Denna artikel diskuterar antisemitiska drag inom arbetarrörelsen före andra världskriget.
|
|
- Hanna Ström
- för 8 år sedan
- Visningar:
Transkript
1 Vänstern och antisemitismen i historiskt perspektiv AV HÅKAN BLOMQVIST Denna artikel diskuterar antisemitiska drag inom arbetarrörelsen före andra världskriget. Kan vänster vara antisemitisk? Nej, då är det inte vänster, lyder en möjlig hållning med moralisk-ideologisk integritet. Till principen för vänster läggs då avståndstagande från och motstånd mot varje negativ framställning och behandling av judar som kollektiv. Judars rättigheter är lika viktiga som andras, ingen fördomsfull skillnad görs i värderingen av judars agerande, judar bedöms efter samma måttstock som övriga. Ett sådant budskap finns också företrätt bland vänsterkrafter i bred mening från franska revolutionen till våra dagar. För 18- och 1900-talshistoriska sammanhang kan en provisorisk tumregel vara att antisemitismen som organiserad och aktivistisk kraft bör sökas vad som klassiskt benämnts högerut på den politiska skalan, bland anhängare av l ancien régimes äldre ståndsordning, den kristna kyrkans förkämpar, ivriga nationalister och raspredikanter. Det var i stor utsträckning tillsammans med vänsterkrafter; från liberaler till socialdemokrater och kommunister, som judisk emancipation försvarades gentemot det sena 1800-talets antisemitiska rörelser, motrevolutionerna efter första världskriget och de fascistiska massrörelserna under mellankrigstiden och Andra världskriget. Den judiska socialismen och liberalismen var själva viktiga faktorer inom denna breda vänster. Det är när det är sagt som den reellt existerande vänsterns praktik kan synas. Ty per definition är en sak, den reella händelsehistorien mer motsägelsefylld. Vänsterkrafters positioner och ideologier var inte givna på förhand utan formades genom konfliktfyllda kraftmätningar bland anhängare och motståndare. Mitt eget forskningsarbete har kretsat kring den socialistiska arbetarrörelsens erfarenheter före den nazistiska perioden och har gett många exempel på såväl antisemitiskt präglade inslag bland vänsterkrafter, som motstånd mot nedvärdering och diskriminering av judar. Arthur Engberg För min del väcktes intresset av ett litet flygblad från det antisemitiska Svenskhetens Bevarande i Sverige Texten innehöll de vanliga utgjutelserna från den svenska nazistmiljön: Det ligger i judendomens hela kynne att vara cell -byggare, att fräta sönder, inifrån uppluckra och förbränna. Ty judendomen har i sällspord grad varit parasitär. Den är lik dessa underliga växter, som icke ha sina rötter i jorden utan i andra växter, vilkas must och saft utgöra deras näring. Judendomen har varit och är den indoariska folkstammens mistel. Den kräver en ädel ras som näringskälla, och det vore orättvist att förneka, att den har klar blick för det bästa och livsdugligaste. Så har den judiska rasen blivit historiens förnämsta exploatör. Det var formuleringarnas upphovsman som förvånade. Orden var citerade från Arthur Engberg, en av mellankrigstidens ledande socialdemokrater. Som chefredaktör för rörelsens flaggskepp Arbetet i Malmö hade Engberg varnat på ledarplats för sovjetbolsjevismen: Överallt i kommissariernas värld möter man juden. Det finns fog för påståendet att proletariatets diktatur i Ryssland i själva verket betyder judens diktatur över ryssen. Bolsjevikrevolutionen var, upplyste Engberg, ett led i judendomens strävan att erövra världen. Och den nybildade Kommunistiska Internationalens undermineringsarbete handlade, fortsatte han, just om judendomens kynne att inifrån uppluckra, förbränna och fräta sönder de övriga raserna och den nationella folkstocken. 1940, när det antisemitiska flygbladet publicerades, tillhörde Engberg de mest nazifientliga socialdemokraterna och vände sig upprört mot judeförföljelserna. Tjugo år tidigare hade dock
2 ett flertal av hans artiklar i Arbetet hört till en antisemitisk genre där bolsjevism och storfinans, liberalism och jazzmusik, profitjakt och osvenskhet kunde benämnas som judiskt. De ingick i en längre tradition. Antikapitalistisk antisemitism När allt kommer omkring, skrev historikern Peter Pulzer en gång utmanande, var antikapitalism en av de äldsta och mest naturliga formerna för antisemitism. Judarnas påtvingade roll i det medeltida Europas smala penningekonomi hade genom århundraden grundmurat föreställningen om sambandet juden penningen, ideologiskt befäst genom myten om månglarna i templet, Judas trettio silverpenningar och avfallet från Gud. Även om kapitalismens genombrott i Europa från slutet av 1700-talet innebar att judar relativt sett fick mindre betydelse inom handels- och penningsektorn och breda judiska skikt proletariserades spelade judiska köpmanna- och finansfamiljer på flera håll en viktig roll i nya borgerliga industri- och finanskretsar. Stereotypen om penningjuden vidmakthölls inom såväl religion och folklore som mentalitet och begreppsvärld. Jude, var inte bara mosaisk trosbekännare eller person av den hebreiska rasen i ordböcker under 1800-talet och 1900-talets första årtionden. Det var även procentare, ockrare och någon som lurar och bedrar. Motståndet, från kyrkan och samhällsgrupper knutna till den gamla ordningen mot otrygga förhållanden i industrialismens och penningekonomins spår liksom mot sekularisering och liberalisering, uttrycktes inte sällan i antijudiska termer talets s.k. Hep! Hep! upplopp i Tyskland vände sig mot judiska kreaturshandlare och finansmän och spred sig över landsbygd och storstäder. Radikalismen under de franska revolutionerna 1830 och 1848 kunde rikta sig mot judarna i egenskap av den nya storbourgeoisien. Under hantverkarupploppen i Stockholm 1838 och 1848 attackerades judiska butiker och bostäder och bland den rebelliska s.k. rabulistpressen angrep den kristet socialistiska Folkets Röst och mer liberala Fäderneslandet judiska företagare som juden Leja och juden Berns eller judiska privatpersoner utpekade för incest, omoral och lurendrejeri. I föreställningen om den kristusförnekande penningjuden sammanlöpte utsatta hantverkares och bönders motstånd mot penningekonomin med deras kristna tros uppfattningar om gott och ont. Antikapitalism och antijudiskhet återfanns bland flera av de tidiga så kallade utopiska socialisternas budskap, som hos den franska socialismens föregångare Charles Fourier, Pierre-Joseph Proudhon och Alphonse Toussenel. Den