Religionshistoria II, 30 hp/ Religionskunskap med religionshistorisk specialisering I, 30 hp

Transkript

1 Religionshistoriska avdelningen Religionshistoria II, 30 hp/ Religionskunskap med religionshistorisk specialisering I, 30 hp Delkurs 2: Valbart alternativ, 7,5 hp Österländsk esoterism Delkursanvisningar Vårterminen 2010 Lärare: Erik af Edholm (delkursansvarig lärare) e-post: Telefon: Rum: B 551 Per-Arne Berglie e-post: Per-Arne.Berglie@rel.su.se Telefon: Rum: B544 Run Gröndahl e-post: run.grondahl@utbildning.stockholm.se Niklas Foxeus e-post: niklas.foxeus@rel.su.se Telefon: Rum: B830 Stefan Larsson e-post: stefan.larsson@rel.su.se Klas Nevrin e-post: klas.nevrin@rel.su.se Christer Hedin e-post: Christer.Hedin@rel.su.se Telefon: Rum: B 560 Simon Sorgenfrei e-post: e-post: simon.sorgenfrei@religion.gu.se Omfattning Delkursen motsvarar fem veckrors heltidsstudier (40 tim/vecka) med undervisningen samlad under tre veckor. Den innefattar självständig inläsning av litteratur samt en föreläsningsserie (åtta föreläsningar). Delkursens innehåll Delkursen syftar till att ge en introduktion till esoteriska strömningar inom de stora asiatiska religionerna. Genom exempel från hinduism, buddhism och islam med en geografisk spridning från Japan till Medelhavsområdet avser kursen att belysa både historiska och nutida uttryck för esoterisk praxis och idétradition. Härvid diskuteras de rituella praktikernas centrala roll som vägar till kontroll, transformation och fulländning (insikt eller odödlighet). Till dessa praktiker hör initiation, mentala och fysiska discipliner och kultformer där utövare och gudom tenderar att sammansmälta. Banden mellan mästare och lärjunge och den personliga instruktionen och den muntliga undervisningen är vanligen avgörande för traditionsförmedlingen. De rituella former och discipliner som iakttas har ofta en markerat gränsöverskridande karaktär så att gängse normer utmanas och vänds i sin motsats. Det orena, farliga och förbjudna kan komma till rituellt bruk; rus, besatthet och galenskap kan framstå som förebildliga; kropp och sexualitet kan ges avgörande betydelse på vägen mot fulländning. Trots sin tillsynes slutna, elitistiska 1

