Nattvard Anvisningar

Transkript

1 Nattvard Anvisningar Nattvardsfirandet är ett kännetecken för den kristna kyrkan, ett sakrament som förmedlar Guds nåd. När människor samlas för att dela bröd och vin formas de heligas gemenskap, möjligheten att bli dem vi djupast är, i relation till Gud och till varandra. Jesus Kristus räcker oss sig själv och visar att han är kärlek och liv. Genom att dela brödet och vinet gestaltar vi också vår samhörighet med varandra. Som en försmak av den nya skapelsen synliggör att vi, fast vi är många, ändå är en kropp i Kristus. Redan här och nu delar vi den kommande världens liv, med kristna i alla tider över hela världen. I vår svenska frikyrkotradition var nattvardsgemenskapen en konstituerande faktor för församlingen. Det finns många teologiska motiv för nattvarden: tacksägelse, påminnelse om Jesus död och uppståndelse, det nya förbundets måltid, diakoni, försoning och eskatologi. Man kan vid olika tillfällen, exempelvis utifrån kyrkoåret, lägga betoning på olika aspekter. Men alla nämnda motiv finns med i de texter vi läser och de handlingar vi gör, också i den allra mest avskalade ordning. Konstituerande för en nattvard är instiftelseorden och nattvardsbönen. Instiftelseorden berättar om hur Jesus tog brödet, tackade Gud, bröt det och gav åt lärjungarna. På motsvarande sätt tog han bägaren efter måltiden och gav åt dem alla. Nattvardsbönen kan varieras men bygger på tre delar: tacksägelse av Fadern, åminnelse av Kristus och bön om Andens närvaro i brödet och i gemenskapen. Utöver instiftelseord och nattvardsbön finns moment i ordningen som ur ett ekumeniskt perspektiv är vanliga att ha med, men inte i vår tradition tvingande. Följande ordning kan, kompletterad med musik och sånger, vara en grundordning för en enkel nattvardsandakt. Några av momenten kan mycket väl utgöras av just musik och sånger. Den kan också användas då nattvarden är en del av en gudstjänst. I det fallet har den sin naturliga plats i Delandets flöde. Syndabekännelse och förlåtelsens ord förläggs då i flödet Samling och kan strykas här.

2 Ordning Denna ordning beskriver ett nattvardsfirande inom ramen för församlingens huvudgudstjänst och placeras därvid under flödet Delande. Denna ordning blir alltså en ordning inom den större ordningen med en viss återupprepning av ett inre flöde av Samling, Delande och Sändning, men där Ordet är en del av nattvardens konstituerade moment genom instiftelseordens plats i reformatoriskt nattvardsfirande. Samling - Inledning L: Till nattvarden kommer vi: inte för att vi måste utan för att vi får, inte för att vi är felfria utan för att vi är älskade, inte för att vi är färdiga utan för att vi söker. Vi kommer för att vi behöver gemenskap med varandra och med Gud Samling - Inbjudan L: Här är nu nattvardsbordet dukat. Det är Jesus som bjuder oss att vara med. Han har lovat att där två eller tre är samlade i hans namn, där är han mitt ibland dem. L: Jesus Kristus är mitt ibland oss. Han bjuder oss på nytt till den heliga nattvarden. I denna måltid ger han sig själv till oss. Han leder oss in i djupare gemenskap med varandra och utrustar oss för vittnesbörd och tjänst. Gudstjänstledaren formulerar en bön om hur Jesus inbjuder till nattvarden och lyfter något eller några av nattvardens teologiska motiv: gemenskap med Gud och varandra, tacksägelse, påminnelse om Jesus död och uppståndelse, det nya förbundets måltid, diakoni, försoning och eskatologi.