marxistiska arbetarrörelsen Skråsamhällets nedgång och den industriella epoken medförde emellertid att de äldre proteströrelserna och religiöst präglade hantverkarsocialismerna utmanades av en ny typ. Det var den marxistiskt präglade riktningen som från 1860-talet bejakade industrialiseringen och tänkte sig det klasslösa socialistiska samhället som resultatet av utvecklingen med stort U. Socialismen uppfattades som sekulär, framstegsinriktad och vetenskaplig. Utsugningen av arbetet handlade om mervärdet i produktionen, inte om giriga mellanhänder. Striden stod mellan klasser proletariat och bourgeoisie inte mellan enskilda personer av skilda tro eller moral. Den kapitalism som bekämpades var därmed inte i första hand judisk utan borgerlig. Tillsammans med anslutningen till upplysningens och den franska revolutionens medborgaroch likhetsideal undergrävde därmed den nya inriktningen äldre tänkesätt och 80-talets olagligförklarade tyska socialdemokrati växte fram i kamp mot folkliga antisemitiska rörelser talets franska socialism klövs av Dreyfus-affären där Jaurès marxistiska riktning gjorde gemensam sak med dreyfusarderna mot den antisemitiska opinion som innefattade även gamla fourierister, pariskommunarder och s.k. blanquister (efter den franske revolutionären
3 Auguste Blanqui). Bland judiska textilarbetare i New York och proletariserade massor i Polen och Ryssland växte samtidigt judiska arbetarrörelser vilka tillsammans med ryska marxistiska riktningar vände sig mot den antijudiskhet som ofta uttrycktes av den radikala populismen och bonderörelserna. Uppbrottet från den äldre antikapitalismen var emellertid ingen rätlinjig historia. Mängder av ideologiska riktningar, strategier, politiska ledare och organisationsprojekt stred om perspektiven i en process som inbegrep väldiga folkrörelser under halvseklet före första världskriget. Här återfanns även antisemitiska uttryck av mer eller mindre profilerat snitt. Marx Marx hade själv judisk bakgrund men tog som ung avstånd från all religion och hade ingen sympati för judisk kultur eller gemenskap. Tvärtom tillhörde han den radikala och kosmopolitiska generation som i den franska revolutionens spår uppfattade mänsklighetens frigörelse som befrielse från såväl religion som nationalitet. I den, mer i vår egen tid, omdiskuterade artikeln Zür Judenfrage från 1843, hävdade den unge Marx att judarna överlevt som en särskild kategori genom historien, inte för att de utvalts av Gud utan på grund av sin ekonomiska roll. Judendomen var, hävdade han, det ideologiska uttrycket för den rollen och skulle upphöra när människan frigjorde sig från religionens sociala orsaker. Likaså skulle juden, i egenskap av penningutlånare och ockrare, försvinna när penningen inte längre hade någon viktig plats i människans samhälle. I Marx ordval var judarnas frigörelse i sista hand mänsklighetens emancipation från judendomen det vill säga från penningen och schackrandet. Marx formuleringar, som idag med marxisten Nathan Weinstocks ord skulle ha varit straffbara, hindrade honom inte från att förespråka lika rättigheter för judar. Ut ur ghettot, religionen och avgränsade nationaliteter, lika rättigheter och mänsklighetens universella förening! Så löd Marx och andra radikala judiska intellektuellas budskap, tjugofem år efter att den stora revolutionens efterklang bedarrat. För upplysningens och revolutionens vänstersinnade radikaler stod uppgiften inte att försvara det judiska utan att bryta den påtvingade isoleringen och särbehandlingen. Häri kunde både frigörande perspektiv och nedvärderande motvilja rymmas. Marx ungdomsartikel har bland forskare setts som en slags ideologisk vändskiva. För några har den betraktas som introduktionen av en modern antisemitism där fientligheten mot judar omvandlats från det religiösa området till en fråga om samhällssystem. Marxistiskt inspirerade tolkningar däremot har hellre ansett att Marx inom ramen för dåtidens språkbruk flyttade den övergripande frågan om människans frigörelse från religionens till den sociala frågans domän. Oavsett Marx egna syften kom hans senare liv som marxist inte att upptas av någon judisk fråga annat än i form av privata oförskämdheter mot en och annan motståndare, själv duschad av antijudiska förolämpningar från Bakunin och andra. Marx artikel kunde efter hans död dyka upp en eller annan gång som tillhygge, både bland antijudiska socialdemokrater och bland dem som vände sig mot en antisemitisk socialism. Det blev istället Engels och Marx efterföljare som fick ta sig an dårarnas eller dumskallarnas socialism, som den moderna folkliga antisemitismen kallades. Juden som osvensk ockrare För svenska förhållanden kan en viktig skillnad iakttas mellan den unga svenska socialdemokratins politiska agitation på och 90-talet och rabulisternas ett halvsekel tidigare. Där Folkrösten 1850 attackerade namngivna judiska penningemän, handlade August Palms och Social-Demokratens agitation om kapital och samhällssystem. I religiöst hänseende var det den kristna kyrkan och prästerna som envetet attackerades, inte
4 judendomen. Hos just Palm liknades istället gärna den socialdemokratiska arbetarrörelsen vid Israels folk på väg mot det socialistiska Kanaan. Här och var i äldre socialdemokratisk agitation återkommer emellertid uttryck som anknyter till den judiske ockraren och procentaren. I detta samhälle kan den rike judens begär efter sina fyratio [sic] procent sätta produktionen igång, men millionernas rop på bröd kan det icke, agiterade Atterdag Wermelin i sin berömda Kan sparsamheten rädda proletariatet. Textilarbetarnas socialistiska arbetarklubb i Norrköping kunde håna sin arbetsgivare med tillmälet juden Philipson. Men det tycks i första hand vara kring den skärpta striden om nationen och fosterländskheten kring förra sekelskiftet som negativa uttryck kring judar och judiskt uppträder. Kapitalisten som onationell ockrare och jude förekommer långt ifrån rikligt i agitationen. Men när upprorsskalden Leon Larsson ramade in den socialdemokratiska ungdomskongressen 1907 med dikten Vårt land löd några av raderna: Vårt land, o vårt väldiga fädernesland Det äges av ockrande judar Och landet är fjättrat i kedjor och band Och lämnat åt penningens gudar. Med nationalismens storhetstid från 1890-talet kunde få politiska rörelser undvika frågan om vem som bäst representerade Sverige, ja, vem kunde tala i namn av det svenska? Här hamnade judar och