Sångpostillan - Kristi förklarings dag

Transkript

1 Sångpostillan - Kristi förklarings dag Bidrag från Bengt Pleijel Senast uppdaterad Bibelskolan.com Kristi fã rklarings dagsjunde sã ndagen efter Trefaldighet Jesus fã rhã rligad Là t oss be att Gud ger oss del av sin hã rlighet. Tystnad. Evige Gud, du som lã t Kristus bli fã rklarad med Mose och Elia pã det heliga berget â ge oss en sã dan tro pã honom, att vi som dina barn fã r del av din hã rlighet i himlen. Genom honom, Jesus Kristus, vã r Herre och Gud, som med dig, Fader, och den helige Ande lever och rã der frã n evighet till evighet. Kristi fã rklarings dag, sjunde sã ndagen efter Trefaldighet, har som tema Jesus fã rhã rligad. Vi fã r se en utstrã lning av Jesu gudomliga makt. Utstrà lning heter pã tyska Erklà rung. Dà rav har vi fã tt det svenska ordet fã rklaring. Fà r ett kort à gonblick à ppnas den himmelska verkligheten fã r oss och vi fã r se att Jesus à r Herren. Man kan kalla denna dag ocksã fã r Jesu Herrlighets dag. Pà berget fã r vi mã ta Mose, som representerar Lagen, och Elia som representerar Profeterna och Jesus som representerar Evangelium. Budskapet om Herrens hã rlighet mã drabba ocksã oss. Vi sjunger in det budskapet flera gã nger under predikan: Herrens hã rlighet skall bli uppenbarad fã r oss. Dagens lã sningar: 2 Mos. 24:12-18, 2 Petrus 1:16-18, Matteus 17:1-8, Psaltaren 89: Predikans text: Matteus 17:1-8 Jesus tog med sig Petrus, Jakob och hans bror Johannes och gick med dem upp pã ett hã gt berg, dã r de var ensamma. Dà r fã rvandlades han infã r dem: hans ansikte lyste som solen, och hans klã der blev vita som ljuset. Och de sã g Mose och Elia stã och samtala med honom. Dà sade Petrus till Jesus: â Herre, det à r bra att vi à r med. Om du vill, skall jag gã ra tre hyddor hã r, en fã r dig, en fã r Mose och en fã r Elia.â Medan han à nnu talade, sã nkte sig ett lysande moln à ver dem, och ur molnet kom en rã st som sade: â Detta à r min à lskade son, han à r min utvalde. Lyssna till honom.â Nà r lã rjungarna hã rde detta, kastade de sig ner med ansiktet mot marken och greps av stor skrã ck. Jesus gick fram och rã rde vid dem och sade: â Stig upp och var inte rã dda.â De lyfte blicken, och dã sã g de ingen utom Jesus. Herrens hã rlighet /2/ skall bli uppenbarad fã r oss 1. I texten mã ter vi fã rst fyra bergsklã ttrare. Jesus tog med sig Petrus, Jakob och hans bror Johannes och gick med dem upppã ett hã gt berg, dã r de var ensamma. De fyra bergsklã ttrarna à r Jesus, Petrus, Jakob och Johannes. Fà lj mig! sã ger Jesus till dem. Och han sã ger det idag till oss. Jesus vill nu dra in oss i sin gemenskap. Là gg mã rke tre olika â gemenskaperâ som Jesus har: 1) Jesus mã ter oss i den stora skaran, i gudstjã nstgemenskapen med Guds folk, som samlas till lovsã ng och lyssnande. Vi behã ver denna gemenskap. Den som missar en mã ssa, missar en massa!