3 Samling - Bön och bekännelse förlåtelsens ord Detta moment utgår om det redan har funnits med tidigare i gudstjänsten Alla: Gud, med dig kan vi dela allt utan att behöva skämmas. Därför berättar jag nu om det som gör ont och det som jag ångrar, jag har sårat andra och andra har sårat mig. Jag delar också det som gör mig rädd. Lyssna till mina tysta tankar. Tyst bön L: När du gjort fel - Jesus förlåter dig! När du blivit sårad Jesus vill göra helt! När du är rädd du är inte ensam! I Faderns och Sonens + och den heliga Andens namn. Alla: Barmhärtige Gud, du som i Kristus öppnar vägen till dig och utplånar världens alla synder, jag ber dig: rena mig, så blir jag ren, hela mig, så blir jag hel, drag mig till dig, så får mitt hjärta ro. Tyst bön L: Till dig som ber om förlåtelse säger jag på Jesu Kristi uppdrag: I Faderns och Sonens + och den heliga Andens namn är du förlåten. Bön och bekännelse ur Bibeln, psalmboken, bönboken eller fritt formulerat. Löftesordet med tillsägelse om syndernas förlåtelse sker i treenighetens namn. Samling - Kyrie *Samling - Helig / Lovsägelse / Lovsång

4 Delande - Anvisning Anvisningen kan ses som en särskild "pålysning" där deltagarna vägleds till de praktiska arrangemangen för nattvardsfirandet. Det gäller särskilt frågor om tillträde och utdelandet men också andra besked som till exempel inkluderande besked om brödet och vinet i relation till deltagare med födoämnesallergier och/eller alkoholism. I anvisningen inbjuds också till andra moment i det lokala flödet för Delandet som sker i samband med utdelandet. Det kan vara att sjunga med i lovsången, tända ljus i ljusbäraren eller möjligheten att begära personlig förbön - allt utifrån de möjligheter som erbjuds. Delande - Tillredelsen Brödet och vinet görs i ordning Delande - Nattvardsbön och instiftelseord L: Livets Gud, du är så nära oss som luften som vi andas, som brödet när vi delar det, som vinet när vi smakar det. Tack för Jesus, som genom hela sitt liv, in i döden och i uppståndelsen visar hur mycket du älskar oss. L: Den natten då Herren Jesus blev förrådd, tog han ett bröd, tackade Gud, bröt det och sa: Detta är min kropp som offras för er. Gör detta till minne av mig. Likaså tog han bägaren efter måltiden och sade: Denna bägare är det nya förbundet genom mitt blod. Var gång ni dricker av den, gör det till minne av mig. L: Detta är trons mysterium: Alla: Kristus har dött. Kristus är uppstånden. Kristus kommer åter i härlighet. L: Rör vid oss och detta bröd och vin med din heliga Ande. Amen.

5 L: Tillsammans med hela din kyrka ber vi: Alla: Vår Fader, du som är i himlen. Låt ditt namn bli helgat. Låt ditt rike komma. Låt din vilja ske, på jorden så som i himlen. Ge oss i dag det bröd vi behöver. Och förlåt oss våra skulder, liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss. Och utsätt oss inte för prövning, utan rädda oss från det onda. Ditt är riket, din är makten och äran, i evighet. Amen. :1 L: Kristus, du som är människa och Gud: hemlig och uppenbar, överallt och riktigt nära. Du som kommer till oss som förnedrad och förhärligad. som mysterium och som vardagsmat, du som är med oss i nuet och välkomnar oss i framtiden: möt oss med din Ande. L: Den natten då Herren Jesus blev förrådd, tog han ett bröd, tackade Gud, bröt det och sa: Detta är min kropp som offras för er. Gör detta till minne av mig. Likaså tog han bägaren efter måltiden och sade: Denna bägare är det nya förbundet genom mitt blod. Var gång ni dricker av den, gör det till minne av mig. L: Detta är trons mysterium: Alla: Kristus, din död förkunnar vi, din uppståndelse bekänner vi, till dess du kommer åter i härlighet.