judiskhet återkommande i skottgluggen, från både höger och vänster. August Strindberg hade på 1880-talet inte bara raljerat över penningjuden utan också med den inställsamme hovjuden som sökte hålla sig väl med fursten. Svenska judar inom den konservativa högern eller kulturlivet kunde angripas på just det sättet från vänster. Den socialdemokratiske botanikern och litteraturkritikern Bengt Lidforss på tidningen Arbetet kritiserade under Strindbergsfejden 1910 Oskar Levertin för dennes hebréiska oförmåga att förstå det äktsvenska djupet hos folkets främste diktare. För Lidforss, som tillägnat sig tidens vetenskapliga rastänkande, var det omöjligt för en jude att förstå sig på ariskt lynne och själsdjup. Att den svenska socialismen måste bygga på germansk grund såg han som givet, liksom att judarna representerade något artfrämmande i förhållande till detta germanska. När socialdemokratiska ungdomsförbundet 1907 under slagordet Ljus över landet drog igång sin berömda masskampanj mot smutslitteraturen de billiga deckarhäftena och pignovellerna fördömdes också den officiella fraspatriotismens skolundervisning för att kännedomen om hebreisk litteratur får gå före kännedomen om den svenska litteraturen. Bengt Lidforss artiklar i Arbetet före världskriget återkom då och då till den moderna rasinriktade antisemitismens teorier om den judiska andans oroliga rotlöshet och ytliga kosmopolitiska och parasitära karaktär. Det var i denna tradition Arthur Engberg formulerade sig de första efterkrigsåren. Han tillhörde den socialdemokratiska inriktning som till skillnad från pionjärtidens låga intresse för det nationella satte stort värde på nationell tillhörighet och rasegenskaper. I denna mer nationella socialdemokrati kunde antisemitiska stereotyper och negativa bestämningar av judisk särart ha en plats. Lars M Andersson har i sitt stora arbete om bilden av juden i svensk skämtpress givit prov på vilket genomslag sådana karikeringar kunde ha. Inom ramen för samma nationella tänkande kunde emellertid också judisk egenart respekteras liksom krav på judiska nationella rättigheter. Den europeiska socialdemokratins stöd för judiska medborgerliga och nationella rättigheter, inklusive ett nationalhem i Palestina, efter första världskriget var uttryck för det. På liknande sätt kunde även den radikala likhetsidé som tidigare lågprioriterat det nationella vändas åt olika håll. När den internationella socialdemokratiska kongressen i Bryssel 1891 manades av amerikanska judiska socialister att fördöma antisemitismen i Europa beslutade ombuden prompt att gå vidare på dagordningen. Proletariatet hade gemensamma intressen och skulle inte splittra sig i ras och nation, argumenterade man. Samtidigt kunde idén om det
5 gemensamma ickenationella proletärintresset över alla gränser vara ett instrument för att överbrygga skillnader och motverka antijudiska stereotyper. När 1890-talets textilarbetare i Norrköping solidariserade sig med strejkande judiska bönesjalsvävare i Polen tenderade juden Philipson att alltmer reduceras till fabrikören. Socialdemokrater och kommunister Både från den mer nationella socialdemokratiska inriktningen kring första världskriget och den mer klassiskt internationalistiska som i stor utsträckning skulle komma att gruppera sig kring den framväxande bolsjevismen, kom antisemitismen som politisk rörelse och ideologi att bekämpas. Men inom båda lägren skulle också antisemitiska uttryck stundtals tränga sig fram, som avsiktliga försök att skära pipor i vassen eller bara som genomslag av starka attityder från samhället och anhängarskarorna. Inom den tyska socialdemokratins så kallade höger kunde vänsteroppositionella judiska spartakister som Rosa Luxemburg och Leo Jogische misstänkliggöras för sin brist på tysk patriotism. Det nybildade tyska kommunistpartiet kunde tidvis söka rivalisera om själarna med tyska folkliga antisemiter. De ökända orden av den ledande kommunisten Ruth Fischer inför nationalistiska studenter 1923, som fick Clara Zetkin och andra revolutionärer att förtvivla, brukar stå som symbol för en sådan inriktning: Mina herrar, ni protesterar mot det judiska kapitalet? Vem som än fördömer det judiska kapitalet, mina herrar, är redan engagerade i klasskampen även om han inte inser det. Ni är emot den judiska kapitalismen och vill eliminera börsspekulanterna. Detta är helt rätt. Trampa ner de judiska kapitalisterna, häng dem från gatlyktorna, krossa dem. Men hur är det med stora [icke-judiska] kapitalister som Stinnes och Klöckner? I det nyupprättade Sovjetryssland belade bolsjevikerna antisemitisk agitation med dödsstraff och många judar slöt sig till Röda armén som skydd mot de vitas förödande pogromer. Samtidigt drabbades den judiska befolkningen hårt av kampanjerna mot religionen och krigskommunismens utplåning av småhandel och köpenskap. Det hade varit när den judiska arbetarrörelsen själv växte ut till en socialistisk massfaktor efter första världskriget som både äldre och nyare uttryck för antijudiskhet tenderade att trängas ut ur arbetarrörelsens offentlighet. Både socialdemokratins och kommunismens hållning mot antisemitismen skärptes när deras mest dödliga huvudmotståndare, fascismen, placerade judehatet överst på sin agenda och gjorde arbetarrörelsen till måltavla. Den judiska socialismen utvecklade också en kraft inom arbetarrörelsens båda huvudriktningar, i form av så kallade bundister och vänstersionister på den socialdemokratiska sidan och betydande grupper judiska radikaler bland kommunisterna. Hitlers seger och snabba politiska och fysiska utradering av den tyska arbetarrörelsen bröt emellertid ned hindren mot en folklig antisemitism. I dess socialistiska tappning kunde den med Tredje Riket företrädas öppet även av tidigare socialdemokrater och kommunister. I Sovjetryssland upplöste Stalin 1929 kommunistpartiets judiska sektioner och satte punkt för perioden av en mer självständig judisk socialism och radikal jiddishkultur. För svenskt vidkommande publicerade socialdemokratin sin första genomarbetade agitationsskrift mot antisemitismen Då hade Arthur Engbergs öppet antijudiska formuleringar från tidigt 1920-tal tystnat och partiets riksdagsgrupp sökt motverka de antijudiska motiveringarna till 1927 års nya utlänningslag. När nazismen ryckte fram i söder och stalinismen tog kommandot i öster fick uttalad antisemitism och kollektiv nedvärdering av judar en mer ödesdiger tyngd för arbetarrörelsen än tidigare. Flyktingpolitiken under talets folkhemsår som med stor nitiskhet stängde gränser för judar från Hitlertyskland tillsammans med arierisering av svenska företag och populärkulturens så vanlig antijudiska