2 2) Men sedan tar han tag i den lilla gruppen: Petrus, Jakob, Johannes och sã du och jag. Vi behã ver den lilla gruppen, dã r tvã eller tre samlas i hans namn. Dà r kan vi fã en djupare gemenskap. Vi fã r dela varandras nã d och varandras glã dje. Vi fã r trã ffa syskon i tron. Vi fã r hjã lpa varandra att bearbeta det vi hã rt i Ordet. 3) Men Jesus var ocksã ofta ensam i bã n infã r Fadern. Vi behã ver den ensamheten, dã r vi à var oss i den personliga relationen med Fadern. Alltsà fã rst de mã nga, sedan bã negruppen, sedan ensam. Vi behã ver alla tre sã tten. (Jfr Getsemane: Jesus tar med sig de elva, sedan lã ngre in med tre, sedan ensam infã r Fadern, Markus 14:32-42). Jesus och lã rjungarna kommer just frã n staden Cesarea Filippi. Dà r har Petrus kommit med sin djã rva bekã nnelse: Du à r Messias, den levande Gudens son (Matt. 16:13-16). Dà rifrã n vandrar de upp pã Hermons berg, Syriens hã gsta berg. Cesarea Filippi ligger vid dess fot. Att klã ttra i berg kan vara bã de spã nnande och jobbigt. Men vã l uppe, vilken fin utsikt! Vi fã r perspektiv pã vã ra liv. Vi fã r bli stilla infã r Jesus och bã rjar mer och mer fã rstã vem han à r och att nã got dã r kan hã nda ocksã med oss. O det sjunger vi nu: Herrens hã rlighet /2/ skall bli uppenbarad fã r oss 2. Vad hã nder med Jesus? Dà r fã rvandlades han infã r dem: hans ansikte lyste som solen, och hans klã der blev vita som ljuset. Ja, det hã nder nã got fantastiskt pã berget med Jesus. Là rjungarna ser hur Jesus fã rvandlas infã r dem. Lukas sã ger att det skedde medan han bad (Luk.9:28 ff). Och Markus sã ger, att hans klã der blev skinande vita, sã vita som ingen blekning i vã rlden kan gã ra nã gra klã der (Markus 9:2 ff). Sà har de inte sett Jesus fã rut. De har sett honom i hans mã nsklighet. De har sett honom glad och ledsen, mã tt och hungrig, à m och upprã rd. Men mitt i allt detta mã nskliga har de ibland fã tt se nã got mer, nã got som gã r att Petrus utropar: Du à r Messias, den levande Gudens son (Matt.16:16). Mitt i allt detta mã nskliga ser de en utstrã lning av Gud. Men nu, pã berget, fã r de vara med om mer à n de nã gonsin varit med om. Jesus visar sig fã r ett kort à gonblick i sin gudomliga hã rlighet. Johannes berã ttar lã ngt senare om vad han sã g hos Jesus: Vi sã g hans hã rlighet, en hã rlighet som den Enfà dde har av Fadern och han var full av nã d och sanning (Joh 1:14, Fb). Ett par verser lã ngre fram fortsã tter Johannes med dessa chockord: Av hans fullhet har vi alla fã tt, nã d och à ter nã d. Hà r har vi kristendomen i ett nã tskal: Se pã Jesus. Là t hans liv strã mma in i dig. Gud vill att det ska bli sã fã r oss. Detta kan hã nda medan vi ber. Himlen blir sã nã rvarande. Nà r vi lã r kã nna Kristus, skriver Paulus i Ef. 3:19, kan hela Guds fullhet uppfylla oss. Herrens hã rlighet /2/ skall bli uppenbarad fã r oss. 3.Vad hã nder nu? Himmelskt besã k av jordiska mã n! Och de sã g Mose och Elia stã och samtala med honom. Là rjungarna ser mot Jesus. Jesus gã r en bit ifrã n dem. Han stã r ensam, fã rsã nkt i bã n. Hans ansikte lyser och hans klã der lyser (Luk. 9:29). Plà tsligt kommer tvã mã n och stã ller sig bredvid honom. De tycks komma frã n ingenstans. Jo det var Gud som slã ppte ut dem frã n sin himmel fã r en liten stund, ett par mã n som en gã ng vandrat med honom pã jorden, det à r Mose och Elia. Là rjungarna hã r, hur de talar med Jesus om hans uttã g ur vã rlden som han skulle fullborda i Jerusalem (Luk 9:31). Uttà g heter pã grekiska exodus. Det à r namnet pã Andra Moseboken som berã ttar om uttã get ur Egypten. Nu talar Mose, Elias och Jesus om detta. Jesu uttã g ur vã rlden ska starta pã Golgata. Mose och Elia, lagen och profeterna, alla pekar fram mot Jesu fã rsoning och om hans rã ttfã rdighet. En gã ng talar Jesus om detta pã vã gen till Emmaus. Och de som hã r Jesus fã r brinnande hjã rtan (Luk 24:26,27,32). Har ni varit med om det? Plà tsligt blir dessa gestalter i GT sã levande. Vi ser dem framfã r oss. Vi hã r dem tala. Vi kan umgã s med dem.

