Yalla Trappan hjälper invandrarkvinnor klättra

Storlek: px
Starta visningen från sidan:

Download "Yalla Trappan hjälper invandrarkvinnor klättra"

Transkript

1 en tidskrift från lunds missionssällskap nr årgång 165 Yalla Trappan hjälper invandrarkvinnor klättra Etiopien Pilgrimsresa för global förståelse 10 Indien Framgångsrik hjälp till självhjälp 22 Krönikan K-G Hammar: Måste jag skämmas nu? 3

2 Det är värdefullt att blicka bakåt i tiden för att kunna förstå det som händer idag och det som ska ske i framtiden. I det första numret av Uppdrag Mission möter ni intervjupersoner fyllda av livserfarenheter, projekttankar och visioner. Anita Diehls uppväxt som missionärsbarn på 1940-talet har format hennes liv, tf kyrkoherden Ola Fornling i Vellinge kunde inte hålla tyst i flyktingfrågan och arton ungdomar från Stockholm som åkte på pilgrimsresa till Etiopien fick nya drömmar i livet. Vi tar också reda på vad ordet mission betyder för olika människor. Kanske har du en helt annan tolkning! Marie Bosund Hedberg Redaktör 4 Här tar invandrarkvinnor nya kliv Yalla Trappan på Rosengård i Malmö skapar entreprenörer. Kära läsare! Uppdrag. ordet är uppfordrande, men också betryggande. Det är gott att ha ett uppdrag. Det ger rätt att bidra med något. Den som har ett uppdrag är inte ute i eget syfte, behöver inte rättfärdiga sig själv. Någon gav en uppgift, gav mål och mening. Det betyder inte frihet från ansvar. Tvärtom. Ett uppdrag fordrar något, är en förväntan, bär på någons önskan, någons hopp. Att ha ett uppdrag uttrycker förtroende. När Lunds Missionssällskaps tidskrift byter namn från Hela Jorden till Uppdrag Mission vill vi göra tydligt att vi har ett uppdrag, att vi inte är till för oss själva, varken som enskilda eller som sällskap. Någon vill oss. mission är det latinska ordet för uppdrag. Ett ord vi förknippat med att omvända icke-kristna till kristen tro, men mu används om alla slags organisationers syfte eller uppdrag. Att ha en mission är helt enkelt att veta vad man är till för, vad man vill åstadkomma. Men mission hör djupast sett samman med verbet mitto som betyder sända iväg eller släppa lös. I ordet mission ligger inte bara ett uppdrag utan också en tydlig sändning och en befrielse, en möjlighet att själv ta ansvar för sitt liv, för sitt uppdrag som människa. uppdrag mission uttrycker en övertygelse om att vi behövs, att Gud vill våra liv, vill den frihet som gör det möjligt att dela livets mål och mening med varandra. samuel rubenson Professor i kyrkohistoria, Lunds universitet Ordförande i Lunds Missionssällskap Ansvarig utgivare 10 Pilgrimsresa för global förståelse Kristna, judiska och muslimska ungdomar från Stockholm reste till Etiopien. 10 Jag skäms över att jag är en vit och rik tjej som klagar så j-kla mycket. 14 Ett missionärsbarn som kommit hem Anita Diehl i Lund växte upp på en missionsstation i södra Indien. 18 Vad betyder ordet mission för dig? Sju opinionsbildare om ett begrepp med många infallsvinklar. krönikan Jag är skåning. Måste jag skämmas nu? Är Skåne hjärta sd=sant? Man kan ju undra. Sverigedemokraterna har gått framåt, och sd har sitt starkaste stöd i Skåne. Skamkänslorna för en inbiten skåning ligger nära till hands. Skamkänslor är ju diffusa, kan inte direkt kopplas till något man gjort. Handlar mer om hur man uppfattar att andra associerar. Men det känns också lite pinsamt för en präst och teolog som sedan 1960-talet på olika sätt verkat för människovärde, rättvisa och internationell solidaritet. Och vi är många som gjort det i just Skåne. Varför har vi haft så lite genomslag? Det finns en mångfald historiska förklaringar som jag inte har utrymme att diskutera här. Men vad vi gör framöver? Den här tidskriften vill belysa begreppet mission ur olika synvinklar. Vad betyder då mission i relation till sd? Mission betyder olika förhållningssätt i olika situationer. Men på ett övergripande plan betyder det att försöka se på människor och värld med Guds ögon. Ingen av oss kan säga exakt vad det betyder. Ofta är det lättare att inse vad det inte betyder. Om det vi starkt ogillar hos sd är deras tendens att dela in människor i vi och dom på ett sätt som leder till främlingsfientlighet, så kan vi ju inte svara med samma vi och dom. Om Gud ser på alla med kärleksfulla ögon oberoende av åsikter och prestationer, så blir utmaningen för oss att försöka likna det förhållningssättet. Det betyder att göra skillnad på sak och person, se mångfalden i varje människas bakgrund och personlighetsbottnar, se möjligheterna till förändring och utveckling. Min mission blir att bejaka och möjliggöra samtidigt som jag kritiserar inhumana åsikter. Ibland känns det som om det är lättare att ta avstånd från människor än att ta upp en rejäl diskussion om deras åsikter. Då måste jag ju pröva mina egna djupaste värderingar kg hammar Gästprofessor, Centrum för teologi och religionsvetenskap i Lund 20 Den obekväme prästen i Vellinge Ola Fornling, 36, tf kyrkoherde i Vellinge, skrev ett pressmeddelande som fick konsekvenser. 22 Framgångsrik hjälp till självhjälp Reportage från Svenska kyrkans internationella arbete bland kastlösa kvinnor i Indien. Alltid 3 Krönikan 9 Notiser 28 Bokrecensioner 29 Betraktelsen 30 Stipendiaten Internationell rättvisa, miljö, fred, mission, teologi, religionsmöte, integrationsfrågor Uppdrag Mission berör många ämnesområden. Men egentligen handlar alltihop om en enda sak: vad innebär det att leva evangeliet i dag? Uppdrag Mission Tidskriften ges ut av Lunds Missionssällskap Ansvarig utgivare Samuel Rubenson Redaktör Marie Bosund Hedberg Media & Sånt Västergatan 22, Malmö Grafisk form Anneli Henriksson Sjunde [Form & kommunikation] Redaktionsråd Ann Aldén, Lars Micael Adrian och Mika Vähäkangas Prenumeration Annonser Tryck Ljungbergs, Klippan 2010 ISSN Omslag Tagrid El-Ali, Zeina Doulani och Fatme Ibrahim i caféköket på Yalla Trappan på Rosengård. Foto: 2 uppdrag mission uppdrag mission 3 foto denna sida samuel rubenson: foto denna sida jim elfström/ikon

3 Här tar invandrarkvinnor nya kliv text: marie bosund hedberg foto: martin olson När projektet Trappan på Rosengård i Malmö tog slut i våras fanns det mycket kraft kvar både hos arrangörer och deltagare för att utveckla invandrarkvinnornas erfarenheter professionellt. Yalla Trappans anställda syr slöjor till IKEA, medverkar i en uppmärksammad kokbok och komponerar mellanösterninspirerade bufféer till privata och offentliga tillställningar. Rabatterna utanför mötesplatsen Yalla Trappan är formade som ett Y och ett T och även om det är senhöst prunkar de fortfarande av olika kryddväxter. Inne på kaféet trängs lunchgästerna kring Fatmas, Nawals och Fatmes grytor samtidigt som kunderna i konsthantverksbutiken intill behöver svängrum för att kunna se allt. I syateljén jobbar Ghada och Fardos med att trycka svarta Halloween-figurer på orangefärgade dukar. Deras arbetsledare, Dorotha, är på väg in till svenskkursen i ett avgränsat rum av lokalen. Arzija och Herije packar ihop utrustningen för ett städuppdrag på en kommunal förvaltning. Det är det här myllret av engagerade kvinnor som Christina Merker-Siesjö har drömt om att få se i verkligheten under flera år. En del i gruppen har hon följt genom ett par tidigare integrations- och jämställdhetsprojekt, det som började med Trappan och som innebar att var och en fick växa och klättra i sin egen takt och efter bästa förmåga. Hon blev övertygad om att några av dem skulle vilja ta ytterligare ett kliv och ingå i ett arbetskooperativ och få jobba med det som de sysslat med under hela sitt vuxna liv laga mat, sy och städa. Men nu som driftiga entreprenörer med en växande kundkrets. Lagade mat i TV4 Det här är en glömd och gömd grupp, säger Christina. Det är outbildade kvinnor utan yrkeserfarenhet och som fått ta stora delar av ansvaret för familjens skötsel. De flesta av dem har bott i Sverige i femton-tjugo år och de har mest bara hunnit med en sväng in på sfi tidigare. De står långt från den öppna arbetsmarknaden och när ingen vill anställa dem får de skapa sina egna jobb. Fatma El-Zein från Libanon är ett lysande exempel på hur en gruppgemenskap kan få någon att växa. Tillsammans med några andra invandrarkvinnor medverkar hon i kokboken Kryddor från Rosengård som just kommit ut och inför lanseringen har hon lagat några av sina favoriträtter i ett morgonprogram i tv4. Kvinnorna i ateljén har varit på studiebesök på Malmö Konsthall och ska besöka kostymateljén på Malmö Opera för att utveckla intresset för färg och form. De tar emot beställningar utifrån när det gäller rena skrädderiuppdrag som att lägga upp byxor eller byta blixtlås. Men allra mest jobbar de just nu med att designa en slöjmodell som ska vara en del av uniformen för muslimska kvinnor anställda på ikea. Vi erbjuder arbetskläder till alla våra anställda men jag hittade inget företag som säljer slöjor, berättar Marie-Louise Niklasson, rekryteringsansvarig på ikeas personalavdelning i Malmö. Men när jag hade träffat de två utbildade sömmerskorna på Yalla Trappan löste sig problemet direkt. Vi har beställt 30 slöjor i blått och gult. Det märks väldigt snabbt att Christina Merker-Siesjö brinner för den här verksamheten. Hon har fokuserat på kvinnors rättigheter och trygghet på olika sätt under årens lopp. På 1970-talet var hon med och startade Kvinnocentrum i Lund, det som senare utvecklades till kvinnojourer. Christina Merker-Siesjö är projektledare för Yalla Trappan och hon gläder sig åt att gruppen av kvinnor från malmös invandrartätaste områden får ett nytt liv i en ny gemenskap. I allt man gör är det meningen att man ska lära sig något. Man förenar arbetsgemenskap med en social gemenskap. uppdrag mission: malmö 5

4 Mona Sahlin (S) besökte kvinnorna i Yalla Trappan under senaste valrörelsen. Projektledaren Christina Merker-Siesjö kramar om Tagrid El-Ali. Ibitihaje Abdulhadi och Fardos Kadir tar emot kunderna i konsthantverksbutiken. d e nya fö r e tag a r n a på ro s e n g å r d. f r å n vä n s t e r lay l a al h e f i, d o r o t h a tr u s z, f a t m a el-ze i n, z e i n a do u l a n i, e va iz d e b s k a, n ä s ta r a d ibitihaje ab d u l h a d i, ta g r i d el-al i, christina me r k e r-si e s j ö, n a w a l a s s a a d oc h längst fram fardos kadir. Som livet på mormors tid Det är lätt att jämföra de här kvinnornas liv med hur min mamma och mormor hade det, säger hon. Mormor var mjölkerska och fick slita hårt. Det fanns inga pengar för att min mamma skulle kunna utbilda sig utan hon jobbade på fabrik och som säsongsarbeterska för att klara familjens försörjning. Jag tog alla chanser att plugga med studielån och min dotter har utbildat sig utomlands. Christina är ordförande i den ideella föreningen Yalla Trappan som driver verksamheten. I allt man gör är det meningen att man ska lära sig något. Man förenar arbetsgemenskap med en social gemenskap. Under ett helt år innan Yalla Trappan startade fick alla i projektet lära sig föreningskunskap för att ha en fast grund att stå på. Alldeles i början av Yalla Trappan blev hon uppringd av en kvinna från Räddningstjänsten Syd som ville ta med sig 450 konferensdeltagare till lunch på Yalla Trappan. Det lät först helt omöjligt, ler Christina. Men jag samlade hela gruppen, tog fram blädderblock och penna och så fick vi beräkna hur mycket ingredienser vi behövde köpa in. Det slutade med 20 kilo lammkött och väldigt många kilo frukt och grönt. Vi fick låna moskéns kök här intill och det blev en succé. Alla kunde känna sig stolta när vi fick ett översvällande tackbrev efteråt. Kvinnorna i Yalla Trappan kommer ursprungligen från Libanon, Irak, Turkiet, Kosovo, Serbien, Afganistan, Vietnam, Somalia I allt man gör är det meningen att man ska lära sig något. Man förenar arbetsgemenskap med en social gemenskap. uppdrag mission: malmö 7