6 stereotyper pekar emellertid på samhälleliga mottendenser. Arthur Engbergs ord under 1920-talets första hälft befann sig ännu i den historiska skarv där antisemitism utan större uppståndelse kunde uttryckas från alla politiska läger. Tjugo år senare, när Engberg själv hörde till nazismens och antisemitismens motståndare i Sverige, utnyttjades hans gamla formuleringar av nazistpropagandan som inte hade någon svårighet att hitta i de äldre arkiven. När Ahmed Ramis Radio Islam 1989, alltså femtio år efter det lilla flygbladet från 1940, fälldes för hets mot folkgrupp var det just för att ha citerat Arthur Engbergs artikel från Det räcker med en blick i svenska nynazisters och antisemiters arsenal för att finna återanvända inslag från såväl äldre högersammanhang som från vänster. Ty, även om vänster per definition kan karaktäriseras för sitt avståndstagande och motstånd mot antisemitism av den som tycker så, har den reellt existerande vänstern aldrig varit någonting fix och färdigt. Dess olika inriktningar och projekt kom till och utvecklades i konfliktfyllda sammanhang där idéströmningar, inflytelser och strategier växte fram och trängdes undan genom människors val och beslut. Det gällde också för antisemitismen. Håkan Blomqvist är samtidshistoriker vid Södertörns högskola. Han har skrivit om arbetarrörelse, nationalism och antisemitism i flera böcker, bl a Gåtan Nils Flyg och nazismen Stockholm 1999, Socialdemokrat och antisemit? Den dolda historien om Arthur Engberg Stockholm 2001 samt Socialismens sista sommar. Essäer om 1900-talets förhoppningar och sorger Stockholm Han var redaktör för tidskriften Tidsignal nr 2/2005 tema Antisemitism och sionism i vänsterperspektiv med egna bidrag på temana: Antisemitismen och vänstern inte alltid som eld och vatten samt Myten om den judebolsjevikiska världskonspirationen speglad i svensk litteratur Till våren utkommer hans doktorsavhandling Nation, ras och civilisation i svensk arbetarrörelse före nazismen som bl a berör socialismen och antisemitismen. Håkan Blomqvist var chefredaktör för veckotidningen Internationalen i tjugo år, från slutet av 70-talet till 1999 och~ansvarig utgivare till den 1 oktober 2005.
Antisemitismen och vänstern. Inte alltid som eld och vatten
1 Ur Tidsignal nr 2 2005 Håkan Blomqvist Antisemitismen och vänstern. Inte alltid som eld och vatten Antisemitism placeras gärna på den politiska högerkanten, men antisemitiska uttryck har historiskt förekommit
Judendom - lektionsuppgift
GUC Religionskunskap 1 Lärare: Kattis Lindberg Judendom - lektionsuppgift Läs i NE om antisemitism och lös följande uppgifter tillsammans i gruppen: 1. Beskriv kort antisemitism och vad antisemitism är.
Drömsamhället svenska som andraspråk
Av-nummer: 10024 tv1sas Ideologiernas historia (svenska som andraspråk) 1 Programmanus Smärre avvikelser från texten kan förekomma i programmet. Emil Nikkah: I två program ska ni få en kortversion av de
Tjugoårskrisen 1919 1939
Tjugoårskrisen 1919 1939 Efterkrigstidens oro, depression och totalitarism Magnus P. S. Persson Periodisering: ekonomiska och politiska förhållanden Dubbla revolutioner: från ca. 1780 industriella, och
Antisemitiska attityder och föreställningar i Sverige Henrik Bachner och Jonas Ring
Antisemitiska attityder och föreställningar i Sverige Henrik Bachner och Jonas Ring 1. SAMMANFATTNING Föreliggande undersökning, som utförts på uppdrag av Forum för levande historia och Brottsför e by
Försökte att få den lille mannen att känslomässigt gå upp i partiet och nationens kollektiv - Propaganda
Lite om andra världskriget Fascismen Förhärligar staten Fursten, ledaren, eliten, handlingskraften Känslans kraft gentemot förnuftet Ojämlikhet Kollektivet gentemot individen Arbetarklass mot aristokrati
2. Varför ville både Österrike- Ungern och Ryssland ha kontroll över vad som hände på Balkan?
Instuderingsfrågor till : Första världskriget 1. Vilka var orsakerna till kriget? Orsaker till kriget var bl.a. Nationalismen var stor i alla Europas länder Tyskland ville behålla de gränserna de hade
Historia. Judendom. Vem är jude? Historia. Kungariket Israel Kung David och kung Salomo Judarnas tempel, gudstjänster, offer, högtider.
Historia Abraham - förbund om att tro på den enda guden och judarna visar detta genom omskärelse av pojkar. Abraham är också viktig inom kristendom och islam Gud lovar människorna ett land vid namn Kanaan
Drömsamhället svenska som andraspråk
Av-nummer: 10024 tv2sas Ideologiernas historia (svenska som andraspråk) 2 Programmanus Smärre avvikelser från texten kan förekomma i programmet. Emil Nikkah: Idag tänkte vi berätta historien om några av
MÅL OCH BETYGSKRITERIER I HISTORIA
MÅL OCH BETYGSKRITERIER I HISTORIA Ämnet syftar till att berätta och förklara historien och dess betydelse för människor genom tiderna. MÅL ATT UPPNÅ ÅR 7 1. Kan kortfattat beskriva den Franska revolutionen
*Vidare kommer det att handla om rasism, nazism, fascism, främlingsfientlighet och fördomar, samt hur man motverkar det.
Se människan Vi ska nu arbeta med ett tema de närmaste veckorna som kommer handla om människan, hur vi delat in människan i olika kategorier tidigare i historien och även nu. Vidare kommer det att handla
1900-talets historia Mål och arbetsmetod Litteratur
1900-talets historia Mål och arbetsmetod Målet med arbetsområdet är att du ska få övergripande kunskaper om 1900- talets historia och hur den har påverkat den tid vi lever i idag. Kursen kommer att koncentrera
Världskrigens tid
Världskrigens tid 1914-1945 Krig är blott en fortsättning på politiken med andra medel. Carl von Clausewitz Tysk general 1780-1831 1:a världskriget Krig mellan åren 1914 och 1918. Kriget stod mellan två
Abrahams barn. Syskonreligionerna Judendom, Kristendom och Islam
Abrahams barn Syskonreligionerna Judendom, Kristendom och Islam Abrahamitiska religioner Mose grundade judendom. Jesus grundade kristendom. Muhammed grundade islam. Abraham Abraham är stamfader till de
tidskrift för politisk filosofi nr årgång 21
tidskrift för politisk filosofi nr 1 2017 årgång 21 Bokförlaget thales mein kampf Torbjörn Tännsjö hitlers Mein Kampf är aktuell, inte bara genom Knausgård, utan framför allt då upphovsrätten släppts.