3 MOSE var redskapet, som fick uppdraget frã n kã rlekens Gud att berã tta fã r oss om kã rlekens bud. I den gammaltestamentliga texten (2 Mos 24:12-18) ser vi hur Mose kommer in i molnet, som omger Gud. Mose har haft en jobbig tid bakom sig. Han hade fã rt ut folket ur Egypten man. Efter uttã get blev det en massa besvã r med att fã fram vatten och mat till alla dessa. Mose à r alldeles slut. Nà r de kommer till Sinai berg fã r Mose sex veckors semester. Han gã r in i stillhet infã r Herren. Han fã r vara infã r Gud hela semestern. Dà r fã r Mose se Guds hã rlighet (lã s 2 Mos 33:18-23). Nà r Mose varit infã r Gud hã nder nã got med honom. Folk mã rker det, nã r han kommer ned frã n berget. Hans ansikte strã lar. Folket mã ter en som varit mycket nã ra Gud. Men de klarar inte av utstrã lningen. Dà rfã r hã nger Mose en slã ja fã r sitt ansikte. Tà nk om mã nniskor skulle sã ga det om oss. Vad har hã nt med dem? Varfà r strã lar det sã om dem? Kanske man bord uppmana kyrkbesã kare att ta med sig en slã ja till kyrkan fã r alla eventualiteters skull. Nà r jag tã nkt sã kommer Paulus fram. Slà jan finns kvar, sã ger han. Nà r vi lã ser ur Moses bã cker, kommer slã jan fram. Men den hã nger inte à ver Bibeln. Det à r inte bibeln som à r dunkel. Slà jan hã nger à ver vã ra hjã rtan. Det à som à r dunkla. Vi irrar omkring utan att begripa oss pã oss sjã lva. Vi snurrar runt omkring oss sjã lva. Vi ser inte varandra. Vi har inte hjã rta fã r varandra. Och dã rfã r blir orsaken att sã mã nga mã nniskor omkring oss inte mã r bra. Och vi sjã lva missar den meningsfyllda uppgift Gud kallat oss till: att vara jordens salt och vã rldens ljus. Slà jan hindrar oss att se och att ge. Men nu kan det hã nda nã got. Det hã nder, nã r vi slutar att vã nda ryggen à t Gud och vã nder om till honom. Paulus sã att fã r den som vã nder sig till Herren tas slã jan bort. Nà r vi vã nder om, à r det nã gon som lyfter av slã jan. Vi avslã Vad hã nder dã? Blir vi utskã llda, fã r att vi à r sã usla? Nej, dã r mã ter oss den helige Ande, hjã lparen. Anden drar os i en verklig frihet. Vi fã rvandlas. Vi blir à kta. Vi hittar ett nytt liv, ett rikt liv och ett liv med mening i. Vi ser Jesus. Vi ser varandra (lã s om detta i 2 Kor. 3:7-18). Men det à r en person till pã berget. Vi mã ter ELIA. Elia à r en tuff profet frã n Gileads bergsbygd. Bà de med sitt liv och sitt namn ropar han ut att HERREN à R GUD (Elia betyder Herren à r Gud). Han umgã s stã ndigt med den levande Guden (1 Kungaboken 17:1, 19:13). Ocksà Elia fã r erfarenhet av Guds nã rvaro i molnet. Nà r Elia skall bli pensionerad och à r ute och gã r med sin eftertrã dare Elisha hã nde det att ett moln, en stormvind, tar tag i Elia och fã r honom upp till himlen (Là s 2 Kungaboken 2:11). Nu stã r de dã r pã berget, Mose och Elia och Jesus i mitten. Och tillsammans med dem stã r vi och vi sjunger om det som nu à r pã vã g att hã nda med oss: 4. Det à r bra att ocksã vi à r med pã berget. Dà sade Petrus till Jesus: â Herre, det à r bra att vi à r med. Om du vill, skall jag gã ra tre hyddor hã r, en fã r dig, en fã r Mose och en fã r Elia.