5 Vitas kunskaper i svenska har tagit fart sedan hon träffade Jane Ringdahl, lärare på SFI, svenska för invandrare. Yalla Trappan Är idag ett arbetsintegrerande socialt företag och de åtta anställda och nio praktikanterna är medlemmar i en ideell förening. De avlönas enligt gällande kollektivavtal. Alla har invandrarbakgrund och begränsade kunskaper i svenska och behöver praktik och utbildningsinsatser för att lättare få ett arbete och kunna försörja sig själva. Det är medlemsnyttan och inte vinstintressen som är främsta drivkraft. Projektet Trappan drevs av ABL, ABF Malmös helägda bolag, och finansierades av Malmö Stad och EUs socialfond. och Ungern och de har bott hela sitt vuxna liv i Malmös invandrartätaste områden. För några veckor sedan hade bara några få av dem varit vid Öresund och än mindre besökt Köpenhamn. Men det har Christina ändrat på nu. Försökte pruta på notan Jag fick ta fram blädderblocket och pennan igen. Vi var tvungna att räkna ut hur mycket vi skulle förlora på att inte ha öppet i kaféet och butiken under en hel dag. Vilken dag i veckan brukar vi ha lägst omsättning? Vad kostar förlorad arbetstid? De femton som ville åka till Danmark kom fram till att det skulle bli dyrt men att vi var värda en sådan resa. Christina skrattar glatt vid minnet av Ibitihaje Abdulhadi ska sticka en ny omgång värmande muddar. den dagen när kvinnorna klev av tåget på Huvudbanegården och ville titta på allt. De gjorde ett studiebesök på en libanesisk restaurang och sedan försökte de pruta på notan. Men det gick inte i Danmark. Christina påpekar att kvinnornas utveckling också har stor betydelse för deras privata liv. Tjejer i förening är ett projekt som finns i Yalla Trappans lokaler. Det syftar till att få fler unga tjejer att engagera sig i föreningslivet. Projektet har nått ut till flera hundra tjejer och några har sina mammor i Yalla Trappan. Christina gläder sig åt det inför framtiden de här kvinnorna blir föredömen för sina egna barn. Jesus tog ställning för kvinnan I jul talar Svenska kyrkan om kvinnan Kvinnor som får hjälp att se sitt eget värde kan få ett helt samhälle att lyfta. Svenska kyrkans julkampanj 2010/2011 som inleds första advent sätter sökarljuset på kvinnorna. Det är gott om kvinnor i Bibeln. Vi möter kvinnan som hustru, moder, dotter, drottning, domare, barnlös, änka, fattig, älskarinna, tjänarinna, affärskvinna, slavinna och hora. Vi läser om självständiga, starka kvinnor som tar initiativ och agerar och kvinnor som lider under kulturella och religiösa föreställningar i det historiska sammanhang som de befinner sig i. En av julens huvudpersoner är kvinna. Gud ställde frågan till en ung, ogift kvinna att föda och fostra Messias. Han gjorde det i en tid och kultur där barn utanför äktenskapet kunde leda till dödsstraff. Det utgick inga löften om rikedom eller hälsa och långt liv. Maria fick fly brådstörtat när hon nyförlöst fick höra att någon stod efter hennes sons liv. Och när Jesus är i trettioårsåldern kan hon bara stå och se på hur hennes son torteras till döds. Guds förtroende för kvinnan verkar vara starkt. Jesus valde konsekvent att stå på de utsattas sida. Han chockade sin samtid när han talade med den samariska kvinnan, ett folk som inte judarna befattade sig med och som dessutom var kvinna. Bland hans närmaste vänner fanns kvinnorna Marta och Maria och hans radikala ställningstagande för den prostituerade kvinnan som är på väg att stenas till döds räddar inte bara hennes liv. Det fördelar också ansvaret. Hon är inte ensam synderska. Genom sitt agerande ger han kvinnan ett jämställt människovärde. Jesu budskap om alla människors lika värde är grunden för vårt arbete för kvinnans rätt till sitt eget liv, hälsa, utbildning, frihet och självbestämmande. Från de verksamheter som Svenska kyrkan stödjer runt om i världen skulle vi kunna presentera parallella berättelser till många av de kvinnor vi möter i Bibeln. Kvinnor i Uganda och Indien som startar egna verksamheter med hjälp av mikrolån. Kvinnor som lever med hiv och som får stöd att utbilda sig i Uganda. Kvinnor som utbildar sig till präster i Tanzania. Kvinnor som tar ställning mot könsstympning i Etiopien. Kvinnor som tar sig ur prostitutionen med hjälp av stödboende i Moldavien. Julkampanjen handlar om kvinnor i världen år Det är fortfarande angeläget att säga att kvinnan är lika mycket värd som mannen. Ulrika Lagerlöf Ett sanningens ögonblick Jerusalemdagen som arrangeras av Palestinanätverken i Svenska kyrkan, i år tillsammans med studieförbundet Bilda, hade det nya kairosdokumentet som tema. Dokumentets namn är Ett sanningens ögonblick ett ord av tro, hopp och kärlek från hjärtat av palestinskt lidande. Det kairosdokument som kyrkorna i Sydafrika gjorde 1985 bidrog till att apartheid föll. På samma sätt har nu tretton protestantiska, katolska och ortodoxa kyrkor i Palestina velat bidra till att få slut på våldet där de lever genom att vara en profetisk, sanningssägande röst. En av dem som författat skrivelsen, den anglikanske prästen Naim Ateek, var på plats i Jönköping den oktober. I motsats till etnisk nationalism, som leder till ett utestängande av nästan, vill kairos-dokumentet lyfta fram en universell gudsbild. Centralt i dokumentet är vikten av att se Guds ansikte i alla människor. Detta ger en teologi av lika rättigheter för alla nationers människor. Eftersom Gud älskar alla blir uppdraget till människan att skapa rättvisa. Dokumentet i svensk översättning: Documents/Swedish.pdf. Susanne Grimheden Framtidskonferens i Kista Under två dagar, den 15 och 16 oktober, möttes förtroendevalda och kyrkoherdar i storstadsnätverket Framtiden bor hos oss till konferens i Kista. Genom Misha Jakic, som är samordnare av den ortodoxa kyrkofamiljen i Sveriges kristna råd, och Kajsa Ahlstrand, professor i missionsvetenskap i Uppsala, fick deltagarna fördjupad kunskap och inblick i ortodox fromhet i Sverige och världen. Vidare talade förre Växjöbiskopen Sven Thidevall utifrån temat överlevnadsstrategier i en föränderlig värld. Nätverket Framtiden bor hos oss består av församlingar i Svenska kyrkan (framförallt i Stockholm, Göteborg och Malmö) som har låg andel kyrkotillhöriga. Ann Aldén 8 uppdrag mission: malmö uppdrag mission: notiser 9

6 Pilgrimsresa för gl bal f ö r s tå e l s e text: marie bosund hedberg reserapporten: maria kjellsdotter rydinger foto: märta färm Under fjorton dagar deltog ungdomar från Stockholm i en interreligiös pilgrimsresa till Etiopien. De representerade de tre abrahamitiska religionerna och var handplockade från kristna, judiska och muslimska församlingar och från integrationsprojekt på Fryshuset. Vi fick tillfälle att tala om frågor som inte alltid tas upp i samhället, berättar Maria Kjellsdotter Rydinger, reseledare och präst i Sofia församling i Stockholm. Och vi kunde visa att de stora religionerna inte alltid ligger i konflikt med varandra. Maria kjellsdotter rydinger har arbetat i Sofia församling i tio år men leder med hjälp av medel från Svenska kyrkan på nationell nivå det treåriga projektet Ung och global. Projektet vill ta vara på ungas engagemang och idéer. Genom åren har Klubb Manifest en scen för rättvisa startas på en av Södermalms krogar, en föreställning mot trafficking satts upp, temagudstjänster, events och utställningar på globalt tema har genomförts. Samtidigt är Maria just nu också verksamhetsansvarig i Fryshuskyrkan och det var i Fryshusets namn som gruppen, totalt 27 deltagare, åkte till Etiopien i mitten av juni med stipendiebidrag från bland annat Lunds Missionssällskap. Vi planerade att besöka olika religiösa platser, samtala med människor om hur de arbetar med religionsdialog, se hur olika hjälporganisationer arbetar i Etiopien men också ta del av de olika religionstraditionerna som fanns inom vår grupp, förklarar hon. Deltagarna, som var mellan 17 och 23 år gamla, valdes ut för att de hade ett eget religiöst sökande och var villiga att arbeta vidare när de kom hem och på så sätt ge något tillbaka. Hon beskriver hur mixen av människor växte fram innerstad och förort, tjejer och killar, trosuppfattningar och levnadsförhållanden. Det påverkar kyrkan att vi lever i ett alltmer segregerat och multireligiöst samhälle. Med min bakgrund och det jag har flytt ifrån skulle jag aldrig kunna tänka mig att ta en jude i hand men under resan har de blivit mina vänner och jag har upptäckt att vi har mycket gemensamt. Kyrkan fokuserar främst på den döpta svenska medelklassen och har därför tappat kontakten med stora grupper i samhället. Vissa röster hamnar utanför, till exempel kvinnor med muslimsk bakgrund som drabbas av hedersproblematik. Fryshusets projekt Elektra ger stöd åt sådana unga kvinnor och Fryshusets andra projekt Brobyggarna samlar åriga killar för att bygga relationer mellan dem. Syftet med den interreligiösa resan till Etiopien var bland annat att ungdomarna genom sina erfarenheter av hur tron kommer till uttryck i Etiopien ska kunna berika sina organisationer eller församlingar med nya perspektiv och långvarigt engagemang för internationellt arbete och bli ambassadörer för fred. Resan skulle också stärka ungas självkänsla kring sin religiösa identitet och skapa grunder för ett gemensamt teologiskt språk som underlättar kommunikationen mellan olika grupper. Man måste respektera varandras olikheter trots att det kan vara irriterande. 10 uppdrag mission: etiopien uppdrag mission: etiopien 11

7 Vårt möte med Mariakyrkan blev interreligiöst på många olika plan Synagogan hade aldrig haft besök av kristna och muslimer utdrag ur reserapporten: 16 juni i Addis Abeba Denna dag delar vi in oss i grupper för att göra olika studiebesök. Några väljer att besöka projektet Hope for Children och ser hur man arbetar med gatubarn och ett kvinnohärbärge där före detta prostituerade får möjlighet att lära sig ett yrke. Man besöker också en skola och spelar fotboll med barnen. Andra besöker Pyramid Academy, en religiös friskola för både kristna och muslimer. De går också på Nationalmuseet för att se kopian av Lucy, världens äldsta människa som levde för 3,2 miljoner år sedan. utdrag ur reserapporten: 17 juni Med flyg från Addis till Mekele och med buss vidare till Wikro Många var trötta när vi denna tidiga morgon gav oss iväg till flygplatsen. Efter att ha landat i Mekele åkte vi igenom många byar och bergslandskap för att på eftermiddagen komma fram till Wikro. Hit kom Muhammeds första lärjungar för att söka skydd undan förföljelse och de välkomnades av den kristne kungen Ahmed Negashi som lät dem slå sig ner där och bygga en moské. Vi blev varmt mottagna av imamen och flera av de äldste i byn. Eftersom det i vår grupp fanns språkkunskaper i arabiska och tigrinja fick vi bra kontakt och alla kunde ställa frågor. Vi fick del av deras historia, deras syn på islam och hur de fortfarande i byn lever sida vid sida med de kristna. Våra muslimska deltagare inbjöds till gemensam bön. Vi andra satt med i moskén eller passade på att prata med alla barn som samlats utanför. För många var detta en av resans höjdpunkter. utdrag ut reserapporten: 18 juni Axum Trots att många var trötta och några sjuka kom vi iväg på morgonen så att vi hann besöka Mariakyrkan. I denna kyrka berättas det att den heliga förbundsarken med stentavlorna förvaras. Enligt traditionen fick den etiopiska drottningen av Saba en son med kung Salomo. När sonen, Melenik, som vuxen sökte sin far i Israel fick han lära sig om judendomen. Vid hemresan fick han med sig flera överstepräster och den heliga förbundsarken. Så kom judendomen till Etiopien där den utvecklades i en egen riktning. När sedan kristendomen kom till Etiopien växte den fram i nära samverkan med denna judendom. Än idag är Axum centrum för den etiopiska ortodoxa kyrkan som är unik genom sina starka, judiska inslag och traditioner. Vårt möte med Mariakyrkan blev interreligiöst på många olika plan. Det var en muslim som sett till att vi kom dit, och en av de judiska ungdomarna i vår grupp berättade om traditionerna kring förbundsarken. Och inne i kyrkan såg vi hur de tre olika religionernas historia vävdes samman i symboler och målningar. Arken vaktades av en munk i en annan byggnad. Ingen fick gå in men männen fick komma så nära att de kunde se var arken förvarades. Detta ledde fram till intressanta samtal om kvinnors och mäns betydelse i olika religioner och vad religion egentligen är och hur den uppkommer. utdrag ur reserapporten: 21 juni Möte med judendom i Gondor På morgonen tog Micha Feldmann från Israel (speciellt inbjuden till denna del av pilgrimsresan) med oss till morgonbön i en synagoga som låg i det judiska flyktinglägret. Det väckte uppståndelse. Synagogan hade aldrig haft besök av kristna och muslimer. Men Micha förklarade vilka vi var och vi släpptes alla in. Lika märkliga som vi tycktes vara i deras ögon, lika ovant var det för oss att mötas av så många svarta judar, med kalott och bönesjalar men flera av våra judiska deltagare kunde delta och följa med i textläsningen. Efteråt följde samtal och frågestund som mycket handlade om hur kristna, judar och muslimer ser på varandra i byn. Vi fick klart för oss att detta nästan var de enda judar som finns kvar i Etiopien idag. De lever i väntan på att eventuellt få emigrera till Israel. Dessa judar är sådana som tvingats konvertera till kristendom och de måste kunna bevisa att de har judiska släktingar och förfäder. I väntan på att få återvända till det heliga landet lär de sig den judendom som praktiseras i Israel. På så sätt kommer den etiopisk-judiska traditionen och språket helt att dö ut. utdrag ur reserapporten: 25 juni Bussresa från Bahir Dar till Addis Abeba Denna fredag gav vi oss iväg mycket tidigt. Vi hoppades att det skulle vara tillräckligt för att både hinna stanna vid vägen och förrätta fredagsbön någonstans, samt hinna fram till Addis innan sabbaten. Det visade sig snart att bussresan tog längre tid än beräknat. Frågan uppstod om det var viktigast med muslimers fredagsbön, judarnas sabbat eller rökpauser. Vi fick äta lunch i bussen, röka hängande genom bussen och ändå kom vi inte fram före mörkrets inbrott vilket tvingade de judiska deltagarna att bryta mot sabbaten. Maria Kjellsdotter Rydinger beskriver de unga pilgrimerna som en bild av det globala samhället. Det blev så uppenbart när vi satt där inklämda i bussen, säger hon. Vem har egentligen rätt att bestämma? Vi fick kompromissa och visa att med medkänsla kan vi hjälpa varandra. utdrag ur reserapporten 27 juni i Addis Abeba De som ville fick följa med på gudstjänst. Det var en slags evangelikal gudstjänst som många av oss inte är vana vid. Det väckte många känslor och tankar som sedan diskuterades. Eftermiddagen åkte de som ville till den stora Marknaden Merkato. Sista kvällen gemensam festmiddag, hopsamling och tack till varandra. Maria beskriver resan som en process där deltagarna utmanades på olika plan. Det regnade när vi vandrade uppför berget till moskén i Wikro, minns hon. Jag kommenterade det med att det kanske är Muhammed som gråter. Jag ville att det skulle tolkas som att Gud finns med oss, men en av de unga muslimerna tog oerhört illa vid sig och frågade flera gånger hur en präst kunde häda så. Detta blev sedan utgångspunkt för spännande religionssamtal och dialog kring vad som är skillnader och likheter i våra sätt att uttrycka oss. I utvärderingarna kan man se att de arton unga deltagarna har berörts, fått nya insikter, tagit sig ur tidigare låsta positioner och föreställningar. Jag skäms över att jag är en vit och rik tjej som klagar så j-kla mycket. Pilgrimsrese- Fryshuset Gruppen är ute i olika sammanhang och berättar om sina erfarenheter från resan. I maj 2011 medverkar några av deltagarna i pilgrimsresan i en workshop på Kulturhuset i Stockholm där de visar bilder och berättar om det som de tycker blev resans höjdpunkter. 12 uppdrag mission: etiopien uppdrag mission: etiopien 13