HISTORIA - HISTORIESYN
HISTORIA - HISTORIESYN Historiesyn - olika satt att tolka historien Vad en historiker maste gora for att fa veta vad som har hant ar att skaffa kallmaterial, kritiskt granska det och sedan tolka materialet.
fredag 7 december 12 Judendomen
Judendomen Abraham Gud befaller honom att bosätta sig i Kaanans land ( Israel/ Palestina). Ca 1800 fvt. Gud lovade att han skulle bli far till många om han gjorde som Gud sa. Det första förbundet. Tecken
Åk. 7 Lokal kursplan historia: Introduktion vad är historia? Forntiden och flodkulturerna Målbeskrivning det är viktigt att
Sida 1 av 5 Åk. 7 Introduktion vad är historia? Forntiden och flodkulturerna känna till hur människor under jägarstenåldern försörjde sig kunna redogöra för hur livsvillkoren förändrades vid övergången
Berättelsen vi befinner oss i
Berättelsen vi befinner oss i Ola Wingbrant 2014-11-08 Introduktion Det känns roligt och inspirerande att få stå här igen. Att åter ha fått förtroendet. Jag som står här heter Ola Wingbrant och predikar
TOLERANS 4 FÅR MAN SÄGA VAD MAN VILL?
SIDA 1/7 WORKSHOP I KLASSRUMMET TEMA: TOLERANS LÄRARMANUAL I det här dokumentet finns allt du behöver veta för att hålla workshopen. Här ser du också tydligt i vilka moment du använder det arbets- och
Triangelhandeln del 1 av 2. även känd som den transatlantiska slavhandeln
Triangelhandeln del 1 av 2 även känd som den transatlantiska slavhandeln Vad kostar ett människoliv Sätt er i små grupper med tre elever i varje. Frågor att diskutera och besvara Vilka varor ingick i
Första världskriget
Första världskriget 1914-1918 1. 2. 3. Varför blev det krig? 4. 5. 2 s.194 Orsaker till första världskriget: Imperialismen Industrialiseringen skapade behov av råvaror och nya marknader. Kapplöpning om
Tre viktiga händelser och skeenden i kristendomens historia
Tre viktiga händelser och skeenden i kristendomens historia Från förföljd jesusrörelse till romersk statsreligion Den stora schismen: delningen mellan kyrkan i väst och öst Splittringen av den katolska
Varje fråga ger upp till fem poäng. För godkänt krävs hälften av detta, alltså 15 poäng.
Religionshistoria I Abrahamitiska religioner, 7,5 hp Skriv namn och personnummer på omslaget! På alla papper som innehåller svar skall du skriva den siffra du tilldelats, men inte något annat som gör att
Ideologier. Olika typer av bullar
Ideologier Olika typer av bullar Konservatism! Vill bevara ordningen som råder i samhället. Den ordning som vuxit fram genom historisk erfarenhet. Historiemedvetenhet viktigt man behöver veta varifrån
Extramaterial till Historia 7-9
Extramaterial till Historia 7-9 Imperalism och världskrig s. 91-180 Här finns gratis extramaterial som hör till Capensis Historia 7-9. Allt extramaterial har en tydlig koppling till historiaboken, men
Rysslands problem före revolutionen.
Rysslands problem före revolutionen. - Feodalt system. Livegenskapen avskaffas 1861. - Ont om land. Ingen skiftesreform. - Växande befolkning. Drabbar främst bönderna. Bönderna utgjorde 80 % av befolkningen.
UPPGIFT: Jämför likheter och skillnader i orsakerna till de amerikanska och franska revolutionerna.
UPPGIFT: Jämför likheter och skillnader i orsakerna till de amerikanska och franska revolutionerna. I denna essä kommer likheter och skillnader mellan den franska respektive den amerikanska revolutionen
En annan sida av Sverige
FÖRORD En annan sida av Sverige Under de senaste 20 åren har vi sett en omvälvande förändring av Europas politiska karta. Partier som tidigare betraktades som oseriösa eller obehagliga ekon från 1930-talets
Kurs: Religionskunskap. Kurskod: GRNREL2. Verksamhetspoäng: 150
Kurs: Religionskunskap Kurskod: GRNREL2 Verksamhetspoäng: 150 Människor har i alla tider och alla samhällen försökt förstå och förklara sina levnadsvillkor och de sammanhang de lever i. Religioner och
Kurs: Religionskunskap. Kurskod: GRNREL2. Verksamhetspoäng: 150
Kurs: Religionskunskap Kurskod: GRNREL2 Verksamhetspoäng: 150 Människor har i alla tider och alla samhällen försökt förstå och förklara sina levnadsvillkor och de sammanhang de lever i. Religioner och
Fakta & argument för en skola fri från ensidig religiös påverkan. Ett initiativ från Humanisterna för att stoppa religiösa friskolor
Fakta & argument för en skola fri från ensidig religiös påverkan Ett initiativ från Humanisterna för att stoppa religiösa friskolor Åtta humanistiska argument för att stoppa religiösa friskolor Skolan
De abrahamitiska religionerna. Kristendom, Judendom, Islam.
De abrahamitiska religionerna Kristendom, Judendom, Islam. Tre religioner som hör ihop Judendom, Kristendom och Islam kallas för de abrahamitiska religioner. Det är för att religionernas grundare (personer
Grunden till kristendomen. Kristendomen. Vad Jesus ville förmedla. Vad Jesus ville förmedla
Kristendomen Grunden till kristendomen Fyra evangelier (budskap, goda nyheter ) som berättar Jesu liv och lära. Traditionellt säger man att tre av författarna (Markus, Matteus och Johannes) kände Jesus
tidskrift för politisk filosofi nr årgång 22
tidskrift för politisk filosofi nr 3 2018 årgång 22 Bokförlaget thales recension david andersson: Med skuldkänslan som drivkraft: Om svenska Israel vänner och västfiender, Stockholm: Timbro, 2017. skuld
Lärarhandledning till Antisemitism då och nu
Lärarhandledning till Antisemitism då och nu Syftet med detta undervisningsmaterial är att ge elever, lärare och andra intresserade grundläggande kunskaper om antisemitism både historiskt och idag. Antisemitism
Industri och imperier HT Instuderingsfrågor
Industri och imperier HT 2016 Instuderingsfrågor Det allra bäst är egentligen om ni som studenter skapar era egna frågor och problem vid inläsningen av kurslitteraturen, men det är inte alltid så enkelt.
