en kyrkohistorisk till kungsbacka kyrka

Transkript

1 en kyrkohistorisk guide till kungsbacka kyrka K u n g s b a c k a f ö r s a m l i n g

2 Kungsbacka församlings vision: Att varje människa i Kungsbacka ska få en personlig tro på Jesus Kristus Ett särskilt tack till Henrik Åstrand, Mikael Ekström och Anders Göransson för bidrag med text och bild /Margot Holmgren

3 I din hand håller du en guide som vill hjälpa dig att se och förstå symboler i Kungsbacka kyrka. På följande sidor får du följa med på en kyrkohistorisk vandring i ord och bild. Kyrkans inventarier förklaras, ibland med utläggning, som en hjälp att stanna upp en stund för att meditera och förstå budskapet. Tänk vilken skatt vi har i våra kyrkor! De syftar till att hjälpa oss att förstå och ära Gud! Välkommen med på en spännande resa! Joachim Holmgren kyrkoherde i Kungsbacka och Hanhals församlingar 3

4 Anor från medeltiden När man på vägen till Kungsbacka kyrka passerar torgets norra del ses ett mönster av stenar på torgytan. Som årsringar i stadens och församlingens historia har där utmärkts de tre kyrkogrunder som upptäcktes vid dräneringsarbeten på torget I centrum av mönstret finns grundstenar som kan ha burit på ett enkelt trähus, kanske en tidig medeltida stavkyrka. Omkring denna har senare uppförts en betydligt större kyrka av sten, vars grundstenar ännu vilar på en rustbädd av kraftiga stockar i leran under torget. Den medeltida kyrkan har helgats åt Sankta Gertrud. Det är hennes bild vi möter i kommunens vapen och som har gett namn åt Kungsbacka församlings kyrka i södra delarna av staden, S:ta Gertruds kyrka som invigdes år Loggan till höger tillhör Kungsbacka kontrakt. Ni har fogats in i denna byggnad som har apostlarna och profeterna till grund och Kristus Jesus själv till hörnsten. Genom honom hålls hela byggnaden ihop och växer upp till ett tempel i Herren; genom honom fogas också ni samman till en andlig boning åt Gud. Efesierbrevet 2:

5 Ödesdiger stadsbrand På 1600-talet fick staden en korsformad kyrka i trä, som bättre motsvarade de dåtida grundförhållandena. Denna förstördes genom vådeld en aprilnatt år 1846, då också stora delar av omgivande bebyggelse i staden mellan åarna utplånades. Vid återuppbyggnaden övergavs den medeltida stadsplanen för ett modernt rutnät. Kyrkogården blev en del av torget och en ny begravningsplats anlades vid Kungsbackaån, norr om gamla stadskärnan. Hur den nedbrunna 1600-talskyrkan kan ha sett ut framgår av modellen i kyrkans vapenhus. Där hänger också en av de bevarade nycklarna. Tidevarv komma, tidevarv försvinna, släkten följa släktens gång. Svensk psalm 297:2 5

6 Nuvarande Kungsbacka kyrka byggs Hos kungsbackaborna fanns drömmen om en stenkyrka och en sådan började att uppföras vid torgets östra långsida. Man kom så långt att man började att fira gudstjänst där. Svåra sättningar i murarna uppstod dock och år 1861 måste kyrkan rivas, sten för sten. Återigen byggdes en enkel kyrka av liggtimmer. I den hölls första gudstjänsten i advent år 1865, men först tio år senare - nära 30 år efter talskyrkans brand - kunde den högtidligen invigas. Vid restaureringen, som slutfördes år 1951, fick kyrkan en helt ny interiör. Arkitekt var Fredrik Wetterqvist i Halmstad. Av den ursprungliga inredningen återstår idag endast predikstolen. Timglaset på prediksstolen och triumfängeln i taket härrör från den nedbrunna kyrkan från år Ängeln med sin basun leder tankarna till den kommande yttersta domen. Människan är som gräset, förgänglig som blomman på ängen. Gräset torkar, blomman vissnar, när Herrens vind går fram. Ja, folket är gräs. Gräset torkar, blomman vissnar, men vår Guds ord består i evighet. Psaltaren 40: 6b-8 46

7 7

8 I koret Över altaret fanns tidigare ett enkelt träkors. Vid branden 1846 räddades altaruppsatsen som restaurerades och kompletterades och nu har sin plats i koret. Överstycket är från år Medelpunkten i altaruppsatsen är scenen från Golgata och nattvardens instiftande. Altaruppsatsen flankeras av Moses och Johannes Döparen, representerandes det gamla, respektive det nya förbundet. Bevarade från 1600-talet. Moses, till vänster, bär tavlorna med de tio budorden medan den högra handen symboliskt bär på den stav han med Guds hjälp delade Röda havet vid uttåget ur Egypten. Ljusstrålar går ut från pannans sidor, allt enligt berättelsen hur hans ansikte strålade efter nedstigningen från Sinai berg. Johannes Döparen håller en stav i ena handen och ett lamm på bibeln i den andra syftandes på ordet där han pekar på Jesus och säger: Se Guds lamm som tar bort världens synder. Fristående som portalfigurer står Petrus och Paulus. Petrus, klippan på vilken Gud bygger sin kyrka, håller himmelens nyckel i sin hand, symbolen för makten att öppna och stänga himmelrikets dörr. Paulus bär ordets svärd som symbol för evangeliets förkunnelse. Ty Guds ord är levande och verksamt. Det är skarpare än något tveeggat svärd och tränger igenom, så att det skiljer själ och ande, led och märg. Hebréerbrevet 4:12 8