8 När Anita Diehls far skickades som missionär till Indien på 1930-talet var det en anställning på livstid. Familjen blev en del av det vardagliga livet i Tamil Nadu och Sverige var långt borta. Det är svårt att förstå med 2010-talets ögon när mission nästan har blivit ett fult ord, säger Anita. Idag används ordet i sammanhang som inte har ett dugg med ett medmänskligt uppdrag att göra! text och foto: marie bosund hedberg samt privata bilder Anita Diel ett Missionärsbarn som kommit hem a n i ta di e h l är bå d e mi s s i o n ä r s b a r n o c h missionär oc h ho n po ä n g t e r a r a t t u p p d r ag e t ha r fö r ä n d r a t s fr å n en li vs l å n g kallelse till ett tidsbestämt arbete. Hennes lägenhet i Lund är fylld av minnen från hennes många år i södra Indien. Delar av hennes fars boksamling, tavlorna som hennes mor målade för att liva upp de mörka väggarna i den indiska bungalowen, prydnadssaker, fotoalbum, konsthantverk och den hinduiska guden Ganesha i olika storlekar. Han som är visdomens gud och beskyddare av intellektuella sysselsättningar. Det är några år sedan Anita Diehl pensionerades från sin tjänst som lektor i religion och historia på Katedralsskolan i Lund men hon har fortfarande kontakt med sina elever. Det var de som fick henne att förstå att hon gjorde rätt när hon bestämde sig för att inte prästvigas utan att bli lärare i stället. Att växa upp som missionärsbarn i Indien har präglat hela hennes vuxna liv och hon har haft anledning att fundera över hur det är att höra hemma men inte vara hemma. Hon har återvänt flera gånger, bland annat som missionär och lärare på ett teologiskt seminarium i Madurai, sin barndomsmiljö. Men det blir mycket av hennes fars och mors historia när hon ser tillbaka på sin egen anställdes Carl Gustav Diehl av Svenska kyrkans mission för tjänst i tamulkykan i Sydindien. Ungefär samtidigt kom Agnes Friberg, nyutbildad sjuksköterska från Helsingborg, till missionssjukhuset i Carl Gustav Diehl åkte gärna till Indien efter sin pensionering och besökte ofta miljöer med hindusik kultur. Dottern Anita var ett intresserat resesällskap. 14 uppdrag mission: xx uppdrag mission: tamil nadu/lund 15

9 Transportplanet döptes till Ansgar och i det lämnade familjen Diehl Indien för hemmasemester året innan landet blev en självständig republik. Anita och hennes Aya, den indiska kvinnan som blev en extramamma för henne. I den här typiska missionsbungalowen i Tamil Nadu bodde Anita som barn. En missionärsfamilj på 1940-talet. Carl Gustav och Agnes Diehl med döttrarna Monika och Anita i Tamil Nadu. Jag är tacksam för att jag har fått uppleva missionens stora sammanhang. Tirupattur. De blev förälskade och gifte sig och det innebar att Agnes fick lämna sitt arbete för att bli missionärsfru i stället. Men Anita påpekar, att det var en styrka för hennes mor att hon kommit till Indien av ett eget engagemang och inte som ett bihang till en man. Anita växte upp i det som då var en brittisk koloni. Hon försvarar inte kolonialismen men det hörde till hennes föräldrageneration att inte blanda sig i politiken även om man var lojal mot självständighetskampen. Mina föräldrar älskade Indien, kulturen och religionen. Vi levde ganska integrerat och jag och min syster Monika hade indiska lekkamrater. Jag döptes på tamil tillsammans med tre indiska barn far läste bara Fader vår på svenska. Naturligtvis hade vi tjänstefolk och det betydde arbetstillfällen för många människor. Far och mor var engagerade i mission, undervisning och sjukvård. Jag hade också Aya, min dagmamma som jag kom att älska lika mycket som min mor. Precis som alla andra missionärsbarn gick Anita i den svenska internatskolan Solvik en lång resa från Madras, och hon talar om separationsångesten hon kände inför att behöva vara ifrån sina föräldrar under de långa terminerna. 1938, strax innan andra världskriget bröt ut, kom Anita till Sverige för första gången. Men hon var bara två år gammal och har inga särskilda minnen från det besöket. Desto mera minns hon från 1947 när familjen skulle resa hem till Sverige. Vi fick följa med i ett transportplan, som Oscar Rundblom, sekreterare i Svenska Kyrkans Missionsstyrelse, hade köpt för att underlätta resan efter krigsslutet för missionärer från bland annat Kina och Indien och som skulle hem på semester. Planet döptes till Ansgar och det hade registreringsbokstäverna SEAPG, vilket vi tolkade som Se Apostlagärningarna. Resan gick från Madras till Karachi, vidare till Kairo, där systrarna Diehl fick åka hiss för första gången, och sedan till Nice, där de såg hus som bombats under kriget. De landade på Bulltofta, dåtidens flygplats i utkanten av Malmö, eftersom föräldrarna tillhörde Lunds stift. Vi besökte släktingar i Kvidinge prästgård i nordvästra Skåne och då såg vi för första gången en gammal, vit kvinna. Hon satt i en stol med en svart-vit-rutig sjal om håret och man skulle tala till henne i en tratt. Det var min farmor. Det var viktigt för mig att få bo i Lund. Föräldrarna hade kontakter och minnen i stiftet och därmed fick jag en hembygd. Men redan året därpå åkte vi tillbaka till Tamil Nadu och föräldrarnas missionsuppdrag. När Anita var femton år skickades hon till Lund igen hon skulle bli svensk, gå i svensk skola och utbilda sig. Hennes kristendomslärare på gymnasiet inspirerade henne att läsa teologi och hon praktiserade Jag kunde ha blivit en av Sveriges första kvinnliga präster men jag kände mig inte mogen att ta det beslutet. I stället tackade jag ja till ett erbjudande från Kyrkornas Världsråd att arbeta med ungdomar i ett ekumeniskt uppdrag i Genève. Tänk att få leva mitt uppe Europas historia som 23-åring! Efter lärarutbildningen anställdes Anita på Katedralsskolan i Lund och det är åtskilliga gymnasieelever som fått lära känna henne under årens lopp. Hon gjorde ett kort avbrott och reste tillbaka till Madurai för att undervisa på ett teologiskt seminarium där disputerade hon på den indiske politiske agitatorn E.V. Ramaswami Naicker-Periyar. Hon intervjuade honom på engelska och hennes far tolkade till tamil. Då hade Carl Gustav Diehl vigts till biskop av Tranquebar, platsen där luthersk mission började på talet. Idag lever Anita ett inspirerat, vardagligt liv med vänner och uppdrag. Andlig spis får hon varje morgon klockan åtta från danska radions p2. Hon har suttit i kyrkorådet och har ingått i Lunds Missionssällskaps styrelse. Hon påpekar flera gånger att hon är tacksam för att hon har fått uppleva missionens stora sammanhang. Jag har aldrig sett missionen som att man har försökt pracka på någon evangeliet. Men det är oomtvistat att den kristna missionen har startat allmän skolgång och allmän sjukvård i Indien. Mission är att veta att man har fått något oändligt värdefullt som alla behöver ta del av. Men i den viktiga religionsdialogen når man en punkt när man inte kan mötas och inte förstår varandra. I mitt arbete kunde jag möta hinduer i andakter och fester men inte i det centrala och viktigaste, trons hjärtpunkt. Det är en smärta, det gör ont. Ganeshan, den hinduiske guden, är Anitas lyckobringare. 16 uppdrag mission: tamil nadu/lund uppdrag mission: tamil nadu/lund 17

10 mission handlar om sändning vilket innebär för mig att kyrkan inte är till för sin egen skull och att kyrkan alltid måste vara i rörelse utanför sig själv. Jag vill leva mitt liv i ett växelspel mellan det inre andakts- och gudstjänstlivet och det yttre livet där tron ska gestaltas i handling. Mission är en av församlingens fyra grundläggande uppgifter. Därför vill jag alltid se i mission i ett sammanhang. Henrik Pederby Informationschef Svenska kyrkan Foto: Gunnar Ask/Scanpix jag känner mig kluven inför begreppet Mission. å ena sidan har det i kyrkans historia många gånger använts i förtryckande för att inte säga i direkt imperialistiskt syfte, där den kristna kulturen ansetts stå över alla andra kulturer. Å andra sidan är missionstanken att som kyrka finnas i världen och för världens skull något fint. Jag ser helst mission som ett relationsbegrepp att älska nästan varhelst hon befinner sig i världen och oavsett etnicitet. I den meningen kan en radikal missionsteologi bli befriande och handla om solidaritet om att vi som kristna är kallade att kämpa för att öka kärlekens makt på jorden. Helle Klein skribent, debattör och präst Det är väl när man kan hjälpa och stödja någon? Ibland kan det vara lättare att förmedla en situation i en bild än med en massa ord. Jag har gjort många reportage både här hemma och utomlands där jag velat skildra människors styrka även om de har det svårt eller lever i utanförskap. Jag har också varit utsänd av Expressen till många krig och oroshärdar under årens lopp och sett obeskrivliga fasor och människor i nöd genom kameralinsen. Ett sådant tillfälle var när jag stod på Himmelska Fridens torg i Peking den 4 juni Jag var i Peking för att göra ett reportage om studenterna som demonstrerade mot förhållandena i Kina. Det rådde undantagstillstånd och många journalister och fotografer från medier i väst var på väg hem när massakern skedde. Jag kunde fotografera på nära håll och folk omkring mig uppmanade mig att fotografera det jag såg och sprida ut bilderna över världen. Bilderna blev mycket uppmärksammade. Det var bland annat på grund av dem som Torbjörn blev Årets fotograf 1989 och han har kunnat visa dem i olika sammanhang sedan dess. På utställningar och i en bok som han gav ut förra året för att påminna om att det då var tjugo år sedan massakern. Men det går fortfarande inte att visa bilderna i Kina, säger han. Makthavarna är rädda om sin image, inte om människovärdet. Det märktes ju när Liu Xiaobo blev årets fredspristagare och man försökte tysta ner det från officiellt håll. Torbjörn Andersson fotograf, Malmö Foto: Krister Hansson Foto: Fia Jobs Foto: Alf Sjölin Foto: Mattias Pedersen/IM mission är att nå människor med det glada budskapet om Jesus. Streetchurch är en organisation, ett nätverk av kristna från olika kyrkor och samfund, som tröttnat på att sitta kvar i de allt glesare kyrkobänkarna. Streetchurch är en Jesusrörelse, människor som beslutat sig för att ta Jesus ut till folket! Vi producerar målinriktade biblar som vi delar ut bland annat på festivaler och fängelser. Vi arbetar bokstavligt talat på gatan! Roul Åkesson Ordförande, Streetchurch som varumärkeskonsult använder jag missionsbegreppet för att ringa in vad en viss verksamhet handlar om i själ och hjärta. I många företag är det just missionen som saknas, det vill säga en idé om vad som ska ge arbetslivet en mening på just den arbetsplatsen. Privat använder jag inte ordet lika ofta, vilket dock inte hindrar att jag har en mission. Jag vill få andra att tro att allt är möjligt och så försöker jag bevisa för dem att jag har rätt, det är inte alltid så lätt. Michael Nilsson Varumärkesstrateg Manifesto, Malmö mission kommer av det latinska ordet missio som betyder sändning. Det finns en sändning som alla människor delar; vi är sända till varandra, sända att vara varandra till hjälp och stöd - för vi behöver varandra. Det finns också en sändning som är vår, vi som vill vara kristna, vi är sända att berätta om Jesus Kristus, hans liv, död och uppståndelse och på vilket sätt berättelsen om honom hjälper oss att leva våra liv. Frimodigt och utan förbehåll förkunnar vi Kristus, och vi vet att det finns fler berättelser. Tillsammans kan berättelserna hjälpa oss att tolka våra liv och leva det. Ann Aldén Kyrkoherde, Västra Skrävlinge församling, Malmö för mig står ordet mission för ett övergripande uppdrag. Det kan vara det uppdrag jag har i mitt liv att vara en god medmänniska, att leva ett så bra liv som möjligt med hänsyn till mig själv och till min familj, mina vänner och till det klot som vi kallar jorden. I mitt arbete står ordet mission för det uppdrag som IM har att bekämpa och synliggöra fattigdom och utanförskap i världen och här hemma i Sverige. Jag är stolt över det uppdraget och tacksam över att jag får vara med och göra världen till en lite bättre plats att leva i. Monica Brundin Danielsson pressekreterare Individuell Människohjälp Vad betyder ordet mission för dig? Mission är ett ord som laddats med både positiva och negativa värden under århundradenas lopp. Det har förknippats med ett religiöst kall, korståg tvärs över jordklotet, att vara medmänniska, att stärka samhörigheten mellan människor. Men det har också fått en förskjuten, modern betydelse för folk i musik-, reklamoch filmvärlden. Där talar man till och med om Mission Impossible. 18 uppdrag mission uppdrag mission 19