â Nà r den impulsive Petrus ser, hur Mose och Elia stã r dã r och samtalar med Jesus, sã brinner det till i hans hjã rta. Och det klickar till i hans hjã rna. Han bã rjar ana nã got. Den hã gtid, dã man sã rskilt talar med varandra om Mose och Elia, à r ju Là vhyddohã gtiden. Man inte bara talar om dem, man umgã s med dem. Deras nã rvaro à r sã levande i mã ltider och samtal. Là vhyddohã gtiden à r ju den stã rsta och gladaste hã gtiden under hela à ret. Man dansar och sjunger och à ser vatten med frã jd ur frã lsningens kã llor och glã djen frã n Jerusalem hã rs vida omkring. Det berã ttas om denna glã dje pã Là vhyddofesten pã Nehemjas tid (Nehemja 8:13-18). Om nu Mose och Elia och Messias var pã samma plats, ja dã mã ste ju Là vhyddofesten vara inne, och dã mã ste man ju bygga lã vhyddor. Dà rfã r utropar Petrus: Mà stare, det à r bra att vi à r med. Là t oss gã ra tre hyddor hã r, en fã r dig, en fã r Mose och en fã r Elia. Là gg mã rke till att Petrus inte sã ger: Hà r à r oss gott att vara! Vad ljuvligt hã r à r! Hà r vill jag stanna kvar. Kan jag inte slã upp mitt tã lt hã r. Eller fã ett rum med sjã utsikt. Det à r ju sã vi tã nker. Vi stannar i ljuvliga kã nslor och upplevelser. Hà r à r oss gott att vara. Nej, Petrus tã nker inte bygg hydda à t sig sjã lv. Han vill gã ra tre hyddor hã r, en fã r Jesus, en fã r Mose och en fã r Elia. Dà rfã r sã ger han: Det à att vi à r med. Kan det vara sã, att nã r vi lever nã ra Jesus, tappar vi den à ckliga koncentrationen kring oss sjã lva. Detta à r de stora à gonblicken i vã ra liv. Vi ser Jesus. Vi umgã s med Bibelns mã nniskor. Vi ser varandra. Och vi bã rjar

4 lã ngta efter att Herrens hã rlighet skall drabba oss à nnu mer. 5. Reaktion frã n himlen. Medan han à nnu talade, sã nkte sig ett lysande moln à ver dem, och ur molnet kom en rã st som sade: â Detta à r min à lskade son, han à r min utvalde. Lyssna till honom.â Men det à r inte bara Mose och Elia som talar pã berget. Ett lysande moln kommer à ver dem. Molnet à r tecknet pã Guds nã rvaro. Och ur molnet kommer en rã st. Den himmelske Fadern pekar pã Jesus och sã ger: Detta à r min à lskade son, han à r min utvalde. Lyssna till honom. Lyssna till honom, var stilla. Det som rã sten nu sã ger har den sagt en gã ng fã rut. Vi hã rde de orden vid Jesu dop i Jordan. Och egentligen à r de orden laddade med citat frã n Gamla Testamentet. Rà sten frã n himmelen har sedan lã nge utlovat en Messias, en frã lsare. 1) Detta à r min à lskade son. Citat frã n Psaltaren 2:6-7 Fb (det à r jag som insatt min konung, pã Sion mitt heliga bergâ du à r min Son.) Jesus, Guds son à r din konung, som Gud sã nder till dig med himmelens hela hã rlighet. 2) Han à r min utvalde, Citat frã n Jesaja 42:1 ff (Se min tjã nare som jag uppehã ller, min utvalde, i vilken min sjã l h sin glã dje. Jag har lã tit min Ande komma à ver honom). Jesus à r Herrens lidande tjã nare, som lider in kã rleken i vã ra liv. Himmelska krafter à r à ver honom och himmelens hã rlighet nã r fram till oss med befrielse, lã kedom och glã dje. 3) Lyssna till honom. Citat frã n 5 Moseboken 18:18. Mose avslã jar det ockulta kã ret som folket hã ller pã med. G ger ett recept pã hur man kommer ut ur den fã rvillelsen (Herren, din Gud, skall lã ta uppstã à t dig en profet bland ditt folk, av dina brã der, en som à r lik mig 5 Mos 18:18Fb, jfr Joh 6:14-15). Jesus à r Profeten â lyssna till honom. Han talar in ord av ande och liv och himmelens hã rlighet i vã ra liv. 6. Reaktion och relation Nà r lã rjungarna hã rde detta, kastade de sig ner med ansiktet mot marken och greps av stor skrã ck. Jesus gick fram och rã rde vid dem och sade: â Stig upp och var inte rã dda.