ankomst. Och egentligen är denna högtid inte ämnad att bara fira hans första kommande utan snarare lyfta fram i ljuset, den kristna sanningen att Jesus ska komma tillbaka: I Apg 1:9-11 läser vi: När han hade sagt detta såg de hur han lyftes upp, och ett moln tog honom ur deras åsyn. Medan de såg mot himlen dit han steg upp, stod plötsligt två män i vita kläder hos dem. De sade: "Galileer, varför står ni och ser mot himlen? Denne Jesus som togs upp från er till himlen, han ska komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom stiga upp till himlen." Vår tionde lärosats slår fast: Vi tror: på själens odödlighet, kroppens uppståndelse, den allmänna domen vid världens slut, på de orättfärdigas ändlösa straff och de rättfärdigas eviga salighet. Allt detta kommer att äga rum när Jesus återkommer och riket bryter in i sin fullhet. Uppenbarelseboken ger oss en mäktig bild av denna återkomst. I och med den uppstår alla döda och alla ondska utrotas för evigt: Upp 19: 11 Och jag såg himlen öppen, och se: en vit häst, och han som satt på den heter Trofast och Sann, och han dömer och strider i rättfärdighet. 12 Hans ögon var som eldslågor, och på sitt huvud bar han många kronor. Han hade ett namn skrivet som ingen känner utom han själv, 13 och han var klädd i en mantel som var doppad i blod, och hans namn är Guds Ord. 14 De himmelska härarna följde honom på vita hästar, och de var klädda i vitt rent linne. 15 Ur hans mun kom ett skarpt svärd som han ska slå folken med, och han ska styra dem med järnspira, och han trampar Guds, den Allsmäktiges, stränga vredes vinpress. 16 Och på sin mantel och på sin höft har han ett namn skrivet: "Kungarnas Kung och herrarnas Herre."

5 5 av 5 Lade du märke till den sista meingen i vår text: Vem är han? Det är den viktigaste frågan som kan ställas till dig. Och svaret ditt hjärta ger på den avgör din eviga destination. Jag hoppas att du kan säga med Petrus: Du är Messias, den levande Gudens Son. Du är inte bara världens Frälsare i allmänhet, inte bara Sveriges Frälsare, inte bara Strängnäs Frälsare, du är min personlige Frälsare! Du är konungen som kom för att lida och dö för mig, du är konungen som kom till mitt hjärta med frälsande nåd, och du är min kommande segerkonung, och med dig ska jag regera för evigt!