11 Den obekväme prästen i Vellinge A ll tystnad är tolkad tystnad. Den vetskapen fick Ola Fornling, präst i Vellinge, att reagera blixtsnabbt när han såg hur politiker och invånare försökte hindra att tjugo ensamkommande flyktingbarn fick en fristad i kommunen. Vi har ett ansvar att välkomna flyktingbarnen, skrev han bland annat i ett pressmeddelande som vände opinionen och påverkade resultatet i kommunalvalet. Det är nästan exakt ett år sedan som det famösa stormötet rasade i Vellinges grannby Hököpinge. Det var här som flyktingbarnen, på väg till Malmö, skulle få ett transitboende i ett nedlagt vandrarhem. Många invånare hade samlats för att protestera mot beslutet och de fick till att börja med stöd av den lokala politiska ledningen som i alla år kategoriskt vägrat att ta emot flyktingar. Ola Fornling var på en predikokurs på Fjellstedtska stiftelsen i Uppsala och han trodde knappt sina ögon när han läste i Svenska Dagbladet om vad som hade hänt på stormötet 65 mil därifrån. Jag blev fruktansvärt upprörd, berättar han. Tankarna virvlade under hela dagen och jag kände att jag var tvungen att säga ifrån. För om man håller tyst så tror folk att man håller med. Det blev inte bättre när stå-uppkomikern Ronny Eriksson höll sin monolog Rum för rasande som en del av kursen och passade på att skämta om Vellinges flyktingpolitik. Sent på kvällen satte sig Ola, tf kyrkoherde och informationsansvarig i Vellinge- Månstorps församling, och skrev ett pressmeddelande. Han markerar hur fingrarna hamrade över tangenterna. Fick gehör hos kollegorna Det är kyrkans grund att kunna säga obekväma sanningar, evangelierna är ju tydliga exempel på det, förklarar han. Och det är ett etiskt krav att vi ska stå upp för människovärdet. o l a fo r n l i n g ha r en g a g e r at si g s ta r k t i ve l l i n g e s v ä l k ä n d a mo t s t å n d mo t a t t ta em o t fly k t i n g a r. j a g ha d e in t e k u n n at le va me d mi n a pr ä s t l ö f t e n o m j a g ha d e hå l l i t ty s t, s ä g e r ha n. Han fick gehör hos kollegorna för det han skrivit och många tidningar refererade till pressmeddelandet. Han fick också massor med reaktioner i telefon och på mail. De flesta positiva men också hotfulla kommentarer som Din självgode präst-apa-jävel och Be din aftonbön. Några dagar senare tvingades kommunledningen ändra uppfattning och gå med på att ta emot flyktingbarnen som planerat. Något hände när fördämningarna släppte, fortsätter Ola. Det var väldigt många Vellingebor som inte ville förknippas med främlingsfientlighet. Många ungdomar reagerade mot kommunens politik den stämmer inte överens med deras verklighet. De har ju ofta vänner som har sina rötter i andra länder och de har upplevt mycket på resor utomlands. De har gjort stora insatser med att knyta kontakter med flyktingarna som kommit till Hököpinge. Det råder lite språkförbistring men det går utmärkt att spela pingis eller fotboll tillsammans. Det är ju också en sorts integration. Ola växte upp i Ronneby i en intellektuell miljö och familjen gick ganska ofta i kyrkan. Men han blev besviken på konfirmandundervisningen det var för mycket av Var snälla mot varandra. Kristna förebilder Jag var en existentiell nyfiken tonåring och sökte något helt annat. Efter lumpen läste jag filosofi i Umeå och när jag träffade kristna studenter där kände jag mig hemma. Jag fortsatte att läsa i Uppsala och då kändes det som om det skulle gå att knyta ihop det intellektuella med fromhet och tro. I Uppsala hade jag Owe Wikström som lärare och han föreläste bland annat om Fjodor Dostojevski som religionspsykolog. KG Hammar var ärkebiskop och han försvarade sin ståndpunkt i Ecco Homo-debatten. Det var en helt annan hållning än den fromt inställsamma som jag hade mött hos min konfirmationspräst. Ola prästvigdes 2002 och två år senare kom han till Vellinge. Han bor vid Sevedsplan nära Möllevångstorget, en av Malmös mest mångkulturella stadsdelar, och hans två barn går på en mångkulturell förskola. Resan till jobbet tar elva minuter med bussen men det är som att komma till en helt annan värld. Texten på Vellinge kommuns skylt som talar om att Här är friheten större kan tolkas som väldigt inskränkt. När vår ordinarie kyrkoherde tog upp flyktingfrågan i en förbön en gång var det en besökare som reste sig och smällde igen porten efter sig. Under vårt samtal svävar orden Vi ger oss inte omkring på hans dators skärmsläckare och han har lånat dem av författaren Lars Gustafsson. De blir nästan symboliska när man tänker på hur hans pressmeddelande i november förra året blev en del i processen mot ett uppmärksammat valresultat i Vellinge tio månader senare. Moderaterna tappade nästan 20 procentenheter av rösterna jämfört med valet text: marie bosund hedberg Ola Fornling Ålder 36 år Yrke Tf kyrkoherde i Vellinge-Månstorps församling Familj Sambo och två barn Bor Vid Möllevångstorget i Malmö Aktuell För sitt engagemang för ensamkommande flyktingbarn som kom i kläm med Vellingepolitikernas envisa vägran att följa den svenska flyktingpolitiken 20 uppdrag mission: vellinge foto bengt jakobsson uppdrag mission: vellinge 21

12 framgångsrik hjälp till självhjälp text: ulrika lagerlöf foto: leif gustavsson/ikon Indiens ekonomiska utveckling har varit explosionsartad de senaste åren. Medelklassen växer och utbildningsnivån stiger. Men på den indiska landsbygden lever fortfarande många minoritetsgrupper nästan avskurna från resten av samhället. Ingen undervisning sker på deras språk och många lever hela sina liv utan att lära sig läsa och skriva. De tillhör den lägsta kasten i det hinduiska kastsystemet daliterna och fattigdomen gör dem sårbara för privata pengautlånare och osympatiska arbetsgivare. 22 uppdrag mission: joypur santhalpara uppdrag mission: joypur santhalpara 23

13 Ingen behöver längre gå hungrig, och när Arabanis kvinnor och män lämnar byn så är det av egen fri vilja, inte för att fattigdomen tvingar dem. J ag har lånat 200 rupeer i år (cirka 35 kronor), berättar Rani Hansda, en av medlemmarna i byn Joypur Santhalparas självhjälpsgrupp för kvinnor. Det innebär att jag måste arbeta sex hela dagar för att bli av med skulden. Sex dagars arbete för en skuld på 35 kronor. När jag först hör det låter det helt orimligt att det ens kan finnas lånehajar som ställer så hutlösa krav på fattiga, men för Joypur Santhalparas invånare är det den bistra verkligheten. Kvinnorna i byns självhjälpsgrupp sitter samlade i skuggan av ett stort träd i byns utkant. Det är varmt och blåsigt och dammet yr medan de berättar om sin tuffa vardag. Idag vet vi inte om vi kommer att ha mat imorgon. Om vi blir sjuka kan vi inte arbeta och då får vi inte in några pengar. Det är därför de måste låna. För att byns alla familjer lever på den yttersta marginalen. Det finns inget utrymme för oväntade kostnader, ingen har råd att investera förebyggande i familjens hälsa. Alla pengar går till den dagliga överlevnaden. Och till återbetalning av gamla skulder såklart. Vi blir fattigare och fattigare, och måste låna mer och mer, säger Rani. Joypur Santhalpara är en av tio byar som just nu fokuseras extra mycket i det arbete som Hela världen, Svenska kyrkans internationella arbete, stödjer i norra Indien. Situationen i byn är knepig eftersom invånarna knappt äger någon mark alls. De är därför beroende av männens lågavlönade arbete på stenkrossföretaget i närheten och kvinnornas slit på andras jordbruk. Människorna i byn tillhör en av Indiens många minoritetsgrupper och räknas därmed till det hinduiska kastsystemets lägsta kast daliterna. Ranis efternamn Hansda är ett namn som visar vilken kast hon tillhör ett sätt för omvärlden att ständigt påminna de lågkastiga om sin underlägsenhet. Daliterna diskrimineras systematiskt Trots att diskriminering på grund av kast sedan länge är förbjudet i Indien diskrimineras daliterna nämligen systematiskt. Diskrimineringen är så djupt rotad i samhället att daliter fortfarande anses vara orena och bor därför i egna kvarter eller byar, avskurna från resten av samhället. Utbildningsnivån och kunskapen om de medborgerliga rättigheterna är nästan undantagslöst lägre än hos genomsnittet. Allt det som man har rätt att kräva av staten som rent vatten, elektricitet, skola och lärare är oftast okänt för dessa grupper. En av de viktigaste delarna av arbetet för att förbättra daliternas situation är därför utbildning. I Joypur Santhalpara har utvecklingsarbetet nyligen kommit igång och självhjälpsgruppen för kvinnor är själva basen för arbetet. Genom gruppen har kvinnorna fått grundläggande utbildning i bland annat hushållsekonomi och hälso- och sanitetsfrågor. De har startat ett gemensamt sparande och målet är att alla ska spara fem kronor i månaden. De har också fått en risbank som de gemensamt kan spara ris i till nästa period när det blir knapert. Genom att fokusera på kvinnorna stärks deras ställning i lokalsamhälle och familj, de får utbildning och kunskap om sina rättigheter. Men risbank och gruppsparande räcker inte för att få till en hållbar försörjning. Kvinnorna i gruppen vill skaffa djur, och när ämnet kommer på tal börjar alla prata i munnen på varandra. Det bästa vore grisar, för vi vet hur man sköter om dem och de förökar sig snabbt och ger en bra inkomst. En fullvuxen gris får vi minst 2000 rupeer för (350 kronor). Getter eller får skulle också vara bra, eller kor. Om vi köper två grisar har vi räknat ut att vi skulle få in 1000 rupeer i månaden eftersom de förökar sig så snabbt. Lyckat projekt i grannbyn Hur det går för kvinnorna i Joypur Santhalpara får framtiden utvisa. Kvinnorna ska få hjälp och ekonomiskt stöd för att köpa in djur genom projektet, men byn ligger än så länge bara i startgroparna för förbättringsarbetet. I byn Arabani, inte långt från Joypur Santhalpara, har arbetet pågått de senaste 24 uppdrag mission: joypur santhalpara

14 Trots att diskriminering på grund av kast sedan länge är förbjudet i Indien diskrimineras daliterna systematiskt. tretton åren, och där är ingenting sig likt idag. Tidigare var vi tvungna att arbeta borta två till tre månader i taget för att kunna försörja oss. Vi bommade igen husen och åkte till andra platser, nu kan vi stanna här i byn, berättar Maluti Murmu som är sekreterare i byn Arabanis självhjälpsgrupp för kvinnor. Innan projektet startade var situationen inte olik den i Joypur Santhalpara. Arabanis invånare tillhör en minoritetsgrupp som har eget språk och religion. Utbildningsnivån är låg och få av barnen gick tidigare i skolan. Och precis som i Joypur Santhalpara var ekonomin omöjlig att få ihop, trots att invånarna lämnade byn tom flera månader i sträck för att åka iväg och arbeta. Pengarna räckte ändå inte. I augusti, innan skörden, blev vi ändå tvungna att låna ris till jättehög ränta av storbönder. Om vi lånade tio kilo blev vi tvungna att lämna tillbaka 20 kilo, säger Maluti och flera av byns kvinnor instämmer. Idag går barnen i Arabani i skolan, flickornas utbildning prioriteras lika högt som pojkarnas, och föräldrarna har råd att låta dem fortsätta till högre utbildning något som kan bryta den fattigdomsspiral som byn tidigare varit fast i. Sedan sju år tillbaka har byn en gemensam risbank, de har ett gemensamt sparande och en stor plantering av mangoträd. De har en egen brunn för dricksvatten och två dammar för bevattning. Ingen behöver längre gå hungrig, och när Arabanis kvinnor och män lämnar byn så är det av egen fri vilja, inte för att fattigdomen tvingar dem. Nu vågar vi åka iväg och träffa lokala beslutsfattare för att påverka utvecklingen i vårt område. Det känns bra att vi har tillräckligt bra självförtroende för att prata med andra och ta för oss, säger Arabanis kvinnor samstämmigt. 26 uppdrag mission: joypur santhalpara