Israel och dess fiender
Israel och dess fiender Israel och dess fiender Copyright 2013 Holger Nilsson Ansvarig utgivare: Holger Nilsson Framställt på vulkan.se Tryckt i Riga ISBN: 978-91-637-4457-0 Israel och dess fiender Holger
Kristendomen. Kristendomens tidiga historia
Jesus tog på sig alla människors misslyckanden och synder när han dog på korset. På så sätt befriade Jesus människorna till att kunna leva ett liv nära Gud och beroende av Gud. Kristendomen uppstod i det
Joh. 10:1-10 3:e sönd. efter påsk. 090426.
Joh. 10:1-10 3:e sönd. efter påsk. 090426. Ovanför våran säng där hemma så hänger det en gammal tavla. Den föreställer den gode herden som i en kuslig och farlig terräng sträcker sig efter det förlorade
Facket och globaliseringen. Förändringar i den socialdemokratiska hegemonin
Björn Horgby 1 Facket och globaliseringen. Förändringar i den socialdemokratiska hegemonin Under 1930-talet formulerades den välfärdsberättelse som under den tidiga efterkrigstiden strukturerade den tidiga
Hinduism/Buddism. torsdag 18 april 13
Hinduism/Buddism Geografiskt läge Hinduism Buddism Här finns det två bilder. De visar i vilka länder flest procent av befolkningen är hinduer, respektive buddhister. På bilderna kan man se bilden så bor
Första världskriget 1914-1918
Första världskriget 1914-1918 1. 2. 3. Varför blev det krig? 4. 5. 2 Orsaker till första världskriget: Imperialismen Industrialiseringen skapade behov av råvaror och nya marknader. Kapplöpning om kolonierna.
Inledning 7. Attentatsman och offer 13. Från attentat till pogrom 21. Synagogorna står i lågor 27
Inledning 7 KAPITEL 1 Attentatsman och offer 13 KAPITEL 2 Från attentat till pogrom 21 KAPITEL 3 Synagogorna står i lågor 27 KAPITEL 4 Radikalisering av judeförföljelserna i hela landet 31 KAPITEL 5 Utländsk
Marx, socialismens utveckling och rötter. Politisk teori A Jörgen Hermansson September 2013
Marx, socialismens utveckling och rötter Politisk teori A Jörgen Hermansson September 2013 Disposition 1. Socialismen och bofinken 2. Två olika ansatser politisk teori och idéhistoria 3. Marx 4. Socialismens
Världsreligionerna och andra livsåskådningar Religion och samhälle Identitet och livsfrågor Etik
prövning religionskunskap grund Malmö stad Komvux Malmö Södervärn PRÖVNING Prövningsanvisning Kurs: Religionskunskap, grundläggande Kurskod: GRNREL2 Verksamhetspoäng: 150 Instruktioner och omfattning Prövningen
KYRKSAMHETEN I GÖTEBORG OCH VÄSTRA GÖTALAND
KYRKSAMHETEN I GÖTEBORG OCH VÄSTRA GÖTALAND JAN STRID tidigare SOM-undersökningar där frågor gällande Svenska kyrkan ingått har vi I mest varit intresserade av kyrkovalen. Men i samband med dessa val har
Studiemallar för grundkurser 2013
Studiemallar för grundkurser 2013 Studier är en av våra viktigaste och mest uppskattade verksamheter. Den skolning som vår studieverksamhet skapar är så viktig att det nämns som en av vår organisations
ARBETSMATERIAL MR 5 FRÅN FÖRBUD TILL RÄTTIGHET
SIDA 1/6 de mänskliga rättigheterna (sid. 1) de mänskliga rättigheterna består av 30 artiklar. Nedan presenteras en förenklad översättning (ur Pådraget, Amnesty International). Artikel 1. Alla människor
LPP 8P2 Historia, samhällskunskap och geografi Centralt innehåll
LPP 8P2 Historia, samhällskunskap och geografi Centralt innehåll Samhällsresurser och fördelning Skillnader mellan människors ekonomiska resurser, makt och inflytande beroende på kön, etnicitet och socioekonomisk
världsreligioner och livsfrågor En introduktion
världsreligioner och livsfrågor En introduktion Detta vet vi om världsreligioner och livsfrågor Listan finns i klassrummet:) DETTA VILL ÅK 4 LÄRA SIG MER OM + DETTA SÄGER LGR 11: Det här vill åk 4 lära
EXPO FÖRELÄSNINGSPAKET HÖSTEN 08 VÅREN 09
EXPO FÖRELÄSNINGSPAKET HÖSTEN 08 VÅREN 09 Organisationerna, symbolerna och musiken Föredraget behandlar nazismens symboler och vad de står för. Vi går även igenom de rasistiska organisationerna och hur
Mellankrigstiden 1919-1939. Fokus på USA, Sovjet och Tyskland!
Mellankrigstiden 1919-1939 Fokus på USA, Sovjet och Tyskland! Läget efter det första världskriget Versaillesfreden, som bestämdes av segrarmakterna, var hård mot Tyskland. De var tvungna att betala krigsskadestånd,
Godmorgon världen, P1, 2010-02-28, en krönika; fråga om opartiskhet. Sveriges Radio ska på lämpligt sätt offentliggöra nämndens beslut.
1/5 BESLUT SB 320/10 2010-05-03 Dnr: 197-200, 203, 205, 207-208, 211, 213, 216, 219 och 226/10-30 SAKEN Godmorgon världen, P1, 2010-02-28, en krönika; fråga om opartiskhet BESLUT Inslaget fälls. Granskningsnämnden
Tro en vardagsförmiddag- 10:27
Tro en vardagsförmiddag- 10:27 Jonas Lundkvist equmenia 2012 Grafisk form: Rebecca Miana Olsson Första utgåvan equmenia Box 14038, 167 14 Bromma 2 INNEHÅLL Ett litet förtydligande... 4 Att använda materialet...
Kurs: Historia. Kurskod: GRNHIS2. Verksamhetspoäng: 150
Kurs: Historia Kurskod: GRNHIS2 Verksamhetspoäng: 150 Människans förståelse av det förflutna är inflätad i hennes föreställningar om samtiden och perspektiv på framtiden. På så sätt påverkar det förflutna
3.13 Historia. Syfte. Grundskolans läroplan Kursplan i historia
3.13 Historia Människans förståelse av det förflutna är inflätad i hennes föreställningar om samtiden och perspektiv på framtiden. På så sätt påverkar det förflutna både våra liv i dag och våra val inför
En ny historieundervisning. Vad betyder det för samarbetet mellan skola och arkiv? Arbete med källor i Lgr11 och Gy11
En ny historieundervisning. Vad betyder det för samarbetet mellan skola och arkiv? Arbete med källor i Lgr11 och Gy11 Lgr 11 - Kursplanens uppbyggnad Syftet med undervisningen i ämnet Mål för undervisningen
FÖRSLAG TILL KURSPLAN INOM KOMMUNAL VUXENUTBILDNING GRUNDLÄGGANDE NIVÅ
Historia, 150 verksamhetspoäng Ämnet handlar om hur människor har levt i det förflutna och hur samhällen har utvecklats. Människans förståelse av det förflutna är inflätad i hennes föreställningar om samtiden
Kristendom. Vad tror kristna på? Hur utövar de sin religion? Vilka olika inriktningar finns det?