â De lyfte blicken, och dã sã g de ingen utom Jesus. Fà rst ser vi lã rjungarnas vã ldsamma REAKTION. De blir rã dda. De kastar sig ner. De vã gar inte se upp. Ansiktena trycks ned i marken. à verallt dã r Gud kommer nã ra, sã gs det att mã nniskor fruktar, blir rã dda. Men à verallt mã ts denna vã ldsamma reaktion av en himmelsk RELATION. Jesus gã r fram till dem, rã r vid dem, sã ger ord med makt: â Stig upp och var inte rã dda.â Frukta inte, var inte rã dd. REAKTIONEN mã ts av RELATION. à r det inte just detta Jesus vill skall hã nda med oss. Han vill ge var och en av oss en personlig berã ring. Det hã nder nã r ett ord frã n honom hittar in i oss. Det ordet var fã r mig! Det hã nder i den heliga nattvarden. Himmelen blir sã nã rvarande. Kanske i den heliga Nattvarden. Nà r han sedan lã g till bords med dem, tog han brã det, lã ste tackbã nen brã t det och gav à t dem. Dà à ppnades deras à gon och de kã nde igen honom â (Luka 24:30-32). Jesus rã r vi lã rjungarna och han rã r vid oss. Nà r vi dã reser oss upp och lyfter blicken, dã ser vi ingen utom Jesus. V ser inte Mose, inte Elia. Vi ser inte heller nã gra av idolerna eller de starka personligheterna, som vi fã rankrat vã ra liv vid. Vi ser ingen utom Jesus. Och nã r vi gã r sã â nã r vi fã ster vã ra à gon pã Jesus, dã hittar vi grundtryggheten Jesus à r vã r Herre. Vi gã r med honom ned frã n vã rt fã rklaringsberg. Och frã n vã ra fã rklaringsberg fã r vi ta med oss frã pã sar, ordfrã n, som vi fã r sã ut i vã r vardagsvã rlds mylla. Dà r kan de slã rot och vã xa. Pà berget vã xer ingenting.

5 Nà r Jesus gã r ned frã n berget talar han om sitt lidande. Och han frã gar oss: Vill ni vara med dã r? Vill ni vara med mig i lidandet och sorgen, bland smã rtorna och nã den? Nedanfà r fã rklaringsberget vã ntar en fader med ett sjukt barn pã Jesus. Nedanfà r vã rt fã rklaringsberg vã ntar mã nniskor med problem, mã nniskor som inte mã r bra och som vi ofta inte klarar av. Jesus sã ger: fã lj mig. Jesus gã r fã re till den plats dã r vi bor. Dà r vill han lã ta oss upptã cka hans nã rvaro pã ett nyt sã tt. Han tã nder sitt ljus i mã rkret. Han kallar oss att vara med om att lida fram himmelens liv pã jorden. Och han frã gar oss: Vill ni vara med? Vi sã ger Ja, vi vill. Och vi sã ger: Jesus, det à r bra att du à r med! Vardagen kan sã nda fã rfã rligheter i vã r vã g. Men med blicken pã Jesus vã gar vi tro att det onda, det mã rka och det svã ra inte fã r sista ordet. Vi fã r tillsammans med Jesus vã ga tro pã nya fã rvandlingsunder och dã rfã r sjunger vi: Du ordbrukare! Vad har den helige Ande sagt till dig idag? Hur har han trã stat? lã rt? fã rmanat? varnat dig? Stanna till, tã nk till, be! I bibelskolans skattkammarei trosbekã nnelsen bekã nner vi vã r tro pã JESUS KRISTUS Và R HERRE. Pà Nyfikenhetsvandring nr 22 kan du lã sa mer om Jesu herrlighet.