15 läst sedan sist Per Larsson Skapelsens Frälsning Ekoteologi i miljö- och klimathotens tid Artos 2010 Miljö- och klimatkrisen utmanar som inget annat vår västerländska livsstil. Drivna av fossilt bränsle och girighet har vi tillåtit en ohämmad jakt på vinst och materiell bekvämlighet. Därför befinner sig nu vårt enda hem i universum på randen av en klimatförändring som, om ingenting görs, dramatiskt kommer att förändra planeten. Den kristna kyrkan och teologin har uppenbarligen inte varit kapabla att stoppa denna avveckling av våra egna livsbetingelser. Under lång tid höjdes få eller inga kyrkliga röster mot hur vi behandlar Guds planet och allt den rymmer. Därför är miljö- och klimatkrisen också en gigantisk utmaning för kyrkan och teologin. De senaste decennierna har det emellertid hänt en hel del. Ekoteologin är svaret på kyrklig och teologisk försummelse av hållbarhetsfrågorna. Det har länge saknats en introduktionsbok i ekoteologi på svenska, men nu har en sådan äntligen kommit. Per Larsson är teol. lic. i missionsvetenskap och tidigare bland annat lärare i ekoteologi i Hongkong. Han har i Skapelsens frälsning ekoteologi i miljö- och klimathotens tid gett oss en god vägvisare in i denna sköna nya värld. Ekoteologi kan ses som de vidgade horisonternas teologi och bokens titel visar på detta. Guds frälsning finns inte enbart för människan, utan för hela skapelsen. Larssons bok vill vara en enkel introduktion (s. 12) till det ekoteologiska tänkandet och bygger på en engelskspråkig förlaga, som han skrev för studenter i Hongkong. Boken är upplagd så att läsaren i bokens första halva får ta del av Larssons syn på hur väl förankrad ekoteologin är i Bibeln. Därpå följer i samma syfte några kortfattade nedslag i kyrkohistorien, bland annat hos Luther. Bokens andra halva handlar huvudsakligen om kyrkornas och den ekumeniska rörelsens miljöengagemang under senare tid samt om hur det framtida kyrkliga miljöengagemanget kan tänkas se ut. Men är det en bra bok? Ja, jag tycker det. Boken är en både teoretisk och praktisk introduktion till en miljömedveten livsstil med kristna förtecken. Det går inte att ta miste på Larssons brinnande engagemang för framtidsfrågorna i allmänhet och miljöfrågorna i synnerhet. Bäst är han när han på olika ställen i boken skriver så pennan glöder om kyrkans profetiska kallelse och om nödvändigheten av en på djupet förändrad livsstil i västvärlden. Även det relativt fylliga avsnittet om ekoteologins bibliska rötter är mycket läsvärt. Något negativt, då? Det handlar i så fall mer om vad boken inte innehåller. Avsnittet om ekoteologins kyrkohistoriska förankring är ganska kort och känns kanske lite magert. Här finns mycket mer att göra, men uppenbarligen har Larsson inriktat sitt arbete mer på den bibliska förankringen än på den kyrkohistoriska. Jag hade vidare uppskattat om ekoteologin hade fått sitt släktskap spårat tillbaka till befrielseteologin och kontextuellt teologiskt Den stora julgåvan är redan given, de andra köper du bekvämast från Artos g tänkande. Språket i boken kunde också ha varit mer inklusivt. Förvisso benämns Guds ande som hon på ett ställe, med motiveringen att motsvarande hebreiska ord är feminint. Att Gud på flera ställen omtalas som han problematiseras dock inte. Ska jag vara petig tycker jag dessutom att boken skulle varit värd ytterligare en korrekturläsning. Men detta är ändå randanmärkningar. Ingen bok kan innehålla allt, så låt oss vara glada över att vi fått den första svenskspråkiga introduktionen till ekoteologin. Medan jag skriver detta trillar ett in i inkorgen. En bekant har precis läst en bok av Per Larsson med titeln Skapelsens frälsning ekoteologi i miljöoch klimathotens tid och hon tycker den är oerhört givande och användbar. Det tycker jag också. Må denna utmärkta bok bli läst, diskuterad och omsatt i praktiken. Henrik Grimheden Göran Lundstedt (red.) 12 kvinnor i 1900-talets svenska kyrkohistoria Artos 2010 I inledningen till boken konstaterar Cecilia Wejryd att det finns mycket oskrivet om den svenska kyrkohistorien. Och att det som är skrivet ofta handlar om män. Här har tolv författare (kvinnor!) lyft fram lika många kyrkohistoriskt relevanta aktörer alla kvinnor. Födda under 1800-talets senare hälft och de tre första decennierna av 1900-talet har de alla varit med om stora förändringar både i samhället i stort och inom kyrkan där de verkat på olika sätt. Gemensamt är att de alla varit i framkanten av utvecklingen och flera av dem har varit först. Den första kvinnan att avlägga teologie kandidatexamen var Emilia Fogelklou och en av de första kvinnor att vigas till präst var Margit Sahlin, tillika första kvinna som utnämndes till kyrkoherde. Det historiska beslutet 1958, som innebar att det blev tillåtet för kvinnor att vigas till präster, och den första prästvigningen 1960, känns som något av en vattendelare. Skildringarna i den första delen framstår som en kamp för människors lika värde med sikte på att vidga möjligheterna för kvinnor med teologisk utbildning att verka inom kyrkan och få tillgång till prästämbetet. De predikar, studerar, debatterar, skriver böcker och psalmer, initierar nätverk och startat föreningar och skaffar sig på så sätt inflytande även om mycket sker på männens villkor. Kampen verkar, åtminstone i denna bok, kulminera i och med Margit Sahlin. De kvinnor vi får träffa därefter har på olika sätt påverkat utvecklingen inom kyrkan, men verkar inte ha ifrågasatts såsom de tidigare. Kvinnorna är väl beskrivna, vi får veta förhållandevis mycket om deras liv och gärning. Men vad fick de olika författarna att fastna för just dessa kvinnor? Vilka spår har de satt i deras liv? Att de på olika sätt varit förebilder är tydligt, men det hade varit välkommet med några fler personliga tankar och reflektioner i porträtten. Drivkraft är det ord som går som en röd tråd genom kapitlen. Med risk för att uteslutas eller ses med oblida ögon av omgivningen de levde i, vilket också skedde, drivs de av sin övertygelse av att kunna göra skillnad, att kvinnors perspektiv också behövdes och behövs i kyrkans värld och att både kvinnor och män har samma möjligheter. Att uppmärksamma dessa kvinnor är synnerligen lovvärt, och fler finns att uppmärksamma efter dem. Låt oss hoppas att det ger dagens kvinnor och även män såväl en portion alternativ kyrkohistoria som inspiration att fortsätta i deras fotspår där denna drivkraft behövs idag. Ingrid Petersson Fotnot: De tolv kvinnorna som skildras är Lydia Wahlström, Emilia Fogelklou, Jeanna Oterdahl, Siri Dahlquist, Elisabeth Hesselblad, Barbro Johansson, Ester Lutteman, Margit Sahlin, Anna-Lisa Odelqvist-Kruse, Alva Myrdal, Anna-Lisa Öst, Britt G. Hallqvist. En gång Var du omsluten Helt och hållet Ett med henne Vars hjärtslag Var din första förutsättning. En gång Ska du åter omslutas, Leva helt förenad med Honom Vars hjärtslag Du hör redan nu. Kristina Sandgren Furberg 28 uppdrag mission: läst sedan sist illustration denna sida charlotte swidén uppdrag mission: betraktelse 29

16 Telefon Adress E-post LMS stipendier ger avtryck i världen Att dela ut stipendier för resor och projekt som genomförs här hemma eller utomlands hör till Lunds Missionssällskaps mest synliga verksamheter. Carl-Johan Sävinger från Equmenia fanns med bland dem som nyligen fick sina ansökningar beviljade. Lärjungeskolan Apg29s Carl-Johan Sävinger, pastor i Missionskyrkan, har fått ett resebidrag på kronor från Lunds Missionssällskap, till Lärjungeskolan Apg29s utbytesprojekt med Kongo och Ecuador. Vad ska pengarna användas till? Vi har redan skickat iväg årets lärjungar till våra skolor i Kongo Brazzaville och Sverige (elever och ledare från Ecuador, Chile och Spanien) men det här stipendiet betyder att vi kan gå runt ekonomiskt och bland annat skicka en extra lärare. Vad är Apg29? Det syftar på Apostlagärningarnas 29:e kapitel som inte är skrivet ännu. Grundtanken är att historien fortsätter Gud är den samme som Han var för dem som levde i den allra första församlingen och som man kan läsa om i Apostlagärningarnas första kapitel. Vi tror att evangeliet är globalt och därför ska det läsas globalt. Equmenia, som är en gemensam organisation för riksförbunden Metodistkyrkans Ungdomsförbund (MKU), Svenska Baptisternas Ungdomsförbund (SBUF) och Svenska Missionskyrkans Ungdom (SMU) har verksamhet för barn och ungdomar i hela Sverige. Apg29 drivs inom den ramen tillsammans med Svenska Missionskyrkan och Karlskoga Folkhögskola. Berätta om Lärjungaskolan Den bygger på utbytet mellan minst två kulturer och att man läser evangeliet tillsammans. Att läsa med en annan kulturs glasögon får en att se vad man kanske har valt att se bort ifrån eller har lagt för stor vikt vid. Man får också en klarare bild av vem Jesus är. Apg29 startade 2004 och sedan dess har skolor hållits i Ecuador, Chile, Indien, Spanien, Kongo Brazzaville, och i år en skola i Sverige. Undervisningen kombineras med mycket praktik vilket gör att eleverna får med sig unika upplevelser. Är det lätt att hitta elever till kurserna? Vi har närmare 35 elever och ledare på varje kurs, hälften svenskar och hälften från systerkyrkan i till exempel Kongo Brazzaville. Idag finns det få liknande alternativ för unga Klassrummet tillika matsal utan väggar. Apg29 Sverige har lektion på Centralstationen i Göteborg 2010 Jag och min familj på Apg29 Indien i våras Ledaren Emanuel har personlig andakt. kristna i Sverige som vill fördjupa sin tro så Apg29 är uppskattat. Efter skolan har de i regel fått en ny livssyn och vet att tro är det samma som en relation med Gud. Berätta om dig själv Jag är pastor i Missionskyrkan och började som ungdomspastor i Fiskebäck i västra Göteborg. Jag har erfarenheter som missionsarbetare i Ecuador där jag bodde under ett och ett halvt år med familjen. Efter Apg29 uppmuntras deltagarna att gå vidare till Våga-Tro, en terminskurs, där eleverna skickas ut till någon av Missionskyrkans församlingsplanteringar, vilket innebär att man är med och startar nya församlingar på nya orter och i nya stadsdelar över hela Sverige. Stipendier hösten 2010 De har också fått stipendium från Lunds Missionssällskap i höst: örngren, Stockholm Resebidrag: KFUK/KFUMs praktikantprogram kr Lars Gerdmar, Lund Projektbidrag: Konservering av etiopiska muralmålningar kr Helen Calner, Norrköping Resebidrag: Studie/volontärresa till Tanzania kr Malin Cronqvist, Lund Resebidrag till Tanzania kr Jieren Li, Beijing Bidrag till projektresor samt tryckning och översättning av sin avhandling till kinesiska kr Anders Blomstrand, Lund Bidrag till tryckning av en missionshistorik kr Lunds missionssällskap: Ett globalt nätverk stöder ekumeniskt arbete Lunds Missionssällskap grundades 1845 och är Sveriges äldsta. I mitten av 1800-talet gick en våg av intresse över Europa för att sprida kristen tro. Den började i England när kolonialismen tog fart och kom till Sverige via bland annat tyska och danska missionssällskap med arbete i Indien och Afrika. Lunds Missionssällskap har alltid varit fristående och varken varit styrt av kyrka eller stat även om stadgarna fastställts av kung Oscar I, förklarar Samuel Rubenson, ordförande i Lunds Missionssällskap. Biskopen i Lund är hedersordförande och det finns ett nära samarbete med Svenska kyrkans internationella arbete. Vi verkar utifrån de breda nätverk som styrelseledamöterna har både här hemma och utomlands. Starka band finns även till den teologiska fakulteten vid Lunds universitet och särskilt till ämnena missionsvetenskap och religionsteologi. Ekumenisk prägel Det är viktigt att få verka självständigt och redan från början har sällskapet betonat den ekumeniska och interreligiösa prägeln på verksamheten. Vi ger bidrag till andra kyrkliga samfund och organisationer och det är inte allt som kopplas till Sverige. Det har hänt att stipendier från oss knutit ihop studenter från Etiopien och Hongkong via Jerusalem. Samuel Rubenson betonar att Lunds Missionssällskap står på tre bärande pelare: Övertygelsen om att vi som kristna fått ett uppdrag, beredvilligheten att dela med oss av vår tro och våra liv, samt en önskan att lära sig av mötet med andra. Vi ger inte bidrag vid katastrofsituationer eller till sjukvårdsinsatser, det finns det så många andra som gör. Sällskapet satsar främst på utbildning och på olika former av möten och dialog, allt som bidrar till att människor växer och frimodigt på djupet vågar möta och lära av varandra. En annan viktig del är opinionsbildning och att ge röst åt dem som är nedtystade. Ungdomar viktiga Lunds Missionssällskap förvaltar avkastningen på de gåvor som testamenterats till sällskapet och fyra gånger om året delas rese- och projektbidrag ut till några av de många sökande från hela landet. I första hand stöder vi ungdomar, de är viktiga för oss eftersom de har en framtid och vågar se över kultur- och religionsgränser, säger Samuel Rubenson. Oftast söker de resebidrag för olika slags volontärinsatser. Vi stödjer även utbytesverksamhet av olika slag och vill gärna uppmuntra till en mångfald av uttrycksformer med projekt som innehåller musik, konst och film. Lunds Missionssällskap har dessutom fyra noder över världen Hongkong, Johannesburg, Jerusalem och Malmö. Vi tycker det är viktigt att vi lånar erfarenheter från varandra och ställer frågor som vad Malmö kan lära av Johannesburg, Hong Kong eller Jerusalem. Eller tvärtom vilka erfarenheter och frågor kan Malmö bidra med. I Hong Kong har vi gett stöd till ett centrum för studiet av mötet mellan kristen tradition och kinesisk kultur, och genom detta till utbyten med universitet i Kina, men också till teologisk utbildning för de små minoritetskyrkorna i Sydostasien. I Johannesburg bidrar vi till finansieringen av en professur avsedd att främja ett arbete i Desmond Tutus anda. I Jerusalem stöder vi Svenska Teologiska Institutet och dess arbete med religionsdialog och religionsteologi genom bidrag till en professur i religionsteologi. I Malmö stöder vi Västra Skrävlinge församlings arbete tillsammans med moskén och olika nätverk för en förståelse mellan olika religiösa traditioner, framför allt islam och kristendom. Vill du prenumerera på Uppdrag Mission? Tidskriften kommer ut fem gånger om året (inklusive ett tjockare temanummer under sommaren). En helårsprenumeration kostar 200 kr inom Sverige, 300 kr inom Europa och 350 kr i övriga världen. Du kan anmäla dig antingen genom att maila till eller genom att skriva till redaktionen, se adress sid 3. Ange namn, adress, mailadress och telefonnummer. Du kan också kontakta redaktionen på Tidskriften hette tidigare Hela Jorden och dess prenumeranter får automatiskt Uppdrag Mission tills prenumerationen upphör och påminns sedan i god tid om fortsatt prenumeration via ett inbetalningskort. en tidskrift från lunds missionssällskap nr årgång 165 Så söker du Lunds Missionssällskaps stipendier Lunds Missionssällskap delar varje år ut resestipendier till i första hand ungdomar under utbildning för tjänst i kyrkan och missionen och grupper vars resa är en del av ett ömsesidigt utbytesprogram mellan kyrkor och ekumeniska organisationer. Resan ska vara väl förberedd och ingå i en långsiktig informations- eller utbildningsverksamhet och ansökan ska innehålla en realistisk budget för genomförandet. Numera kan stipendieansökan bara göras via Lunds Missionssällskaps hemsida, se/stipendier. Fyll i det elektroniska formuläret enligt anvisningarna och skicka det per e-post till Skicka in din ansökan i god tid! Sista datum för att söka stipendierna är 15 februari, 15 maj, 15 september och 15 november. Räkna med att du kan få svar på din ansökan några veckor senare. När resan har avslutats ska stipendiaten/stipendiaterna kunna dokumentera sina erfarenheter i text och bild, rapporter som kan komma att publiceras i Uppdrag Mission och/eller på hemsidan. ansökan om resestipendium Ansökan skickas per epost till: Namnge pdfen med ditt namn och dagensdatum, t.ex: Hans_Hansson_ pdf Datum (fylls i av LMS) Beslut (fylls i av LMS) Sökandes namn Resans längd (alternativt datum för utresa och hemresa) Samarbetspartner på resmålet Privat initiativ eller genom en organisation Resans budget Syfte med resan Vill du annonsera i uppdrag Mission? kontakta Anneli henriksson , Yalla Trappan 30 uppdrag mission: lunds missionssällskap uppdrag mission: lunds missionssällskap 31 hjälper invandrarkvinnor klättra

17 posttidning b Returadress: Nätverkstan ekonomitjänst Box Göteborg Tänd hoppets ljus i jul! Köp en gris till den du älskar i jul! Gåvorna i vår webbshop ger hopp till utsatta människor i världen. Du får ett fint gåvokort att ge bort eller skicka via e-post. Du kan också skicka ett julkort eller ladda ner en kul knapp till din hemsida. Tänd hoppets ljus för en medmänniska till jul tack för din gåva! Julhandla här: webbshop.svenskakyrkan.se

Rapport och utvärdering av projektet: En interreligiös resa till Etiopien för ökad fred och förståelse bland unga.