2 karaktär står dessa esoteriska strömningar vanligen i nära kontakt med folklig religiositet. Historiskt har de också genom framstående ritualister och lärda mästare ofta varit lierade med den politiska makten och dess företrädare. Delkursens mål förväntade studieresultat Efter genomgången kurs har studenten visat sin förmåga att: redogöra för och diskutera de aspekter av österländsk esoterism som behandlas i kurslitteratur och föreläsningar redogöra för exempel på den österländska esoterismens varierande uttrycksformer och historiska komplexitet Undervisning Undervisningen utgörs huvudsakligen av föreläsningar. För att tillgodogöra sig föreläsningarna bör man på förhand läsa in den berörda litteraturen (se schema nedan). Examination Delkursen examineras genom en hemskrivning som görs tillgänglig för kursdeltagarna vid undervisningsperiodens slut (18 mars). Hemskrivningen lämnas in i en utskrift, där svaret på varje fråga börjar på nytt papper med uppgift om namn och personnummer. Inlämning sker senast 29 mars amanuens eller studievägledare (rum 548). Betygskriterier För att uppnå betyget A (=utmärkt) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett självständigt, välstrukturerat och korrekt sätt och med relevanta detaljer redogöra för och diskutera de aspekter av österländsk esoterism som behandlas i kurslitteratur och föreläsningar på ett självständigt sätt utförligt redogöra för och resonera kring den österländska esoterismens historiska komplexitet och de centrala problemområden i det vetenskapliga studiet av dem som behandlas i kurslitteratur och föreläsningar För att uppnå betyget B (=mycket bra) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett välstrukturerat och korrekt sätt, med inslag av relevanta detaljer och med ett visst mått av självständighet redogöra för och diskutera de aspekter av österländsk esoterism som behandlas i kurslitteratur och föreläsningar. med inslag av självständiga resonemang redogöra för de österländska esoterismens historiska komplexitet och för centrala problemområden i det vetenskapliga studiet av dem som behandlas i kurslitteratur och föreläsningar För att uppnå betyget C (=bra) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett översiktligt och korrekt sätt redogöra för och diskutera de aspekter av österländsk esoterism som behandlas i kurslitteratur och föreläsningar. redogöra för och resonera kring exempel på den österländska esoterismens historiska komplexitet För att uppnå betyget D (=tillfredsställande) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett översiktligt och korrekt sätt redogöra för och diskutera de aspekter av österländsk esoterism som behandlas i kurslitteratur och föreläsningar. redogöra för och diskutera exempel på den österländska esoterismens historiska komplexitet För att uppnå betyget E (=tillräckligt) skall studenten uppvisa förmåga att: på ett översiktligt och i huvudsak korrekt sätt redogöra för och diskutera de aspekter av österländsk esoterism som behandlas i kurslitteratur och föreläsningar. redogöra för exempel på den österländska esoterismens historiska komplexitet Betyget Fx (=otillräckligt) innebär att lärandemålen inte helt uppnåtts i följande avseenden: studenten har på ett bristfälligt sätt redogjort för de aspekter av österländsk esoterism som behandlas i kurslitteratur och föreläsningar studenten har på ett bristfälligt sätt redogjort för exempel på den österländska esoterismens historiska komplexitet 2

3 Det bristfälliga kan innebära att framställningen innehåller för många felaktigheter och/eller är för ofullständig och kortfattad eller att det saknas centrala fakta eller att den innehåller ett flertal oklara formuleringar, är osammanhängande och visar på smärre missförstånd. Betyget F (=helt otillräckligt) innebär att lärandemålen inte uppnåtts i följande avseenden: Studenten har inte redogjort för de aspekter av österländsk esoterism som behandlas i kurs litteratur och föreläsningar eller har gjort det på ett sätt som tyder på allvarliga missförstånd och/eller bristande kunskaper. studenten har inte redogjort för exempel på den österländska esoterismens historiska komplexitet eller har gjort det på ett sätt som tyder på allvarliga missförstånd och/eller bristande kunskaper. 3