Kristendom Vad tror kristna på? Hur utövar de sin religion? Vilka olika inriktningar finns det? Kristendom De Centrala tankegångarna i kristendom Kristendomens historia; hur religionen började och hur
Innehåll. Ideologin o. Förord 12
Innehåll Förord 12 Ideologin o Hur farliga är de? 15 Nationalistiska partier på frammarch 15 Främlingsfientliga svenskar är basen 18 Nazisterna inte så fa - trots allt 19 Därför finns rasismen 22 Samhällsorienterade
Världens största religion
Kristendomen Film Världens största religion Kristendomen är världens största religion med omkring två miljarder anhängare. Kristendomen uppstod i det lilla landet Palestina (dagens Israel) för cirka två
NU ÄR DET NOG MED EXTREMA ÅSIKTER. DOM FÖRDÄRVAR VÅRT LAND!
Lördag 19/3-2016 Jennifer Black Vi är alla samlade här idag av en och samma anledning, att vi på ett eller annat sätt känner ett enormt missnöje över någonting. Det är ingen skillnad på någon utav oss.
Ta ställning för sekulärt samhälle och mänskliga rättigheter!
EU-VAL 2014 Ta ställning för sekulärt samhälle och mänskliga rättigheter! EHF-manifest November 2013 E uropavalet i maj 2014 blir avgörande för humanister i Europa. De progressiva värden vi värnar står
Sv Kort orientering Alla religioner i världen har fått sitt namn antingen efter deras grundare eller efter det samhälle och nation i vilket respektive religion föddes. Kristendomen, till exempel, har fått
Kurs: Historia. Kurskod: GRNHIS2. Verksamhetspoäng: 150
Kurs: Historia Kurskod: GRNHIS2 Verksamhetspoäng: 150 Människans förståelse av det förflutna är inflätad i hennes föreställningar om samtiden och perspektiv på framtiden. På så sätt påverkar det förflutna
Kyrka för folket eller servicekyrka?
Ledare SPT nr 5 2012 Kyrka för folket eller servicekyrka?»högt ÖVER SKOGENS TAGGIGA kontur lyfter hon sitt torn. Med sina metertjocka grundmurar står hon massivt murad på jorden. Men hennes spira lyfter
VESPER GAMLA HJELMSERYDS KYRKA
! VESPER GAMLA HJELMSERYDS KYRKA Den bön som vi nu ska be har sina rötter flera tusen år tillbaka i tiden. Det finns exempel i bibeln på att Jesus bad sina böner på ett sätt som liknar den ordning som
Byggt på Löften Av: Johannes Djerf
Byggt på Löften Av: Johannes Djerf Om jag skulle beskriva mig själv och mina intressen så skulle inte ordet politik finnas med. Inte för att jag tror att det är oviktigt på något sätt. Men jag har ett
Moderniseringens kris
Moderniseringens kris Modernisering: förändring från det traditionella och agrara till ett samhälle karakteriserat av industrialisering, urbanitet och sekulärt tänkande. Fokus på planering av samhälle
V I Lenin Ekonomi och politik under den proletära diktaturens epok
1 V I Lenin Ekonomi och politik under den proletära diktaturens epok Till sovjetmaktens tvåårsjubileum hade jag tänkt skriva en liten broschyr på det i rubriken angivna temat. Men i det dagliga arbetets
DEMOKRATI. - Folkstyre
DEMOKRATI - Folkstyre FRÅGOR KRING DEMOKRATI 1. Allas åsikter är lika mycket värda? 2. För att bli svensk medborgare och få rösta måste man klara av ett språktest? 3. Är det ett brott mot demokratin att
Historia. Ämnesprov, läsår 2012/2013. Delprov A. Årskurs. Elevens namn och klass/grupp
Ämnesprov, läsår 2012/2013 Historia Delprov A Årskurs 9 Elevens namn och klass/grupp Prov som återanvänds omfattas av sekretess enligt 17 kap. 4 offentlighets- och sekretesslagen. Detta prov återanvänds
Femtonde efter trefaldighet, endast ett är nödvändigt, Matteus kapitel 11:28-30
Femtonde efter trefaldighet, endast ett är nödvändigt, Matteus kapitel 11:28-30 Kom till mig, alla ni som är tyngda av bördor; jag skall skänka er vila. Ta på er mitt ok och lär av mig, som har ett milt
Missförstånd KAPITEL 1
KAPITEL 1 Missförstånd J ag vill berätta historien om hur världen började, hur den slutar och allt det viktiga som händer däremellan. Det är en berättelse som många redan känner till men som inte många
Antisemitism Lektionsanteckningar Håkan Danielsson VT11
Antisemitism Lektionsanteckningar Håkan Danielsson VT11 Antisemitism Teori FYRA TIDSFASER Anti-judaism Modern antisemitism (till 1945) Sekundärantisemitism (efter 1945) Antisionism DEFINITIONER Skilja
Judisk historia. 1. Varför har judar varit förföljda? (Ge några exempel på förföljelse) 2. Hur har judar lycktas behålla en gruppidentitet?