Rapport och utvärdering av projektet: En interreligiös resa till Etiopien för ökad fred och förståelse bland unga. Rapport och utvärdering av projektet: En interreligiös resa till Etiopien för ökad fred och förståelse bland unga. Bakgrund Projektets grundidé var att samla 20 ungdomar i åldern 17-23 år med olika bakgrund,

Läs mer

Men ett vanligt jobb är faktiskt ett tillfälle att på olika sätt dela evangeliet. Möjligheterna finns där vi är.

Men ett vanligt jobb är faktiskt ett tillfälle att på olika sätt dela evangeliet. Möjligheterna finns där vi är. NYTT MÅL Fil. 1:12-14 Hamnar man i fängelse är det säkert lätt att ge upp. Ibland räcker det med att man känner sig som att man är i ett fängelse för att man skall ge upp. För Paulus var det bara ännu

Läs mer

Mikael C. Svensson KRISTENDOMEN

Mikael C. Svensson KRISTENDOMEN Mikael C. Svensson KRISTENDOMEN JESUS Jesus föräldrar är Maria & Josef från staden Nasaret. Ängel sa att Maria skulle föda Guds son. Jesus föddes i ett stall i staden Betlehem. 3 vise män kom med gåvor

Läs mer

Se, jag gör allting nytt.

Se, jag gör allting nytt. Se, jag gör allting nytt. I bibelns sista bok, uppenbarelseboken, kan man i ett av de sista kapitlen läsa hur Gud säger Se jag gör allting nytt (Upp 21:5). Jag har burit med mig de orden under en tid.

Läs mer

Historia. Judendom. Vem är jude? Historia. Kungariket Israel Kung David och kung Salomo Judarnas tempel, gudstjänster, offer, högtider.

Historia. Judendom. Vem är jude? Historia. Kungariket Israel Kung David och kung Salomo Judarnas tempel, gudstjänster, offer, högtider. Historia Abraham - förbund om att tro på den enda guden och judarna visar detta genom omskärelse av pojkar. Abraham är också viktig inom kristendom och islam Gud lovar människorna ett land vid namn Kanaan

Läs mer

Nu gör jag något nytt

Nu gör jag något nytt Nu gör jag något nytt Linda Alexandersson fredag 15 maj Det började med att två tjejer i min församling i Arvika, åkte ner hit till Göteborgsområdet för att träffa en präst. De hade bekymmer på ett område

Läs mer

Kristna försöker leva som Jesus lärde ut genom att bland annat hjälpa människor som har det svårt, samt sprida tron ut i världen.

Kristna försöker leva som Jesus lärde ut genom att bland annat hjälpa människor som har det svårt, samt sprida tron ut i världen. DE FEM VÄRLDSRELIGIONERNA KRISTENDOMEN Kristendomen är en av de stora världsreligionerna. Kristna tror på en Gud. Men de tror också att Gud kan visa sig så som Fadern, Sonen och den heliga Anden. De tror

Läs mer

Bikt och bot Anvisningar

Bikt och bot Anvisningar Bikt och bot Anvisningar Som kyrka, församling och kristna har vi fått Guds uppdrag att leva i, och leva ut Guds vilja till frälsning för hela världen. Vår Skapare, Befriare och Livgivare återupprättar.

Läs mer

Göteborg för att hämta sin familj ifrån flygplatsen. Det var så kul att kolla på flygplan från nära håll tyckte Mahdi. Nu var det inte långt kvar

Göteborg för att hämta sin familj ifrån flygplatsen. Det var så kul att kolla på flygplan från nära håll tyckte Mahdi. Nu var det inte långt kvar Mötet med det okända I en av de små byarna i Ghazni som ligger i östra Afghanistan bodde det fattiga familjer. Byn kallades för ''Nawdeh''. De flesta män i byn var jordbrukare, affärsmän, bönder och vissa

Läs mer

Uppföljning av somaliska ensamkommande flickor i Sverige Konferens Ny i Sverige 14 november 2014

Uppföljning av somaliska ensamkommande flickor i Sverige Konferens Ny i Sverige 14 november 2014 Uppföljning av somaliska ensamkommande flickor i Sverige Konferens Ny i Sverige 14 november 2014 Magdalena Bjerneld, Vårdlärare, Excellent lärare, MSc, PhD Nima Ismail, Distriktsläkare, Msc Institutionen

Läs mer

Välkomnande av nya medlemmar

Välkomnande av nya medlemmar Välkomnande av nya medlemmar Anvisningar Församlingen välkomnar som medlem var och en som bekänner Jesus Kristus som Frälsare och Herre samt är döpt. Församlingen kan ge möjlighet till medlemskap i väntan

Läs mer

Församlingsblad Julen 2008

Församlingsblad Julen 2008 Församlingsblad Julen 2008 Kära församling! Åra i höjden åt Gud och på jorden fred åt de människor Han finner behag i! Så prisades Gud av en stor himmelsk här i Betlehem när Han själv - den Helige, den

Läs mer

Emigration betyder att man flyttar från sitt land. Vi säger, att man emigrerar från sitt land. Man kan också säga, att man utvandrar från sitt land.

Emigration betyder att man flyttar från sitt land. Vi säger, att man emigrerar från sitt land. Man kan också säga, att man utvandrar från sitt land. Människor har flyttat i alla tider För två miljoner år sedan uppkom de första människorna i Afrika. Allt sedan dess har människor spritt sig över hela jorden. I alla tider har människor också flyttat från

Läs mer

In under mitt tak (3 e Trett, 1 årg, Högmässa och gtj)

In under mitt tak (3 e Trett, 1 årg, Högmässa och gtj) In under mitt tak (3 e Trett, 1 årg, Högmässa och gtj) 41Även om det är en främling, som inte tillhör ditt folk Israel utan kommer från fjärran land för att han hört om ditt namn 42ja, också där skall

Läs mer

Det är ju lite märkligt att glädjen lyser så i det här brevet när vi ser hur hans omständigheter var.

Det är ju lite märkligt att glädjen lyser så i det här brevet när vi ser hur hans omständigheter var. NYTT HJÄRTA Fil. 1:3-11 Sammanfattning av predikan 31 januari. När Bibeln talar om hjärtat är det oftast inte det fysiska hjärtat som menas utan det handlar om vårt innersta vår personlighet, våra känslor.

Läs mer

Den kristna kyrkans inriktningar

Den kristna kyrkans inriktningar Den kristna kyrkans inriktningar Läran växte fram Budskapet att alla människor var lika mycket värda tilltalade många människor, fattiga och rika, kvinnor och män. De första gudstjänsterna innehöll sång,

Läs mer

En körmässa om att hitta hem

En körmässa om att hitta hem En körmässa om att hitta hem Text och musik av Johan & Hanna Sundström Välkommen Klockringning Andas (Introitus) Andas, andas frihet andas nåd. Morgondagen randas. Sjung Guds ära, Han är här. Glädjens

Läs mer

D. Vid läsårets början

D. Vid läsårets början D. Vid läsårets början Andakten kan förrättas av en präst, en församlingsanställd eller någon från skolan. Psalmer Man kan sjunga någon eller några av följande psalmer: 153, 289, 322, 471, 492 eller 496.

Läs mer

Bo ner fo r fred. Herre, kom med vishet till dem som har att fatta avgörande beslut som rör hela skapelsens framtid.

Bo ner fo r fred. Herre, kom med vishet till dem som har att fatta avgörande beslut som rör hela skapelsens framtid. Bo ner fo r fred Herre, tag hand om vår fruktan och ängslan över vad som händer i vår värld, du som kom till oss vapenlös men starkare än all världens makt. Visa oss och världens makthavare på vägar att

Läs mer

Judendom - lektionsuppgift

Judendom - lektionsuppgift GUC Religionskunskap 1 Lärare: Kattis Lindberg Judendom - lektionsuppgift Läs i NE om antisemitism och lös följande uppgifter tillsammans i gruppen: 1. Beskriv kort antisemitism och vad antisemitism är.

Läs mer

hade. Många har nationella konflikter med andra länder vilket drabbar invånarna och det sitter kvar även om de har kommit till ett annat land.

hade. Många har nationella konflikter med andra länder vilket drabbar invånarna och det sitter kvar även om de har kommit till ett annat land. Jag träffade Elmir för att prata om hans flykt från Bosnien till Sverige när kriget bröt ut och belägringen av Sarajevo inträffade i början på 1990-talet. Han berättade hur det var precis innan det bröt

Läs mer

SAMTALSFRÅGOR MER ÄN ORD

SAMTALSFRÅGOR MER ÄN ORD SAMTALSFRÅGOR MER ÄN ORD Här finns förslag till samtalsfrågor till boken Mer än ord trovärdig efterföljelse i en kyrka på väg. Frågorna passar bra att använda i diskussionsgrupper av olika slag. Komplettera

Läs mer

Ljusets barn. en resa mot självständighet

Ljusets barn. en resa mot självständighet Ljusets barn en resa mot självständighet 1 2 Ljusets barn - en resa mot självständighet Copyright 2012, Eva Lager Ansvarig utgivare: Eva Lager Omslagsbilder: Viktoria Wigenstam (Glommersträsk) Framställt

Läs mer

Enligt kristendomen visar sig Gud på tre sätt: SOM FADERN, SONEN OCH ANDEN. 1. Gud visar sig som en FADER, som bryr sig om sina barn.

Enligt kristendomen visar sig Gud på tre sätt: SOM FADERN, SONEN OCH ANDEN. 1. Gud visar sig som en FADER, som bryr sig om sina barn. Enligt kristendomen visar sig Gud på tre sätt: SOM FADERN, SONEN OCH ANDEN GUD ÄR ALLTSÅ TRE PERSONER I EN EN TREEING GUD 1. Gud visar sig som en FADER, som bryr sig om sina barn. 2. Gud visar sig som

Läs mer

En levande församling

En levande församling PINGST VÄSTERÅS En levande församling Och Herren skall alltid leda dig; han skall mätta dig mitt i ödemarken och ge styrka åt benen i din kropp. Du skall vara lik en vattenrik trädgård och likna ett källsprång,

Läs mer

Hinduism/Buddism. torsdag 18 april 13

Hinduism/Buddism. torsdag 18 april 13 Hinduism/Buddism Geografiskt läge Hinduism Buddism Här finns det två bilder. De visar i vilka länder flest procent av befolkningen är hinduer, respektive buddhister. På bilderna kan man se bilden så bor

Läs mer

Samling - Musikstycke/solosång/gemensam sång till inledning/övergång

Samling - Musikstycke/solosång/gemensam sång till inledning/övergång Ordning vid dop av barn Denna ordning kan infogas som en del i en större gudstjänst eller vara fristående. Anvisningar, bibeltexter och böner är förslag som kan väljas och formuleras efter situationens

Läs mer

Upptäck Religion. Innehåll kopplat till centralt innehåll i Lgr 11

Upptäck Religion. Innehåll kopplat till centralt innehåll i Lgr 11 Upptäck Religion Innehåll kopplat till centralt innehåll i Lgr 11 DEL 1 FÖRMÅGOR CENTRALT INNEHÅLL VAD ÄR RELIGION? KRISTENDOMEN JUDENDOMEN ISLAM TEMA: ETIK HINDUISMEN BUDDHISMEN Religioner och andra ANALYS

Läs mer

Yoga är för alla. Published on 4 October, 2012, by Malin Berghagen, www.mamitasthlm.se

Yoga är för alla. Published on 4 October, 2012, by Malin Berghagen, www.mamitasthlm.se Yoga är för alla. Published on 4 October, 2012, by Malin Berghagen, www.mamitasthlm.se Igår fick jag ett samtal från SVT Debatt för de ska idag ha ett program om Yoga. Skälet är att Östermalmsskolan har

Läs mer

Läs och fråga om svåra ord. Jag har markerat de ord jag tror ni tycker är svåra. (fakta hämtad ur Spår av tro ) Lucia

Läs och fråga om svåra ord. Jag har markerat de ord jag tror ni tycker är svåra. (fakta hämtad ur Spår av tro ) Lucia Läs och fråga om svåra ord. Jag har markerat de ord jag tror ni tycker är svåra. (fakta hämtad ur Spår av tro ) Lucia Legenden om Lucia berättar om hur en hedning hade blivit förälskad i henne, men att

Läs mer

En helande Gud! Av: Johannes Djerf

En helande Gud! Av: Johannes Djerf En helande Gud! Av: Johannes Djerf Jag tänkte att vi idag skulle läsa ifrån Mark.7:31 32. Vi läser Det här är en fantastisk berättelse tycker jag om en man, vars öron fick nytt liv. Vi vet inte riktigt,

Läs mer

Om någon förblir i mig bär han rik frukt! Av: Johannes Djerf

Om någon förblir i mig bär han rik frukt! Av: Johannes Djerf Om någon förblir i mig bär han rik frukt! Av: Johannes Djerf Vi har under de senaste två söndagarna talat om längtan efter liv i den kristna tron. Längtan efter Guds Helige Ande och att fortsätta bygga

Läs mer

Religionskunskap. Ämnesprov, läsår 2012/2013. Delprov B. Årskurs. Elevens namn och klass/grupp

Religionskunskap. Ämnesprov, läsår 2012/2013. Delprov B. Årskurs. Elevens namn och klass/grupp Ämnesprov, läsår 2012/2013 Religionskunskap Delprov B Årskurs 6 Elevens namn och klass/grupp Prov som återanvänds omfattas av sekretess enligt 17 kap. 4 offentlighets- och sekretesslagen. Detta prov återanvänds

Läs mer

Anden. Studiehäfte av Henrik Steen

Anden. Studiehäfte av Henrik Steen Anden Studiehäfte av Henrik Steen Innehåll Introduktion 5 1. Den helige Ande Samling 1 Den helige Ande som person 6-8 Fördjupningsruta treenigheten 9 Samling 2 Andens frukt 10-11 Samling 3 Andens gåvor

Läs mer

Tre saker du behöver. Susanne Jönsson. www.sj-school.se

Tre saker du behöver. Susanne Jönsson. www.sj-school.se Steg 1 Grunden 0 Tre saker du behöver veta Susanne Jönsson www.sj-school.se 1 Steg 1 Grunden Kärleken till Dig. Vad har kärlek med saken att göra? De flesta har svårt att förstå varför det är viktigt att

Läs mer

Tunadalskyrkan 13 03 03 Mark 5:24-34 3 sönd i fastan II Ev

Tunadalskyrkan 13 03 03 Mark 5:24-34 3 sönd i fastan II Ev 1 Tunadalskyrkan 13 03 03 Mark 5:24-34 3 sönd i fastan II Ev Kan du se scenen framför dig? En stor människoskara som är nyfikna och uppspelta. Ryktena hade gått före Jesus, och nu undrar man vad som ska

Läs mer

I (Guds:)Faderns och Sonens och den helige Andes namn.