6 L: Kom med din ande över oss och dessa gåvor. Öppna våra sinnen så att vi kan se: något av vem du är, något av vem vi är i dina ögon, och att det är i gemenskap med dig och med andra som vi blir hela. Amen.. L: Tillsammans med hela din kyrka ber vi: Alla: Vår Fader, du som är i himlen. Låt ditt namn bli helgat. Låt ditt rike komma. Låt din vilja ske, på jorden så som i himlen. Ge oss i dag det bröd vi behöver. Och förlåt oss våra skulder, liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss. Och utsätt oss inte för prövning, utan rädda oss från det onda. Ditt är riket, din är makten och äran, i evighet. Amen. :2 L: Vi tackar dig, skapelsens Gud, som o ppnar din hand och ma ttar allt levande med na d. Av a krarnas korn och bergens druvor ger du oss bro d och vin. Du dukar ha r ditt bord. La t din Ande komma o ver oss och o ver dessa ga vor sa att vi fa r del av det himmelska bro d och den va lsignelsens ba gare som a r Kristi kropp och blod. L: Den natten då Herren Jesus blev förrådd, tog han ett bröd, tackade Gud, bröt det och sa: Detta är min kropp som offras för er. Gör detta till minne av mig. Likaså tog han bägaren efter måltiden och sade: Denna bägare är det nya förbundet genom mitt blod. Var gång ni dricker av den, gör det till minne av mig.

7 L: Detta är trons mysterium: Alla: Kristus, din död förkunnar vi, din uppståndelse bekänner vi, till dess du kommer åter i härlighet. L: La t alla som delar detta bro d och denna ba gare fo renas till en enda kropp genom din Ande. Go r din kyrka till ett enhetens tecken sa att va rlden kan tro. Din a r all a ra och ha rlighet fra n evighet till evighet. Amen. L: Tillsammans med hela din kyrka ber vi: Alla: Vår Fader, du som är i himlen. Låt ditt namn bli helgat. Låt ditt rike komma. Låt din vilja ske, på jorden så som i himlen. Ge oss i dag det bröd vi behöver. Och förlåt oss våra skulder, liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss. Och utsätt oss inte för prövning, utan rädda oss från det onda. Ditt är riket, din är makten och äran, i evighet. Amen. :3 L: Helig är du Gud, alltings skapare. Din kärlek ger oss livet. Du själv blir en ibland oss. Din död blir till en seger. Din Ande kommer nära. Vi famnas av din evighet. Helig är du Gud, allting skapare. Du möter oss vid bordet. I brödet som vi bryter och vinet som vi dricker: är det dig och ditt vi delar, är det dig vi ser och smakar.

8 L: Den natten då Herren Jesus blev förrådd, tog han ett bröd, tackade Gud, bröt det och sa: Detta är min kropp som offras för er. Gör detta till minne av mig. Likaså tog han bägaren efter måltiden och sade: Denna bägare är det nya förbundet genom mitt blod. Var gång ni dricker av den, gör det till minne av mig. L: Detta är trons mysterium: Alla: Kristus, din död förkunnar vi, din uppståndelse bekänner vi, till dess du kommer åter i härlighet. L: Kom med din heliga Ande över oss och dessa gåvor så att vi förs in i en djupare gemenskap med dig och med varandra. Sänd oss vidare i ditt uppdrag så att världen kan tro. Amen. L: Tillsammans med hela din kyrka ber vi: Alla: Vår Fader, du som är i himlen. Låt ditt namn bli helgat. Låt ditt rike komma. Låt din vilja ske, på jorden så som i himlen. Ge oss i dag det bröd vi behöver. Och förlåt oss våra skulder, liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss. Och utsätt oss inte för prövning, utan rädda oss från det onda. Ditt är riket, din är makten och äran, i evighet. Amen. Bönen före och efter instiftelsorden utformas så att den lyfter temat om tacksägelse av Fadern, åminnelse av Kristus och bön om Andens närvaro i brödet och i gemenskapen. Den dubbla epiklesen är konstituerande: att vi ber om Andens närvaro över oss och över gåvorna.

9 L: Den natten då Herren Jesus blev förrådd, tog han ett bröd, tackade Gud, bröt det och sa: Detta är min kropp som offras för er. Gör detta till minne av mig. Likaså tog han bägaren efter måltiden och sade: Denna bägare är det nya förbundet genom mitt blod. Var gång ni dricker av den, gör det till minne av mig. L: Detta är trons mysterium: Alla: Kristus, din död förkunnar vi, din uppståndelse bekänner vi, till dess du kommer åter i härlighet. Ännu en del av nattvardsbönen kan infogas här. Den avslutas med Herrens bön. L: Tillsammans med hela din kyrka ber vi: Alla: Vår Fader, du som är i himlen. Låt ditt namn bli helgat. Låt ditt rike komma. Låt din vilja ske, på jorden så som i himlen. Ge oss i dag det bröd vi behöver. Och förlåt oss våra skulder, liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss. Och utsätt oss inte för prövning, utan rädda oss från det onda. Ditt är riket, din är makten och äran, i evighet. Amen. Delande - Brödsbrytelsen L: I brödet som delas blir allting helt. Alla: I vinet vi dricker får allting liv.