4 Schema vårterminen Tid: kl Datum Lokal Tema, lärare, litteratur 1/3 B 419 Esoterisk buddhism, tantra och vajrayana Lärare: Per-Arne Berglie Litteratur: White, Introduction (2000); Rambelli, Tantric Buddhism and Chinese Thought in East Asia (2000); Davidson & Orzech, Tantra (2004); Davidson, Vajrayana (2004; Wayman, Buddhism, Schools of: Tantric Ritual Schools of Buddhism (2005); Kapstein, Buddhism, Schools of: Tantric Ritual Schools of Buddhism [Further Considerations] (2005) 3/3 B 419 Japansk esoterism: shingon Esoterisk folkreligion: Tibet Lärare: Per-Arne Berglie Litteratur: Berglie,. Preliminary Remarks on Some Tibetan Spirit Mediums in Nepal (1978); Berglie, The Avesa Ritual in Tantric Buddhism and Ritual Possession in Tibet (2000); Berglie, Tantrism and Shamanism (2004); Gardiner, The Consecration of the Monastic Compound at Mount Koya by Kukai (2000); Grapard, Precepts for an Emperor (2000); Abé, Shingon Buddhism, Japan (2004); Payne, Shingonshu (2005) 4/3 F 289 Hinduisk tantrism och shaktism: filosofiska, psykologiska och rituella aspekter Lärare: Run Gröndahl Litteratur: Gupta, The Worship of Kali According to the Todala Tantra (2000); Gröndahl, Den gudomliga kroppen (2000) s. 5-9, 61-77, , , () 8/3 F 289 Fördolt och uppenbarat i sufismens filosofiska tradition Lärare: Christer Hedin Litteratur: Dahlén, Sufi Islam (2009) 10/3 F 289 Vad spelar det för roll om dykaren inte har snöskor Sufism - esoterisk islam? Lärare: Simon Sorgenfrei Litteratur: Sorgenfrei, "Sufismen - mer är muslimsk mystik (2008); Hammer, "Sufism som nyandlighet" (2001); Rumi, Moses och Herden 11/3 F 289 Esoterism i Burma: världshärskaren och alkemister Lärare: Niklas Foxeus Litteratur: Rozenberg, "The Alchemist and his Ball" (2010); Foxeus, Världshärskarens fördolda krig mot de onda krafterna: föreställningar om våld, makt och intolerans i en esoterisk buddhistisk organisation i Burma (2010) 15/3 F 289 Disciplinerad galenskap och gränsöverskridande uppförande i den tibetanska esoteriska buddhismen Lärare: Stefan Larsson Litteratur: Bentor, The Tibetan Practice of the Mantra Path According to Lce-sgompa (2000); Larsson, The Birth of a Heruka (2009) (utdrag) 17/3 F 289 Medeltida och modern hathayoga: om magiska förmågor, alkemistiska förvandlingar och dolda verkligheter Lärare: Klas Nevrin Litteratur: White, Tantrism: An Overview (2005); Smith, Tantrism: Hindu Tantrism (2005); Lorenzen, Hatha Yoga (2005); De Michelis, A History of Modern Yoga (2005) 4

5 18/3 F 289 Tantra som rituell stil Lärare: Erik af Edholm Litteratur: Brooks, The Ocean of the Heart (2000); Bühnemann, The Six Rites of Magic (2000); Djurdjevic, Masters of Magical Powers (2005); Elmore, Definitional Transgression (2007); Flood, The Purification of the Body (2000); Padoux, The Tantric Guru (2000) 29/3 Inlämning av hemtentamen Litteraturlista Kom ihåg att skaffa David Gordon White, Tantra in Practice i god tid innan du ska börja arbeta med hemtentamensuppgiften. Artiklarna i e-böcker laddar du ner själv på SUB:s hemsida. Gå till E-böcker, vidare till Gale Virtual Reference Library, vidare till Religion där du hittar Encyclopedia of Buddhism och Encyclopedia of Religion. Abé, Ryuichi 2004 Shingon Buddhism, Japan. Encyclopedia of Buddhism, red. R. E. Buswell. New York. S Bentor, Yael 2000 The Tibetan Practice of the Mantra Path According to Lcesgom-pa. Tantra in Practice, red. D. G. White. Princeton. S Berglie, Per-Arne 1978 Preliminary Remarks on Some Tibetan Spirit Mediums in Nepal. Kailash 4. S Berglie, Per-Arne 2000 The Avesa Ritual in Tantric Buddhism and Ritual Possession in Tibet. La politique des esprits, red. D. Aigle et al. Nanterre. Berglie, Per-Arne 2004 Tantrism and Shamanism. Shamanism: A Encyclopedia of World Beliefs, Practices, and Culture, M. N. Walter & E. J.Neumann Fridman. Santa Barbara. Bogel, Cynthia J Esoteric Art, East Asia. Encyclopedia of Buddhism, red. R. E. Buswell. New York. S Brooks, Douglas Renfrew 2000 The Ocean of the Heart: Selections from the Kularnava Tantra. Tantra in Practice, red. D. G. White. Princeton. S Bühnemann, Gudrun 2000 The Six Rites of Magic. Tantra in Practice, red. D. G. White. Princeton. S Dahlén, Ashk 2009 Sufi Islam. The World s Religions: Continuities and Transformations, red. P. B. Clarke & P. Beyer. London & New York. S Davidson, Ronald M. & Charles D. Orzech 2004 Tantra. Encyclopedia of Buddhism, red. R. E. Buswell. New York. S Davidson, Ronald M Vajrayana. Encyclopedia of Buddhism, red. R. E. Buswell. New York. S De Michelis, Elizabeth 2005 A History of Modern Yoga: Patanjali and Western Esotericism. London & New York. (utdrag) Djurdjevic, Dordan 2005 Masters of Magical Powers: The Nath Siddhas in the Light Internet 5