I (Guds:)Faderns och Sonens och den helige Andes namn. VIGSELGUDSTJÄNST KLOCKRINGNING MUSIK SAMLINGSORD I (Guds:)Faderns och Sonens och den helige Andes namn. Inför Guds ansikte har vi samlats till vigsel mellan er, NN och NN. Vi är här för att be om Guds

Läs mer

TAMMISAAREN SEURAKUNTA EKENÄS FÖRSAMLING. mitt i livet keskellä elämää. vår 2010. www.enksf.fi/ekenasforsamling

TAMMISAAREN SEURAKUNTA EKENÄS FÖRSAMLING. mitt i livet keskellä elämää. vår 2010. www.enksf.fi/ekenasforsamling vår 2010 EKENÄS FÖRSAMLING mitt i livet keskellä elämää www.enksf.fi/ekenasforsamling k ev ä t 2 0 1 0 TAMMISAAREN SEURAKUNTA innehåll/sisältö 18 2 Kyrkoherdens spalt...3 Diakoni...4 Medarbetarnytt...6

Läs mer

Prov svensk grammatik

Prov svensk grammatik Prov svensk grammatik Markera det alternativ som du anser vara rätt i meningarna nedan. Det är bara ett av alternativen som är rätt i varje mening. 1. När farfar hade ätit åt har ätit, sov han middag.

Läs mer

F. Välsignelse av industrianläggning, eller annan arbetsplats

F. Välsignelse av industrianläggning, eller annan arbetsplats F. Välsignelse av industrianläggning, kontorslokal eller annan arbetsplats En präst kan på begäran förrätta välsignelse av en industrianläggning, en kontorslokal eller en annan arbetsplats. Psalmer Följande

Läs mer

Lärjungaskap / Följ mig

Lärjungaskap / Följ mig Lärjungaskap / Följ mig Dela in gruppen i par och bind för ögonen på en av de två i paret. Låt den andra personen leda den med förbundna ögon runt i huset och utomhus, genom trädgården, till exempel, och

Läs mer

081901Brida.ORIG.indd 17 08-05-26 15.36.24

081901Brida.ORIG.indd 17 08-05-26 15.36.24 jag vill lära mig magi, sa flickan. Mästaren såg på henne. Urblekta jeans, T-shirt och det utmanande uttrycket som blyga människor gärna tar till helt i onödan. Jag måste vara dubbelt så gammal som hon,

Läs mer

Ett kvinnokooperativ som drivs av den ideella föreningen Yalla Trappan Arbetsintegrerande socialt företag

Ett kvinnokooperativ som drivs av den ideella föreningen Yalla Trappan Arbetsintegrerande socialt företag Ett kvinnokooperativ som drivs av den ideella föreningen Yalla Trappan Arbetsintegrerande socialt företag Yalla Trappan Von Rosens väg 1 213 66 Malmö 040 21 86 30 info@yallatrappan.se www.yallatrappan.se

Läs mer

Jes 6: 1-2a, 3-8, 1 Kor 15: 1-11, (kortare: 1 Kor 15:3-8,11)

Jes 6: 1-2a, 3-8, 1 Kor 15: 1-11, (kortare: 1 Kor 15:3-8,11) 5. Söndagen under året (år C) (10 februari 2013) Fiskfångsten: Följ mig! Tidsram: 20-25 minuter. Luk 5:1-11 Fiskfångsten. De första lärjungarna En gång när han stod vid Gennesaretsjön och folket trängde

Läs mer

Församlingsinstruktion Linköpings Berga församling. Sida 1 av 7

Församlingsinstruktion Linköpings Berga församling. Sida 1 av 7 Sida 1 av 7 Församlingsinstruktion Linköpings Berga församling Innehållsförteckning 1. Vår omvärld... 3 2. Relation församlingens ledord... 3 3. Vår invärld... 4 4. Det pastorala programmet (hur gudstjänst,

Läs mer

1. Ni vet själva, bröder, att vår insats hos er inte var förgäves.

1. Ni vet själva, bröder, att vår insats hos er inte var förgäves. 1 Tessalonikerbrevet 2 (2:1 16) Apostelns tjänst i Tessalonika 1 Ni vet själva, bröder, att vår insats hos er inte var förgäves. 2 Tidigare hade vi, som ni vet, plågats och misshandlats i Filippi, men

Läs mer

Buddhismen, lä xä till fredäg 6 feb

Buddhismen, lä xä till fredäg 6 feb Buddhismen, lä xä till fredäg 6 feb Buddhismen är den viktigaste religionen i Sydostasien, på Sri Lanka och i Tibet. Det finns också många buddhister i Kina och Japan. Hindusimen och buddhismen har mycket

Läs mer

Muslim. Den som tillhör islam kallas för muslim.

Muslim. Den som tillhör islam kallas för muslim. ISLAM Historia Muslim Den som tillhör islam kallas för muslim. Koranen Helig bok inom islam. Ordet Koran kommer från det arabiska ordet al-ouran som betyder läsning. Koranens kapitel kallas suror. Det

Läs mer

Vänskap. xx Inspiration

Vänskap. xx Inspiration xx Inspiration Vänskap mot alla odds xx Vänskap i en segregerad stad det är vad kontaktnätet Flyktingguide Göteborg vill främja. Hanna från Sverige och Zakia från Somalia har blivit kompisar tack vare

Läs mer

INLEDNING. Utan alla våra fantastiska investerare vore resan mot en värld fri från hunger inte möjlig tillsammans förändrar vi världen!

INLEDNING. Utan alla våra fantastiska investerare vore resan mot en värld fri från hunger inte möjlig tillsammans förändrar vi världen! HUNGERPROJEKTET KVINNORS LEDARSKAP RAPPORT 2014 INLEDNING MED DENNA RAPPORT vill vi på Hungerprojektet tacka alla fantastiska individer och företag som under det gångna året har varit med och stöttat våra

Läs mer

Ny Gästfrihet 1. Ämnet här i dag är Ny gästfrihet

Ny Gästfrihet 1. Ämnet här i dag är Ny gästfrihet Ny Gästfrihet 1 En del tycker att det är bra när alla i församlingen känner alla. Vi har en så bra gemeskap. Alla känner alla. Men egentligen är ju det en brist. Församlingens uppdrag handlar ju om att

Läs mer

Ett litet steg. Ett spel om jämställdhet och mänskliga rättigheter. Innehåller handledning och spel

Ett litet steg. Ett spel om jämställdhet och mänskliga rättigheter. Innehåller handledning och spel Ett litet steg Ett spel om jämställdhet och mänskliga rättigheter Innehåller handledning och spel Ett litet steg Design: Carl Heath Palmecentret Palmecentrets verksamhet inspireras avoch återspeglar Olof

Läs mer

Lukas 14:25-33 Att vara Jesu lärjunge. Övriga läsningar: Vish 9:13-18, Filem 9b-10, 12-17

Lukas 14:25-33 Att vara Jesu lärjunge. Övriga läsningar: Vish 9:13-18, Filem 9b-10, 12-17 23 söndagen under året (år C) (8 september 2013) Tidsram: 20-25 minuter. Lukas 14:25-33 Att vara Jesu vän Att vara Jesu lärjunge Stora skaror gick tillsammans med honom, och han vände sig om och sade till

Läs mer

SÅ MYCKET MER. Det finns många uppfattningar om konfirmation, men det är bara en sak som vi törs säga med säkerhet: Konfirmation är så mycket mer.

SÅ MYCKET MER. Det finns många uppfattningar om konfirmation, men det är bara en sak som vi törs säga med säkerhet: Konfirmation är så mycket mer. R I F T A M N IO N 0 O 2 K 5 1 0 2 6 1 SÅ MYCKET MER. Det finns många uppfattningar om konfirmation, men det är bara en sak som vi törs säga med säkerhet: Konfirmation är så mycket mer. Så mycket mer än

Läs mer

Ett kvinnokooperativ som drivs av den ideella föreningen Yalla Trappan Arbetsintegrerande socialt företag

Ett kvinnokooperativ som drivs av den ideella föreningen Yalla Trappan Arbetsintegrerande socialt företag Ett kvinnokooperativ som drivs av den ideella föreningen Yalla Trappan Arbetsintegrerande socialt företag För ett socialt hållbart samhälle Yalla Trappan Von Rosens väg 1 213 66 Malmö 040 21 86 30 info@yallatrappan.se

Läs mer

en hållbar framtid Det här vill vi i Centerpartiet med vår politik. Vårt idéprogram i korthet och på lättläst svenska.

en hållbar framtid Det här vill vi i Centerpartiet med vår politik. Vårt idéprogram i korthet och på lättläst svenska. en hållbar framtid Det här vill vi i Centerpartiet med vår politik. Vårt idéprogram i korthet och på lättläst svenska. Centerpartiets idéprogram Det här idéprogrammet handlar om vad Centerpartiet tycker

Läs mer

Se människan Ersta diakonis värdegrund

Se människan Ersta diakonis värdegrund Se människan Ersta diakonis värdegrund Ersta diakoni är en fristående organisation som bedriver sjukvård, social verksamhet samt utbildning och forskning utifrån en kristen helhetssyn på människan. Tryck:

Läs mer

RELIGIONSKUNSKAP. Ämnets syfte och roll i utbildningen

RELIGIONSKUNSKAP. Ämnets syfte och roll i utbildningen RELIGIONSKUNSKAP Ämnets syfte och roll i utbildningen Religionskunskap bidrar till att utveckla förmågan att förstå och reflektera över sig själv, sitt liv och sin omgivning och utveckla en beredskap att

Läs mer

Bibeltexten är hämtad ur Bibel 2000 och publiceras med tillstånd av Svenska Bibelsällskapet.

Bibeltexten är hämtad ur Bibel 2000 och publiceras med tillstånd av Svenska Bibelsällskapet. BIBELGUIDEN Bibeltexten är hämtad ur Bibel 2000 och publiceras med tillstånd av Svenska Bibelsällskapet. Utgiven med bidrag från Samfundet Pro Fide et Christianismo (Kyrkoherde Nils Henrikssons Stiftelse)

Läs mer

Lever du ditt liv fullt ut eller väntar du på att livet ska börja?

Lever du ditt liv fullt ut eller väntar du på att livet ska börja? Lever du ditt liv fullt ut eller väntar du på att livet ska börja? Vi lever i en värld där mycket handlar om ägande och prestationer. Definitionen på att ha lyckats i sitt liv är att haft och gjort mycket,

Läs mer

Guds mål är att RÄDDA MÄNNISKORNA 2005-11-22

Guds mål är att RÄDDA MÄNNISKORNA 2005-11-22 Guds mål är att RÄDDA MÄNNISKORNA 2005-11-22 Guds mål är att rädda människorna Människans väg till räddning Det är 4 steg du som människa tar för att bli räddad. 1. Du möter på olika sätt budskapet om

Läs mer

Livets slut. Begravning

Livets slut. Begravning Livets slut De flesta av oss går inte ständigt omkring och tänker på döden. Vi är fullt upptagna av att leva våra liv. Men ibland händer det något som får oss att börja fundera över att livet ska ta slut

Läs mer

En Muslim ropar på Jesus

En Muslim ropar på Jesus Kamal Saleem - Swedish En Muslim ropar på Jesus Kamal Saleem Av Aron Little The 700 Club Översättning C-S. K Kamal Saleem föddes i Libanon av en helöverlåten Muslimsk familj. Han kommer ihåg att han redan

Läs mer

4. Individens rättigheter och skyldigheter

4. Individens rättigheter och skyldigheter Foto: Colourbox 4. Individens rättigheter och skyldigheter Innehåll Familj och individ Jämlikhet och jämställdhet Skydd mot diskriminering Att praktisera sin religion i Sverige Barns rättigheter Våld i

Läs mer

Vår grundsyn Omgivningen

Vår grundsyn Omgivningen För att bli hållbart och tryggt för de människor som vistas i ett hus behöver huset en stabil grund. Styrelsen för Fisksätra Folkets Hus Förening vill genom detta dokument, antaget i november 2009, lägga

Läs mer

Program för ett integrerat samhälle

Program för ett integrerat samhälle Strategi» Program Plan Policy Riktlinjer Regler Borås Stads Program för ett integrerat samhälle Integrerat samhälle 1 Borås Stads styrdokument» Aktiverande strategi avgörande vägval för att nå målen för

Läs mer

BILDREPORTAGE. Fredag 14 augusti 2015 SFT. Vi tror att allt levande kommer från vatten, när en mandé kommer ner i vattnet

BILDREPORTAGE. Fredag 14 augusti 2015 SFT. Vi tror att allt levande kommer från vatten, när en mandé kommer ner i vattnet 6 Vi tror att allt levande kommer från vatten, när en mandé kommer ner i vattnet är det som att återvända till livet och att renas från synd, säger Salam Katia. Fredag 14 augusti 2015 SFT 6 Vi tror att

Läs mer

Det blodiga slutet Den tjugoförsta maj 1989 landade Torbjörn Andersson och jag i Peking för att skildra demonstrationerna på Himmelska fridens torg. De var en del av en frihetsvåg som det året sköljde

Läs mer

Samlade systrar 70 Inblick

Samlade systrar 70 Inblick 70 Inblick Samlade systrar Text: Sara Brinkberg Foto: Maria Macri xx Det händer att tjejer tar hissen upp till åttonde våningen i Fryshuset i Stockholm för att knacka på. Eller att föräldrar och skolkuratorer

Läs mer

4:e söndagen i advent 2014 Herrens moder

4:e söndagen i advent 2014 Herrens moder 4:e söndagen i advent 2014 Herrens moder Tänk om man kunde ha en sådan stark tro som Maria! Hon har fått besök av ängeln Gabriel, som sagt henne att hon ska bli gravid och föda ett barn, och inte vilket

Läs mer

Ordning för dopgudstjänst

Ordning för dopgudstjänst Ordning för dopgudstjänst 2 Dopfamiljen, eventuella faddrar och prästen går in i kyrkan Psalm Inledningsord och tackbön Prästen läser inledningsorden och efter dessa ber någon av föräldrarna följande bön

Läs mer

PULSGRUPPER HUR GÖR MAN OCH VARFÖR?