10 L: Bägaren, som vi välsignar, ger oss gemenskap med Kristi blod. Brödet, som vi bryter, ger oss gemenskap med Kristi kropp. Alla: Eftersom brödet är ett enda, är vi - fast många - en enda kropp, alla får vi del av ett och samma bröd. Delande - Fridshälsning L: Guds frid och fred är med oss! L. Vi hälsar varandra i den uppståndnes namn: Frid åt er alla! Gudstjänstledaren kan uppmuntra deltagarna att tillönska varandra Guds frid. Delande - O, Guds lamm Detta moment sjunges företrädesvis med stöd av psalmbok, sångbok eller bönbok. Delande - Utdelandet Brödet och vinet delas i bänkarna, i duklag eller vid stationer. Under utdelandet kan också ges möjlighet att utöva ytterligare moment som ligger under flödet Delande, som till exempel ljuständning eller lovsång, Deltagarna kan röra sig i gudstjänstrummet. När alla har fått del återsamlas gåvorna vid nattvardsbordet. I samband med att deltagare får gåvorna kan något av följande alternativ brukas. Vid utdelande av brödet: Jesus gav sitt liv för dig. Vid utdelande av vinet: för att du skulle få leva. Vid utdelande av brödet: Jesu Kristi kropp - för dig utgiven. Vid utdelande av vinet: Kristi blod - för dig utgjutet.

11 Vid utdelandet ger den som delar ut en hälsning med ett Bibelord eller ber en bön för den som tar emot gåvorna. Delande - Sändningsord Sändningsordet kan ges till hela församlingen vid obrutet duklag eller till vart duklag för sig. L: Vi går med fred. Alla: Ja vi går med Jesus Kristus. L: Så som vi nu har tagit emot Herren Jesus Kristus, vandra i honom. Han skall bevara oss till evigt liv. Gå i frid/fred och tjäna honom med glädje. Här ges en hälsning som tydliggör att Delandets flöde och särskilt nattvardens gåvor ger oss gemenskap med Gud och varandra, men också förpliktigar till att vara en del av Guds mission i världen. Sändning - Tacksägelse och förbön L: Tack Gud, att du gett dig sja lv till oss i bro d och vin. Du a r oss na rmare a n vi kan fo rsta. Hos dig fa r vi vila, mod och kraft att leva. Hja lp oss att va ga vara oss sja lva och ge din ka rlek vidare till va ra medma nniskor. Idag ber vi särskilt för... Amen. L: Kristus, vi tackar dig fo r din stora ga va. Du blev ett svar pa va r bo n, ett bro d fo r va r hunger. Hja lp oss nu att vara ett svar till dem, som saknar vad vi a ger i o verflo d. Hja lp oss att ho ra det rop som du har ho rt, se den no d som du har sett, tja na den ma nsklighet som du har tja nat. Visa oss ditt bords hemlighet: Ett enda bro d och en enda ma nsklighet. Amen.

12 Den avslutande bönen formuleras fritt som en tacksägelse för gemenskapen med Gud som mottagandet av gåvorna ger uttryck för och skapar, men också som en förbön för Guds mission i världen, där de troende och kyrkan kallas att vittna och tjäna i fortsatt delaktighet. Sändning - Välsignelsen L: Så må nåd från vår herre Jesus Kristus, kärlek från Gud och den gemenskap som den heliga Ande skapar bära oss under dagens timmar, när natten kommer tills den nya dagen gryr. Amen. L: Herren välsignar er och beskyddar er. Herren låter sitt ansikte lysa mot er och visar er nåd. Herren vänder sitt ansikte till er och ger er sin frid. I Faderns och Sonens + och den heliga Andens namn. Gudstjänstledaren använder alternativ välsignelse, fritt formulerad, från psalmbok eller bönbok, efter den lokala traditionen eller efter situationens förutsättningar.