Judisk historia 1. Varför har judar varit förföljda? (Ge några exempel på förföljelse) 2. Hur har judar lycktas behålla en gruppidentitet? Judisk historia och identitet: Diaspora, antisemitism, sionism,
INNEHÅLL. Förord 9. 1 Bakgrunden till andra världskriget 11
Förord 9 1 Bakgrunden till andra världskriget 11 Arvet från första världskriget 11 Versaillesfreden 13 Locarnopakten 1925 16 Nationernas Förbunds problem 17 Den ekonomiska världskrisen drabbar Europa 18
Rita Bredefeldt, Institutionen för ekonomisk historia, Stockholms universitet Den judiska borgerligheten i Sverige 1838-1938
Rita Bredefeldt, Institutionen för ekonomisk historia, Stockholms universitet Den judiska borgerligheten i Sverige 1838-1938 2006-2011 Projektets syfte var att kartlägga den judiska borgerlighetens ursprung,
11 sön e Trefaldighet. Psalmer ur sommarens lägerhäfte: 9, 4, 22, 13, 31, 20 Texter: Amos 5:21-24; Rom 7:14-25; Matt 21:28-32; 1 Joh 1:5-2:2
1/5 11 sön e Trefaldighet Psalmer ur sommarens lägerhäfte: 9, 4, 22, 13, 31, 20 Texter: Amos 5:21-24; Rom 7:14-25; Matt 21:28-32; 1 Joh 1:5-2:2 Nåd vare med er och frid från Gud vår Fader och Herren Jesus
Lektion 4 Livsåskådningar. Humanismen och liberalism
Lektion 4 Livsåskådningar Humanismen och liberalism Ett luddigt begrepp Humanism kan betyda många olika saker beroende på vem som använder ordet och i vilket sammanhang. Det kan handla om humanistiska
KRISTENDOMEN. Grundare: Jesus
KRISTENDOMEN Grundare: Jesus Världens största religion med minst 2 miljarder troende. Utvecklades som en egen religion ur judendomen ungefär mellan åren 40-100 e Kr. I länderna som lyser lila är mer än
ENKEL Historia 7-9 ~ del 2 2
ENKEL Historia 7-9 ~ del 2 2 DEMOKRATI I SVERIGE Folkrörelser Under 1800-talet var det många människor, som tyckte att de levde i ett orättvist samhälle. Tillsammans bildade de föreningar, som hade en
Daniel Sjöman Politisk Teori
:Politisk teori 2 Daniel Sjöman 2014-03-10 930423-9719 PM Del 1 egen fråga Tes Min tes är att den så kallade omsorgsetiken skulle brytas ned i ett kommunistiskt samhälle. Analys och förklaring av tesen
Dramatisering kristendomen
Dramatisering kristendomen Ni ska, i indelade grupper, dramatisera olika viktiga händelser under kristendomens utveckling. Er uppgift består av att sätta upp en dramatisering i två till flera akter där
Instuderingsfrågor i historia åk 7
Instuderingsfrågor i historia åk 7 Läroboken s. 32-37 1. Vad innebär nationalismen? 2. Vem enade det tyska riket år 1871? 3. Vad kallades denna man? 4. Varför hade han fått detta smeknamn? 5. Mot vilka
Och alla dessa frågor bottnar i den här, grundläggande frågan: Vad är en församling? Hur ofta försöker vi att formulera ett svar på den frågan?
Predikan Rönnekyrkan 26 januari 2014: Årshögtid Tema: Vad är en församling? Introduktion: Vad är en församling? Många här har levt med en församling i många år, i stort sett hela livet. Några har varit
Intolerans Vad tycker ungdomar om judar, muslimer, homosexuella och invandrare? Lättläst
Intolerans Vad tycker ungdomar om judar, muslimer, homosexuella och invandrare? Lättläst Det här är en lättläst sammanfattning av intoleransrapporten. Texten är skriven med korta meningar och enkla ord.
Tänket bakom filmen. Lärarhandledning: Judendom, Andliga ledare
L Ä R A R H A N D L E D N I N G Lärarhandledning: Judendom, Andliga ledare Tänket bakom filmen Fördomar bekämpas genom kunskap! Syftet bakom filmerna är att vi vill öka kunskapen om våra världsreligioner
KRISTENDOMEN. Grundare: Jesus
KRISTENDOMEN Grundare: Jesus Världens största religion med minst 2 miljarder troende. Utvecklades som en egen religion ur judendomen ungefär mellan åren 40-100 e Kr. I länderna som lyser lila är mer än
I. INTRODUKTION TILL REVOLUTIONÄR POLITIK
I. INTRODUKTION TILL REVOLUTIONÄR POLITIK 1. KLASSKAMPEN OCH SOCIALISMEN Marx/Engels: Kommunistiska manifestet http://www.marxists.org/svenska/marx/1848/04-d037.htm Engels: Socialismens utveckling från
TYCKA VAD MAN VILL HÄLSA RÖSTA JÄMLIKHET HA ETT EGET NAMN RESA ÄTA SIG MÄTT FÖRÄLDRARLEDIGHET SÄGA VAD MAN VILL TAK ÖVER HUVUDET
SIDA 1/8 ÖVNING 2 ALLA HAR RÄTT Ni är regering i landet Abalonien, ett land med mycket begränsade resurser. Landet ska nu införa mänskliga rättigheter men av olika politiska och ekonomiska anledningar
Antisemitismens historia - judehat genom tiderna
Antisemitismens historia - judehat genom tiderna Många gånger genom vår historia så har det hänt att judar har fått skulden för brott som de inte har begått. En historia av den karaktär som vi ska berätta
Internationalens politik. Michail Bakunin
Internationalens politik Michail Bakunin 1869 Internationella Arbetarassociationen har en grundsats som varje sektion och varje medlem måste underkasta sig. Denna grundsats framställs i de allmänna stadgarna,
Islam. - Gud är en. - Koranen är Guds sanna ord. - Följ de fem pelarna. - Religion och vardagsliv är ett
Islam - Gud är en - Koranen är Guds sanna ord - Följ de fem pelarna - Religion och vardagsliv är ett En muslim tror att gud är en, den som inte är säker på det kan inte kalla sig muslim. Gud heter Allah
Religion VT 2015: Judendom, kristendom och islam Historia VT 2015: Medeltiden KORT SAMMANFATTNING
Religion VT 2015: Judendom, kristendom och islam Historia VT 2015: Medeltiden KORT SAMMANFATTNING Vad 4b ska kunna i religion och historia torsdagen den 12 mars Kort sammanfattning Det ser nog ändå mycket
Del ur Lgr 11: kursplan i religionskunskap i grundskolan
Del ur Lgr 11: kursplan i religionskunskap i grundskolan 3.14 Religionskunskap Människor har i alla tider och alla samhällen försökt att förstå och förklara sina levnadsvillkor och de sociala sammanhang
Holodomor: Den stora svälten i Ukraina
1 Holodomor: Den stora svälten i Ukraina Mellan hösten 1932 och sommaren 1933 dog flera miljoner människor av svält i det mycket stora land som då hette Sovjetunionen. Svälten var värst i den del av Sovjetunionen
Europeisk fascism som ideologi
Ny ordning Mussolini talade om en totalitär regim : hela befolkningen omfattas av systemet, offentligt och privat liv styrdes, individens intressen underordnades staten/nationen Europeisk fascism som ideologi
Ansvar för hela Sverige Idéprogram 2011
Ansvar för hela Sverige Idéprogram 2011 Kortversion Idéprogrammet i sin helhet finns under fliken REFERENSBIBLIOTEK. Nytt idéprogram 2011 Nytt idéprogram - diskuterat och antaget av partistämman, Örebro,