PULSGRUPPER HUR GÖR MAN OCH VARFÖR? PER PULSGRUP CH VARFÖR? HUR GÖR MAN O VARFÖR PULS? PULSGRUPP- VAD ÄR DET? Och varför ska vi ha det? Två relevanta och bra frågor som vi som jobbar med Puls-Tro och Idrott får ganska ofta. De frågorna försöker

Läs mer

Eller när man har besiktigat bilen. Vad skönt när man kan åka därifrån och dom hittade ingenting.

Eller när man har besiktigat bilen. Vad skönt när man kan åka därifrån och dom hittade ingenting. Allting nytt Påskdagen 100403 1 Att hitta ingenting kan det va nå`t Det var ju det man gjorde den första påskdagsmorgonen. Man gick till graven där man lagt Jesus och man hittade ingenting. Ibland är det

Läs mer

Isberget är en modell som är användbar för att diskutera vad vi menar med mångfald.

Isberget är en modell som är användbar för att diskutera vad vi menar med mångfald. Mångfaldsövningar Isberget När vi möter en människa skapar vi oss först en uppfattning av henne utifrån det som är synligt och hörbart. Ofta drar vi då slutsatser om hur denna människa är, och vi tror

Läs mer

VI OCH DOM 2010/01/22

VI OCH DOM 2010/01/22 VI OCH DOM 2010/01/22 Integration och invandring En bild av olika människor I Norbotten, Till.exempel.I Boden lever många människor med olika bakgrund. Vissa är födda i Sverige och andra i utlandet. Integration

Läs mer

Bygg den värld du vill ha

Bygg den värld du vill ha F ördjupning Bygg den värld du vill ha Ickevåldskommuniteten Fikonträdet är en gemenskap öppen för alla som är i behov av den. Genom att ge en fristad till papperslösa och med ickevåldsmetoder kämpa för

Läs mer

ETT FÖNSTER MOT VÄRLDEN

ETT FÖNSTER MOT VÄRLDEN ETT FÖNSTER MOT VÄRLDEN Film och diskussion VAD ÄR PROBLEMET? Filmen Ett fönster mot världen är en introduktion till mänskliga rättigheter. Den tar upp aktuella ämnen som kvinnors rättigheter, fattigdom,

Läs mer

2013/2014. www.bibelskolagoteborg.se

2013/2014. www.bibelskolagoteborg.se 2013/2014 www.bibelskolagoteborg.se Välkommen till Bibelskola Göteborg! Bibelskola Göteborg vill vara en bibelskola där du får växa i ditt personliga liv som kristen, där du får hjälp att leva och växa

Läs mer

INLEDNING. förtryckande maktstrukturerna som kvinnor har levt under i många år.

INLEDNING. förtryckande maktstrukturerna som kvinnor har levt under i många år. HUNGERPROJEKTET KVINNORS LEDARSKAP RAPPORT 2013 INLEDNING MED DENNA RAPPORT vill vi på Hungerprojektet tacka alla fantastiska individer och företag som under det gångna året varit med och stöttat våra

Läs mer

Bakgrund. Fatme Ibrahim vid Yalla Trappans uteservering. Foto: Urszula Striner

Bakgrund. Fatme Ibrahim vid Yalla Trappans uteservering. Foto: Urszula Striner Bakgrund Det arbetsintegrerande sociala företaget och kvinnokooperativet Yalla Trappan på Rosengård i Malmö har sedan starten 2010 framgångsrikt verkat för att skapa arbetstillfällen för utrikes födda

Läs mer

Predikan av: Johannes Magnusson Smyrnakyrkan, 7 oktober 2012

Predikan av: Johannes Magnusson Smyrnakyrkan, 7 oktober 2012 BIBELLÄSNING Predikan av: Johannes Magnusson Smyrnakyrkan, 7 oktober 2012 1 Heliga vanor för vanliga människor - Bibelläsning Män blir lättare förkylda än kvinnor Den meningen har åtminstone tre olika

Läs mer

Jag kallar er vänner. Joh 15:15 En vägledning till församlingar som söker vänner i andra länder

Jag kallar er vänner. Joh 15:15 En vägledning till församlingar som söker vänner i andra länder Jag kallar er vänner Joh 15:15 En vägledning till församlingar som söker vänner i andra länder 1 Biblisk grund Den missionssyn som vuxit fram i Svenska Missionskyrkan när det gäller relationen till kyrkor

Läs mer

att grupper som har trosundervisning och som träffas under en längre tid blir till slutna grupper där bara de invigda äger tillträde.

att grupper som har trosundervisning och som träffas under en längre tid blir till slutna grupper där bara de invigda äger tillträde. Inledning Den unga mamman med det långa ljusa håret satt med lille Oskar i knäet. Vi skulle förbereda sonens dop. Rätt som det är säger mamman: Du vet väl om att jag inte är döpt? Ja, svarade jag. Vet

Läs mer

"När Jesus såg folkskarorna, gick han upp på berget. Han satte sig ner, och hans lärjungar kom fram till honom. Han började undervisa dem...

När Jesus såg folkskarorna, gick han upp på berget. Han satte sig ner, och hans lärjungar kom fram till honom. Han började undervisa dem... Predikan vid sändningsmässan Daniel Brattgård "När Jesus såg folkskarorna, gick han upp på berget. Han satte sig ner, och hans lärjungar kom fram till honom. Han började undervisa dem..." Så var det vid

Läs mer

Tunadalskyrkan 130804. Nådens gåvor 1 Kor 12:4-11

Tunadalskyrkan 130804. Nådens gåvor 1 Kor 12:4-11 1 Tunadalskyrkan 130804 Nådens gåvor 1 Kor 12:4-11 Den helige Ande skickar överraskande budbärare Ja så löd rubriken på ett blogginlägg som jag råkade hitta på internet. En man med en sjukdom som ibland

Läs mer

Berättarstunden. Termin 3: Båtäventyret. - levande berättelser från Bibeln. Söndagsskolmaterial

Berättarstunden. Termin 3: Båtäventyret. - levande berättelser från Bibeln. Söndagsskolmaterial Berättarstunden - levande berättelser från Bibeln Termin 3: Båtäventyret Söndagsskolmaterial Innehåll Termin 3 Båtäventyret Förord Beskrivning Lektion 1 Lektion 2 Lektion 3 Lektion 4 Lektion 5 Lektion

Läs mer

LARS ENARSON 60. Hjälp oss att gratulera Lars!

LARS ENARSON 60. Hjälp oss att gratulera Lars! 19 OKTOBER 2012 LARS ENARSON 60 VAR MED OCH GE LARS EN SKRIVAR- STUGA! Lars blir äldre - han fyller 60 inom kort, men arbetar fortfarande intensivt. Han reser, predikar och undervisar, själavårdar, gör

Läs mer

Svenska kyrkan på väg mot 2020-talet. Borgerligt alternativs program 2014 2017

Svenska kyrkan på väg mot 2020-talet. Borgerligt alternativs program 2014 2017 Svenska kyrkan på väg mot 2020-talet Borgerligt alternativs program 2014 2017 1 Innehåll Förord 3 Värdegrund 4 Vad är Svenska kyrkan? 5 Verksamhet i församlingarna 6 Gudstjänstliv i förnyelse Kyrkomusiken

Läs mer

Inget annat än Jesus Kristus som korsfäst Installationspredikan Pingstkyrkan i Lindesberg 1 sept 2013

Inget annat än Jesus Kristus som korsfäst Installationspredikan Pingstkyrkan i Lindesberg 1 sept 2013 Inget annat än Jesus Kristus som korsfäst Installationspredikan Pingstkyrkan i Lindesberg 1 sept 2013 Jag hade nämligen bestämt mig för, när jag var hos er, att inte veta av något annat än Jesus Kristus

Läs mer

Vi är Melleruds Kristna Center. Fånga visionen

Vi är Melleruds Kristna Center. Fånga visionen Vi är Melleruds Kristna Center Fånga visionen Framtidsbilden Vi ser en ung generation. där många följer Jesus...som är hängiven Jesus som är till välsignelse för alla släkter i regionen 1 Mos 12:2-3 Det

Läs mer

AVSÄNDARE CREDO SVERIGE LUNTMAKARGATAN 84 113 51 STOCKHOLM

AVSÄNDARE CREDO SVERIGE LUNTMAKARGATAN 84 113 51 STOCKHOLM AVSÄNDARE CREDO SVERIGE LUNTMAKARGATAN 84 113 51 STOCKHOLM MED SKÖRDEN I SIKTE Psalm 126:5-6 De som sår under tårar skall skörda med jubel. Gråtande går de och sår sin säd. Jublande kommer de och bär sina

Läs mer

Ledarmaterial Målgrupp: ungdomar 13 18 år

Ledarmaterial Målgrupp: ungdomar 13 18 år Ung i Kongo Ledarmaterial Målgrupp: ungdomar 13 18 år 1 Upplägg s. 3 Tipsfrågor s. 4 14 Tipsfrågefomulär s. 15 Svar på tipsfrågor s. 16 Manus till bildspel s. 17 19 Diskussionsfrågor s. 20 Avslutning s.

Läs mer

En liten hjälp till BAS grupperna i Lidköpings församling

En liten hjälp till BAS grupperna i Lidköpings församling En liten hjälp till BAS grupperna i Lidköpings församling Sida2 BAS ABC Några grunder för BAS grupper i Lidköpings församling En BAS grupp är en grupp i församlingen. Där man på ett nära sätt kan träffas

Läs mer

Hur prins Siddharta blev Buddha

Hur prins Siddharta blev Buddha buddism Hur prins Siddharta blev Buddha En mycket konstig dröm En natt, i ett land som nu kallas Nepal, satte sig en kvinna plötsligt rakt upp i sin säng. Det var drottning Maya, kung Suddhodanas hustru,

Läs mer

Kommunikation. Tror du att det finns något universellt kroppsspråk? Vilket kroppsspråk brukar du använda?

Kommunikation. Tror du att det finns något universellt kroppsspråk? Vilket kroppsspråk brukar du använda? Kommunikation Vi människor kommunicerar på många olika sätt. Vi ringer, mejlar och pratar med varandra. Men vi använder också kroppen väldigt mycket. När personer kommunicerar är all kommunikation inte

Läs mer

Idag istället för en gång

Idag istället för en gång Idag istället för en gång FÖRSTA SÖNDAGEN I ADVENT LUKAS 4:16 22 Det är säkert många som tycker, att adventstiden är förfärlig och blir den inte längre och längre? Är det inte irriterande att se jäktade

Läs mer

FÖRSAMLINGS- BLADET. Det är gott att i stillhet hoppas på hjälp från HERREN. KALMAR ADVENTKYRKA JULI 2014. Klag 3:26

FÖRSAMLINGS- BLADET. Det är gott att i stillhet hoppas på hjälp från HERREN. KALMAR ADVENTKYRKA JULI 2014. Klag 3:26 FÖRSAMLINGS- BLADET KALMAR ADVENTKYRKA JULI 2014 Det är gott att i stillhet hoppas på hjälp från HERREN. Klag 3:26 Hur läser man Bibeln? Under olika bibelsamtal uppstår då och då frågan om hur man läser

Läs mer

Tillsammans. Studiehäfte av Henrik Steen

Tillsammans. Studiehäfte av Henrik Steen Tillsammans Studiehäfte av Henrik Steen Innehåll Introduktion 5 Samling 1 Varför tillsammans? 6 1. Att ha gudstjänst tillsammans Samling 2 Varför samlas till gudstjänst? 8 Samling 3 Varför lovsjunga Gud

Läs mer

Hubert såg en gammal gammal gubbe som satt vid ett av tälten gubben såg halv död ut. - Hallå du, viskar Hubert

Hubert såg en gammal gammal gubbe som satt vid ett av tälten gubben såg halv död ut. - Hallå du, viskar Hubert Ökpojken Mitt i natten så vaknar Hubert han är kall och fryser. Han märker att ingen av familjen är där. Han blir rädd och går upp och kollar ifall någon av dom är utanför. Men ingen är där. - Hallå är

Läs mer

Svenska 1-2-3-4 GRAMMATIK

Svenska 1-2-3-4 GRAMMATIK Svenska 1-2-3-4 GRAMMATIK This is a document containing all the grammar explanations and examples from the website www.svenska.digital ADJEKTIV A - Normal konstruktion: en X ett X + t många X + a den X

Läs mer