9 9

10 En vanlig fråga som ställs är: Varför är det en dansk flagga högst upp? Men det är lammets fana! Det är den blodröda fanan med det vita segerkorset. Lammet är symbolen för Kristus som är offerlammet som lider och dör för världens bortvändhet. Lammet vilar på den Heliga skrift och de sju sigill som finns nedtecknade i Uppenbarelseboken 5:1 ff. Jesus Kristus, Guds Lamm, bekräftar och garanterar att frälsningen och försoningen äger rum. Han har makten och skall ha äran. När danskarna en gång skulle ta i bruk en ny flagga, säger en av legenderna att man ville ha en himmelsk flagga, en som verkligen var gudagiven. Vid ett tillfälle kom en flagga från skyn till danskarna och det råkade vara just Lammets fana! Danskarna såg det som en bekräftelse på att Gud såg dem. Det är alltså inte en dansk flagga vi ser i Kungsbacka kyrka utan Lammets fana. Utseendemässigt ser de dock exakt likadana ut. Lammet som blev slaktat är värdigt att ta emot makten och få rikedom och vishet och styrka och ära och härlighet och lovsång Uppenbarelseboken 5:12 10

11 11

12 Gamla skulpturfragment I triumfbågens hjässa och på andra ställen i kyrkan förekommer skulpturfragment från den nerbrunna kyrkan ute på torget. Högst upp i koret placerades ett gammalt träarbete som legat gömt i källaren. Den kröntes av en gammal kristen symbol, pelikanen, som matar sina ungar med sitt blod. Det är en bild för hur Gud offrar sitt eget kött, Jesus, för att ge liv till oss människor, Guds barn. I taket lyser evangelii sol och i solens mitt ses en triangel som en symbol för treenigheten. Så långt jag ännu lever här i världen lever jag i tron på Guds son, som har älskat mig och offrat sig för mig Galaterbrevet 2:20b 12

13 13

14 Konstnärliga inslag På kyrkans långväggar hänger två stora oljemålningar av Bengt Nordenberg ( ). Motiven är Den förlorade sonen och Synderskan vid Jesu fötter och skänkta av J. Svahn, mecenat till Nordenberg. Konstnären Einar Forseth anlitades år 1951 för takvalvets anfangpartier. Samma år tillverkade snidaren Knut Gustavsson bland annat harpa till orgelläktaren, psalmtavlor med tillhörande ornament och siffror samt den nya dopfunten. Dopfatet härstammar från 1600-talet. 14

15 Orgel med 21 stämmor Söderlingorgeln från år 1866 ersattes 1943 av en ny och den nuvarande byggdes av Olof Hammarberg Fasaden, som är den ursprungliga, har en del pipor som är ljudande och således fyller de fortfarande en funktion. Orgeln har 21 stämmor och helmekanisk traktur. De båda klockorna i tornet är från år 1895 och gjutna vid Göteborgs mekaniska verkstad. Halleluja! Prisa Gud i hans helgedom, prisa honom i hans höga himmel. Prisa honom med hornstötar, prisa honom med harpa och lyra, prisa honom med tamburin och dans, prisa honom med strängaspel och flöjt, prisa honom med klingande cymbaler, prisa honom med jublande cymbaler. Allt som lever och andas ska prisa Herren. Halleluja! Psaltaren

16 Prydnader och utsmyckningar Av tradition är våra kyrkor smyckade och prydda med vackra föremål. Gud talar till människan genom den synliga skapelsen. Skönhet är en nödvändig del av kyrkokonsten och för vårt sätt att tillbe. I Guds hus skall bilder, skönhet, symboler, sanning och harmoni visa på Kristus. Kungsbacka kyrka har textilier i kyrkoårets färger som till största delen härrör från 1950-talet. Den äldsta är mässhake i svart sammet från 1834 (1918?). Nattvardskärlen är från år 1892, brudkronan införskaffades De äldsta ljusstakarna från 1653 och ljuskronor från tidigt 1700-tal och framåt. Han klädde er skönt i purpur och prakt, han prydde er dräkt med smycken av guld. 2 Samuelsboken 1:24 16

17 17

18 En levande kyrka År 1994 restaurerades kyrkan invändigt och fick sitt idag ljusa och färgstarka utseende. Tio år senare flyttades altaret ut från väggen versus populum - mot folket, församlingen. Koret fick en upphöjd platå och ett nytt altare. I anslutning till kyrkan finns Kyrksalen där ett kafé är öppet måndag till fredag kl och där söndagens kyrkkaffe är mycket välbesökt. Kvällstid används den av bland annat körer, Alphakurs, undervisning i samband med kvällsmässa på onsdagar och fredagarnas Pannkakskyrka för ungdomar. Församlingshemmet Skansen ligger ett par hundra meter västerut och här sker mycket av veckans barnverksamhet samt vuxensamligar av olika slag. Här finns också pastoratets expedition och arbetsrum för flertalet anställda. Kungsbacka kyrka är en levande kyrka såväl vardag som helg. I kyrkans helgedom har Gud i sitt ord lovat att möta oss människor på ett alldeles särskilt sätt. Känn dig riktigt hemma och varmt välkommen! När ni kommer till honom, den levande stenen,..., då blir också ni till levande stenar i ett andligt husbygge. 1 Petrusbrevet 2:4-6 18

19

20 e d i t i o n