6 of Esoteric Notions. Diss. University of British Columbia. S. 1-28, Dobbins, James C Exoteric Esoteric (Kenmitsu) Buddhism in Japan. Encyclopedia of Buddhism, red. R. E. Buswell. New York. S Elmore, Mark 2007 Definitional Transgression, or the Revenge of the Vernacular in Hindu Tantric Scholarship. Religion Compass 1:6, s Flood, Gavin 2000 The Purification of the Body. Tantra in Practice, red. D. G. White. Princeton. S Foxeus, Niklas 2010 Världshärskarens fördolda krig mot de onda krafterna. Föreställningar om våld, makt och intolerans i en esoterisk buddhistisk organisation i Burma. Chaos (under utgivning),. 23 s. Gardiner, David L. 200 The Consecration of the Monastic Compound at Mount Koya by Kukai. Tantra in Practic, red. D. G. White. Princeton. S Grapard, Allan G Precepts for an Emperor. Tantra in Practice, red. D. G. White. Princeton. S Gröndahl, Run 2000 Den gudomliga kroppen. En psykologisk tolkning av hinduisk saktism och tantrism. Stockholm, s. 5-9, 61-77, , , Gupta, Sanjukta 2000 The Worship of Kali According to the Todala Tantra. Tantra in Practice, red. D. G. White. Princeton. S Hammer, Olav 2001 Sufism som nyandlighet. Levande Sufism, red. D. Westerlund. Nora. S Kapstein, Matthew T Buddhism, Schools of: Tantric Ritual Schools of Buddhism [Further Considerations]. Encyclopedia of Religion. 2. uppl., red. L. Jones. S Larsson, Stefan 2009 The Birth of a Heruka. How Sangs rgyas rgyal mtshan became gtsang smyon Heruka: A Study of a Mad Yogin. Stockholm, s. 2-10, Lorenzen, David N Hatha Yoga. Encyclopedia of Religion. 2. uppl., red. L. Jones. S Maxwell, Gail 2004 Esoteric Art, South and Southeast Asia. Encyclopedia of Buddhism, red. R. E. Buswell. New York. S Padoux, André 2000 The Tantric Guru. Tantra in Practice, red. D. G. White. Princeton. S Payne, Richard K Shingonshu. Encyclopedia of Religion. 2. uppl., red. L. Jones. S Rambelli, Fabio 2000 Tantric Buddhism and Chinese Thought in East Asia. Tantra in Practice, red. D. G. White. Princeton. S Rozenberg, Guillaume 2010 The Alchemist and His Ball. (Manus 24 s.) 6

7 Smith, Brian K Tantrism: Hindu Tantrism. Encyclopedia of Religion. 2. uppl., red. L. Jones. S Sorgenfrei, Simon 2008 Sufismen mer än bara muslimsk mystik. A. Dahlén & S. Sorgenfrei. Kärleken beggar att detta tal skall fram. Jalal ud-din Rumis liv, lära och lyrik, s Sørensen, Henrik K Mijiao (Esoteric) Buddhism. Encyclopedia of Buddhism, red. R. E. Buswell. New York. S Wayman, Alex 2005 Buddhism, Schools of: Tantric Ritual Schools of Buddhism [First Edition]. Encyclopedia of Religion. 2. uppl., red. L. Jones. S White, David Gordon 2005 Tantrism: An Overview. Encyclopedia of Religion. 2. uppl., red. L. Jones. S White, David Gordon 2000 Introduction. Tantra in Practice, red. D. G. White. Princeton. S